köyüme döner, küçük bir evde tavuklarım ve ben baş başa bir hayat yaşarız.

senelerdir yapılan açıklamaların bir benzeri olan açıklamadır.
lanet ediyorsunuz, kınıyorsunuz ama aradan bir gün geçmeden başka bir kadın cinayeti ile karşılaşıyoruz. neden senelerdir bu açıklamalar dışında bir gelişme görmüyoruz? eğer varsa ve ben kaçırdıysam bunun için affınıza sığınıyorum ama bu boş konuşmaların artık benim için bir değeri yok. hayata geçirilmeyen hiçbir sözün bir anlamı yok. artık boş laflarla içimiz rahatlamıyor, "bir gün canı sıkılan bir adam beni öldürür mü" korkusu geçmiyor. icraat istiyoruz.

sadece kadınlar için de istemiyoruz bu icraatı. hayvanlar, çocuklar, bebekler için de istiyoruz. bu ülkede erkek çocuklara da tecavüz ediliyor; biz erkekler için de istiyoruz. biz nefes alan her şeyin, herkesin korunmasını istiyoruz; birkaç cümle ile yapılan açıklamalar değil.

önceden öyleydi, önemliyse tekrar arar diyordum taaa ki 150 tane yere cv yollayıp iş başvurusu yapana kadar. şimdi müşteri temsilcisi arasa ona bile geri dönüyorum.

mutluluk nedir sahi? hiçbir çabam yok bu konuya dair ne olduğunu da tam anlamıyla biliyorum diyemem ama işte mevzu huzur ve sakinlik ise sağlıklı kararlar alıp olumlu, dingin bu minvalde dolu dolu bir yaşam sürebilmek ise bunlar şarttır. belki de mutlu olmak bunların genel adıdır orasını bilemem fakat mutsuz olmak nedir onu iyi bilirim. evvela mutsuzluk yarından umutsuz, sevgisiz, aşksız (yaşadığın her şeye karşı aşk-tutku), hayatı boş vermiş, çabasız ve umursamaz olmaktır, her şeyi bırakmışlıktır . işte kendinizi böyle hissediyorsanız ivedilikle bu ruh halinden çıkıp hayatınıza yetişmelisiniz o sizi beklemiyor zira bütün hızıyla devam ediyor. bana göre mutsuz olan insanlar rahat insanlardır oysa benim öyle bir şansım yok mesela.

yani bir iş yeni bir hayata adım atmanın heyecanı var. tedavim ve kronik az maaş sıkıntımı bugünden itibaren atıyorum. çok kötü bir yaz dönemi geçirdim
bütün düzenimi ve psikolojimi bozan o korkunç dönem artık son buluyor. 07:30 16:30 mesai saati çok sevdiğim kadıköyüme ve adalara artık çok yakın olacağım. tedavime çok yardımcı olacak etkenler bunlar. artık eskisi kadar büyük hırslarım yok. küçük şeylerden mutlu olmayı başardım. alkol ve mariyi bırakma kararımdan çok memnunum. artık en büyük zevkim burgazada'ya gidip cem evinin çay bahçesinde çay sigara kitap yapmak. işim zaten hareketli olacağı için hiperaktivite sorunumda olmayacak. bu noktaya gelmek için çok çabaladım. vazgeçmeyin dostlarım. siz evrene "bak ben çabalıyorum artık ödülümü ver" mesajını yollarsan sana bunu verecektir. hava kötü ama gününüz sağlıklı ve güzel olsun.

aslında hareket etmeyen nesnelerin hareket ediyormuş gibi algılanması durumuna denir. ışıklı tabelalardaki ışıkların yanıp sönme hızının hareket algısı yaratması gibi bir durum.

ben de bu konuda takintiliyim. rozetim yok ama profil foto ile kapak fotosu uyumlu olmazsa hic foto olmasin daha iyi diyenlerdenim.

ayni özeni ve heyecanı sokak çocukları sahipsiz değildir, şiddetin her türlüsüne hayır, kadına şiddete hayır, çocuk istismarının önüne geçildi vb. konularda da yapacaklara destekledigim söylem.

çünkü sosyal medya hesaplarında ya da ülkede affedersiniz ama şu üstte yazdığım konular bu kadar olay olmuyor. yanlış anlamayın olay oluyor, ama artık alışıldı mi nedir o gün kısa bir paylaşım yapıyor herkes sonrasında sessizlik.

ama niyeyse sokak hayvanları olunca mevzu olumlu ya da olumsuz anlamda ülkenin bütün basın yayın organları, hayvan sever insanlar, halk konu üzerine onlarca fikir üretiyor.

her canlının değerli olduğuna ve bu mantıkla evimdeki çiçeklere gözü gibi bakan, onlarca fidan diken, evinin önünde sokak hayvanlarını besleyen! birisi olarak sadece bazı durumlarda verdiğimiz tepkinin önceliğini ayarlamamiz gerektiğini düşünüyorum.

hani diyorsanız benim gözümde bir çocuğun zarar görmesi ile bir hayvanın zarar görmesi aynı, bu sebeple de hayatınızı bu felsefe düzleminde yaşıyorsanız (veganlik vs. gibi) size saygım sonsuz.

ama aga villada oturup, evinize eşyalarınıza zarar verir diye sokak hayvanlarını sadece sempati amaçli sokakta besleyip üzerine yargı dagitiyorsaniz o zaman bu biraz ciddiyetsiz oluyor.

çözüm sokak hayvanlarını kötü şartlara mahkum edip onları bir soykırım misali sokaklardan çekmek değil. bunu yapsanız bile gene ipsiz sapsız birisi kötü eğittiği ya da beslediği bir hayvanla kötü bir olaya sebep olacaktır elbet. çözüm hayvan sahibi olacak insanları egitmektie. çözüm sokakları güvenli hale getirmektie. bakın sadece insanlari hayvanlardan korumak için değil insanı insandan korumak için de.

tepkileri anlıyorum ama hayatın gerçekleri de ortada. ben 60 yaşındaki babamı evin yanındaki parka gece çıkma diye tembihliyorum. çünkü 1 yıl önce yürüyüş yapan adamı kestiler parkta. böyle bir ortamda ne yazık ki öncelikler de değişiyor. umarım derdimi anlatabilmisimdir.

sanırsam artık çocuk olmadığımı anlamam geceleri kafamı yastığa koymamdan sonra gelişen olaylar dahilinde gerçekleşmişti fakat herhalde herkes için böyle olmuyor. hala bazı insanları anlamakta güçlük çekiyorum. nasıl oluyor da bu kadar vurdumduymaz ve duygusuz olabiliyorlar? gerçekten akıl alır gibi değil..

boş beleş az kalır bana it kopuk daha yerinde benim için

yerin kulağı var.
benim de kulağım var.
ee ben yer miyim?
hayır yemeeeemm.

"son dört hanesi **** olan kredi kartınızın dönem borcu xxxx tl, asgari ödeme tutarı xxx tl'dir. son ödeme tari..."
sanki bütün ay karttan harcamayı ben yapmamışım, banka mesajıyla dolandırıldığımı öğrenmişim gibi hissettiren mesajlardır benim için.

yıl 2012. lisedeyim o zaman. almanca dersi görüyoruz. sınıftan bir arkadaşım ( ifşa etmeyeyim adı x olsun) sayısalı mükemmel ama sözeli özellikle yabancı dili berbat bir öğrenci. almanca sınavı olacağız. ve o zaman kelebek sistemi var bilen bilir belki tüm okulun sınıflarını karma şekilde farklı sınıflara yollarlar. 9,10,11,12 ler dahil herkes karma sınıflarda sınav olur. neyse. sınavdan bir önceki ders bu x arkadaşım benim almanca defterimi almıştı kendince kopya hazırlamış. bir güzelde çekmiş. 3-4 gün geçti almanca dersimiz var hoca notları okuyacak. herkesin notunu okudu güzel not almışım. x de güzel not almış benim notlarım sayesinde yüzü gülüyor, teşekkür ediyor. derken, hoca benle x arkadaşımı ayağa kaldırdı. siz aynı sınıfta mı sınava girdiniz diye sordu. hayır dedik, listeye baktı gerçekten de farklı sınıflardayız. bana oturabilirsin dedi. x hala ayakta. oğlum senin adın ne diye soruyor, arkadaşım x diye cevap veriyor. iyi düşün oğlum bak adın ne diyor. hocam benim adım x diyor. hoca da, allah allah madem öyle neden sınav sorusundaki adın ne sorusuna (benim adımda tutuğ olsun) tutuğ diye cevap veriyorsun oğlum hadi erkek ismi olsa neyse bir de kız ismi yazıyorsun demişti. tüm sınıf kahkahaya boğulmuştuk. salak arkadaşım almanca adın ne sorusuna benim adımı kullanarak cevap vermiş .
bu da böyle bir anımdır, paylaşmak istedim. umarım yüzünüz bir nebze gülmüştür.

minimum iki maksimum dört kişiyle oynanabilen bir masa oyunu. her oyuncu dörder adet piyona sahiptir. her oyuncu sahibi olduğu renkteki dört adet piyonu kendi alanına sırası geldikçe zat atarak sokmaya çalışır. ilk önce dört piyonu kendi renkli alanına sokan oyunu kazanır.

ahlâk ve davranış uzmanı talibancı arkadaşlar geldi mi diye bakmaya gelmiştim ki burada da değerli varlıklarını eksik etmemişler sağolsun ama insanlığın iyiliği için varolmasınlar lütfen.

kadınlar konusunda herkes davranış uzmanı ama erkeklerin nasıl davranması gerektiği konusunda elimizde herhangi bir bilgi yok sanırım. daha bunun sosyal medya kullanan ergeni, çocuğu falan var onlara değinmiyorum. durum cidden vahim. bu ülkede adam olma konusunda kronik sıkıntılarımız var orası kesin.

t: 47474744474747. kez dile getirilen haklı bir isyan başlığı.

daha önce benzeri bir şey yazmıştım aslında ama saniyesinde damlayarak bütün erkeklerin kadınlar tarafından tacizcilikle suçlandığını iddia edip sonraki 4 saniye içinde bütün kadınları yalancılık ve o.....lukla itham ederek finali yapan enteresan yaşam formları nedeniyle bıkıp sildim entryi. aklı başında olan insanlar neyin ne olduğunu anlıyor zaten; uzatmaya gerek yok. mağdur edebiyatı yapan insanlarla uğraşılmaz; 20 yıldır yeterince uğraştık zaten bıkmış durumdayız.

ben bir şey demiyorum, çocuğun var ondan bul.
trabzonlu olup beddua etmeyen anne bulabilen var mıdır, hiç sanmam.
hem duası hem bedduası ile meşhurdurlar.

(bkz: pempe ve yunus)

9 ağu. 2018 - huawei p20 lite - ƒ/2,2 - 49 sn. - 3,81 mm - iso200

frank herbert bu romanı yazarken lesley blanch’ın sabres of paradise (şeyh şamil efsanesi) kitabına bolca atıfta bulunmuştur. iki kitabın yayınlanışı arasında yaklaşık 5 sene bulunmaktadır. şimdi bu atıflara ufakça değinelim;

ilk olarak, iki kitap da islâmi terim ve öğelerle bezelidir. dune evreninde bu dinin temsilcilerini fremenler olarak görüyoruz. nüfus olarak küçük ve kuralcı, katı bir kabile olarak yansıtılan topluluğun bir benzeri sabres of paradise kitabında da şeyh şamil’in takipçileri olarak tanımlanan dağ insanları hemen hemen aynı özelliklerle tasvir edilmiştir. her iki kitapta da karizmatik liderlerden bahsediliyor. dune bu liderin olumsuz yönlerine değinirken, sabres of paradise bize daha pozitif bir lider okutuyor.

her iki kitapta da kafkasların av dili olan chakobsa(çakobsa) yer buluyor. dune’da bu dilin bene gesserit be fremenler tarafından kullanıldığı bilinmekle beraber atreides hanedanlığı da yine bu dili avlanma dili ve gizli anlaşma dili olarak kullanılmakta.

her iki kitapta da kendine yer bulmuş bir diğer ifade de “kanly” dir. türkçe’ye “kan davası” olarak çevrilebilecek bu ifade, dune kitaplarında büyük hanedanlar arasındaki kavgaları tabir etmede kullanılırken, sabres of paradise’ta ise kafkaslardaki islam kabileleri arasındaki çatışmayı tanımlamaktadır.

bir diğer ifade olan siridar, dune’da gezegenlere atanan yöneticileri tanımlamak için kullanılırken, sabres of paradise kitabında bu terim rus çarlığının atadığı bölgesel yöneticiler için kullanılmıştır.

kindjal(kincal) ifadesi ise dune romanlarında hanedanların kullandığı çift taraflı bıçaklar için kullanılırken, sabres of paradise’ta ise kafkas savaşçıların düellolarda kullandığı bıçaklara isim olarak verilmiştir.

atreides’lerin simgesi şahin iken kafkasların simgesi ise bir diğer yırtıcı kuş olan kartaldır. ve yine dune’daki kötü karakter olan vladimir harkonnen’in ismi de rusça kökenlidir.

şimdi gelelim her iki kitapta da geçen benzer sözlere;

“ışıltı şehirlerden gelir, bilgelikse çölden.” -dune

“ışıltı şehirlerden gelir, bilgelik tepelerden.” - sabres of paradise

“tanrı bir mahlûka bir mahalde ölmesini mukadder kıldığı zaman, o mahlûkatın istekleri onu o yere sevk eder.”- dune

“allah, bir mahlûka bir mahalde ölmesini mukadder kıldığı zaman, o mahlûkatın istekleri onu o yere sevk eder.” - sabres of paradise

“o halde, muad'dib'in yaşamını incelemeye başlarken, evvela onu kendi zamanına yerleştirmeye ihtimam gösterin. o, imparator padişah ıv. şaddam 57 yaşındayken doğmuştur. en özel ihtimamı ise muad'dib'i kendi mekanına yerleştirirken gösterin, arrakis gezegenine. onun caladan'da doğmuş ve ilk on beş yılını orada geçirmiş olması gerçeği sizi yanıltmasın. dune adıyla bilinen arrakis gezegeni, onun ebedi mekanıdır.”-dune

“şamil’i yazarken, onu önce kendi zamanına - on dokuzuncu yüzyılın ilk yarısına - sonra da kendi yerine yani dağlara yerleştirmeliyiz.”-sabres of paradise

ve son olarak, hbo max için çekilecek olan “dune: the sisterhood” dizisi için hazırlanan senaryoda da sabres of paradise kitabından yararlanılacağını, paylaşılan bir görsel sayesinde biliyoruz. işte o görsel ve kaynak kitaplar;

sonunu düşünen kahraman olamaz!