bacak arası namusçuluğu yapan tüm erkekler.

tımarhaneler, insan müzeleridir...

sarıgerme, muğla’nın ortaca ilçesi sınırları içerisinde yer alan, yaklaşık 320 haneli şirin bir tatil beldesidir.
huzurlu tatil arayanların göz bebeği, doğa harikası bu tatil mekânı mavi bayraklı plajı, dalgasız denizi ile özellikle çocuklu ailelerin tercihidir.
dalaman havaalanı’na yakınlığı ve modern konaklama tesislerinin hizmete girmesiyle bir anda popülerleşen bir turizm merkezidir sarıgerme.
tarihte pisilis antik kuruluymuş bu sahillerde. kent şimdi kumların altında.
ismi nerden mi geliyor? dalaman çayı'nın üzerinde taşınan tomruklar denize kaçmasın diye çayın deniz bağlantısı kapatılırmış. bu işleme "germe" deniyor. dalaman çayı'nın kollarından "sarısu"da bölgenin deresi. işte "sarı" ile "germe" birleşerek 4 yılda gelişip güzelleşen altın kumlu sarıgerme ismini oluşturmuş.
sarıgerme
sığ denizi ve biraz açıktaki babaada’sıyla sarıgerme tam bir tatil cenneti.

febril reaksiyon, hla immunizasyonu, immunmodulasyon ve cmv bulaşma riskini azaltmak için yapılan özel işleme verilen isimdir

süleyman soylu aday olacak.

takıla takıla buna mı takıldın diyeceğim başlıktır. efendim adam bize bal porsuğu dedi, ağzınızı yerim, öperim dedi. takıldığınız şeye bak. (bkz: terbiyesizlik yapma terbiyesiz adam)

buradan

ben gri olurdum galiba.siyah ile beyaz arasına sıkışmış, kararsız ve tarafsız...

konuşulan kişiye göre tavrının değiştiğini düşündüğüm insandır.*
"konuşmayı pek sevmiyor" diye düşünürken bir başkasıyla nefes bile almadan konuştuğunu görmeniz mümkündür. çünkü bazı insanlar ilgi duymadığı konular hakkında konuşmayı zaman kaybı ya da bir çeşit mecburiyet gibi görür. buna katlanamaz ve yalnızca sorulara cevap verirler.

1. akışta adam gibi başlıklar açtınız da biz mi yazmadık.
2. açılan adam gibi başlıklara dogru düzgün reaksiyon verdiniz de insanlar yeni başlıklar mi acmadilar.
3. isteyen olursa ben mesaj atar, muhabbet ederim seve seve. bunca yaygaraya gerek yok.

insanın midesini bulandıran ve toplumun gerçek yüzünü gösteren sahnelerdir.
bizim toplumumuz herhangi bir açıdan özgür ya da güçlü kadın görmek istemez. eğer bir kadın kendi isteğiyle ilişkiye girerse insanlar 'bu ne böyle, ahlakımız bozuluyor' diye ortalığı aya kaldırır, rtük de bir güzel ceza yazar. ama aynı kadına tecavüz edilmesinin hiçbir sakıncası yoktur. çünkü tecavüz ahlaksızlık değildir, erkeğin canı çekmiştir kadın da namussuz davranıp bunu hak etmiştir zaten.
ne yazık ki toplumumuzun çok ama çok büyük bir kesiminin düşüncesi bu şekilde. bunları gördükçe, okudukça, duydukça umudumu daha da kaybediyorum.

bilimsel adı lavandula angustifolia olan lavanta, çok yıllık ve yaprak dökmeyen bir bitkidir. 40’tan fazla çeşidi vardır. tarihi 2.500 yıl öncesine dayanan akdeniz, orta doğu ve hindistan’a özgüdür. en erken kaydedilen lavanta kullanımı eski mısır’a kadar uzanıyor. orada, lavanta yağı mumyalama sürecinde rol oynadı. ölümsüz aşkın ve sadakatin sembolü olan lavantanın çiçekleri, yaprakları ve uçucu yağı doğal ilaç olarak kullanılmaktadır. eski zamanlarda genellikle giysi ve saç gibi çeşitli kişisel eşyalara tazelik ve hafif bir koku vermek için kullanılırdı.

eleştiri gerçek bilgiler ve yaşanmışlıklar üzerinden yapılması gereken titiz bir iştir.

şayet eleştirmek istediğiniz konunun, temel dayanaklarını bilmiyor, o konuyu üstün körü geçip, sırf yapmış olmak için yapıyorsanız baltayı taşa vurursunuz.

mutlu ol! bu bir emirdir'de ne yazık ki böyle bir yapımdır.

birincisi türkiye cumhuriyeti tarihinde türk halk müziği'nin yasaklandığı bir dönem olmamıştır.

vardır diyen, buna sinan çetin'de dâhil yalan söylemiş olur. çok zor işler değil bunlar. biraz titizseniz, biraz araştırmacıysanız gerçeğe ulaşırsınız. yalancıların da mumu böylece ancak yatsıya kadar yanar.

buna benzer bir olay var mıdır peki? evet vardır. türk sanat müziği ile ilgili bir yasaklamaya gidilmiştir.

bu işi yapan da musa süreyya beydir. zaten çarpıtmanın temeli de burada başlıyor.

1927'den 1934'e kadar devlet radyosu özel fasıl programları dahi yayınlıyordu. arşivlerde mevcuttur.

musa süreyya bey gibi işgüzarların saçmalamasıyla, bu yayınlar durdurulmuştur. bu da dokuz ay sürmüştür.

peki, yayınlar yeniden nasıl başlamıştır? mustafa kemal'in bir akşam savarona'da, fasıl dinlemek istemesi üzerine, paçası tutuşan işgüzarlar yayınları yeniden başlatmıştır.

bir yönetmen düşününüz, bir konu hakkında kısa bir film çekecek ama o olayın gerçeğini bilmiyor!

yasağı eleştirecek ama yasağın neye geldiğini bilmiyor! yasağı koyanı eleştirecek ama kim tarafından koyulduğunu bilmiyor! ortaya karışık bir bilgi kirliliği sunuyor. seç beğen al!

hazır bilgiye alışmış (doğru yanlış fark etmez) bu milletin mümtaz evlatları da hemen onu bağrına basıyor.

sinan bey'e madem böyle bir konuya el atmış, eleştirmesi için yaşanmış bir mevzu sunmak lazım.

mustafa kemal döneminde ''riyaset-i cumhur fasıl heyeti'' diye sanat musikisi icra eden bir yapı var. ölümünden sonra kaldırmışlar. senfoni orkestrası ise yerinde duruyor.

bir el atıversin bu olaya! beethoven öyle mi güzel, böyle mi güzel çıksın ortaya!

böyle giderse susmayacak dediğim başlık.

neredeyse 6 bin yazar var ancak gördüklerimiz hep aynı kişiler. oylamadakiler aynı, yazarken aynı. bunu bir tarafa bırakırsak tanım başlıkları daha birileri göremeden puf oluyor. geriye sözlüğü foruma çeviren, keskin anket kokusu olan başlıklar kalıyor. frame'de toplasan beş tane yazılabilecek başlık var.

ne diyordu bez bebek dizisindeki özge?
şaka gibi.

edit: imla.

bazı insanların dokunamadığı klasik bezdir. temizlikte kullanılır. genelde mutfakta kullanıldığından nemli olur. şöyle bir düşününce sarı bezin dışlanması, hor görülmesi, ötekileştirilmesi bana da normal geldi. affet beni sarı bez.

'gökyüzü gibi gözlerin var' demişti biri geçenlerde, çok spontane şekilde. bu yaşıma kadar en iyisi olmasa da o anda güzel geldi *

üniversitesindeki altyapı yetersizliği.

sendika olacak mıymış? yoksa harranlı olmak kurtarıyor muymuş, merak ettiğim durum. ona göre atlayıp gideceğim taşı toprağı altın olan güzide kentimize..

lise tabii ki de.