çok nezih bir işkence aletidir.

senaryosunu ferhan şensoy üstadımızın yazdığı yönetmenliğini ise mert baykal’ın yaptığı türk sinemasının yüz akı filmlerden biri olan pardon filminin açılış sahnesindeki sorgulamada adı geçen bir alettir.

şatıroğullarından olan ve gereksiz sululukları bulunan ibrahim ile ibrahim’in can arkadaşı, evine zırt pırt girip çıktığı muzo’nun sorgusu esnasında adını duyarız bu aletin.

muzo, ibrahim’i tanımamamazlıktan gelip bahsedilen suçlarını kabul etmeye yanaşmadığında memur bu ikilinin dilini çözmek için bu aleti kullanmayı teklif eder ancak amir bunu kabul etmez. çünkü amire göre insan insana böyle bir ayıp yapmamalıdır.

ama memur da kendine göre haklıdır zira insan eliyle yapılan bir şey yoktur. makine her şeyi kendi kendine yapmaktadır ve ortada bir ayıp varsa makinenin ayıbıdır.

makine ibrahim ve muzo üzerinde kullanılmaz çünkü ikisi de fazlasıyla kaypaktır ve canları tatlıdır ama taksim’in en efendi büfecisi aydın itirafnameyi imzalamayı çok saçma bulur ve makine ile tanışır. ama çok temiz bir ortamdır, kan man yoktur hiçbir yerde.

öttürücü, izlerken yüzümüze güldürür ve bu bize “ insanlık onuru işkenceyi yenecek” sloganına eliyle göbeğine vurarak tempo tutan baba hapishane müdürünü hatırlatır.

programı izlemeyi bıraktığım doğrudur.

ironiktir ki bu konuda en çok etkilendiğim nedenleri cesare pavese'den okudum.

"yaşanacak bir yaşam vardır.
binilecek bisikletler vardır.
yürünecek yaya kaldırımları ve tadına varılacak güneş batışları vardır."

türk halkının avazının çıktığı kadar bağırmama sebebini anlayamadığım söz öbeği.

neyi bekliyorsunuz?

nasıl bir korku ki dolar 13, euro 15e giderken hala susabiliyorsunuz?

yıllardır ötv denen garabet yetmedi, trt payı vs yetmedi, ulan bu da mı yetmedi!

pakistan olmayı mı bekliyorsunuz konuşmak için!!!

ekleme: tanju özcan'ı değil bibloyu koysanız bin kat iyi yönetir. en azından "doları bilerek yükseltiyoruz, bir şey deniycez" demez!

başlık ayak koktu yeter.

herkese (bkz: günaydın) olsun...*

siz dayanılmaz bir “günaydın”sınız
sabah sabah insanı ayağına getiren
hiç yoktan dünyayı kendini sevdiren
siz çocuk ağızlı bir “günaydın”sınız

çocuk ağzınızla biraz daha durun
gittiğinizde güz gelmiş olacak **

mahlasıyla gülümseten, tanımlarıyla da gülümseten, kahkaha attıran; çoğu zaman tanımlarına hak verdiğim yazar arkadaşımızdır.

nice güzel tanımlara...

teşekkürler güzel tanımlar için..

sözel bir bölüm okumaktır.

sözel bir bölüm okumak için, sözel yanınızın kuvvetli olması gerekir.

sözel yanınızın kuvvetli olması demek, kıyısından kenarından edebiyat bilgisinin de olmasını gerektirir.

zira tarihi anlayabilmek için, edebiyatı da anlayabilmek gerekir.

ancak tarih bölümü okuyup, bitirip hala dahi anlamındaki de'leri ayıramıyorsanız, açıkta kalmanız olasıdır.

toparlarsak: açıkta kalıp suçu çevreye atmak yerine, kendinizi geliştirebilirseniz; belki bir gün şirinleri görebileceğiniz bir tarihçi olmanız için gerekli olan eylemdir.

duyuşsal alandaki davranışları kapsar. bunlar ilgi, tutun, niyet, inanç, his ve değer verme ile ilgili kavramlardır. aynı zamanda sevme, nefret, korku gibi duygularda duyuşsal öğrenmenin ürünüdür.
insan çevresindeki 5 kişinin ortalamasıdır.

nerde o çiftçi güzellemesi yapan tanımlar başlıklar, abartıyorlar vs. getirin buraya getirin...
bu ülke çiftçisinin ürettiği tek üzüm tanesi dahi yerseniz boğularak can veriniz, o kadar net.
traktör satmak nedir? ekmek kapısı satmaya mecbur kalmak nedir?
cennete gitti dimi? orda en lüks traktörlerde gezecek, banka yok tefeci yok! bir sektirip gidiniz.
tanım: ölecek nefes israfı o kadar çok adam var iken gariban çiftçinin acı ölümü.

ilk maddenin ateş olduğunu iddaa eden yunan filozoftur.

skapula'ya tutunan tek infrahyoid kastır.

tercihim panda gibi yatakta yuvarlanmak.

atsız fanlarının kötülediği ve 25 şubat 1907 yılında eğridere’de doğan yazar, şair, öğretmendir. bir zamanlar tercümanlık da yapmıştır. ilk şiir denemelerine balıkesir’de başlamış ve edebiyat öğretmeninin desteğiyle de bazı dergilerde şiirlerini yayımlamış. sabahattin ali gerçekten yetenekli yazarlarımızdan birisidir. türkiye’de kısa bir süre öğretmenlik yapsa da türk devleti tarafından almanya’ya dil eğitimi için gönderilmiş. türkiye’ye geldikten sonra da almanca öğretmenliği görevine başlasa da komünizm propagandası yaptığı gerekçesiyle tutuklanmış.

zaten türkiye’de böylesine kaliteli insanlar geçmişte mutlaka ya tutuklanır ya da öcü gösterilmek amacıyla da kötülenip dururlar. sonrasında atatürk hakkında yazdığı şiir nedeniyle de tekrar devlet kurumlarında görevlendirilmiş. sabahattin ali kendisine sosyalist gibi gösterilmesinden ötürü sıkılmıştır, bunun için esirler adlı oyununu kaleme almış.

hayatının son zamanlarını da sözde faşist milliyetçilerle tartışarak sürdürmüş. zaten nihal atsız ile çok kez kavga etmiş, ırkçılık turancılık davasının da bir parçası olmuş. keşke onlarla uğraşmasaydı, hayatını faşizme karşı çıkarak karartmasaydı zira şu anda bu durum halen devam ediyor pek bir değişiklik yok yani. sonrasında aziz nesin’le birlikte bir dergi çıkarmış, o dergide de siyasileri eleştirmesi yüzünden birçok dava ile uğraşmış ardından türkiye’yi terk etme kararı almış. terk etme sırasında da faşist biri tarafından öldürülmüş.

bu şahane insanın bir sürü kaliteli eserleri vardır. bunlardan bazıları şunlardır; kürk mantolu madonna, içimizdeki şeytan, melankoli, değirmen gibi gibi. bunlar favorim olan sabahattin ali eserleridir.

ister sevin kendisini ister sevmeyin ama türk edebiyatına iz bırakmış bir isimdir sabahattin ali. ışıklar içinde uyusun. sevgi ve saygıyla…

youtubegünlüğüm kafa sözlüğü de kendilerinden duydum :)
rotasız seyyah
chaby han
bilge çavuş
halil bekar
barış özcan
demet tuncer

yunanlı şair markos cırımokos'a ait bir şiir. çevirisi refik durbaş tarafından yapılmış

gövdesi çelik, yüzü çocuksu
yiğitlik ve sevinç doluydu
aç kurtlar gibi saldıran düşmanı
öldürmek için yola koyuldu.
altı azizler gibi parladı askerde
alçakgönüllü her yana koştu
birinci atıldı savaşa
sonuncu bıraktı.

arkadaşları yaydı ününü
dört yana
dağlar, ovalar
hep onu alkışladı.

karanlık ve korku diyarında
yıllarca bir hayvan gibi
yaşayan bir kahraman
şimdi bir insan paçavrası,

yüzü sapsarı
saçları omuzlarında
baktım
sanki bir zafer anıtı.
çakılıp kalmış
yolun ortasında
sağ eli
koltuk değneğine dayalı.

incil' den barış ve sevgi üstüne
bir söylev dinliyordu sırıtarak
el yerine
ceketinin boş kolunu sallayarak.

nickle alakalı olabilir.

şarkı, askerken kendisine eziyet eden komutanını öldürüp firar eden debreli hasan'ı anlatmaktadır. hasan her ne kadar sonradan pişman olsa da memleketine dönüp anasını son kez görüp helallik aldıktan sonra dağa çıkıp eşkıya olmaktan başka çaresi kalmamıştır.

halka zulmeden bir eşkıyadan ziyade diğer zalim eşkıyaların tepesine çöken, yardıma muhtaç olanlara yardım eden bir eşkıya olmuştur hasan. dağa çıkarken ardında bıraktığı sevdiğine kavuşamayacağını bildiği için, yardımına ihtiyacı olan sevenleri kavuşturmak için de elinden geleni yapar. zaman içerisinde eşkıya olarak değil insanların hayran olduğu bir figür olarak anılmaya başlar hasan.

yıllar geçtikçe hasan sevdiğine kavuşmasının artık imkansız olduğunu anlar ve kendisini hala beklediğini bildiği sevdiğine kendisini beklememesini ve evlenip mutlu olmasını istediğinin haberini salar.

bir süre sonra sevdiğinin düğünü olacağının haberini alır ve yıllar sonra ilk defa çeker en güzel kıyafetlerini üzerine, kellesini koltuğuna alıp şehre iner ve sevdiği kızın düğününe katılır. sevdiği kıza yedi altın bilezik takar ve gözlerine son kez bakıp bir daha dönmemek üzere dağlara geri döner. aradan yıllar geçse de sevdiği kız hasan'ı unutamaz ve onun için bu türküyü yakar...