böyle bir ayrım yapmaya gerek var mı bilmiyorum. lakin artık hemen hemen bütün kitapların filmi çekilmeye ve oturup film için ayrı bir senaryo yazılmaya üşenildiği için haliyle yönetmenler de mevcut konjonktürde popüler argümanlarla sinema alanında keşif yapmaya devam etmektedir. hal böyle olunca da konu hem olumlu hem de olumsuz eleştiriye kapı aralamaktadır.

kitapta ayrıntıları, göz-beyin koordinasyonu sağlar, zihin canlandırma için yoğun çaba sarf eder.

filmde ise; sahne, zihne mahal bırakmadan göz ve algıya hazır sunulmuştur bile, hayal gücüne mahal bırakmaz. lakin kitap, hayal perdesini zihne açık bırakır.

filmde birçok noktayı gözden kaçırırsınız, lakin kitap, ayrıntıyı sahnede değil satır aralarında verir. böylece okuyucu dikkati bağlamında kitaptan en iyi verimi alabilir...

filmin etkileme süresi, kitaptan çok daha kısa sürer, ancak kitap bu etkiyi daha yoğun hissettirir.

film bittiğinde unutulmaya başlar, lakin kitap ara verilebilerek devam edilegeldiği için unutulma hızı da haliyle daha yavaş olur. bunda; okumaya bağlı olarak, zihni harekete geçirmenin de etkili olduğu söylenebilir.

yine de belirtmeliyim ki, her kitap, filminden güzel olacak diye birşey yoktur. bazen filmi öyle bir çekiyorlar ki, kitapta, anlam bütünlüğünü bozan ve sıkan o atmosfer, filmde bir şahesere dönüşüyor. bu da elbette, senaryoya aktarımın ve yönetmenin profesyonelliğinin bir ürünüdür.

öyle yıkma kendini,
öyle mahzun, öyle garip…
nerede olursan ol,
içerde, dışarda, derste, sırada,
yürü üstüne üstüne,
tükür yüzüne celladın,
fırsatçının, fesatçının, hayının…
dayan kitap ile
dayan iş ile.
tırnak ile, diş ile,
umut ile, sevda ile, düş ile
dayan rüsva etme beni.

gör, nasıl yeniden yaratılırım,
namuslu, genç ellerinle.
kızlarım,
oğullarım var gelecekte,
herbiri vazgeçilmez cihan parçası.
kaç bin yıllık hasretimin koncası,
gözlerinden,
gözlerinden öperim,
bir umudum sende,
anlıyor musun ?

mesafeler sizin için gerçekten bir sorun olmayacaksa ilişkiye başlayın.
3 yıl uzak mesafe ilişkisi yaşayıp daha sonra " ben yapamıyorum yiaa" triplerine girmeyin.

sevgi, anlayış ve güven ister. o kişinin başka bir şehirde, ülkede yaşaması sizin ekstradan anlayışli olmanızı ve karşı tarafa güven duymanızı gerektirecektir. ama zaten uzak mesafe ilişkisine başlayınca bunları göze almış olmuyor musunuz?

uzak mesafe ilişkisi diger ilişkilere oranla daha zordur. önemli olan ise mesafeleri kapatacak, yolların önünü açacak şekilde ilişkiyi yaşamaktır.

ama siz yine de yakin mesafe ilişkisine bi bakın derim, en azından çok yazmıyor.

bende bu adamın oksijen israfı olduğunu düşünüyorum şahsen, bende bu herifi bağlayıp öldürsem bana da 1033 lira ceza kesseler olmaz mı?

covid parti olmuş, partisi de girdiği seçim yarışından 650 üzerinden 500 milletvekili çıkarmış.

tanımı okuduğum halde bir şey çıkar, bir tını duyulur diye bekledim. videoda bir şeyler oldu ama hiç bir şey olmadı.
bu da sanata dahil midir, sanat gerçekten bu mudur diye sormama sebep olan parça (?).

istediğin hayatı değil, senden istenen hayatı yaşamak. ve buna dur diyememektir.

büyük düşünceler, büyük bir zekadan çok, büyük bir kalpten doğar.

03.
komik olan ben bu notu, insanların kağıdın ilk yüzünü bile dolduramadığı iki soruluk bir sınavda, ikinci kağıdı isteyip almıştım.

biz de deve kuşu misali, başımızı toprağa gömünce kıçımız görünmüyor zannettik.
bir yazar, ayarında rahatsızından.

acı ama gerçek durumdur. mahalle bakkalı ile başlayan market alışverişi serüvenim, bakkalların bir bir kapanması ile süper marketlere evrildi. önce yerel çapta faaliyet yürüten marketler türedi. pek sevemedim onları, sahipleri hala küçük esnaf modundaydı.

daha sonra bim türedi. başta ''bu ne lan böyle'', ''kasiyer yok yeaaa'' falan dedim ama ürünler ucuz olunca faydacı köylü modunda tav oldum. gel gelelim ki korona, abd-çin gerilimi, abd-iran gerilimi, akdeniz meselesi vs. derken ekonomide ahenkle halay çekmeye başlayınca bim'deki ürünlerin etiketlerinin yangınlı meyve tabağı gibi bana göz kırptığını fark ettim. yani alasın var. ama eskisi gibi ucuz değil. ulan şunu da al bunu da al diyorsun, ama kasaya gidince pavyon hesabı gibi hesapla karşılaşıyorsun.

hakkını da yemeyeyim bir migros veya karfura gitsem daha fazla hesap çıkacak. o yüzden bim hala benim sevgilim. ama işte, pahalı lan yine de pahalı...

aristoteles'in erdem, mutluluk, iyi ve genel olarak ahlak anlayışını ele aldığı en önemli eseridir. bence günümüzde dahi bütün canlılığını koruyan en "ölümsüz" eseridir. nikomakhos aristoteles'in oğullarından biridir. kitapta erdem anlayışını karakter ve düşünce erdemleri olarak ikiye ayırmıştır. erdemi genel olarak duygularla ve eylemlerle olan ilişkisi bakımından işlemiştir. felsefenin amacının eudaimonia(mutluluk veya iyi yaşam) olduğunu öne süren kadim inanışa aristoteles'in etik anlayışında da rastlanır. aristoteles'e göre mutluluk her şeyden önce ruhun erdeme uygun davranışlarıdır. adalet, cömertlik, kendini bilme, yüce gönüllülük gibi erdemlere özel bir önem verir. aristoteles'in erdemler ve genel olarak bütün eylemlerde öne çıkarttığı bir ilke olarak "altın orta" çok önemlidir. kimi çevirilerde "doğru orta" da denen bu ilke esas olarak ifrattan ve tefritten kaçınmaktır. yani aşırılıktan ve gerektiğinden az olandan uzak durmak gerekir. bir bakıma ölçülü ve ılımlı olmadır da diyebiliriz. sözgelimi cömertlik, savurganlık ve cimrilik arasında orta durumdur. savurganlık ve cimrilik ikisi de iyi değildir; iyi olan bunların altın ortası olarak cömertliktir. cesaret, cüret ve korkaklığın ortasıdır ve erdemdir. çokça örnek verir aristoteles bu ilke doğrultusunda. ben özellikle bu altın ortanın çok önemli bir ilke olduğunu düşünüyorum. tabii bu ilke her davranış/eylem için geçerli değildir, bunu gözden kaçırmamak lâzım. bazı şeyler kendiliğinden kötüdür, doğası gereği kötüdür. bunların ortaları filan olmaz. sözgelimi hırsızlık, yalancılık vesaire. aristoteles için haz bütünüyle kötü değildir; pek çok konuda olduğu gibi o bu konuda da radikal hocası platon'dan ayrılır. çünkü aristoteles her şeyden önce bir "biyolog" gibidir. insan doğasını tanır, ilgilenir ve önemser. hazın insan için iyi olduğunu söyler. epikuros gibi o da acıdan doğal olarak kaçındığımızı söyler. ancak haz her şey değildir, insan kendisini kontrol edebilmelidir. ölçülü olma, altın ortayı bulma önemlidir. hazlar arasında da ayrımlar yapar. beden hazlarını daha aşağı bir haz biçimi olarak değerlendirir. onur, şeref, şöhret gibi şeylerden gelen haz daha üsttedir. ancak en önemli haz bilgelik ve erdem hazzıdır. aristoteles'in bilim anlayışında en önemli yeri işgal eden temâşa/theoria hazzı her şeyden kıymetlidir. varlığı seyretmek, bilmek, öğrenmek hazların en üstünüdür. aristoteles dostluğa da çok büyük önem verir. bunun iyi yaşam için çok değerli olduğunu düşünür. dostluklarda bir ortaklık veya mütekabiliyet olmazsa olmazdır. tiranın hiç dostu yoktur mesela. tiranlıkla yönetilen yerlerde genel olarak dostluk yokken demokrasilerde vardır. çünkü bir eşitlik ilişkisi vardır.

mezhepler ve farkları hakkında çok bilgili olmadığımı belirterek söyleyeyim, bildiğim kadarıyla türkiye'de 3 mezhep var hanefi, şafi ve alevi. bu 3 mezhebe mensupların içinde kendinden olmayanlara, kendisinin inançlarına aykırı hareket edenlere en hoşgörülü yaklaşan kesim aleviler. diğer mezhebe bağlıların uyarı adı altında sık sık din baskısı yaptığını görürsünüz. inanmadığınızı bile bile cumaya çağırır, giyim kuşamına laf eder, ısrarla aleyküm selam dedirtmeye zorlar, oruç baskısı yapar vs vs. (hepimiz aynı ülkede yaşıyoruz, mutlaka sizinde başınıza geliyordur. etrafınızda bu tipler mevcuttur.) hatta daha ileri seviyedekiler şeriat aşkıyla yanıp tutuşur, kendinden olmayanın ölmesi gerektiğini falan savunur, şiddet yanlısıdırlar kafa falan kesen örgütleri destekleyenleri bile vardır. tanıdığım alevilerden bunların hiçbirini hiç görmedim. kendileri ibadetini eder, baskı yapmaz, beklentiye girmez, din tartışmasına girip kalp kırmazlar. ben bu insanların ibadethanelerinde şiddet, taciz olayı da duymadım hiç kuran kurslarında, cemaat vakıflarında olanlar gibi. aleviler aydın ve hoşgörülü insanlar. iyi ki varlar.

2016 yapımı jenneffer yuh nelson ve allessandro carloni yönetmenliğinde çekilmiş çocuk, komedi, macera türlerinde 3d animasyon filmidir.

senaristliğini jonathan aibel ve glenn berger yapmıştır.

serinin şimdilik son filmi olan 3 her manada izleyenleri tatmin edecek mahiyettedir. görsel şöleni, akışı, kurgusu, hikayesi, karakterleri, efektleri, sesi...

ilk filmde po, kung fu hayranı ve hayalleri var. ve hayallerine ulaşıp ejderha savaşçısı oluyor. ikinci filmde kendini ekibe kabul ettiriyor, iç huzurunu yakalıyor ve kung fu'nun ölmesini engelliyor.

son filmde daha büyük bir misyonu var. artık bir eğitmen olması bekleniyor ondan. çi enerjisini kullanmayı öğrenmesi ve ruhlar aleminden gelen kai'yi alt etmesi.

kai usta ugvey'in en yakın arkadaşı. kardeş bildiği ama aralarına bir hırs giriyor. kai'nin doymayan gözleri hem kung fu'ya hem kung fu alemine ve diğer alemine zarar vermeye başlıyor. ugvey içi kan ağlayarak unu ruhlar alemine gönderiyor 500 yıl önce ve ugvey'in bir önceki filmde ruhlar alemine göçmesiyle kai onun çi enerjisini alıyor ve diğer ustaların da enerjilerini almış olduğu için çok güçleniyor. dünyaya geliyor ve başlıyor macera.

o sıra po huzur vadisinde zaman öldürüyor. sıradan şeyler yapıyor ve hayvanlarla eğleniyor. çetin ceviz yeni düşmanla maceraya dahil oluyor bir anda. po'yu çok zorluyor kai, çok fazla zorluyor.

diğer yandan varlığından habersiz olduğu babası çıkıp geliyor ve beraber pandaların yaşadığı gizli şehre gidiyorlar çi enerjisini öğrenebilmek için. kai'yi anca öyle yenebileceğini düşünüyordu. çünkü pandalar geçmişten beri çi ustasıydı.

bu filmde po herkesin desteğini alıyordu. usta ugvey, usta shifu, bir çok kung fu ustası, tehlikeli beşli maymun, engerek, kaplan, turna, mantis, iki babası ve hatta tüm pandalar. pandalar kung fu öğrenmeye başlıyor ve hep beraber kaiyle savaşıyorlar.

film yine bir kişisel başarı hikayesi. içerisinde bir çok mesaj barındırıyor. neye inanırsan 'o' olursun. inanırsan başarırsın.

hem çocukların hem yetişkinlerin beğeniyle izlediği bu film ailecek keyifle izlenecekler listesine eklenebilir.

iyi seyirler...

seslendirme ekibi,
po (okan yalabık)
kai (erdem çalışkan)
oogway (ali poyrazoğlu)
li (tarkan koç)
şifu (köksal engür)
kaplan (deniz uğur)
maymun (murat aydın)
mantis (kadir çermik)
engerek (deniz çakır)
turna (altan erkekli)
mei mei (özlem özbay)
mr. ping (sait seçkin)
bao (çağan balkan)
lei lei (yasemin çiçek)
big fun / hom-lee (tuğbey istanbulluoğlu)
panda nine (bedia öztep)
sum (fatih er)
dim (fatih özkul)
usta ayı (berk avcı)
yoo (msutafa oral)
saraydaki erkek kaz (ali çorapçı)
saraydaki kadın kaz (burcu temel)
usta tavuk (levent bakıcı)
çiftçi kaz (mustafa oral)
çiftçi tavşan (fatih özkul)
ming (muhammed aladağ)
mrs. chow (suzan acun)
ku ku (seda özten)
meng meng (caner solmaz)
shuai shuai (burçin artut)
usta timsah (fatih er)
çörek yiyen domuz (aycan özel)
köydeki tavşan (canan sanan)
mutlu tavşan (özlem altınok)
köydeki mutlu çocuk (özgür vural)

sanırım bu başlık bu sozluk'te olan son serzenişim olacak - en azından bir süre için - bir bilen nicki moderatör anladığım kadarıyla sözlük yönetimi tarafından, "algı yönetmek" için görevlendirilen bir zat. seçtiği haber siteleri, sürekli sozluk'te belli başlı bir kitleyi bir "tarafa" yönlendirme çabası ciddi anlamda mide bulandırıyor. yeter artık, ekşi sözlük'te yeteri derecede aptal yerine koyulduk, aynısını burada da yaşamak istemiyorum. birileri hdp'nin pkk uzantısı olduğunu düşünebilir buna bir itirazım yok, ancak bunu sözlük yönetimi yaparsa, bunu kabul etmem. bu haber çeşitli şekillerde verilebilirdi, en son haber gibi iğrenç bir sitenin bilinçli bir şekilde seçildiği ortada. bir bilen nicki muptezel, ali koç'un covid-19 haberini girerken de son derece gayri ahlaki bir üslup kullandı. ahlaksız adamın moderatör olmasını, kusura bakmayın buranın ileride nasıl bir yere evrileceği hakkında ciddi anlamda fikir veriyor.

sözlük yönetimi fenerbahce düşmanı mı?

sözlük yönetimi hdp'yi terörist bir parti olarak mı görüyor?

eger hayırsa, bir moderatör neden sürekli "algı yönetmek" gibi iğrenç bir yöntem için görevlendirilmiş durumda. şunu yapan moderatör olmasa, şu ana kadar defalarca müdahale edilmişti. arkadaşlar bir insanın ali koç covid'e yakalandı haberini verirken, kullandığı üslubun ahlaksızca olduğunu anlamak için çok zeki olmanız gerekmiyor. daha dün bu zat, fenerbahce'yle ilgili şike göndermesinde bulundu.

bir yerde, muhatabını aptal yerine koymasın şu ülkede dişimi kıracağım ya.

öyle süslü püslü laflarım yok maalesef. içimden ne geliyorsa o, iyi ki varsın kızçe.
sana ilk kızçe dediğimde şaşırmıştın. o zaman şaşırması bile tatlı be kızın, demiştim :). düşüncelerim baki güzel insan. şaşırman da güzel, sevinmen de. 
hayatı boyunca hep güzelliklerle karşılaşasıca güzel insan; kendine dikkat edesin, meteyi de yerime öpesin*. yeni yaşın da bol sağlıklı, pek bi keyifli, çokça huzurlu; gönlünce olsun.
yeniden diyorum güzel insan, iyi ki varsın be merdumgillerden giriz olan mahlasdaşım.

tarikat notu: kafa sözlük merdumgiriz tarikatı olarak bilerek bu saati bekledim. çünkü en iyi sen biliyorsun ki bizler; umulmadık anlarda var olup şaşırtmayı severiz*.

hep yaptığım ama bir kere olsun bana yapılmayandır. ayıp ya, şu kızı bir kere mutlu etmediniz. oysaki uncacık şeyle bile mutlu olabilen bir kadınım...

doktorla ufak bir konuşmadan sonra ihtimal dahilinde olduğunu öğrenip aylarca bok gibi bir ruh haliyle gezdiğimi bilirim. yeğenlerime ondan biraz evlat muamelesi de yapıyordum herhalde.

kimseye kafanı bozmaya gerek yok diyemem hele benim gibi çocuk seven, aile kurma ihtimali kafasında bir yerde 'birini gerçekten sevebilirsem neden olmasın ya' diye duran bir adamsanız ufak bir a. koyayım böyle işin farkındalığı oluşuyor. ona çare yok yani.

önümüzdeki maçlara bakmak lazım. partnerlerinize belli bir aşamadan sonra söyleyin bu durumu ama hocam. gerekli yani. ha sonra senin çocuğun olmama ihtimali varmış ben seni ondan boynuzladım gibi s***k bahanelerle ortada kalabilirsiniz o ayrı. bir arkadaşım ekolünden* neyse abi, a. koyayım onların çok ayıp ediyorlar bazen.