#2018576 tak kulaklığını uyu. sen uyuyunca müziğe de kalmayacak hacet.

neden böyle oluyor diye düşündü. oysa nick altına özenle bakıyor, onu koruyup kolluyor, nick altına destanlar yazılması için gerekli diplomatik görüşmeleri yapıyordu. eksik olan neydi? neden sonra bir sigara yaktı, efkarlanmıştı. seri beğenilerimin karşılığı bu mu olacaktı? diye sordu kendisine. o kadar çok emek vermişti ki, herkesin nick altına özene benzene yazmış, tüm tanımları okumasa da seri bir şekilde beğenmiş/favorilemiş, açılabilecek tüm çıkıntı başlıkları açmış ama gerekli geri dönüşü bir türlü alamamıştı. ya da o öyle sanıyordu. yetmiyordu. bildirim sayısı onun aç zihnini ve ruhunu bir türlü doyurmuyordu. daha fazla bildirim almak, daha fazla güzel şey okumak istiyordu kendisi hakkında.

''ayna ayna söyle bana, benden daha güzel bir nick altını hak eden biri var mı bu dünyada?'' diye sordu. yoktu, ayna henüz pamuk prenses ile tanışmamıştı.

bir şey yapmalı ama ne? farklı kullanıcı adı almak geldi aklına. * evet bu yapılmalıydı. o kendisine tespih taneleri gibi övgüler dizmeli, diğerleri de peşinden gelmeliydi. o an, bu dahiyane fikri onu inanılmaz derece de mutlu etmişti. biraz önce sinirinden yediği sigarasının yerine yenisini yaktı. keyfi yerindeydi. işe koyuldu. az yazdı, uz yazdı, dere tepe düz yazdı. oluyor muydu? sanki olmak üzereydi. ama o da ne? biri musallat olmuştu sözlüğe, gereksiz bir yeni yazar. ne yapsa ne etse üzerine geliyorlar, mavi gök yüzünü ona dar ediyorlardı. onun aldığı etkileşimi alamıyordu bir türlü. herkesler onu beğeniyordu. pamuk prenses ile böylece tanışmış oldu. ayna sorularını yanıtlamıyor ve ona yüz çeviriyordu. bundan sonradır sevgili yazarın diğer yazarları yedi cüce olarak görmesi ve hepsinin üzerinden tankla tüfekle geçmek istemesi. ilgi budalalığı krallığının, krallarının ve kraliçelerinin yaşadığı elim sonu anlatır genelde bu masal. bin bir nick altı masallarının en güzelidir.

ve başlık aklıma bu masalı getirdi...

onlar eremedi muradına bizim kerevet işi bu noktada muamma *

bunu dert eden her kim varsa masal kahramanı olmayı hak ediyordur ve biz masal kahramanlarını çok severiz *

cumhurbaşkan tayyip erdoğan'ın batman'da, canlı etiketiyle banttan yayınlanan gençlerle buluşmasında, bir genç kızın kürtçe soru sorması gündeme oturmuştu.
abdülkadir selvi,''kürtçe'nin önündeki engelleri selahattin demirtaş’a özgürlük diyenler kaldırmadı, yasakçı zihniyete karşı mücadele veren erdoğan kaldırdı'' dedi.


provokatör ablaya bir alkış. kürtçe- türkçe anlık çeviri ve hazırlanmış bir metin ve banttan yayın.
kültür ve turizm bakanlığı tarafından basılan kürtçe kitabı taşımış getirmiş genç kızımız.
buradan

gençler ülkenin geleceği diye övünüyoruz ama gençler işsiz, gençler okullarda sorun yaşıyor. gençlik başlamadan yok oluyor git gide.




buradan

barnaba olarak da bilinen, gerçek adı joseph (yusuf) olan hristiyan azizi. kıbrıslıdır. hristiyanlar 11 haziran'ı barnabas günü olarak kutlarlar. hristiyanlara göre havaridir. kendisine atfedilen, 16. yüzyılda muhtemelen bir müslüman tarafından yazılmış incil de vardır. bu incilin sahte olduğuna inanılır. bundan ilave bazı bilginler, barnabas'ın mektubu diye adlandırılan metni de barnabas'a atfetmişlerdir. ancak gerçekten bu metni yazıp-yazmadığı konusu tartışmalıdır. yine elçilerin işlerinde barnabas, "iyi bir adam, kutsal ruh ve inançla dolu" diye tanımlanmaktadır. ayrıca pavlus birkaç mektubunda da kendisinden bahseder.

barnabas'ı ünlü yapan şeylerden biri de pavlus ile arasında olan anlaşmazlıktır. genelde hristiyanların markos incilinin yazarı olduğuna inandıkları markos, barnabas'ın yeğenidir. ve bu anlaşmazlığın da markos yüzünden çıkmış olduğu belirtilir. yeni antlaşmanın galatyalılar bölümünde, barnabas'ın yahudilerin ikiyüzlülüğüne kapıldığı belirtilir.(galatyalılar, 2/13)

tertullianus ve diğer batılı yazarlar, ibranilere mektup'u da barnabas'a atfederler. fakat günümüzde bazı gruplar, bu konunun kesin olmadığını söylerler. fakat yine de bunun mümkün olabileceğini söylerler. 5. yüzyıldan kalma gelasius kararnamesi'nde uydurma olduğu söylenen inciller arasında barnabas incili denen bir incil yer alsa da, bu incilden kesin bir metin veya alıntı tespit edilememiştir.

bir erkeğin yakışıklı olduğunu gösteren ufak detaylardır.
evet beni bilen bilir bu hayatta en çok sevdiğim şey yakışıklı erkeklerdir. sözlük yazarlığı icra ettiğimden beri * anonimliğin çok yanıltıcı olabileceğini acı bir şekilde tecrübe ettim. bu tecrübelerimden ders alarak yakışıklı erkek kokusunu alabilmenin rehberini çıkardım. siz sevgili dostlarımla bunu bedavaya paylaşıyorum. evet toplanın.
1- yakışıklı erkekler tiplerinden dolayı tercih edildiklerini bildikleri için konuşma esnasında bunu çok çaktırmamaya çalışırlar.
2- sohbet dış görünüşe geldiğinde "önemli olan tip değil karakter" falsosuna girişmezler. kendilerine dış görünüş konusunda güvenleri olduğu için karşı cinste de gözettiği kriterleri çekinmeden paylaşırlar.
3- el fotoğrafı isteyin. el önemli bir detaydır. elden erkeğin kilosundan boyuna, kemikli yapısından ötürü de yüzünün hatlarına kadar çıkarımda bulunabilirsiniz. kılsız veya az kıllı bir ele sahip erkek, kalın ve itici kaşlara sahip değildir. kıl inceliği sakalı hakkında ipucu verir. ince kıllı bir erkek kirli sakala sahiptir, belki sinekkaydı tıraş olmuş sizleri bekliyor dahi olabilir.
4- dış görünüş tarifinde kendisini abartmaz. çünkü gördüğünüz anda zaten beğeneceğinizi bildiği için saç rengi, göz rengi gibi tasvirleri yapar.
5- ses tonu herşeydir. aklınızı kullanın ve numarasını alamıyorsanız dahi ses kaydı almaya çalışın. sekmeden söylüyorum, aşırı olgun ve seksi bir sese sahip erkek çirkindir. bu yüzden kadife tonlu, gençliğinin sihirli tınısı iç gıcıklayan sesler yakışıklı erkeğe aittir.
6- fotoğraf atma konusunda kendini kasmıyorsa yakışıklıdır. über yakışıklı bir erkekse sizi kıvrandırmadan fotoğraf atmayı tercih eder zaten. orta şekerli ise ikna kabiliyetinize kalmıştır, o fotoğrafı pek naz yapmadan atar.

ve mutlu son. şimdilik 6 adımda yakışıklı erkek belirtilerini inceledik. manikürünüze kuvvet bacılarım!

gün biraz geç aydı. kendimi bir kez daha sahile attım. bizim köyde insanların hep lakabı vardır. bu insanların çoğu yaşlı tabii ki. hepsini sevmesem de içlerinde sevdiğim birkaç kişi var. mesela; sarhoş refik ( çocukken korkardım. bi keresinde bakkalda beni görmüştü. babana selam söyle demişti. kimsin ki babama selamını söyleyeceğim gibisinden bir şey demiştim. büyüdükçe kötü bir insan olmadığını anladım.)

mustağğbey var. anlaşılacağı üzre ismi mustafa. ağabeyi de kısaltıp tasarruf etmişler zannımca. * ağır amcadır. eski içicilerden. ağır amcadır. mizacı serttir. güzel oynar. tabii bunun için tabiri caizse “kafası kıyak” olması gerek.

şimdilik aklıma gelenler bunlarken bir tanesini unuttuğumu fark ediyorum.

pratik hasan amca var. neden böyle bir lakap seçmişler bilmiyorum. bir insan ne kadar pratik olabilir ki? güzel insandır. beni ne zaman görse ilk bi boğazındaki konuşma cihazına dokunup “maşallah maşallah çok güzel olmuşsun” der. sonra peşine ekler: “ nerelerdesin gözükmüyorsun.” tabii evden sahile inene kadar terlemiş olmak hiçbir şeyi değiştirmez ve kısa muhabbet ederiz. her defasında “çalışıyorum amca” desem de aynı şeyleri sorar. varsın sorsun. seviyorum ya istediği kadar sorsun.

size gün aydı mı bilmem ama ben sevdiğim insanlarla karşılaşınca mutluluktan -geç de olsa- ayılıyorum sanırım.

bi gün de sevdiğim teyzeleri yazarım. *

yüreği naif insan, tanımlarından bile hissedebileceğim kadar çok hem de! ezelden beri beğenileriyle hatırlatır kendini bana. var olsun, üzülmesin hiç bu yazar.

bir temel gürsu filmidir.

filmin senaryosunu arda uskan yazmıştır afişe göre ancak film aslında hulki saner’in yazdığı uyanık kardeşlerin kötü bir kopyası, vasat bir uyarlaması, arabesk modasına uyarlanmış bir müsveddesidir.

filmin başrolü gökhan güney’dir. zaten filmin adı da gökhan güney’in o dönem çıkardığı albümün adı ile aynıdır. diğer oyuncu, yani futbolcu kardeşi ise halit akçatepe oynamaktadır.

uyanık kardeşlerle senaryo birebir aynı gider gibi görünse de bir noktadan sonra gökhan güney etkisi ile film ağlak bir arabesk havasına girer. komedi tamamen ortadan kalkarken dram dozunu arttırdıkça arttırır. hatta uyanık kardeşlerdeki kıpır kıpır param yok şarkısı yerine insanın ömrünü törpüleyen mutlu ol yeter kullanılmıştır.

oldukça izlenebilir olan bir komedi filmini alıp komedi imiş gibi başlayıp güzel bir vücut çalımı ile salya sümük bir arabesk ağlaklığına döndürmek hangi yaratıcı zekanın ürünü olabilir bilemiyorum. ancak arabesk kültürünün artık damarlarımıza kadar işlemeye başladığı şu dönemlerin tohumları o dönemlerde atılmıştır. yazıktır bize. talih kuşu keşke bizim başımıza konmasa.

sonbahar...

yunan tv kanalı olan bluesky muhabiri ioannis theodoratos bugün yaptığı yayın sırasında türkiye tıpkı rusya'nın ukrayna'da yaptığı gibi kktc'de işgalci bir güçtür.
türkiye ve rusya aynı suçlardan yargılanmalıdır. dedi.

atatürk'ün yeniden kalkıp yunanı yeniden denize süpürmesi hayali geliyor akıllarımıza be.

şöyle bir tanesine sahip olmanın hayalini kurduğum motorsikletlerin üreticisi olan firma:

başlığı okuyunca gece gece içim acıdı be.

en azından prompterden okuyup cihaz bozulunca g** gibi kalmamıştır. ayrıca efsane bir konuşmadir. bazı itleri cildirtmistir. çok fena havliyorlar. kafamiz şişti. yallah ormana.

hayatımın aşkını bulmak için daha kaç kişinin memleketini, burcunu öğrenmem gerektiğini sayısız kere sordurtan başarısız deneme.

giriş evresi güzel gidiyor genelde. ilk tanışma evresi. sabahtan akşama kadar gelişen akıcı muhabbet. değişik heyecan ve içsel kıpırtı.buraya kadar sorun yok.

gelişme evresinde tüm sorun. bu evreyi bir geçsem her şey güzel olacak da geçemiyorum. bu evreyi geçemedikten sonra tanışmanın, muhabbetin o heyecanın da anlamı kalmıyor.
bilen bilir sayısız denemenin ardından flörtten de soğur insan.
sonuç evresini görebilene de aşk olsun zaten.

"iyileşmek mi?" dedi frida. ama ben hasta değilim ki. kırık döküğüm. aynı şey değil, anlıyor musunuz?"

şuan oynuyor olsa falcao'dan daha faydalı olurdu diye düşünüyorum.

(bkz: zekasız)

adelet yerini bulmuştur, kadının yüzünden neler çektiğini okuyoruz, allah tekrar aynı acıları yaşatmasın.
özgürlük kadar güzel hiç bir şey yoktur.

cocuklar masumdur, bu kadar temiz ve masum olduklarindan dolayidir ki kendilerine ornek olan masum olmayan anne babasini hic iyi mi kotu mu diye sorgulamadan, olduklari gibi taklit ederler. taklit edilen davranis masum davranis olmadigindan dolayi “cocuklar da masum degildir” diye dusunenleri de gormek elbette mumkundur.