salgılanması kolay olan hormonlardan biridir. aşık olma, orgazm olma, doğum sonrası ve öncesi dışında; iletişim kurma, masaj yaptırma, egzersiz yapma, hayal kurma, sarılma salınımını arttıran faktörlerdendir.
düşünün hafifçe kendi kolunuzu ovduğunuzda bile oksitosin salgılanmaya başlıyor.

"zamanla sevip aşık olmak" diyerek çıtayı en tepeye koyuyorum. var mı arttıran?

güzel ama sorumluluk yükleyen bir durum. kararın büyüklüğüne göre verdiğim cevabın netliği değişiyor. önemli bir konu değilse çok net cevap veririm ama önemli bir konuysa 100 cümle kurup neredeyse hiçbir yönlendirme yapmadan kararı kişinin kendisine bırakırım.

tanım girilmiyor diye isyan var.
beğeni yok diye isyan var.
beğeni var diye isyan var.

o şahıs benim! evet.kimi konularda seri şekilde beğeni atarım, eğer vaktim kısıtlıysa tanımlara hızlıca göz atar seri beğeni yaparım, hatta bazen konuya geri dönüp tanımları okur beğeniyi geri alırım.

tanım:devekuşu'na gel yükü kaldır demişler, ben deve değil kuşum demiş, iyi madem uç demişler, ben kuş değil deveyim demiş.

ikinci dünya savaşına ilginiz varsa aşağıdaki gibi olması gereken listedir.

(bkz: heinz guderian) - bir askerin anıları
(bkz: erich von manstein) - kaybedilen zaferler
(bkz: georgiy jukov)- kitle savaşının ustası mareşal jukov
(bkz: basil liddel hart) - ikinci dünya savaşı tarihi
(bkz: basil liddel hart) - birinci dünya savaşı tarihi

napayım ben yaa ikinci dünya savaşını bana ne diyorsanız şöyle olması gereken listedir;
(bkz: john fante) - toza sor
(bkz: john steinbeck) - kaygılarımızın kışı

"adiloş bebenin ninnisi

doğdun,
üç gün aç tuttuk
üç gün meme vermedik sana
adiloş bebem,
hasta düşmeyesin diye,
töremiz böyle diye,
saldır şimdi memeye,
saldır da büyü…

bunlar,
engerekler ve çıyanlardır,
bunlar,
aşımıza, ekmeğimize
göz koyanlardır,
tanı bunları,
tanı da büyü…

bu, namustur
künyemize kazınmış,
bu da sabır,
ağulardan süzülmüş.
sarıl bunlara
sarıl da büyü."

ahmed arif

casper
general mobile.

bir feyyaz yiğit şiirdir.

ali atay’ın yönettiği ve benim için son dönemlerin en iyi komedi filmlerinden biri olan ölümlü dünya’da geçen akıllara zarar şiirdir. şiirin içinde geçen her söz tek tek insanı edebiyattan soğutacak potansiyele sahiptir. hiç bir dizesinin birbirinden ayırmamın mümkün olmadığı bu post modern şiir anlamlar yüklü bir sevda vapuru gibidir.

filmde zafer’in büyük abdestini evinden başka yerde yapamadığını öğrenip evine gidildiğinde ve begüm ve atakan dışında herkes bir bakmak işin eve girdiğinde duyarız bu mükemmel şiiri.

beklerken atakan dertlenip radyoyu açınca şöyle bir şiir duyarız:

canımsın sen bu belli
sen benim taa canlarımdan da cansın
kuşsun sen kuş
benim biricik düşlü kuşumsun sen
sen, şu bedenimde bensin
ve üstelik canımın da en canısın sen
en iç en dip en köşe
kuşkunun kuşlarıyla sevişiyorsa aşk büyüsü
gölgeler uçuşuyor, hisler tutuşuyorsa ansızın
acının avuçlarında tuzsuz gülüşlerin buharı
ve dayanç kulvarları sımsıkı yırtılan bir
tebessümle kaplıysa artık...
hasrete boyanmışsa düş davulları
hoyratsa, tutkunsa, yutkunuyorsa telaş
belki de böyle bir şeydir
aşktan gelen
aşka varan
ve aşkta duran,
kuşlara övgü

şiir atakan’ı o kadar etkiler ki bir sigara yakar ve dumanı camdan dışarı salar hüzünle ve yorgunlukla ama begüm aynı fikirde değildir. begüm allah aşkına kapat şunu diyene kadar dinleriz şiiri.

benim için en önemli söz ise dayanç kulvarlarıdır. o nasıl bir imgelem! o nasıl bir anlatım yüceliği! feyyaz yiğit üstadın önünde saygı ile eğiliyorum.

çapa etkisi, karar verme sürecinde ilk aldığımız bilginin doğru olduğuna inanmak ya da ilk aldığımız bilgiye göre sonraki bilgileri değerlendirmek olarak açıklanabilir. bir ayakkabı 500 liraya satışa sunulduğunda siz ona bakıp "sezon sonunda 250'ye düştüğünde alırım" diyorsanız çapanın etkisindesinizdir. aynı ayakkabı 150 liradan 200 liraya çıksaydı asla almazdınız. ama 500 liradan 250 liraya düşmesini dört gözle bekliyoruz. alışveriş sektörünün yaptığı hilelerden birisi.

gericilerin karanlıkçıların kökünü kazıyamadan göçüp gittin ya atam, geride kalan bir tane çürük elma bile diğerlerini çürütüp kurduğun cumhuriyeti bir asır içinde ne hale getirdi.

antik yunan dilinde kendini yemek anlamına gelen, ilk kez belçikalı christian de duve tarafından 1963 yılında kullanılan terimdir. hasar görmüş ve işlevini yitirmiş hücrelerin imha edilmesi, artıklarının ise geri dönüşüm ile tekrar yenilenme amacıyla kullanılması sürecini ifade eder. japon bilim insanı yoşinori ohsumi bu konuda çalışmaları ile 2016 nobel tıp ödülü'nü almıştır.

vücut, yeterli enerji alınmadığında yaşlanmış, bozulmuş hücre parçalarını kullanarak onlardan geri dönüşüm süreci ile hem kurtulup hem de onları hücreleri yenilemede kullanır.

ohsumi'nin nobel almasından sonra bu kelime popülerleşmiş ve hakkında bilim insanları tarafından bir çok çalışma yapılmıştır. sonuç olarak 12 saatten fazla süren açlıklarda hücrelerin otofaji sürecine girip büyük ölçüde temizleme yaptığı, daha uzun hatta bir kaç gün süren açlıklarda bağışıklık sistemi'nin büyük ölçüde yenilendiği görülmüştür. ohsumi; kanser sürecinin yavaşlatılması, yaşlanmanın engellenmesi ve hücrelerin temizlenmesine büyük ölçüde yardımcı olduğunu belirtmiştir.

yoshinori oshumi - foto kaynağı: wikipedi

araştırma kaynakları: 1, 2

açıkçası konunun uzmanı değilim ancak beslenme ve spor konusundaki araştırmalarım ve denemelerim sonucunda bizzat otofajinin çok faydalı olduğu kanaatine vardım. bir uzman, makalesinde savaş ve kazalar da dahil olarak ölümlerin yarısından fazlasına kalp ve damar hastalıklarına bağlı hastalıkların sebep olduğunu belirtiyordu. bununda en önemli sebebinin ise kilo ve kötü beslenme olduğunu ve doğru beslenerek hem erken çökmenin önüne geçeceğimizi sporla da desteklersek daha sağlıklı ve uzun yaşayacağımızı belirtiyordu. doğru beslenmeden kastının ise az ve kaliteli gıda olduğunu ekliyordu. kısacası aç kalan uzun yaşar diyordu.

bunun için intermittent fasting diye bilinen beslenme türüne geçerek uykuyu da kapsayacak şekilde kendimi günlük 16 saat aç bıraktım (içecek serbest). ancak hafta sonları kendimi serbest bıraktım. ilk günler biraz zorlansam da bırakın birşey yemeyi ekmek ya da tatlı türü yemeyince elleri ayakları titreyen biri olarak olaya hemen adapte oldum. hatta bu şekilde geçen onbeş günden sonra öğlen öğününü bile atlayıp sadece akşamları büyük bir öğün şekline geçtim. kilo problemim olmamasına rağmen yine de verdim. yediklerimden daha çok tat almaya başladım. daha enerjik, daha az yorulan, zihinsel olarak da daha aktif hissetmeye başladım. benimkisi abartı olabilir ama çoğumuzda pis gıda bağımlılığı var. aldığımız anlık keyif ve açlığı geçiştirme haricinde pudra şekeri dökülmüş yağlı hamur olan kürt böreği'nin bize ne faydası olabilir ki?

bu konuda prof. dr. sinan canan ve prof. dr. yavuz yörükoğlu youtube kanallarında çok güzel açıklamalar mevcut.

sinan canan'a ait iki yazıyı da bırakayım.
bir çok insan yemek için yaşar hale geldi
boş mide ile uyuyun

cezalı olduğum 3 gün içerisinde çok sık düşündüm bırakıp gitmeyi..
veya döndüğümde sitem dolu bir mektup yazıp asıp kesmeyi.

çok düşündüm. uyuyamadım. kırıldım. ne yalan söyliyim? kırıldım.
sanki babam kar kıyamet evden kovmuş gibi hissettim kendimi. hak etmiş miydim? bu kadarını hak etmiş miydim?
çok kırıldım. vallahi kırıldım. küstüm de.

adından da anlaşılacağı üzere mantar şeklinde olan ağızda dağılan leziz bi kurabiye, ben yaptim sizde yapın..

kuymak ve kuyumcu.

bildiğimiz gibi türkler eskiden beri metalleri işlerler ve bunlarla çeşitli alet edevat yaparlar. peki madenlerle uğraşan kişilere neden kuyumcu denmiş olsun? eski türkçede kuy, dökmek demekmiş. yani "dökümü gerçekleştiren" anlamına geliyor diyebiliriz.

kuymak da aynı şekilde herhangi bir madeni bir kaba döker gibi dökülür, peyniri eriiir eriiir. cidden orgazmik bir yiyecektir kuymak. bu eşsiz yiyeceği yerken bir kuyum gerçekleştirirerek yersiniz.

kaynaklar: düşünen türkçe/ali akar
nişanyan sözlük, divan-i lügati’t türk

şirinlikten öleceğim. *

yıldız teknik üniversitesi'de (ytü) türk dili ve edebiyatı dersinde profil resminde 'istanbul sözleşmesi yaşatır' görseli olan öğrenci dersten atıldı.
sistemsel bir hata olduğunu düşünerek derse tekrar giren öğrenci, akademisyen nurullah arvas'ın "bu şekilde dersime giremezsin, sen yaşatır dersin başkası yaşatmaz der" sözlerinin ardından tekrar dersten atıldı. bunun zamanında türbanı sorun eden zihniyetten ne farkı var?
aklımıza mukayyet olmalıyız.
ya sabır

(bkz: e bu işler böyledir ne sandın ya)
(bkz: normal sözlük'te kankacılık)

her ne kadar kıskansam da içmeyen insanları, severek içmeye de devam etmeden duramıyorum.

/ izmir bugün bir garip, ben de öyle.
uyumsuzluklar, uykusuzluklar
ah düşünceler, düşünceler
beni bitirmekteler
nefes alamıyorum
hem mecazen hem fiziksel
öksürüklerim karışıyor düşüncelerime
hem cigaradan hem de gripten
susmuyor beynim susmuyor
anladım artık
izmir bugün garip, ben de öyle... /