gelenekleri yaşatan insanlarsa, geleneklerin ölmesi için bu gelenekleri yaşatan insanların ölmesi gerekir.
sonuç: gelenekleri yaşatan insanların ölmesini isteyen zalim bir yazar isteği.

bu söz kalıbı cem yılmaz'la birlikte yurt geneline dağılmış ve genel bir kanı olmuştur.

meali ise, yakışıklı olmayan ama sempatik olandır. karakterimiz hitabeti çok iyi kullanır, karşısındaki kişiyle iyi anlaşır ama iş sevgili olmaya gelince olmaz.

hep iyi taraf olan ''o'' dur. çirkin demenin kibar yoludur. sık karşılaştığım durumdur.

twitter
yeni aile bakanı derya yanık 23 nisanda koltuğuna oturttuğu çocuğa bir şey ikram etmemiş ramazandan sonra çikolata ve çay verecekmiş. bunu kimlere yaranmak için söylediği belli tamam da küçücük çocuk be o. azıcık insafınız yok mu? koruma evinde kalıyormuş bir de. allah merhamet versin, işimiz çok zor bunlarla.

o kadar nicki sol tarafta dolaştı şimdi yazmasam olmaz. sözlüğe yeni geldiği sıralarda radarıma takılmış ve yazmıştım, çok hoşsohbet çok tatlı ayrıca güzel bir yazar kendisi*

bir süre sonra kanka olduk, hatta ülkeyi birlikte terk etme hayalleri falan kurmaya başladık*

adına açılan başlıklara pek takılmamasını öneriyorum.*

eee ne demişler; "meyve veren ağaç taşlanır.

2 saatlik çalışma süresinde bir telefon çalmıştır, bir tuvalete gidilmiştir, bir kahve yapılmıştır. 2 saati doldurunca maçın hakemi gibi kayıp zaman belirleyip çalışma ona göre tamamlanır. yavaş yavaş kafayı sıyırdığımın belgesidir bu başlık.

kesinlikle ikinci bir iletiyi hakeden takip listemde bir numara olan yazardır. 70 sayfalık ileti geçmişini korkmadan okuyun aslında bambaşka bir hayat hikayesine konuk olacaksınız.biraz yaprak dökümü biraz aşkı memnu biraz da hayat bilgisi tadında bir dizi izliyormuşsunuz gibi hissedeceksiniz. sizi kucaklamak için kollarını açmış bir yazar bekliyor iletilerin arasında hiç eskimeyen bir roman gibi. kitap önsözü gibi oldu ama "yalansa yalan de fikri".
- "doğru abi" dediğinizi duyar gibiyim.
iyi okumalar.

ev arkadaşlarım böyle kitap yazmayı nereden öğrendi?

daddy ses tonu ve diksiyon olarak çok iyi. sunucu olarak bir hayal ettim kendisini çok güzel olur. daddy konuk olarak kalmamalı bence. maşallah bilgi fışkırıyor hepinizden. çok bilimselsiniz bu kadarı fazla mı acaba.

anlamı "aman tanrım!" olan, (yidiş kökenli bir ünlem) ingiliz bir müzik grubudur. ingiltere, londra'da kurulan, 1990'ların sonlarında şekillenen,muazzam güzellikte ve sakinlikte müzikler yapan harika bir gruptur.

müziklerinde hem aşkenaz hem de sefarad yahudilerinin müziklerinin etkisinin yanı sıra klezmer ve yahudi ispanyolcası, doğu avrupa, özellikle bulgar halk müzikleri ve çağdaş elektronik müziğin etkileri görülür.

insanı farklı bir keyif seviyesine çekebilecek sakinlikte, neredeyse dinlediğim tüm parçaları aynı kalitede ve dinlenebilirlikte olan nadir gruplardan biridir ayrıca.

en sevdiğim iki parçası ;





bir de refugee parçasının bu canlı performansını mutlaka dinlemelisiniz.

sadizmin isim babası.
şımarık, küstah, edepsiz. evlenir. baldızına balta olur. sokak sürtükleriyle hayasız maceraların kahramanı. hapse tıkılır, kaçar, yeni rezaletler icat eder. 1775'te baldızıyla italya'ya gider. dönüşte hapsedilir. bir yolunu bulup hapishaneden tüyer; yeniden kaçar, yeniden enselenir. nihayet charenton tımarhanesine tıkılır (1789). bir yıl sonra tahliye edilir. piyesler yazar. ihtilale katılır. sonra sefalete düşer ve bir aktrisle yaşar. ama bu durgun devir çabuk sona erer. justine romanını kaleme aldı diye tevkif edilir. hapishaneden hapishaneye yollanır. nihayet tekrar tımarhaneyi boylar ve 1814'te charenton'da ölür. eserlerinin çoğunu hapishanede yazmıştır, ömrünün 27 yılından fazlasını yaşadığı hapishanelerde.
eserleri: justine yahut faziletin belaları, juliette yahut hayasızlığın mutlulukları, sodome'da 120 gün, aline ile valcour, halvet odasında felsefe.
sainte- beuve, baudelaire ve swinburne bu müstehcen kitapların geçen asırdaki ünlü hayranları. lamartine, barbey d'auerevilly, apollinaire de o bulanık kaynaktan feyz almış zaman zaman. sürrealistler hazreti üstat tanımışlar. o hayranlıklar sade'a cihanşümül bir ün kazandırmış. çağımız avrupa'sının putlarından biri olmuş "ilahi" marquis.

kaynak: nostaljik bir tad olsun diye; cemil meriç (bkz: bu ülke) kitabının kaneviçesinden aynen alıntı.

muhtaç birisine yardım ettiğinde insanın mutlu olmasının ardındaki sebebin ne olduğunun sorgulandığı başlıktır.

bir çok insan güzel, romantize edilmiş şeyler söyleyebilir bu konuda.

tam hatırlamıyorum hangisinde okuduğumu ama ya nietzsche ya sa schopenhauer bu mutluluğun altında yatan esas gerçeğin ego tatmini olduğunu ifade ediyordu. ona göre* insanın kendisinin bir başkasına yardım edecek kadar güçlü ve üstün olduğunu hissetmesiydi, yardım eden insanın yaşadığı mutluluğun sebebi.

inanç.

çin'in orta asya'ya açılan kapısı olan ve rusya'nın bölgeyi etkisi altında tutmak için kullandığı fergana vadisi özbekistan, kırgızistan ve tacikistan sınırlarının kesiştiği bölgededir. yaklaşık 17 milyon nüfusu barındıran fergana vadisi orta asya'daki etnik çeşitliliğinin de en fazla olduğu bölgelerdendir. orta asya, kırım ve ahıska türkleri yaşadığı fergana vadisi kesişen sınır sorunları ve su sorunu bölgedeki problemlerin ana kaynağıdır.

sınır sorunları:
sovyetlerin yapay sınırlar çizdiği bölgelerden biridir aslında fergana vadisi. ileri zamanlarda bu bölgedeki devletlerin sınırları çatışma yaratacak şekilde çizilmiştir. sovyetler tarafından sınırlar net şekilde belirlenmemiştir. örneğin, özbekistan'da yaşıyorsunuz ve ülkenizin bir başka yerindeki şehre gitmek istiyorsunuz, bazı yerlerde öyle sınırlar çizilmiş ki kendi ülkenizde bile şehir değiştirirken kırgızistan toprağından geçmek zorundasınız. tabi bu da çeşitli sınır çatışmalarına dönüşüyor.

su sorunu:
bir başka sorun da su sorunu. özellikle kırgızistan'ın bölgenin en zengin su kaynaklarına sahip olması ve özbekistan'ın bu sulara ihtiyacı olması herhangi bir çatışmada suyu kapatma tehditlerine dönüşüyor.

bir örnek olarak 1989'da özbek-ahıska etnik çatışması da büyük kayıplara ve acılara sebep olmuştur. sovyetler, milli direniş gündemini değiştirmek ve özbeklerin rus düşmanlığını ahıska türkleri üzerine yönlendirmek için kardeşi kardeşe düşman etmiştir.

meral okay'ın çiçek bar’ın sahibi arif keskiner’e ithaf olarak yazdığı, sezen aksu ve cihan okan’ın birlikte söylediği mis gibi şarkı.


kur masayı madam despina
kirli beyaz muşamba örtüleri ser
çek sediri asmanın altına
yanında bir ince müzeyyen abla
yine mi güzeliz yine mi çiçek
hamdolsun
taze mi bitti topik
canın sağ olsun
amanın
yine mi güzeliz yine mi çiçek
hamdolsun
altınbaş kadehe yağ gibi dolsun
gece çok genç arzular şelale
haber etsek o yare
gelse bomonti'den
şereflendirse bizi
olsak teyyare

yeter ama ya zirvelerle ilgili başlıkları okuyup okuyup sezercik gibi köşede ağlıyoruz.
biz bu aileden değil miyiz benjamin abi!

irade kavramıyla savaşmaktır çoğu zaman. bu savaşı her tarafta vermek, sancıyı,acıyı yarattığı olumsuz duyguyu ansızın tetikler. cephe savaşı değil bu beynin muhasebesi. beynin her konuya bir eleştiri getirir. ondan kaçamazsın. seni her yerde yakalar, düşünmeden duramazsın. sanırsın bu sızı bir tek sende var. çünkü herkes olması gerektiği gibi sanki proglanmış bir robot. çevrende basit ama olması gerektiği gibi bir gülümseme takınan ya da duygusuz ifadeye bürünmüş varlıklar. hep aynı soruları soran, bilmediğini anlamaya çalışmayan, kendi çatışmana fırsat vermeyenler bunlar. onlara gülemezsinde hem onlara hem kendine acırsın. onların yerinede acı çekersin.

bireysel, toplumsal- yerli beki de yersiz etraflıca düşünmeni gerektirecek bu muhasebe yeteneği sanma sana huzur verecek?
eşsiz olan şey kendinle yapman gereken çatışmalar gerektirecek. sana karmaşık bir duygu, yanılgı, vesvese getirecek. tadı acı çünkü kaybolmayı ve korkmayı getirecek. tüm yansıma ve yanılsamalarına toptan bir ah çekip öfke nöbetine sürükleyecek. bu ve buna benzer bir sürü şey. bilmem tarif edebildim mi?

buraya gelmişken bir sancı bırakayım:
dünya mümkün dünyaların en iyisi, hayat insana hediye ise ıstırap ve acı niye vardır o zaman?

her şey anlaşıldı, nasıl yaşanacağını anlamak dışında.

hümanist ab'nin görmezden geldiği katliamdır.
affet bizi srebrenitsa

ağırlık. 6.50 miyop gözlüğü istersen nasa'dan al, o gözlük burnuna kulaklarına oturacak. sırf bu yüzden lens kullanıyorum.
başka problemleri de şöyle sıralayabiliriz:
görüş açısı
buğulanma
düşürüp kırma ihtimali

adalet, adalet, adalet.