giderseniz yarasa çorbalarını tatmanız gereken çinin en güzel şehirlerinden biridir. siz de bir yarasa yiyip dünyanın anasını ağlatmak ister misiniz?

soğuk bir kış gününde ve etrafı pandemi sarmışken, kafasında kentsel dönüşümlerle cebelleşirken, stres atmak, vakit geçirmek, yeni bir şeyler öğrenmek ve paylaşmak isteyen yazarların eylemi olmaz mıdır? kınanmaması gerekendir çünkü başa gelesicedir. *. kafa sözlüğü seçmişlerdir. candırlar. üzmeyin onları. *

istanbul kitap kafe / kadıköy

an itibarıyla, bolu'da karşıma çıkan, bir kaç yıllık aşkım olan, bir yaz başı güzeli
sığırkuyruğu.

bu sefer entry yok ama bir yaşanmışlık var. annem az evvel sen rahatsızsın al ıhlamur iç dedi. güldüm ama bir şey diyemedim*.

"erkekler çok dürüst" diyerek cinsiyetçi başlığa cinsiyetçi cevabım. hodri meydan! sütten çıkma ak kaşıklar sizi.

ölenlerin ruhlarını ölüler diyarına taşıyan kayıkçıdır.

acheron ırmağının kıyısına gelen ölüleri kayığına bindirip hades’in diyarına taşıdığına inanılan kharoon pek de merhametli ve anlayışlı biri değildir.

eğer ölünün ağzına bir metelik konuşmak gönderilmemişse asla ve asla geçmesine izin vermez, yardımcı olmaz. bu yüzden mutlaka ölülerin ağızlarının içine bir metelik konur kharoon için. ona da hak vermek gerekir elbette, herkes ekmeğinin peşinde.

eğer ölüler toprağa gömülmemişse yine hades diyarına geçmesinin imkanı yoktur. sert ve anlayışsız bezirgan onları da geldikleri gibi geri gönderir. bu ruhlar sonsuza kadar amaçsız ve huzursuzca boşlukta salınıp durmak zorunda kalırlar.

benim kharoon ile tanışmam çok beğendiğim bir film aracılığıyla olmuştu. vincent ward’ın richard matheson’un romanından sinemaya uyarladığı ve başrollerin büyük aktör robin williams ve cuba gooding jr.’ın oynadığı what dreams may come. filmde eşinin ruhunun kurtarmak için cehennem kapılarına kadar giden bir adamın hikayesi anlatılır ve ben kharoon ile ilk kez orada karşılaştım.

kharoon’a olan inanç gelenek haline gelmiş bir inançtır ve hala özellikle yunan cenazelerinde ve hristiyan cenazelerinde etkisi görülür.

evliliğe dair:

"birlikte durun ama yapışmayın birbirinize: çünkü ayrı durur tapınağın sütunları. hem birbirinin gölgesinde büyümez meşeyle selvi." -halil cibran -

geçmişinde aldatan erkeğin ulaşacağı yegane sondur. iyi birinden sonra devran mutlaka tersine döner ve aldatan aldanır. sorun basit. sonuç da basit. hayat kimseyi aptal yerine koymaya tahammül etmediği gibi, kimseyi üst perdeden de izlemeyecek karmaların toplamıdır. yani mutlaka geçmişte aldatma yahut birinin kıymetini bilmeme gibi bir durum söz konusudur. ha yok da tam aksi, hep sadık bir insansa bu aldatılan; o halde gelecek iyi insan için, öncesinde bu kötülüğü yaşaması ve iyiye kapılarını açması içindir bu döngü.

hep hüzünlü olduğum için hiç başıma gelmeyen hüzündür.
aniden olması için hüzünlü olmamam lazım. ben hep hüzünlüyüm hiç aniden çökmüyor.

had safhada olan düşmanlıktır. her geçen gün yükseliyor. her şeyden mahrum kalan türkler, ama sözde ırkçı olan yine türkler. türkiye’de dilimizi konuşmaktan başka bir avantajımız yok.
araplar= bizden daha iyi haklara sahip, her türlü yardım alıyorlar.
kürtler= sahil kesimi ellerinde, doğuda her türlü kaçak elektriği kullanıyorlar. galericilik, emlakçılık sektörü ellerinde.
türkler= elde var sıfır.

bana poz verdi.

(bkz: lucifer) potansiyel sapik.

(bkz: iko) muhtemel redhack üyesi.

(bkz: patagonyalı) poğaça ustası.

(bkz: daddy) kaldırım mühendisliği.

yakın zamanda çıkmış ve epey ses etmiş güney kore dizisi, 10 bölümden oluşuyor. klasik bir romantizmden konusunu alıyor sanarak izlemeye başlamıştım ama sonunda sinir olarak kapattım. nabi karakterini izlerken defalarca kafamdan gerizekalı olup olmadığını geçirdim. eski sevgilisi olsun, yeni bir "ilişkiye' yelken açtığı jae eon olsun hepsi tarafından açık açık kullanıldığını nasıl fark etmez diye düşünmekten kafayı yedim. jae eon tam anlamıyla her şekilde istediğini yapan erkek tiplemesini oynuyor benim gözümde. övülecek bir tarafını göremiyorum kendi açımdan, sanki nabi ile olan tuhaf ilişkisinde her zaman "ben bir şey yapmadım, bunu sen de istiyorsun." diyerek işin içinden çıkıyordu. yaşadıkları açık ilişki sebebiyle jae eon'un haklı olduğunu düşünenler olacaktır ancak nabi'nin hayatına olan saygısızlığı, kadının üzerinde tahakküm kurmaya çalışması ve tüm bunların ardından hiçbir şey yokmuş gibi davranması hiçbir ilişkinin hak etmediği tavırları barındırıyor. ama nabi'nin de kendisine saygısı olmayan bir karakter olduğu görülüyor. açıkça kullanıldığı bir ilişkiden sonra jae eon ile yeniliğe adım atması, geçmişinden hiçbir şey öğrenmediğini gösteriyor. ayrıca duygularını karşı koyamıyor, annesi gibi olmayacağını söylüyor ama tercih ettiği erkekler, annesinin hayatında bulunanlardan farklı değil. böyle bir ikiliyi izlemek beni oldukça sinir etti. yan karakterlerin onlardan daha çekilir bir hikayesi vardı. bitna adlı karakter en azından sevgilisi için çabalayıp ilişkiyi eline almaya çalışıyordu, fark etmediği şeyleri öğrenip gelişimini bize gösteriyordu. lezbiyen karakterlerin bile gitgelleri daha çekilirdi. sanırım bu kadar gündeme gelmesinin sebebi, muhafazakar bir toplum olan güney kore için sınırlarını zorlayan bir dizi olması. belki nabi ve jae eon karakterlerinin ilişkisi bu kadar romantize edilmeden, objektif bir şekilde çekilse daha anlamlı bir yapım olacaktı.

sevgiyle alakalı herhangi bir şey nolursa

oğuz atay tutunamayanlar

mustafa kemal atatürk'ün, onuncu yıl nutku'nda cumhuriyet bayramı için söylediği en güzel sözdür.

her zaman izindeyiz.

karşımdaki kişinin devamlı kendini anlatması, hiç bana nasılsın diye sormaması ve beni dinlememesi, lafı bir şekilde kendisine getirmesi. bana değersiz hissettirir bu durum. sanki onun varlığını değerini pekiştirme ihtiyacını karşılamaktan başka bir işlevim yokmuş gibi gelir.

leyla ile mecnun'daki arda karakteridir.

-leyla sen üşüyor musun?
+eh biraz.
- bu soğukta böyle tarzan gibi çıkarsan üşürsün tabi tıs tıs tıs.

belirli amaçlar için, eldeki verileri incelemek, ayıklamak ve modellemek. başta temel bilimler olmak üzere birçok kullanım alanı bulunur.