zaman tüneli

"tadhkirat al-huffaz'da, al-dhahabi aktarır:
ebu bekir'in kızı aişe'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir:
"babam, resûlullah'ın (aleyhisselam) hadislerini topladı ve bunlar beş yüz hadis idi. bir gece çok huzursuzdu, çok dönüyordu. bu yüzden ben de huzursuz oldum ve dedim ki: 'bir hastalıktan dolayı mı dönüyorsun, yoksa seni üzen bir haber mi duydun?' sabah olunca dedi ki: 'ey kızım, hadisleri getir.' onları getirdim, o da bir ateş istedi ve onları yaktı. dedim ki: 'onları neden yaktın?' dedi ki: 'güvendiğim ve rivayetlerini doğru kabul ettiğim bir adamdan duyduğum rivayetleri içerirken, gerçekte öyle olmadıkları halde ben ölürsem korktum; o zaman ondan yanlış rivayetler aktarmış olurdum.'"

ebu bekir, hz. muhammed'in (aleyhisselam) vefatından sonra insanlara hitap ederek, peygamber'in sözlerinin rivayetlerinden kaynaklanan anlaşmazlıklar hakkındaki endişesini dile getirdi. tavsiyede bulundu:
"allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun, resûlullah'tan hakkında ihtilaf ettiğiniz rivayetleri aktarıyorsunuz ve bunun sonucunda insanlar arasında daha şiddetli anlaşmazlıklar çıkacaktır. öyleyse resûlullah'tan hiçbir şey aktarmayın ve biri size sorduğunda şöyle diyebilirsiniz: aramızda hakem allah'ın kitabı'dır. onun helal saydığını helal, haram saydığını haram kabul edin."

şu'be'den, o da said bin ibrahim'den, o da babasından naklettiğine göre, ömer, ibn mes'ud, ebu derda ve ebu mes'ud el-ensari'yi alıkoyarak onlara şöyle dedi: "resûlullah'tan çokça hadis naklettiniz." medine'de onları alıkoyduğu, ancak osman tarafından serbest bırakıldıkları rivayet edilir.

ebu hureyre'ye, ebu seleme tarafından ömer zamanında da o anki kadar serbestçe hadis nakledip nakletmediği sorulduğunda, "hayır, eğer deneseydim, ömer beni kırbaçlatırdı" diye cevap verdi.

ubeydullah bin abdullah rivayet etti: ibn abbas şöyle dedi: "peygamber'in hastalığı ağırlaşınca dedi ki: 'bana (yazı) kağıdı getirin, size öyle bir yazı yazayım ki ondan sonra sapıtmayasınız.' ancak ömer dedi ki: 'peygamber çok hasta ve yanımızda allah'ın kitabı var, bu bize yeter.'" sahih buhari 114

"hadisler ömer zamanında çoğaldı, sonra insanları yanına getirmeleri için çağırdı ve onlar da getirince yakılmalarını emretti." sonra "kitap ehlinin mişnası gibi bir mişna" (mathna'a ka mathna'at ahl al-kitab) dedi. kaynak: ibn sa'd'ın "tabakat" (cilt 5)

ömer valilerine şöyle derdi: "sadece kur'an'a bağlı kalın ve muhammed'in notlarını azaltın, ben sizin ortağınızım." kaynak: taberi tarihi [kaynak]

ibn sa'd ve ibn asakir, mahmud ibn labid'den rivayet ederler ki şöyle dedi: osman bin affan'ı minberden insanlara hitap ederken işittim: ebu bekir ve ömer zamanında duymadığı hiçbir hadisi hiç kimsenin rivayet etmesi helal değildir. gerçekten de resûlullah'tan rivayet etmekten beni alıkoyan şey, ashabının en bilinçlilerinden olmam değildi, ancak onu şöyle buyururken işittim: "kim benim söylemediğim bir şeyi bana isnat ederse, ateşteki (mukadder) yerine hazırlansın." kaynak: "hadith literature, ıts origin, development & special features" by muhammad zubayr siddiqi, s. 23"

sigaralarını yakıyor keyifle
permananat saçlı pijamalı rüküş hanımlar
kutudan cızırtı çıkartıyor
debussy'nin konserini dinledim
antisantimantâllll
bayan ayten alaturka sevmiyor
ezberlemiş geridir diye
içimin sıkıntısı
bütün kutuları kırmak istiyor