temennim.. başladığı gibi sürüp gitmesi..

bir veya birkaç kişi tarafından, bir diğer kişiye yönelik, sistematik bir biçimde, düşmanca ve ahlak dışı bir iletişim yöneltilmesi şeklinde ortaya çıkan bir çeşit psikolojik terördür.

işyerlerindeki psikolojik tacize mobbing denebilmesi için aşağıdaki unsurları içermelidir:
• işyerinde gerçekleşmelidir,
• sistemli bir şekilde yapılmalıdır,
• süreklilik kazanmış bir sıklıkla tekrarlanmalıdır,
• kasıtlı yapılmalıdır,
• yıldırma, pasifize etme ve işten uzaklaştırma amacını taşımalıdır,
• mağdurun kişiliğinde, mesleki durumunda veya sağlığında zarar ortaya çıkmalıdır.

mobbing ispatı en zor olan taciz türlerinden olup mobbinge maruz kalan kişi durumu fark ettiği andan itibaren kanıt toplamalı ve mobbingi uygulayan, kendisiyle aynı konumda olan ya da alt pozisyonda olan bir çalışansa yöneticisine kanıtlarla durumu bildirmelidir. eğer birim yöneticiyse mobbingi uygulayan onun üstü pozisyonunda çalışan yöneticiye durumu kanıtlarıyla sunmalıdır. durum düzelmezse insan kaynaklarının ilgili birimine durumu anlatmalı yine düzelmezse çalışma ve sosyal güvenlik bakanlığına bağlı alo170 hattını arayıp destek almalıdır. tüm bunlar yapıldı ama işten istifa edilmek zorunda kalındıysa bir avukattan veya mobbing ile mücadele derneğinden destek alınabilir.

daha şimdiden zarar görmeye başladığı durumdur. misal ben 2 aydır hediye çekimi alamadım.*

yaratıcı tarafından önceden belirlenmiş olduğuna inanılan yaşamın sona ereceği nokta.
(bkz: game over)

psikolojik sorunla ilgisi olduğunu düşünmüyorum. insanların bazı öncelikleri vardır veyahut yetiştirilme tarzı burada önemli rol oynar. disiplinli bir ailede yetiştiyse çocuk sevgilinin çok sonraları olması gerektiği ile büyür. önceliklerinin derslerinin, okulunun, geleceği olduğunu düşünür. haksız da sayılmaz.

hiç sevgilisi olmamış diye farklı gözlerle bakılmasını doğru bulmuyor, şaşılacak bir özellik olduğunu düşünmüyorum.

şu başlıkları ve peşi sıra girilen "sözleşme abartılıyürr yiaa" entrylerini görünce benim motorları maviliklere değil duvarlara süresim geliyor.

buram buram troll kokan yine de sinirlerimi zıplatmış kişi beyanı. çünkü peşi sıra bu zihniyete sahip leş kargalarıyla da muhattap olmamıza neden oldu. ne diyelim allah trollün de hayırlısını versin ve mümkünse belasını neyse...

kıyamam, bir ton da güzel insan tane tane laf anlatmaya çalışmış bu dangalaklara.*

cem karaca

ak su, beyaz nehir anlamındadır. diğer bir adı idil'dir. avrupa da bulunan 3500 km uzunluğunda en uzun ırmaktır. kaynağı rusya'nın kuzey batısında ki valday tepeleridir.

- relax ukdesi -

italya'da 'castello di duino' nun eşsiz manzarasını seyredebilmek ve orda olmak isterdim.
meraklısına not* bahsettiğim yer profilimdeki fotoğrafta bulunan manzara.

doğururdum diye cevap verdiğim başlıktır. evlat bu... insan hiç kendi canına kıyabilir mi?
çocuk yetiştirmek zaten başlı başına bir mücadele. engelli olabilir ancak o da bir insan ve temel hakkımız olan yaşama hakkına sahip. ömrü varsa bu dünya için yaşamalı sonuna kadar. her şeye herkese rağmen bu dünyada var olmaya ben de varım demeye hakkı var gücü yettiğince.
sağlık öyle bir şey ki... ne zaman sahip olacağımız ya da onu ne zaman ne şekilde yitirebileceğimiz hiç belli değil. sağlıklı gözüyle baktığınız yavrunuz da gün gelir o sağlığını kaybedebilir. çocuk yaşta kansere yakalanabilir ya da bir kazada uzvunu yitirebilir. bu dünyada hiç bir şeyin garantisi olmadığı gibi sağlıkla kucağınıza aldığınız bebeğinizin sağlıkla yaşayacağının da bir garantisi yok ne 3 yaşındayken ne de 30 yaşındayken.
yaşadığımız dünya giderek daha da kötüleşiyor. kabul... ancak engelli bireyler için farkındalık yaratmak bizim elimizde. onunda kendini gösterebileceği ortamlar yaratmak, güvende hissedebileceği konfor alanları oluşturmak, onun eğitimine önem vererek bu dünyada yaşayabilmesi için çabalamak... yani bir çocuk nasıl yetiştirilmesi gerekiyorsa aynı şeyleri uygulayarak yetiştirmek. aradaki minicik fark onun biraz daha özel olduğunu bilmek sadece. gerisini sevgi halleder...

tarihimizin en bıçak sırtı karakterlerinden biri olan midhat paşa 1822 istanbul 1884 taif/ suudi arabistan'da ölmüştür..
tuna ve suriye valiliklerinde gösterdiği planlamacı devlet adamlığı görevlerini sadrazamlığa seçildiğinde tam tersi yönde olumsuz kullanmış bir şahsiyettir.. bunlarla birlikte bir önemli etkisi de 2. abdulhamitin yönetiminde ilk kanun-i esasiyi hazırlayan kurulun başında olmuştur.

çalkantılı geçen hayat hikayesinde valilik görevlerinden sonra 2 sefer geldiği sadrazamlık görevlerinin ikincisinden 93 harbi (bkz: 93 harbi) sonrası azledilmiştir ve sürgüne gönderilmiştir. 1 yıl sürgünde kaldıktan sonra girite dönmesine izin verilen paşa sonrasında suriye valiliğine atanmıştır. burada yine yaptığı başarılı imar işleri sebebiyle payitahtta kendisinin devlet kuracağı söylentisi çıkarılınca önce izmir valiliğine atanmış, 9 ay süren bu görevinden sonra da önce öldürülmeye çalışıldı sonrasında devletin güvence vermesi üzerine istanbulda yıldız mahkemesinde sultan abdulazizi öldürülmesi suçuyla yargılandı ve idama mahkum edildi.

2. abdulhamit cezasını ömür boyu hapis cezasına çevirerek taif kalesine gönderildi. 3 yıl burada sıkı güvenlik önlemleri altında mahkumiyetini yaşayan paşa gardiyanları tarafından boğularak öldürüldü. her ne kadar sarayın direktif verdiği söylense de bununla ilgili kesin bir kanıt hiç bir zaman bulunamamıştır..

mithad paşa tanzimatın reformcu kuşağının önden gelen üyelerinden birisidir. esas tanzimat kadrosu kendisini dışladığı için hayatı genelde istanbul dışında valilik görevleri ile geçmiş ve bu şekilde sükse sağlamış ve itibara kavuşmuştur. hatta 1876'daki krizde kendisinin bir cumhuriyet rejimi tasarladığı iddia edilmiş ve bu iddialar 1908'deki 2. meşrutiyet ve cumhuriyetin ilanı sürecinde kendisine itibar edilmesine sebebiyet vermiştir.

yaptığı tüm bu olumlu işlerine rağmen özellikle rusya'nın kışkırtmaları sebebiyle çıkan ayaklanmalar ve padişahın dahi karşıt görüşte olduğu bir savaşa sırf ingilizlerin yardım edeceğine inanarak imparatorluğu savaşa sürüklemesi osmanlı'nın balkanlar'dan edirne'ye kadar geriye püskürtülmesine sebebiyet verecek olan ricatı başlatmıştır. bu bağlamda balkanlardaki bulgaristan-romanya-sırbistan bölgesinin kaybedilmesinin baş sorumlusu olduğu aşikardır..
kaynak ve detaylı bilgi

her ikisi de olmaya çalışıyorum yalnız kimse için değil kendim için

türk, altay ve kırgız destanlarında bahsedilen bir işkence yönteminin uygulamasıdır.

"mankurt haline getirilmek istenen kişinin başı kazınır, başına ıslak deve derisi sarılır ve böylece elleri kolları bağlı olarak güneş altında bırakılır. deve derisi kurudukça gerilir. " wikipedia'dan alıntı

cengiz aytmatov bir kitabında mankurt kavramını düşmanın kuklası haline gelen hain insanlar için kullanınca "sosyal kimlik değiştirme ve öz köküne yabancılaşma" temalarını karşılayan bir terim olarak sosyal psikoloji literatürüne girmiştir.

sosyolojide'ki asimilasyon terimiyle benzer noktaları vardır. her iki terim de "öz kültüründen uzaklaşma, sosyal kimlik değiştirme" anlamları vardır. ben bazen yazılarımda bu anlama denk olan sınıfının insanı kalıbını da kullanıyorum. bunu bsm tv isimli youtube kanalında görmüştüm. orada "sınıfının insanı" kavramı bir toplumsal kahramanı tanımlamak için kullanılıyorken ben belirli bir zümreye ait olmak, yaranmak için her türlü lafı söyleyen insanlar için kullanırım bu kalıbı.

animeye ait 3 adet opening theme* ve 7 adet ending theme* vardır.
1: "sobakasu (そばかす)" by judy and mary (eps 1-38)
2: "½" by makoto kawamoto (eps 39-82)
3: "kimi ni fureru dake de (君に触れるだけで)" by curio (eps 83-94)


1: "tactics" by the yellow monkey (eps 1-12)
2: "namida wa shitteiru" by mayo suzukaze (eps 13-27)
3: "heart of sword ~yoake mae~ (heart of sword 〜夜明け前〜)" by t.m.revolution (eps 28-38, 43-49)
4: "the fourth avenue café" by l'arc~en~ciel (eps 39-42)
5: "it's gonna rain!" by bonnie pınk (eps 50-66)
6: "1/3 no junjou na kanjou (1/3の純情な感情)" by sıam shade (eps 67-82)
7: "dame! (ダメ！)" by you izumi (eps 83-95)

burada özellikle vurgulamak istediğim giriş videosu “sobakasu (そばかす)" by judy and mary” dir.



videonun girişindeki gitar solosu ve karanlık tema kenshin’in geçmişini yani hitokiri battosai halini simgelemekte ,daha sonra canlanan renkler ve yumuşak tonlarda çalınan müzik gezgin kenshin’in değişimini simgelemektedir.

animenin ilerleyen bölümlerinde sıkça duyacağınız iki adet müzik parçası daha var ve bunlar da çok hoşuma gitmektedir. bu müzikler eşliğinde ,yazacağım hikayeleri okursanız kafanızda canlandırmanız daha kolay olacaktır diye düşünüyorum.





evet animeye başladık. şimdi animede karşımıza çıkacak karakterleri tanıyalım ki sonradan olaylarda yabancılık çekmeyin kim kimdi diye.



kamiya kaoru



tokyo’da babasından kalan kenjutsu dojosunda * kamiya kasshin-ryu öğretisi ile ilgili ders vermektedir. *.samuray özelliklerine sahip bir kız çocuğu olarak yetiştirildiği için cilve,işve nedir pek bilmez fakat çok güçlü bir iradeye ve kocaman sevgi dolu bir kalbe sahiptir. kenshin gibi nerde bir zayıf görse yardıma koşar “başıma ne iş gelir” diye düşünmez. haliyle kenshin de peşinden gitmek zorunda kalır.* anaç bir kişiliğe sahiptir tüm takımına* dojosunda aş ve kalacak yer vermektedir. düzeni ve disiplini sever fakat yemek yapma konusunda biraz beceriksizdir. diğer karakterler gibi çok çok üst düzey bir kılıç ustası olmasa da , standartların çok üstünde bir beceriye sahiptir. kenshin gibi rakibini çözümleme konusunda da üst düzey bir yeteneğe sahiptir. hikaye örgüsünde zaten daha iyi tanıyacaksınız kendisini.


myojin yahiko



düşük rütbeli * bir samuray ailesinin tek erkek çocuğudur.fakir olan ailesi nedeniyle meiji dönemininin ilk yılları zor geçmekte iken birde yetim kalmıştır. bu süre zarfında ailesinin borçlandığı kişiler tarafından yankesici olarak kullanılır. yankesicilik olaylarının birinde kenshin ile karşılaşır ve hayatı değişmeye başlar. *
kenshin’i kendine idol olarak alır ve onun hareketlerini izleye izleye hiten mitsurugi-ryu öğretisinin bazı tekniklerini kendi başına öğrenir.*. ağzı biraz bozuktur sokaklarda büyüdüğünden dolayı. kendine inanan biridir ona acıyan yada çocukmuş gibi davrananlara gıcık olur.yankesicilik yaptığı için eli çok hızlıdır. *


sagara sanosuke



hükümet tarafından ihanete uğrayan sekihō ordusunun kurtulan iki genç üyesinden biridir.ihanet nedeniyle meiji hükümetinden nefret etmektedir.kiralık bir dövüşçü olarak hayatını sürdürmekteyken bir gün kenshin’i etkisiz hale getirmesi için tutulur. kenshin bunu bir güzel patakladıktan sonra kenshin’in sağ kolu olmuştur. bu arkadaşımız da sokaklarda büyüdüğü için ağzı bozuktur. doğuştan gelen bir inatçılık,kalın kafalılık huyları vardır.zayıf göründüğüne aldanmayın inanılmaz derece bir fiziksel kuvvete ve dayanıklılığa sahiptir. her dövüşünde bu açık bir şekilde görünmektedir. kafasındaki bandı çıkardığı pek görülmemiştir. saçları nedeniyle horoz kafalı olarak dalga konusu olmaktadır.


takani megumi



doktor bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelmiştir. babası öldükten sonra annesi ve abileri kaybolduğu için tek başına büyümek zorunda kalmıştır. ailesinden kendisine geçen yetenekler ve bilgi sayesinde kimya ve tıp alanında uzmanlaşmıştır. zengin ve aç gözlü bir iş adamı tarafından uyuşturucu yapması için tehdit edilmektedir. iş adamının elinden kaçtıktan sonra kenshin’in yardımıyla sokakta yakalanmaktan son anda kurtulur ve gruba dahil olur.* işve ve cilve konusunda uzmandır ve kaoru ile çok uğraşır.*

hikayede çok fazla öneme sahip olmadıkları için yaşlı doktor ve torunları ile ilgili bilgi vermiyorum .

bu başrollerimiz ile ilgili gerekli bilgileri verdiğime göre şimdi tanışma hikayelerine geçelim.

aynı şartlar altındaki aynı nedenlerin, aynı sonuçları doğuracağını ve bir sonucun bir nedenden bağımsız gerçekleşemeyeceğini söyleyen ilke.

bir yumurtayı yüksekçe bir yerden düşürdüğünüzde, bunu kaç kez yaptığınızdan bağımsız olarak, her defasında yumurta kırılır. burada neden, onu yere atışınız, sonuç da kırılmasıdır. kırılmış bir yumurtayı ilk haline döndüremeyiz. yani durum, tersine işlemez ve tek taraflıdır.

***

teorik fizikçiler bunun tersine işleyip işlemeyeceğini merak eder ve kuantum dünyasına ilişkin bazı düşünce deneyleri yaparlar. sonuç hemen hemen her zamanki gibi, klasik fizikte olduğundan farklıdır.

tabi bazı ön koşullarımız var; farklı referans sistemlerinde bulunan gözlemciler için konuşacağız ve ışıktan hızlı bilgi iletimi sağladığımızı varsayacağız.

burada dikkat edeceğimiz husus, gözlemi yapılan 2 ayrı olay arasındaki zaman farkı. bu fark süresinde, ışığın uzayda aldığı yola bakılır. eğer bu yol, gözlediğimiz 2 olay arasındaki mesafeden kısaysa, gözlenen bu olaylar nedensellik ilkesine uymuyor demektir.

***

örnekle bakalım. ışıktan hızlı sinyal gönderen bir uzaktan kumandamız olsun. biz bunun düğmesine bastığımız sırada, başka bir referans sistemindeki bir gözlemci de bizi izliyor olsun. kumanda ışıktan hızlı sinyal gönderdiği için bizi izleyen kişi, önce televizyonun açıldığını, sonra bizim kumandanın düğmesine bastığımızı görür. bu durumda farklı referans sistemindeki kişiye göre nedensellik ilkesi çiğnenmiş olur. fakat kendi referans sistemimizden bakıldığında, her şey normalde olduğu gibidir: önce düğmeye basarız, sonra televizyon çalışır.

yukarıdaki arkadaşın bahsettiği meşhur postacı adam fotoğrafı,

bir meselenin dini-hukuki hükmünü açıklayan, güçlükleri çözen kuvvetli cevap anlamındadır.
sosyal bir olayın dini oterite anlayışına göre yorumlanıp, dinen bu soruna nasıl yaklaşılması gerektiği konusunda yönlendirmeler içeren belge veya konuşmalarıdır.

sabah ın 7 sinde uykum kaçtı,hesapta hafta sonu 10 a kadar uyuyacaktım
olmuyor azizim olmuyor....
unutamıyor insan...
bir rüya görürsün,geçersin salona öyle mal mal perdeye bakarsın....

ancak karşılıklı güven ve saygı çok üst düzeyde ise olabilecek ilişki türüdür. sonunda mutlaka bir gün kavuşma ümidi olmalıdır. herkesin harcı değildir.

bir zamanlar 'iyi ve kötü'nün mutlak çizgi ile ayrıldığı bir yer altı dünyasında gri renkli bir adama denk gelinmiş.
insanlar şaşkın bir biçimde konuşmaya başlamışlar. iyiler, ya bu adam bizim tarafımızda olmasın kötülük ile savaşımızda ona nasıl güvenicez olmaz derken; kötüler, adam akıllı fesat düşüncelere sahip bile değil bizimle işi olmaz bunun diyerek dışlamışlar.
peki herkesin kesin bir çizgiyle ayrıldığı bu hayatta javier pena nasıl olmuştu da gri bir renge sahip olmuş? bir çok evre, çıkılan basamak, yaşanılan hayat ama en önemlisi bir kadın. o hayatındayken her şey dupduru ve güzel geliyormuş pena'ya. siyahların peşinden koşuyor, her bir kötülüğün cezasını sonsuzluk ateşinin içine atıyormuş. bitmek bilmez savaşın gururlu temsilcisi imiş.
sonra bir gün gitmiş kadın. yok olmuş. pena hiçbir iz bulamamış, anlamlandıramamış da bu trajedinin sebebini. kendini milkshake vermiş, sabahlara kadar kederden içiyormuş. işte o ara asil ajanlık işini de boşlamış. başlarım böyle dünyaya demiş. iyiliğin düsturunu kaybetmiş. ama yüreğinde bir yerde inanç olduğu için de kötü de olamamış.
bu sebeptendir ki ünlü ajan javier pena o günden sonra gri renkli yalnız bir adam olmuş.