turpgillerden bir bitki. bitki turp ve kökten oluşmaktadır. kökleri yenilebilen
bu bitkinin en önemli ve en bilinen tarafı, farklı yemeklerde tatlandırıcı olarak kullanılan, sağlıklı suyudur. bu bitkinin suyu, antibiyotik özelliği de taşır. bunun dışında şalgam, çorba ve soslarda garnitür niyetine de kullanılabiliyor.

şalgam suyunun esas maddesi de şalgam turpu, siyah havuç, süs biberi, tuz ve sudan oluşur. bir aylık fermantasyon süresinden sonra ortaya çıkan bu doğal ve vitamin deposu içeceğin , ülkemizde en fazla çukurova ve akdeniz taraflarında üretimi yapılır. içecek en başta adana olmak üzere mersin, tarsus gibi şehirler ile de özdeşleşmiştir. içecek sıklıkla kebap gibi et yemekleri ve balık yanında tercih edilmektedir. bu içeceği halen de içmeyen ve tadını bilmeyenlerin olması dolayısıyla da, fuar ve organizasyonlar ile reklamının yapılması büyük önem teşkil ediyor.

şalgam suyunun, çok önemli yararları da bulunmaktadır. bunlar başlıca bağışıklık sistemini destekleyen yararlı bakteriler üretmesi, sindirim sistemine yardımcı laktik asit içermesi, kalori ve şeker içermemesi, antioksidan, potasyum, magnezyum, fosfor, kalsiyum, demir ve b vitaminleri karşılamaya yardımcı olmasıdır.

böyleleriyle aynı havayı solumaktan nefret ediyorum.bu canilerin beter olmasını diliyorum...

entre fransızcada “arasında" demek olup antrparantez; parantez arasında, parantez içinde demektir.

antiparantez olarak yanlış kullanılan kelimenin doğrusudur. anti karşı demek zaten, yanlışlık buradan geliyor.

geç bir saat, ama işsiz adamım ben, tabii ki dinleyeceğim. teoman'dan en az iki şarkı istiyorum ama mümkün mü?*

su yolunu bulur diye düşünen insandır.

filmin orijinal adı: bajocero.

2021 netflix yapımı bir ispanyol filmi.
filmin çoğu kapalı bir alanda geçiyor, gerilim vermek ve soğuk havaya vurgu yapmak için karanlık bir atmosfer hakim. iki polis memuru, suçluları başka bir cezaevine nakletmeye götürüyor ve tabii ki birtakım olaylar gerçekleşiyor. filmin sadece bir kısımda psikolojik olarak gerdiğini kendi açımdan söyleyebilirim. onun dışında, adaletin gerektiği gibi işlememesine de bir vurgu var fakat kesinlikle fazla mantık hatası bulunan film.

mantıksız yerleri düşünmemek için fazla çaba gösterdim. hiçbir beklenti içine girmeden ve mantıksız yerleri görmemek için gözlerinizi kapatarak (mecazen)* izlerseniz çerezlik bir film. onun dışında üzülerek söylüyorum ki, hoş ve insanı gerebilecek bir konu, mantıksız sahnelerle ancak bu kadar komik bir duruma düşürülebilirdi.

oyunculuklar kaliteliydi o konuda hiçbir sıkıntı yaşamadım. sonu drama bağlansa da hiç sıkmadan akıcı bir şekilde kendini izletmesi de sayılı artı yönlerinden biriydi. bu kadroyla çok daha sağlam film çekilebilirdi. filmin sonunu getiren mantık hatalarından başkası değil kısaca.

gorme sorunu olanlar icin nimet gibi bir app. , seslendirmeler de gayet iyi.

misafir giderken iyice uzaklaşmasını beklemeden ' hemen kapı kapatılmaz'.

ne yazık ki başlıktaki durum gerçek. bizzat bu durumda olan bir arkadaşım ile röportaj yaptım. görmeden, duymadan inanmam diyenlerin izlemesini tavsiye ederim.

bu şey ya birinin yan hesabı ve çok iyi gizleniyor ya da bilerek tutuluyor. her ikisi de hoş değil. şeffaflığın dibine vurmuş sözlükte bu tip olaylar yaşanıyorsa -ki umarım yanlış düşünüyoruzdur- samimiyetsizlik de var demektir. halbuki samimiyete tav olmuştuk...
t: bir şey.

polisiye ve gerilim türlerinde yazdığı romanlarla tanınına yazarımız.

istanbul üniversitesi hukuk fakültesi mezunu ve yaklaşık 6 yıl bu alanda çalıştıktan sonra 1994 yılından itibaren yayınladığı romanlarla tanınmıştır.

cellat adlı kitabı aynı zamanda ölümün el yazısı olarak tv’ye de uyarlanmıştır.

akraba ortamı.

özellikle zorunluluktan bir araya gelinen baba tarafı akraba ortamından daha samimiyetsiz bir ortam yok.

sedat peker yazmaz, yazdırır! şu kulaklığı şarja takın evladım, şu küllüğü uzat evladım, şu sözlüğe iki tanım yaz ben söyleyecem evladım. mahlası da kıymetli kardeşlerim'dir kendisinin.

20 ocak 1921'de kabul edilen teşkilât-ı esasîye kanununda ilk madde olarak kabul edilmiştir. o zaman ki dilde söylenişi ve günümüz türkçesinde ki karşılığı şöyledir:

hakimiyet bilâkaydü şart milletindir. idare usulü, halkın mukadderatanı bizzat ve bilfiil idare etmesi esasına müstenittir= egemenlik kayıtsız şartsız milletindir. yönetim şekli, halkın kaderini bizzat ve fiili olarak yönetmesi ilkesine dayanır.

ancak zamanla değişen anayasalarda gittikçe daha alt maddelerde yazılmaya başlanmış:
20 nisan 1924 tarihli teşkilatı esasiye kanunu'nda üçüncü madde,
10 ocak 1945 tarihli anayasada gene üçüncü madde,
9 temmuz 1961 anayasasında dördüncü madde,
18 ekim 1982 anayasasında ise altıncı madde olarak yazılmıştır.

ilk günden beri tbmm' de kürsünün arkasında yazılı olmasına rağmen, maalesef her çıkan anayasada rating kaybetmiş, günümüzde ise sadece lafta kalan bir cümle olmuştur.

malum kış aylarındayız. elden ele yayalım, pekmez tüketin.

insaniyet ve kendine ait sınırlar.

yatağıma ışınlanirdim. başka hicbirsey gelmiyor aklıma.

bir matematikçi olarak bir dönem benim de sorguladığım, yüksek lisansa başladıktan sonra bu karşılaştırmayı yapmanın bile saçma olduğunu gözlemlediğim durum. öncelikle matematik hemen hemen bütün bilimler için bir dildir aynı zamanda. hatta felsefeyle bile çok fazla iç içedir. matematiksel düşünme biçimi çoğu bilimde mevcuttur. fizik bunların en başında gelir. biz matematikçiler olarak diğer bilimler için lazım olan matematik formüllerini, teorilerini ispatlarız ve diğer bilimler bunu kullanır. aynı zamanda bir fizikçi için çok fazla matematik bilgisi gerekmektedir. bundan ötürü bütün fizikçilerin matematiği çok iyidir. bazı matematik alanlarında fizikçiler ile birlikte de çalışılır. örneğin cebirsel geometrinin bir konusu olan kuantum gruplarda matematikçiler matematiksel olarak çalışıp, bunu fizikçiler yorumlar. kısacası matematik ve fizik birbirine en yakın bilim dallarıdır ve daima birlikte hareket etmeye devam edeceklerdir. o yüzden bir matematikçi olarak matematik > fizik veya fizik > matematik gibi bir şey söyleyemem bile.