müslüman birisi atatürk'ü sevemez

gerçekten artık raddeyi aşıyorsunuz. saçma sapan baslıklar acıyorsunuz.

çok yanılıyorsunuz, islam akıl dinidir.özde müslümanlar sever, hemde çok sever. din tüccarları, topluma hiç bir faydası olmadan din istismarı yaparak dünyalıklarını yapanlar ise sevmez.bunların ataları da ingilizlerin işbirlikçisi kuvvai inzibatiyecilerdi. dinine bağlı türk milletinden zamanında aldıkları dersi unutmuş gözüküyorlar. allah'ın ve milletin vatanı bölmek,işgal ettirmek için kendilerinin tuzak ve provakasyon peşinde olduklarını görmediğini zannediyorlar.yanılıyorlar,şüphesiz ki allah tuzak kuranların en hayırlısıdır.

vallahi yeter. gına geldi. tokat butonu olsa da bassak dedirten başlık.

aziz nesin gerçek müslüman tanımını cemalettin kaplan üzerinden yaptığı sözdür.

nesin'in hatıratını okuyanlar bilir, merhum anne ve babası samimi müslümanlardı, hatta öyle ki pederinin ruffaiyyeden hilafeti bile vardır. ailesi seyyid muhammed el ensari hazretlerine bağlıdır. ve kendisi ilk tahsilini galip dede adında alim bir dervişin elinde yapmış, edebiyatla galip dede sayesinde tanışmıştır. hatta babası küçükken kendisini dergaha götürmüş ve büyük şeyhin burhanını tecrübe etmiştir. ablasının bakımsızlıktan vefat etmesi üzerine ateist olmuştur. anne babasına ve o dergahın ihvanına çok büyük hürmeti vardır

yani aziz nesin gerçek müslümanın ne olup ne olmadığını herkesten iyi biliyordu, siyasal islamın kudurduğu yıllarda böyle şeyler söylemesi islamiyete olan küskünlüğünden ileri geldiği çok açık. diğer türlü cemalettin kaplan denilen teröristi merhum babasıyla kıyaslamış olur.

bayılıyoruz böyle popülist konuları kaynatıp kaynatıp tartışmaya açmaya. birisini sevip sevmemek, kişinin dini inançlarından ya da inançsızlığından bağımsızdır. çoğu zaman bir sebebe ihtiyaç bile duyulmaz. bir rahat bırakmadınız adamın yakasını. bu nasıl trollük arkadaş bir bitmediniz yahu.

aziz nesin kendi sempatisini ifade etmek için böyle bir cümle kurmuş olabilir mi?
birde burdan bakın.
seviyorum diyemiyor olabilir.
neyse ya.

mustafa kemal o kadar büyük bir devrimcidir ve tüm kuralları öyle bir koymuştur ki islamı bile kurtarmıştır.
hem de artık tamamen bittiği düşünülen müslüman hakimiyetinin esamesinin okunmadığı dönemde.
bu tartışmasız gerçek öyle bir abidedir ki; ona düşman olanlar çeşitli söylemlerle değil onu yerinden kıpırdatmak üzerinden toz alamazlar, toz!
bunu tarihte neredeyse hiç göremeyeceğimiz şekilde insanımız inanılmaz kötü bir haldeyken yapmıştır hem de.
zaman zaman kırılır gibi olsa da ben ve benim gibilerin en büyük güvenci işte o nüvedir, çekirdektir, temeldir.
ayrıca yukarıda değinilmiş aziz nesin ister kabul edin ister etmeyin ülkenin en iyi hikayecilerinden hatta -biraz iddialı olacak ama- düşünürlerindendir.
onun yazdığı her cümle üzerinde düşünmeye değer.

ayrıca;
söylenmiş bir sözün göbeğinden belli kısmını alıp buna yorum yapmak ise en hafif tabirle art niyettir. aslında bildiğin kötülüktür, nifaktır, yalancılık ve iftiracılıktır.
ama bunların özelliği de budur.
insanların kafasını karıştırmak ve istedikleri puslu ortama sokmak için kullanacakları her yol onlar açısından mübahtır.
atatürk'ün kestiği tırnağın ucu olamazsınız ucu ucu!!!
zavallı sefil yaratıklar...

kendini din adamı olarak tanıtmamış bu şekilde akıllarda yerini almamış birisini neden ben dinim yüzünden seveyim ya da sevmeyim? yıllardır tartışılan konuları hala topluca halledememiş olmamız baya komik artık ya, inanılmaz.

başlığı açan arkadaşımıza da bir yandan yanıt olacak şekilde:
bütün dinler bireyseldir, eğer toplumsal olur iseler bu ideoloji olur ve şüphesiz topluma zarar verir.
islam hukuku dediğimiz yapı modern topluma ayak uydurmaktan çok uzak aynı zamanda çoğu müslüman insanın da olmasını istemeyeceği bir durum.
velhasıl müslüman birisi; kendi özgürlüğünün başmimarı olan insanı sevebilir. şüphesiz dini vecibeleri yerine getirebilmek için temel şartların içinde hür olmak vardır.

aziz nesin’in vasfı kim de kimin gerçek müslüman olup olmadığı kararına varıyor anasını satayım, bomboş bir laf ayrıca bu adamın dediklerini önemseyende de iki gram akıl aramam

hem atatürk’e saygı duyulmasını istiyorsunuz (ki ben de istiyorum) hem de bu toplumun büyük bir çoğunluğu olan müslümanları aranızdan ayrıştırmaya çalışıyorsunuz. bu toplumun gerçeklerini küçümser onları hafife alırsanız, refah partisi, ak parti gibi partiler hiç eksik olmaz hayatımızdan hala bundan ders alamamışsınız

ister kabul edin ister etmeyin bu toplumun büyük bir çoğunluğu müslüman ve hep de öyle kalacak, o yüzden böyle saçma sapan laflarla atatürk’ü sadece kendinizin yapmaya çalışmayın. atatürk tüm türkiye’nin atatürk’üdür

bırakın da bunları müslüman birileri düşünsün dedirten başlık

(bkz: urfalıların reyizin gadir gıymedini hiç bilmemesi)

normalsozluk.com/entry/2421104

konu haarp zannedildi burada. konu sadece tek bir konu değil. bağlam, çok değerli bir şeydir. bağlam o kadar değerlidir ki, bağlamı kavramak konusunda on binlerce sözde eğitimli insandan yalnızca birkaçı bu değeri kavrayabilir. kavrayabilenler genellikle medya organlarını sevmezler zaten. çünkü medyanın sac ayaklarından en güçlüsü, bağlamı manipüle etmek üzerine kurulmuştur. yani medyanın kendisi, iyi ya da kötü bir amaç gözetmeksizin şeytandır. şeytanın, teknolojik durumumuza ve donanımımıza bakıldığında iyilik konusunu bile "bunlar daha iyiler. bunlar en iyiler" organizasyonuna hizmet etmesi gayet mümkündür. bu yüzden en iyiler olarak görülenler seçilmiş en iyiler olarak değerlendirilebilir.

aziz nesin çok yönlü düşünen birisi. çok yönlü düşünen insanlar, manipüle edilmeye müsait çok fazla cümle kurarlar. böylelikle bu insanları şeytanlaştırmak çok kolaydır. "atatürk diktatördür" dediğimde benim aleyhime manipülasyon yapmak kolaydır. uzun uzun kimse benim yazdıklarıma bakmaz. cımbızla söylediğim herhangi bir şeyi alır ve kendine kullanırlar. eğer manipülasyon konusunda, medya kullanımı, algı yönetimi konusunda becerikliyseler beni bir atatürk düşmanı ilan edebilir ve benim toplumda şiddetli bir baskı üzerinden çok uzun yıllar silemeyeceğim bir çamurla baş başa kalmamı sağlayabilirler. aziz nesin bir röportajda, hedefine aldığı ve üzerinden anlatım yaptığı bir insanı, aşağılama yöntemini kullanmak için gerçek müslüman kalıbına sokuyor. bunu yaparken "onun müslümanlığı öyle bir müslümanlık ki o ve benzerleri atatürk'ü sevmez" alt metnini kullanıyor.

islam başlığında ben "islamiyet türkiye cumhuriyeti'nin en büyük düşmanıdır" demiştim. bunu dediğimde benim hedef aldığım şeyin islamiyet olduğunu kolaylıkla yayabilirsiniz. ancak orada söylediğim şeyin islamiyet'in en büyük düşmanının islamiyet'i kendi amaçları için kullanıp, islamiyet kavramının içini boşaltanlar olduğunu rahatlıkla görürsünüz. yani islamiyet olarak şeytanlaştırdığım şey, hz. muhammed'in yaydığı islamiyet değil, kendi islamiyet reformları üzerinden islamiyet'i kendi şeytanlıkları için kılıf yapanlar.

işte aziz nesin de, burada buna uzaktan benzer bir davranış içinde bulunup "gerçek müslüman (yani tırnak işareti ile işaretlenmesi gereken bir ironi var burada) hiçbir zaman atatürk'ü desteklemez. sevmez. zaten işine gelmez. atatürk ona ters gelir" demek istiyor. bunu yaparken de düz bir anlatım yapmak yerine hedef olarak belirlediği, hilafet, cihat savunucusu, türkiye cumhuriyeti'nin laiklik düzenine ters düşen birisi üzerinden yapıyor. aziz nesin başka bir konuşmasında başka şartlar altında, medyada yayılan şekliyle bir anlatım yapmış olabilir. fakat burada, aziz nesin'in kullanılan sözünün söylendiği iddia edilen dönemde söylemek istediği şey, yansıtılan şey değildir. orada birisine bir saldırı yaparken bunu dolaylı yoldan yapmıştır.

medya şeytandır. doğru bilgi kullanımı yapmayı, yabancı dil öğrenmeyi, insan ve anlatım tahlil etmeyi öğrenmek gerekir. bunun için çok okumak, çok yanılmak, çok aptal durumuna düşmek, yanıla yanıla gerçeği bulmak ve ağzı yaka yaka yoğurdu düzgün yemeyi öğrenmek gerekir.

yukarıdaki yazıdan bağımsız olarak, aziz nesin ayrıca, birçok yazısında ve konuşmasında bir müslümanın, gerçek bir müslümanın laiklik ile işi olamayacağını çünkü gerçek anlamda hz. muhammed'in yaydığı müslümanlığın açık ve net şekilde, özellikle modern dönem laïcité'si ile ters düştüğünü bilen birisi olarak bunu vurgular. zaten herkes şunu bilir ki, özellikle hristiyanlık ta laiklik ile çok çok ayrı bir zihniyet yapısıdır. gerçek bir hristiyan ile de ilgilidir bu durum, sadece müslüman değil. aziz nesin, laik bir müslüman kavramının olamayacağını da belirtir. bir insan laik bir müslüman olamaz çünkü islamiyet zannedildiği gibi reforma açık bir din değildir. yani müslümanlık kavramında yeni müslümanlık, neo-islamiyet olamaz. islam'ın yasaları ile yönetilmelisin ki bu yasalar modern toplumun işleyişine tamamen terstir. işte zaten tam da bu yüzden teist oranının yüksek olduğu toplumlarda bu toplumları din bazlı yönetmek ve kandırmak kolaydır. ama bir yere kadar. örneğin islam bazlı bir devlet yönetiminde bir süre sonra, başlangıçta senin rejimini destekleyen kadınlar dahi "burada kadınlara haksızlık var." durumuna düşer ve mutlaka ama mutlaka fikren ya da madden bir isyan çıkarır. laiklik böylelikle özellikle islamiyet ile hiçbir zaman yan yana gelemez. yani aziz nesin eğer bu cümlesini "müslüman atatürk'ü sevmez." olarak düz şekilde kullansaydı dahi, bu durum aziz nesin'i haklı çıkarma ihtimaline sahip olabilirdi.

aziz nesin 1990'lı yıllarda türkiye'de laikliğin olmadığını, din ve devlet işlerinin 50-60 yıldır zaten ayrı olmadığını söylemiş ki bu da benim sekülerizm başlığında özelikle hristiyan toplumları da dahil ederek laïcité kavramının uygulanamaz olduğu fikrimi destekler nitelikte.

normalsozluk.com/entry/2399018

kamal en büyük islam düşmanlarından biridir ancak bu okul kitaplarında yazmaz.

bir gidin kardeşim
atatürk hiç bir zaman müslüman düşmanlığı yapmadı hani diyorlarya tesettürü engelledi (en başta annesi tesettürlü bir bayan) tesettürü engellese eline ne geçecek niye öyle bir şey yapdın o sadece çarşaf giyilmesin dedi yüzü felan gözükmediğinde ülkede sıkıntı çıkmasın diye

aziz nesin de sağlam saçmalardi düşünce özgürlüğü falan derken herseyi birbirine katti bir aralar.salman rüşdinin yasakli kitabini sırf ortaligi karistirmak icin aydinlik'ta yayimlatmalar falan.marjinalliği ve sacmalamayi dibine kadar yaşadı,yaşattı.

müslüwoman birisi severse işler değişebilir.

kusucam artık. aynı kalıp mevzular yeniden yeniden ısıtılıp önümüze konuyor. kimse yemiyor arkadaşım yemiyorrr

ben müslüman ve tarih bilen biri olarak atama saygım sonsuz. zerre araştırmadiginiz mevzularda ondan bundan duyduğunuzla klavye delikanlıligi yapmayın, gidin iki araştırma yapın kitap okuyun.

aziz nesin'in haklı tespiti. türk halkı ile ilgili yüzdeli bir ifadesi de var.
bu iki tespiti haklılıkta ölümüne yarışır.