bir itirafımın olmaması.bir eksik hissettim kendimi ne itiraf edebilirim dedim bulamadım.

literatürde her şeyi okuyup tüketmekten ve okuyacak bir şey bulamamaktan duyulan korku demektir.
benim içinse aksine o kadar eser varken hepsini okuyamayacağım stresiyle yaşıyorum.

bu hususu her yerde söylüyorum. her ortamda her fırsatta. bir insanı derdine çözüm bulamayabilirsiniz ama onu dinleyerek onu rahatlatabilirsiniz. nasıl mı? sadece empati yaparak onu aktif dinleyerek. sadece yapmanız gereken kişinin anlattığı dertleri özet babında kendinizi onun yerine koyarak ilave düşünceler ile geri paylaşmak. insanın uzerinden yük kalkacak. rahatlayacak.yalnız hissetmeyecek. o yüzden çok onem verdiğim soru cumlesidir nasılsın? bu basit ama akabinde gelişecek konuşmalar * insanı iyi hissettirir. bu nasılsının üzerine düşelim. rahatlayalım.
merhaba saygideger yazar nasılsın? bu sorunu şöyle çözelim mi?

bugün kendisinin doğum günüdür. kutlu olsundur.

ırkçılık, lgbt gibi meseleler suni gündemlerdir bir kez daha yazayım, kasıtlı olarak sunuluyor. bizim toplumumuzun meseleleri değil.

ırkçılık biyolojik üstünlüğe ve pozitivizme dayanır. avrupa kökenlidir. beyaz adam felsefesini taşır. bu felsefenin sonuçları da insanları renkleri, dilleri sebebiyle sömürmek, öldürmek gibi sayısız örnekle kanıtlanmıştır.

bizde ırkçılık denilen şey ise bu manada ırkçılık olarak görülemez. toplumsal-kültürel temellidir ve durup dururken sömürmek, öldürmek gibi bir amaç taşımaz. ermeni, rumla olan ilişkiler çeşitli olaylar sebebiyle mimlenmiş hale geldi. bundan önce hatta savaş döneminde bile ermeniler rumlar bu ülkenin en zenginleri, en ayrıcalıklı konumlarına da sahip oldular. avrupanın siyahilere yaptığı gibi kimseyi köle kamplarına alıp çalıştırmadık, ya da köle muamelesi göstermedik.

bunun dışında da her toplumda milliyetçi refleksler olur, milliyetçilik yüzyıllardan beri toplumların doğal örgütlenme biçimidir ve sürekliliğini geçerliliğini ispatlamıştır. her şeyin kötü tarafı olabileceği gibi konuya nereden baktığınızla da alakalıdır. ben karadenizliyim, çepniyiz, büyüklerimiz kızınca çepni diye aşağılıyor. adamın kendisi çepni. bu tür ithamları vs. avrupanın bugün dayattığı sjw mentalitesiyle anlayamazsınız. o sjw'yi bile eleştirel düşünmeden kendi ülkesine göre değerlendirmeden kopyala yapıştır olarak alıyorlar. o ırkçılık o ırkçılık değil.

he bu arada o kadar gına geldi ki köküne kadar ırkçıyım ama siz ırkçılığın daha ne olduğunu bile bilmiyorsunuz.

edit: bir arkadaş tamam oradan doğdu ama bugün evrensel bir anlamda kullanılmıyor mu dedi. doğrudur. elbetteki bir insanı ırkı dolayısıyla aşağılamak, yargılamak ırkçılıktır. ancak bahsettiğim gibi bizimki pozitivist bir üstünlük inancından ya da etnik olarak karşı tarafı ikinci sınıf olarak görmekten ziyade, muhafazakar ve toplumsal-kültürel bir dışlama. yani gavurda bir millettir, mağribi de bir millettir. direkt olarak etnik kökene saldırılmaz ki islam buna izin vermez. zenci kelimesi mesela zen adasından gelir. oradan gelen anlamındadır. ispanyanın negrosu ise aşağılama olarak siyah anlamına gelir sonra nigga'ya dönüşmüştür.

öğretmenlerin yüzünü güldürmek mi? öğrenciye derse devam mecburiyeti vermeden öğretmenlerin ek ders ücretini kesmek, günde 12 saat ders koymak gibi muhteşem bir eğitim düzeniyle mi? yapmayın sayın bakan, artık sadece komik oluyorsunuz.

toprağında sevdikleriniz yatıyorsa sövün gitsin o şehre.

hemen samimi olmak, el ense çekecek kıvama gelmek. bi sakin sevgili insan.

yangın ekoloğu olan ismail bekar ile youtube canlı yayını yapan kanal

sevdiğim bir yemektir. tadı fast foodları anımsatır. güzel yapılırsa yerim.

internet bağımlılığımı tetiklemesi.

çok zor bir çocukluk geçirir. devamlı travmalarla seneler ziyan olur.

daha önceden fındık tarlası veya harmanı görmüş, ya da memleketi fındık üreten herkesin normal karşıladığı durum.

fındık, örümcek ağları ve bu tarz böcek artıkları bulunan ağaçlardan veya yere düşenlerden toplanır. bunlar gavsullarından** ayrılır ve kurumaları için harmana serilir.
insanlar bu tamamı fındık dolu harmanda, ayıklama ve bilimum birçok sebepten dolayı, gezerler. amelelerin* yalın ayakla girdiği de, kadınların etekle girdiği de görülür. çocuklar atlarlar, dalarlar, yüzerler ve daha nicesini yaparlar.

meyve ve sebzelerin kabuğunun olmasının sebebi de budur. içerisindekini korumak için. eve gelen elmayı yıkıyorsanız, fındığı da yıkayabilirsiniz.
kabuğu kırık fındıklar hijyen sebebiyle kabul edilmez ve çıkması halinde satacağınız paradan kesilir. korkmanızı veya iğrenmenizi gerektirecek bir durum yok. köy hayatı böyledir.

pide kokusu oh ramazan geldi, çamaşır suyu kokusu temizlik zamanı geldi, bahar kokusu bunu iki yerde bulabilirsiniz biri çok sevdiğiniz birinin saçlarında diğeri taze çiçek açmış ağaç dalında. kim demiş koku hafızası yoktur dedirten başlık.

yok yok yok. lütfen bu isteği kafanızdan atıp hemen oradan uzaklaşın.

boylarına göre. gözüme daha güzel gözüküyor. engebeli, uzunlu kısalı durmuyor.

nasıl uyandık ama*
günaydın kediler, kuşlar, günaydın halkım. günaydın insanlar. herkese günaydın.
sabah neşesi

128 milyar dolar ve ceza*))

bir takım karşılaşmalar.

cokcok gece'nin yakasından düşmüyordu.
her dakika dibinde usul usul yaklaşıp pıhh yapıp kaçıyor.
hele gece'yi görmeyin minicik totosuyla tüm tüylerini elektriklendirip efeleniyor.
evde soğuk bir savaş hakim.

bety gece'yi fark ettiği an bağıra bağıra kaçmaya başladı ve bir daha odaya gelmedi.

casper meraklı dibine kadar giriyor sonra dönüp bana bakıyor. 'bu ne be getire getire bunu mu getirdin?' diye.

sanırım siyah diye cokcok çok büyük tepkiler veriyor. az önce yatağa gelip sinirli sinirli sesler çıkarmaya başladı sonra koşarak gitti ve duvara kafa attı. alışması zor olursa yandık. daha önce de eve gelen kediler olmuştu bu kadar büyük tepkiler göstermemişti. buna özel bir tersliği var umarım alışır.

yanımdan bir dakika ayırmıyorum sürekli sıkıştırma telaşında. koyun koyuna fotoğraflar atacağımız zamanlar gelsin bir an önce.