zaman tüneli

molla kâmil efendi'nin 300 sene kadar önce topraklarımızda yetiştirmeye çalıştığı ama macerasının sonu insanlarımızın cehaleti sebebi ile hüsranla bitmiş olan meyve; bütün ağaçları yakıldı. molla kâmil efendi de öldürüldü. tekrar avakado ile tanışmamız 250 yıl sonra oldu... çok severim, şu anda market poşetimde 4 adet bulunmaktadır.

çukurova'dan ankara'ya yolculuk edilmektedir. mevsimin ilk kar yağışını gören hasan dağı, sağda tüm görkemiyle bizi selamlamaktadır.

bu ailede çocuk olduğu gibi kabul edilir.aile içinde kurallar ve sınırlar herkes için hep birlikte belirlenir. bu sınırlar içinde çocuklar özgürdür.

anne baba çocuklarına karşı olan duygularında
net ve açıktır.aile içindeki davranışlar tutarlıdır ve ebeveynler çocuklarının düşünce ve fikirlerini dinler ve değer verirler.

çocuk bu aile özgüveni yüksek bir birey olarak yetişir. sınırlı bağımsızdır. fikrilerini söylemekten veya ifade etmekten çekinmez. ayakları üzerinde durabilen birey olma yolunda yetişir. işbirliği yapmaya yatkındır.

her devrin adamıdır. bizim aydınlarımız bir tuhaftır zaten. sakalını kaşıya kaşıya "bunlar taşralı, bunlar cahil, bunlar anlamaz, bunlar bilmez " nidalarıyla kendilerine has bir jakoben kahkahası patlatirlar. her alan, bölüm, konu hakkında konuşur ama alanının en iyisidir işte. en kötüsü de kendi halkına yalan sıkarken bunu sorgulayacak kimsenin olmadığını bilmeleri, ne dersek kanundur profilleri...birde bunların kendi kültüründen nefret edenler kontenjanları vardır, ilber değil ama ahbaplari vardır.

şiddet ancak bu kadar estetikçe stilize edilebilirdi herhalde. ikinci kere izleyebileceğim bir film değil dobermann ancak iyi ki de izlemişim demeden duramıyorum. filmi herkese öneremem ama. sonra bana kızabilir belki kiminiz.

21 mayıs 1947 tarihinde avusturya'nın bregenz sehrinde dogmus tarihci.
evet bizim burda dogmus.
buradan boyle bilgili bir türk'ün cikmasi gercekten sasirtici. zira türkler genelde benzin istasyonlarinda bmw yarisitirip aksamlari (bkz: schisha bar)'a gidip kari kiz hakkinda konusurlar.

genellikle ebeveynlerde ilk çocuğun yetiştirilmesinde görülür. eşlerin çocuk yetiştirmeye farklı bakmaları ve bunu çocuğa yansıtmaları temel sebeptir. baba otoriter be baskıcı iken anne koruyucu bir tavır sergilerse ve bu durum çocuğa yansırsa tutarsız aile oluşur.

bu ailede yetişen çocuk inatçı , asi ve hırçın olabileceği gibi içine kapanık ve çekingen de olabilir. çocukta dikkat eksiği oluşabilir. çocukta yalan söyleme gibi durumlar ortaya çıkabilir. çocuk anne veya babadan birisine çok yaklaşırken diğerinden uzaklaşabilir.

zamaninda ege'de dalis yaparken rastladigim canli. genelde su altinda kaya diplerinde oluyor. hatta bir tanesi beni görüp simsiyah mürekkep birakip kacmisti. mürekkebi zararli mi zararsiz mi emin olamadigim icin sudan cikmistim hemen.

baska bir tanesini de arkadas sig suda tasin yaninda buldu ve eliyle yakaladi. sonra aksam yemeginde yedik. tabi ahtapot öldükten sonra sürekli kaya gibi sert bir yere vurarak eti yumusatmak gerekiyormus.

bir türlü gövdemden çıkaramadığım öfke ve huzursuzluğa karşı direniyorum. son zamanlarda tüm yaptığım bu.

kisin kimsenin kalmadigi, elektrik hatlarinda problem olan, rüzgari bol, baligi cok bir ada. adada hatirladigim kadariyla tek bir market vardi.
(bkz: ata demirer)
(bkz: feridun düzagac)
gibi ünlüleri cokca görebilirsiniz. ata demirer'in evi bile vardi yanlis hatirlamiyorsam.

izmir'in içini bilmiyorum da inciraltı'nda hiçbir şeye ihtiyaç duymadan görsel şölen izledim

mükemmele en yakın aile tipidir. belirli kurallar ve kısıtlamalar mutlaka vardır. evde herkesin söz hakkı bulunur ve çocuk da kendini ifade edebilir. bu ailede duygu ve görüşlere saygı vardır. yanlışları sebebiyle çocuğa yaptırım uygulanır ama koyulan kurallar çocuğun anlama seviyesine inilerek mantıklı bir şekilde izah edilir. çocuk yetiştirmede en zor ve sabır isteyen yöntemdir.

bu ailede yetişen çocuklar özgüven sahibi
bireyler olarak yetişir. kendini rahat be kolayca ifade edebilir. çocukta asilik ve kavgacılık görülmez. ileriki yaşlarda kendi ayakları üzerinde rahatça durabilir. farklı hobilere yönelmesi daha sık görülür.

her devirde kitapları daha çok satsın, daha çok ekranlara çağırsınlar diye popüler kültür neyse onu yakalar.
buna bir soru sorarsın cevabını alabilene aşk olsun! oradan girer buradan girer; her konuda bir iki fikri vardır onları söyler, bir tek sorunun cevabını söylemez. yavaş ve sinir bozucu konuşması insanı gıcık eder de gıcık eder.
bildiği hatalı bilgiler asla kontrol edip de düzeltmez. bol bol yanlış bilgi sıkmaya devam eder! örneğin atatürk'ün boyuna utanmadan 1.61 demeye devam ediyor lan pigme mi bu adam! 1.61 ne kardeşim! boyu ispatlı delilli 1.69 olan ismet paşa'ya neden her fotoğrafta tepeden bakıyor o halde bu adam! koskoca genelkurmay atatürk'ün boyunu 1.74 diye açıklamadı mı? ulan git bir bak hatanı düzelt yokkkkk! anca popüler kültüre hizmet etsin.
ilber'i cidden sevmiyorum ya. cidden!

öz güven eksikliği akabinde anksiyete ve toplum içinde birey olamama gibi birçok sorunu da beraberinde getiren tutum. ailelerin başıboşluğu nasıl hoşuma gitmiyorsa bu sıkı bağ tutumu da hoşuma gitmiyor. ikisinin arasında denge kurmak lazım, zor mu zor ama imkansız değil. tabii nasıl anne ,baba olurum kitaplarının dışında bir gelişmişlik düzeyinden bahsediyorum.

---! alıntı !---

bir yana otomobilimizi, buzdolabımızı, bilgisayarımızı ve deterjanımızı koyalım, öte yana da apartmanımızı ve şehrimizi. ve kıyaslayalım. sonra da neden birincilerin amerika ya da japonya’dakilere benzerken ötekilerin arasındaki mesafenin bu denli açık olduğunu bir kez olsun düşünelim

---! alıntı !---

serbestiyet'teki yazılarıyla tanıştığım mimar ve akademisyen.
ruhu şad olsun...

99 depremi hemen sonrası kaleme aldığı ve kentleşme serüvenimizin hal-i pürmelalini aktardığı "bedelsiz modernleşme" yazısı için burdan...

otoriter aile tipinde görülen tutuma çok benzer ancak bu aşırı koruyucu aile tipinde şefkat ve koruma güdüsü disiplinin önünde gelir.

çocuğa gereğinden fazla özen ve kontrol gösterilir. özellikle anneler bu tip tavırlar sergiler. çocuğun kendi yapması gereken işler bile koruyucu anne babalar tarafından yapılır.

bu ailede büyütülen çocuk aşırı duygusal olur. ileri yaşlarda bile etrafına bağımlı olur. toplum içinde kendi başına iş yapma cesareti bulamaz. çocuk anne babasından ayrı kalamaz. ileri yaşlarda bile sürekli anne babasının yanında olmak ister.

olabilecek en büyük talihsizliklerden biridir kanımca. sen gir internet sitelerinden birine, ekranın aşağısında ''tüm çerezleri kabul et'' butonu belirsin, o butona bas ve bir tane bile fındık, fıstık, antep fıstığı, badem, kaju olmasın. düşünsene, bütün çerezler leblebi. hiç hoş olur muydu? olmazdı elbet. şans nedir? kimin için vardır? bazılarımız için. bazılarımız içinse ş harfinin alttaki çengeli bile yoktur. adı onun için şanstır zaten. herkes için olabilse adı adalet olurdu. kimimiz ev ekonomisinin altını üstüne getiren kajular, zulalanmış antep fıstıkları, ballı buzlu bademler içinde sarhoştan beter hâllere gelirken kimimiz de leblebilerle bakışıp dururuz. çorumlulara küfrederiz bazen, ''ulan meşhur ola ola bununla mı meşhur oldunuz?'' gibisinden...

o butona basan elinize küfredersiniz çorumlulardan sonra. ''okusaydım da mal bulmuş mağribi gibi atlamasaydım hemen'' dersiniz ama iş işten geçmiştir. hiçbir çareniz kalmaz. bulduğunuza şükretmek veya siteye bakma işini başkasına devretmek gibi iki seçenekten başka hiçbir çareniz... bilgisayara bir yumruk indiresiniz gelir de ekonominiz kötüdür, o aklınıza gelir. sonra bilgisayarı kapatır, fişi çeker ve olanları unutmak amacıyla normalde yüzüne bakmadığınız, hatta varlığını bile o an hatırladığınız 500 sayfalık kitabınız yönelir, onu okumaya başlarsınız. o denli meyletmişsinizdir ki şu çerez işini unutmaya, o kitap artık edebiyat tarihinin en sürükleyici kitabıdır. bitiremezseniz bile belli bir sayfaya gelirsiniz. sonraki günlerde yine unutulur o kitap. sizi tüm çerezleri kabul etme pişmanlığını unutup yeni bir fırsat vermiştir ama siz nankörlük edersiniz. hayat da böyledir, o kitaplar hep unutulur da iki gram çerez yiyeceğim diye leblebilere sığınırsınız.

''fıstığına, fındığına, kajusuna tutuldum
şansıma kendimi leblebilerle haşır neşirken buldum
ben ettim siz etmeyin, boş verin tüm çerezleri
ayarlara girin de ayarlayın iyisi mi

ben ki ortamlarda ünlenmiş bahtsız bir bedevi
o leblebileri sevmeye sevmeye kabul etmek mi medeni?
kuruyemişçi haytası bile isteye leblebi koyacak
hadi oradan, yememenin de kabahati bize kalacak

arif olan der ki ''ben bir sorayım müşteriye''
belki boynu kıldan incedir, belki de düşkün zevkine
ne diye dayatırsın o tüm çerezleri kabul et şıkkını?
amma meraklanma, mağdur alır bir gün hakkını

sonlara yaklaşırken bu amaçsız şiirde
internet canıma lânet ettirdi, yorgunum bu şehirde
teknoloji de teknoloji, internet de internet...
bugün de çok şikâyet ettik, allah'ım sen helal et''

ilgisiz ve kayıtsız ailede görülen tutumdur. aile aşırı rahattır. çocuğun sorumluluklarından kaçma vardır. anne baba çocuğa örnek bir model olamaz. çok çocuklu ailelerde rastlanma ihtimali daha fazladır. ailenin çocuğun dünyasına girmek gibi bir kaygıları yoktur.

bu ailede büyüyen çocuk bencil ve şımarık olur. anne babasının dikkatini çekmek için alışılmadık davranışlar sergiler. aile çocuğa model olamadığı için çocuk kendine başka modeller seçer ve vaktinin çoğunu arkadaşlarıyla geçirir. genç yaşta zararlı alışkanlıklar edinmeye meyilli olur.

sevgilimle kuruçeşme'de oturduğumuz bir mekandan döndük ama baya ıslandık çünkü boğaz'a yağan yağmur pek insani seviyede değil. rüzgarın etkisiyle beraber taşımaya çalıştığım şemsiyenin sürekli kırılıp durmasıyla baya ıslandım. hesapta şemsiye açtım ama çoraplarımdan kotuma kadar her şeyim sırılsıklam oldu. hayatımda ilk kez cat'lerimin su geçirdiğine tanık oldum. siz düşünün şu an boğaza yağan yağmurun seviyesini.

baktık dışarıda zaman geçirmenin ihtimali yok.. mecburen taksiyle evlerimize dağıldık. bugün- yarın boğaz şeridinden uzak durun. her yerde sel, orada tsunami var.

yapılacak hiçbir şeyin kalmamasıdır. artık tek çare vazgeçmektir.