7/24 online listesinde olma,
otomatik mesajlar ile dönüş yapma,
günün belli saatlerinde görev tanımı hatırlatma,
belirli gün ve haftalara özel etkinlik planlama, temennilerde bulunma gibi özelliklerini düşününce şerefsizim benim aklıma gelmişti dedirten tespit gibi tespit.
bence şimdi iko düşünsün ya onun da sadece bir koddan ibaret olduğu anlaşılırsa!

çok içimden geldi, bir iki kelam da ben edeyim hakkında.

herkesin kalemi kuvvetli olmak zorunda değil. herkes gönlünden geçenleri dilediği gibi kağıda aktaramaz mesela. herkesin sözü doğru, dili tatlı, ufku geniş olmayabilir. herkes hitap edemez engin kitlelere. ama bal porsuğu, işte bütün bu meşreplere sahip bir doğa harikasıdır, ender rastlanan.

kafa sözlük'te muhteşem bir başlık listeleme aracı var: "takip". aktif şekilde sözlüğü okuyan herkesin takip listesinde bir şekilde var olmuştur ya da olacaktır bal porsuğu. naçizane, benim de listemin ilk göz ağrılarındandır. "dur bakalım ne yazmış ben yokken?" diye muhakkak açılır bakılır önce. ve kesinlikle edinirsiniz bir şeyler kendinize. ya yeni bir bilgi, ya yeni bir görüş ya da yeni bir haber öğrenmiş olursunuz. "vay be", dersiniz, "döktürmüş gene."

insanlara bu denli ilham verebilmek ne büyük meziyet!

var olsun. kağıdı yırtılmasın, kalemi de kırılmasın hiç.

youtube'da takılmak. gamsız gibi yemeğin üzerine baharat/sos dökmek.

eğer ben bugün buralara gelebilmiş bir adamsam, annemin o omzumdaki eli sayesindedir.

çok sevgili yazar arkadaşlarımdan özür dileyerek, benim yaptığım eylemdir. yazarlardan çok çaylaklara artı oy veriyorum. beğendiğim herşeye basıyorum artıyı ama çaylaklara biraz daha çok.

regl olmak. aslında sağlıklı olduğunu gösteren bir durumdur ama ne hikmetse senden bunu devlet sırrı gibi saklamanı isterler, ped alınca ayıplanırsın ve daha bunun gibi bir sürü saçmalık...

kendi isteğiyle seçmediği bir hayat düzeniyle yaşamak zorunda kalmasıdır.

büyük ihtimal param yetmeyeceği için alamayacağım aşı olacaktır.

isrâiliyat kaynaklarından hareketle hakkında bilgi edinilen şît (ar. şîs_, ibr. şet) hz. âdem’in hâbil’in ölümünden sonra doğan oğludur. ibrânîce şet isminin “belirlemek, yerleştirmek; bahşetmek” mânasındaki fiille ilişkili olduğu ifade edilmiştir (tubach, s. 187). ahd-i atîk’in tekvîn kitabına göre (4/25; 5/3) hâbil’in yerine âdem’e bahşedilen şît, âdem 130 yaşındayken babasına benzeyen bir çocuk olarak doğmuştur. şît 105 yaşındayken oğlu enoş dünyaya gelmiş, başka birçok oğlu ve kızı olmuştur. 912 yaşında vefat etmiştir (tekvîn, 5/6-8).

islâm literatüründe ise ibn abbas’tan gelen bir rivayete göre şît’e hibetullah adı verilmiş, cebrâil onun hâbil karşılığında tanrı’nın bir bağışı sayıldığını belirtmiştir. taberî ayrıca şît isminin süryânîce olduğunu ve “tanrı’nın bağışı” anlamına geldiğini kaydeder (târî, i, 152). islâmî kaynaklarda şît’in peygamber olduğu, babası âdem’e indirilen suhufu topladığı, allah’ın ona da sayfalar indirdiği rivayet edilir (ibn kuteybe, s. 22). taberî, âdem öldükten sonra allah’ın şît’e elli yaprak inzâl ettiğini yazar (târî, i, 153). kendisine indirilen suhufta hikmet, kimya, simya, riyâzî ilimler ve bazı sanatlardan bahsedildiği nakledilir. âdem’in çocukları arasında en güzeli, en faziletlisi, en sevileni ve kendisine en çok benzeyenidir (ibn kuteybe, s. 20). bu benzerliğin bir istisnası sakaldır. islâmî kaynaklarda âdem’in sakalsız olduğu ve erkekler için sakal geleneğinin âdem’in çocuklarıyla başladığı kaydedilir. babası âdem ona birçok şeyi öğretmiş, gelecekteki tûfan hakkında bilgi vermiş ve onu kendisine vâris kılmıştır. şît döneminde insanlığın yeryüzüne dağıldığı ve şît’in 1000 şehir kurduğu rivayet edilir. şît, mekke ve kâbe ile de ilişkilendirilir. onun mekke’de yaşadığı, kâbe’yi çamur ve taş kullanarak inşa ettiği, 912 yaşında vefat ettiğinde kâbe yakınındaki ebûkubeys’te defnedildiği anlatılır (taberî, i, 162).

şît’in hazura ile evlendiğine ve ondan yaniş adlı bir oğlu ile na‘mete adlı bir kızının doğduğu nakledilir (a.g.e., i, 163). şît’in soyu bu oğlu vasıtasıyla devam etmiştir. hz. âdem’in çocukları arasında hâbil’in zürriyeti olmadığı, kabil’in zürriyeti de nûh tûfanında ortadan kalktığı için insanlığın âdem’den sonraki ikinci atasının şît kabul edildiği bildirilir. müslüman âlimler hz. peygamber’in soy kütüğü içerisinde şît’e de yer verirler (ibn ishak, s. 2).

hooop yavaş uçurun da başımız dönmesin! uçurun da göreyim alüminyum beni hadi! iyice karamürsel sepeti saksı neyin sanıyorlar bizi haaa!(bkz: sısısısı)

lebaleb ölüm sayıları olan intiharlar.
ne yazık ki buna yol açan, sabah akşam kurandan alıntı yapan bakara makara iktidar. kitleye cennetlik referanslar sunarken kendi dünyalığını yığınak yapanlar. ya bu memleketin %95'i müslüman değil, ya aziz nesin az söylemiş, ya da çakallarla dans ediyoruz.

iyi yayınlar dilerim.
eskiden apartman boşluklarında cesedi bulunan kadınlar vardı. şimdi de rezidanstan düştü denilen kadınlar var. buna sebep olan erkekler de intihar süsü vererek cinayetten kurtulabileceklerini sanıyorlar.

çok daha sonra benim için ne kadar gereksiz olduğunu anladığım durumdur, o atmayanları çok geç anlamış olmakla beraber uzun zamandır ben de o kervandayım, sizleri seviyorum*

bugün dünya kediler günü* olduğu için şu güzel eseri bırakıyorum. iyi geceler dünya.
théophile-alexandre steinlen - chat au clair de lune (c. 1900)

kadın eski erkek arkadaşından ya da beğendiği bir erkekten bahseder ve arkadaş olarak görülen erkek kişisine bir durgunluk, suskunluk gelir,bebenin yüzü düşer...

alman aşısı olan biontech mrna tabanlı bir aşı. hücrelerinize koronavirüsün ‘’spike’’ adı verilen proteinin, nasıl yapılacağına dair talimatları verir. bağışıklık sisteminiz bu proteini yabancı olarak algılar ve buna karşı antikorlar da dahil olmak üzere bir tepki geliştirir. başka bir deyişle mrna aşıları vücuttaki immün sistemini uyaracak protein moleküllerini direkt olarak vermek yerine rna’sını veriyor. biontech aşısı iki doz olmayı gerektirir ve tam etki için ideal olarak 21 gün arayla iki doz olunur. birinci dozdan sonra 15 ila 21. günler için ve 21. günde ikinci dozdan önce yüzde 89 etkinlik oranına sahip olduğunu belirlemiştir. ikinci dozu almanın sonunda biontech aşısı koruyuculuğu yüzde 95.3 olarak açıklanmıştır. biontech aşısının yan etkileri; aşı bölgesinde ağrı ve kızarıklık, yorgunluk, baş ve kas ağrıları. şiddetli alerjik reaksiyonlar ise nadirdir ancak olasıdır.

çinde üretilen sinovac ise inaktif aşıdır. özellikle de erken bir dönemde uygulanmaya başlaması nedeniyle güvenilirlik ve etkinlik açısından tereddüt oluşturabilir. sinovac, koronavirüsten korunmada ve hastalığa yakalanma durumunda enfeksiyonu hafif semptomlarla atlatma konusunda etkili olduğu tespit edilen bir aşıdır. inaktif tabanlı aşılarda zayıflatılarak etkisiz hale getirilmiş, hastalık yapma yeteneği bulunmayan virüsler vücuda verilir ve vücudun bunlara karşı antikor üretmesi sağlanır. ateş, aşının yapıldığı kolda ağrı, kızarıklık, şişlik, yorgunluk, baş ve vücut ağrıları, titreme, ishal yan etkileridir. ancak kazanılan bağışıklığın aylar içerisinde azalıp yok olduğu düşünülüyor.

bense birkaç gün sonra aşı randevusu alacağım. sanırım biontech olmayı tercih edeceğim.

mevcut aşıların hiçbiri bulaşmanın önüne tamamen geçemez. bu nedenle ellerinizi yıkamayı, maske takmayı ve sosyal mesafeyi korumayı ihmal etmeyin artık.

birilerini ifşa etmeyi seven yazar.

sahile inip ismail abi gibi el sallıyorum ama ben gemilere değil tabi. görüyorsun değil mi sayın yazar?
edit yapacağız dedik kabul ama adını akışta görünce sataşmayız demedik.
bu ara evet devresi psilosibin dir. *
hadi ben kaçar çoluk çocuk aç.

“ya ne olacağıdı?” demek istediğim başlık. köle gibi hayatlar yaşarken hele bir de üstüne bu korona belası varken birbirinin aynı günler olmaması sürpriz olur diye düşünüyorum.