matematiğin piskopat sayılarıdır. farklı bir havaları vardır. hani anneniz küçükken, şunlara yanaşma, uzak dur onlardan diye değişik tiplere karşı sizi uyarır ya, asal sayılar o tipler olarak canlanıyor gözümde. asi bir yönleri var sanki, düzene ayak uydurmuyorlar. sayko sayılar.

edit: başlık başa.

yepisyeni modumuz. fazlasıyla sevgi dolu, hoşsohbet ve mütevazı. moderatörlüğünü layıkıyla icra edeceğinden de hiç şüphem yok. modlar arasında ayrımcılık yapılır bence ve gececi bir yazar olarak şimdiden en sevdiğim gececi moddur. kendisine sabır ve metanet diliyorum. hayırlı olsun sevgili mod.*

yok şunu yapan kadın yok böyle kadının amacı bla bla bla... cinsiyetçi ve kaba paylaşımlara göz açtırmamaları lazım yönetim olarak yoksa sözlüğün küfürsüz olmasının hiçbir anlamı kalmıyor. zaten insanların sözlüklerde bıktığı toksikliklerden biri buydu. sözlükler arasından sıyrılmak ve kaliteyi korumak istiyorsanız bu ''incell'' arkadaşların kökü kazınmalı.

burak aksak tarafından 2016 yılında trt için hazırlanan ve sonradan netflix için tekrar düzenlenen 8 bölümlük dizidir.
izlemeyi an itibariyle bitirdim. selçuk aydemir burak aksak ikilisi temiz güzel bir iş ortaya çıkarmışlar.
ben izlerken keyif aldım iyi bir hikâye iyi bir mahallenin içinde buldum kendimi özellikle mahallede bulunan iki ihtiyar beni gayet güldürüp mutlu etti.
özellikle dizinin izleyiciyi merak ettirme kaygısı yer yer hoşuma gitse de yer yer tadımı çok kaçırdı.
kimliksiz bir insan olmak bir insanın kendini araması çok iyi yansıtılmıştı o yüzden bence izlemeye değer bir iş olmuş.




sevmediğim kısımlar dışında güzel bir diziydi “eh işte” bir iş olmuş.
abi millet la case de papel yapıyor biz anca 50m2 diyen tiplerden değilseniz bir şans vermelisiniz.

ılgiyle takip ettiğim, sözlükte öne çıkanlar arasında yer verdiğim yazar.

aslında kadın erkek farketmez her ikisininde güven duygusunun çok güçlü olması gerekiyor. kimse güvenmediği insana kendini açamaz ve onunla yola çıkamaz. çok basitmiş gibi görünsede hassas noktadır aslında evliliğin mihenk taşıdır güven ve en çok beklenilen duygudur.

duyar faşistleridirler ve bu olay gerçekten ciddi anlamda benim için bir problem.

mesela sosyal medyada veya gerçek hayatta bir düşünceye fikre sahip oluyorlar ve senin o fikre sahip olmanı istemiyorlar bunu kendileri seçmek istiyorlar.
bir söylemde bulunduğun için sana tepki gösteriyorlar.

mesela portakal sevenler grubu var. ya kardeşim bende portakal seviyorum ama bakın bu öyle olmaz diyorsunuz. size tepki gösteriyorlar sen git mandalina ye portakal sevemezsin en iyi biz severiz sen bizden değilsin mantığıyla duyar kasıyorlar.
kadına şiddet oluyor twitterda tepki veriyorum birisi çıkıp bana sen karışma diyor. bize dokunmayın yeter diyor duyar kasıyor.

bu olaylar midemi bulandırıyor artık. duyar faşisti ezikler.
tek istedikleri kendi kurdukları dünya içerisindeki insanlarla yaşamak diğer fikirlere kulak asmamak.
lan bu bizden değil hemen duyar kasalım linç yesin mantığı bir kakaya yaramaz.

cem yılmaz'ın balzemiko esprisine çok benzeyen bir olay yaşadım.

venedik yakınlarında çok güzel bir kasabada kalma imkanı yakalamıştım. bisiklet olsa da her tarafını gezsem dedim.

kaldığım butik otelin yetkilisi olan kadına kiralık bisiklet bulabilir miyim diye sormak istedim. ingilizce söylüyorum anlamıyor. elle, vücut diliyle anlatmaya çalışıyorum yine anlatamıyorum. türkçe olarak " yuh ya bir bisikleti anlatamadım dedim " sinirle.

kadın birden "aaa bisikletaaa" dedi. gitti getirdi bisikleti sonunda.

tabi o seyahat zamanı öğrendim ki italyanlarla anlaşmak için kelimelerin sonuna "to, te, a, o" gibi harfler eklemek gerekiyormuş.

tren-treno, vapur-vapuretto, süper market-süper marketo, bisiklet-bisikleta

rusya'daki sankt-peterburg şehrine, anısı yaşasın diye ölümünden 3 gün sonra ismi verilen lider. 1924-1991 yılları arasında sankt-peterburg, leningrad olarak anılmıştır. 1991'de sovyetler'in dağılması esnasında şehrin ismi (bkz: boris yeltsin) tarafından yine sankt-peterburg'a döndürülmüştür.

tanım 2: (bkz: leningrad)

tanım 3: (bkz: world of warships)'te 1936 yılındaki proje 21'e göre tasarlanmış ama hayata geçirilmemiş nelson sınıfı savaş gemisine ismi verilen lider. proje hayata geçseydi ortaya şöyle bir gemi çıkacaktı:

al pacino nun baştan sona karakterin tepkilerini doğaçlama yaptığı oyunculuk dersi niteliğindeki eseri. huwaa!*

yazar yönetim kabini. bizimki sade, pek bir şey yok ama modlarınki fena, acayip düğmeler var. ucunda taramalı silah bile var kokpitlerinin.

hugo simberg-the wounded angel

yeryüzünün gerçekleriyle karşılaşması sonucu büyük yaralar alan, sedyeyi tutmakta dahi zorluk çeken melek; yeryüzünün en masum canlısı çocuklar tarafından taşınıyor.

simberg 1902 'de büyük bir sinir krizi geçirir. 1903 senesinde hastaneden çıktıktan sonra bu tabloyu yapar.

ilgi daha çok ilgi, geberiyorum öte tarafa gitmeden bisürü ilgiiii eylemidir. hepimiz görmüşüzdür zamanında, dedesinin naaşını paylaşıp nur içinde uyu diyen akıl yoksunlarını gördü bu gözlerimiz.

mutluluk bir son durak degil, hayatinizdaki bir secenektir, aptal veya akilli olmakla beraber size yakinlasip uzaklasmaz. siz olan bitene ragmen mutlu olmayi secerek yolunuza bakarsiniz, yaptiklarinizi bu tur bir hayata karsi durus ile yaparsiniz.
mutsuzlugunuzu "ben cok akilliyim ondan mutsuzum" demek bence hem bahane bulmak hem de kendini biraz dev aynasinda gormekten ibaret. biraz donup ic dunyaniza bakmanizda fayda var.

tanımlari görüyor ve arttırıyorum. gündüz iki kelimeyi bir araya getiremeyen beynim, yarin işimin olmadığını ve istediğim kadar uyuyabilecegimi anladığı için uykudan vazgeçti. sebebi neydi ya..

başlık güldürdü sinirlerim bozulduğu için gülerdim ben.

(bkz: tarih biliminin yöntemleri)nin ilk basamağıdır. tarihi bilgiye kaynaklık eden her türlü malzemeye 'kaynak' denir.

kaynaklar özelliklerine göre birinci elden kaynaklar ve ikinci elden kaynaklar olmak üzere ikiye ayrılırlar.

birinci elden kaynaklar, ana kaynaklar olarak da bilinmektedir. bu kaynaklar, araştırılan dönemde yazılmış, söylenmiş veya o döneme ait bir kazıda bulunmuş olabilir.

ikinci elden kaynaklar ise araştırılan dönemde oluşturulmamış olan kaynaklardır. örneğin halil inalcık hocanın osmanlı tarihi hakkında yazdığı eserler, ortaokul, lise tarih kitapları gibi kaynaklar, o dönemde oluşturulmuş olmadığı için ikinci elden kaynaklar olarak geçer.

bu iki özellik ise yazılı kaynaklar (ferman, mektup, tablet, kitabe gibi), sözlü kaynaklar (destanlar, efsaneler, masallar gibi), sesli ve görüntülü kaynaklar (video, fotoğraf, o dönemde yapılmış olan resimler gibi) ve eşya ve nesneler (arkeolojik kazı sonucu bulunan tas, çanak, çömlek gibi) olarak dörde ayrılır.

yazılı kaynaklara örnek olarak hititler'in oluşturduğu anal yıllıkları (oluşturulma amacı yaratıcıya hesap vermektir), osmanlı padişahları tarafından yayınlanmış fermanlar, göktürk ve uygur kitabeleri verilebilir.

sözlü kaynaklara ise o dönemde söylenmiş olan atasözleri, o dönemlerde söylenmiş olan türküler, anlatılmış masallar örnek verilebilir.

sesli ve görüntülü kaynaklara örnek olarak ise eski çağlardaki insanlar tarafından mağara duvarlarına çizilmiş olan resimler, yine o dönemde yapılmış olan padişah portreleri, tarihi çok eskiye dayanmasa da o dönemde çekilmiş olan videolar, oluşturulmuş ses kayıtları verilebilir.

eşya ve nesnelere ise dediğim gibi o dönemlerde yapılmış olan çanak, çömlek gibi eşyalar örnek olarak verilebilir.

kendisine bu saatte bir sorum vardı ama? diye attığım mesaja dinliyorum sayın yazarım şeklinde cevap veren yüce gönüllü, bir o kadar asil ve ponçik bir olay kurucusu*. iyi ki var ki, bu sözlük olmuş*.

hamburgerli bölümdür kesinlikle.