zaman tüneli

çivi çiviyi söker.

bir işe layık olup olmadığımı, aldığım eğitimle ilgisinin ne derece olduğu belli olmayan insanlar tarafından belirlenmesi fikri hiç hoş değil.

ne acayip şeyler yaşıyorsunuz ya,
çünkü elinin köründen dolayı, başvurmuşum işte, ekranda çıkmıyor mu sebepleri. *

bu haberi okuduktan sonra perişan bir şekilde ekrana bakakaldım, insanın vicdanını yaralayan ve gerçekten hukuka güveni yok edebilecek bir karar. haberlere baktıktan sonra birkaç bilgi edindim olayı detaylıca anlayabilmek ve "nasıl böyle bir karar verildi?" bunu görmek adına çünkü bu kararların ve mağduriyetlerin nasıl önüne geçilebileceğini görebilmemiz için ilk önce hukuken böyle bir karar verilmesine nasıl imkan tanındığını, bunun neden tartışma yaratan bir durum olduğunu ve neyden kaynaklandığını anlatacağım. bu nedenle de haliyle yazım biraz uzun olacak.

öncelikle okuduğum kadarıyla olay arabada zabıta tarafından "suçüstü yakalama" şeklinde gerçekleşiyor ve cinsel istismar olarak süreç başlatılmış. bu durumda haberlerde çok bir detay göremediğim için en olası durumu size söyleyeceğim, buradaki çocuğun 15 yaşından büyük olması ve cinsel ilişki durumunun yaşanmamış olması. yani öncelikle çocuğun 15 yaşından küçük olduğu veya cinsel ilişkinin gerçekleştirilmesi haline "çocuğun rızası" doğrudan veya dolaylı olarak beraate neden olamaz çünkü bu iki halde de hukuken rıza geçerli değildir.

şimdi olaya gelecek olursak, cinsel ilişkinin gerçekleşmemesi durumunda "tck 104 reşit olmayanla cinsel ilişki" hükmüne gidilemiyor bu nedenle "tck 103 çocukların cinsel istismarı" konusuna gelelim.

tck 103

çocuğu cinsel yönden istismar eden kişi, sekiz yıldan on beş yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır. cinsel istismarın sarkıntılık düzeyinde kalması hâlinde üç yıldan sekiz yıla kadar hapis cezasına hükmolunur. mağdurun on iki yaşını tamamlamamış olması hâlinde verilecek ceza, istismar durumunda on yıldan, sarkıntılık durumunda beş yıldan az olamaz. sarkıntılık düzeyinde kalmış suçun failinin çocuk olması hâlinde soruşturma ve kovuşturma yapılması mağdurun, velisinin veya vasisinin şikâyetine bağlıdır.

cinsel istismar deyiminden;

a. on beş yaşını tamamlamamış veya tamamlamış olmakla birlikte fiilin hukuki anlam ve sonuçlarını algılama yeteneği gelişmemiş olan çocuklara karşı gerçekleştirilen her türlü cinsel davranış,

b. diğer çocuklara karşı sadece cebir, tehdit, hile veya iradeyi etkileyen başka bir nedene dayalı olarak gerçekleştirilen cinsel davranışlar anlaşılır.

bu maddeye göre 15 yaşını geçmiş ve algılama yeteneği gelişmiş olan çocuklar bakımından "cinsel istismar" suçunun gerçekleşebilmesi için mecburen "cebir, tehdit, hile veya iradeyi etkileyen başka bir neden" aranması gerekiyor ve işler burada aslında olay çığırından çıkıyor. burada mağdurun irade beyanı önem kazanıyor işte. ama çok önemli bir mesele var sorgulanması gereken "mağdurun iradesi gerçekten özgür mü?"

somut olayda fail, mağdurun babası. tck madde 103/3 c bendi cinsel istismar suçunun nitelikli halini düzenler ve suçun üstsoy tarafından işlenmesi halinde cezanın artırılacağını belirtir. ancak hukuken bir suçun temel şekli oluşmadan nitelikli halinin oluşması mümkün değildir. bu durumda yine dönüp dolaşıp cinsel istismarın "cebir, tehdit, hile veya iradeyi etkileyen başka bir neden" ile gerçekleşmesini aramak zorunda kalıyoruz ve irade önem kazanıyor dediğim gibi. ancak çok önemli bir nokta var burada, üstsoy–çocuk ilişkisi yalnızca cezanın artırılması bakımından değil, aynı zamanda mağdurun iradesinin değerlendirilmesi bakımından da gözetilmesi gereken bir durum çünkü ebeveyn–çocuk ilişkisinde otorite, tehdit, psikolojik baskı, bağımlılık ilişkisi olması çok olası. bu nedenle böyle durumlarda, ileri sürülmüş olsa dahi çocuğun üstün yararının korunabilmesi için rızanın gerçek anlamda özgür olup olmadığı ciddi biçimde tartışmalı. özellikle de mağdur ilk aşamada rızasının bulunmadığını belirtip daha sonra ise rızasının bulunduğunu ifade ediyorsa. aile içi cinsel suçlarda mağdurun sonradan ifade değiştirmesi sıklıkla görülebildiğinden uygulamada mağdurun sonradan verdiği rıza beyanının tek başına belirleyici kabul edilmemesi gerektiği yönünde birçok değerlendirme var.

bu olaylar bakımından pratikte genelde gerçekleşen durum şu; mağdur "iradesinin olduğu" yönünde beyanda bulunduktan sonra mahkeme de cebir veya iradeyi etkileyen başka bir nedenin kesin deliller ile şüpheye yer olmayacak biçimde kanıtlanamadığı kanaatine varıp beraat kararı veriyor ve bu durumu da ceza hukukunun temel ilkesi olan şüpheden sanık yararlanır (in dubio pro reo) ilkesine dayandırıyor. ancak delil gerçekten yetersiz miydi, yoksa olayın aydınlatılması için gerekli araştırmalar yapılmadı mı? örneğin suçüstü durumu olduğu için jandarma gördüğünde tam olarak nasıl bir durum vardı, tanık beyanları yeterince incelendi mi, çocuk başta rızam yok demiş ancak sonradan rızasının olduğunu söylemişse tehdit edilmiş olabileceği konusunda bir araştırma yapıldı mı gibi daha birçok şeyin değerlendirilmesi gerekir.

sonuç olarak, 15 yaşını geçenler açısından burada hukuken normatif bir boşluk var mı? evet kesinlikle var ve genel olarak cinsel suçlar bakımından ciddi düzenlemeler yapılması da şart. ama bu durumda mahkemenin direkt olarak "şüpheden sanık yararlanır" diyerek beraat vermesi de çocuğun üstün yararını ve devletin koruma yükümlülüklerini ihlal etmesi anlamına geliyor. ayrıca şuna da değinmekte fayda var, ensestlik türkiye'de bu kadar yaygın görülüyorken ancak "belirli suçlar içine sıkıştırılarak" cezalandırılması da çok büyük bir sorun. ancak tüm bunlar yaşanırken çocukları ve kadınları koruyamayanlar, aile yılı ilan etmekle meşgul.

beni yerime çivileyen sorunsal.
(bkz: ingilizler)

böyle oynamaz tabi. 11-11 bitti maç. rakip 10 kişi kalacak ki fenerim kazansın.

rahatlama.

bazen bi seyler icin kosusturuken yakalıyorum kendimi.
yine bi seylere inanmısım.
boyle bir karısık haller.
sonra duruyorum:
-salla gitsin. hicbi sey degismeyecek.

ferahlama geliyor.

bir is teklifini de boyle reddettim mesela. flortoz oldugum bi cocuk vardı orda. evlilik dusunuyorum filan demisti bana. amaaaaaan dedim. sanki oraya gecsem gercekten evlenicez. evlenmicez cunku.

genel olarak hicbir seyin degismeyecegini bilmek bana asırı bir ozgurluk ve rahatlık saglıyor.
bir seyleri ciddiye aldıgımda ciddiye alınacak bi sey yok gene mi unuttun diyorum. ferahlıyorum.

küme düşme potasındaki değil direkt küme düşmesi garanti sonuncu takımdan ayarı yemiştir.

geçen hafta da premier lig sonuncusundan ayar yemişlerdi. sonuncu gördü mü dayanamıyor adamlar.

sözlükte kadın düşmanlığı yapan başlıkları veya cinsiyetçi başlıkları bu minvalde okumak lazım. veya sürekli cinsel imalarla ve cinselliği sansürsüz ortaya seren başlıkları.. hep sevişememe bunlar.

artık daha cahiliz.

ama çok gerçek düşününce olmuyor bu. tanımsız yaa gidin buradan.

şöyle bir metafor bir sembol bir örse olmadıktan sonra.. peeaaah.

şahla piyonun aynı kutuya girmesi deyip pas geçiyorum.

sayın editör, youtube premium kullandığınızı yani zengin olduğunuzu bu kadar belli etmeyin. *

çoğu zaman bir tık kadar süren hissiyat. hızlı tüketim çağında gerçeğinde tanımadığımız insanlar için gerçekten dert ortağı olmak çok zor. sözlüğün böyle bir misyonu da yok zaten. maksat kafa dağıtmak, beynini boşaltmak.. doldurmak değil..

daha marjinali.

orman, kahvaltı, yumurta, yulaf, pekmez, falan fıstık, dağ, tepe orman patika, ot, cırcır.

keşke otla bok yanyana gelseydi dedirten bir yetişememe. bir ılıklık hissi.

yazık oldu topluma. bu tip adamlar bir bir aramızdan ayrılıp giderken bize korku ve yalnızlık düşüyor. tam en kötü günlerimizde aramızdan ayrılıp gitti fikirlerine ve analizlerine en çok ihtiyacımız olduğu an.

büyük kayıp.

fenerbahce galatasaray maclari.
hangisinin ot hangisinin bok oldugunu soylememe gerek yok heralde.

benim genelde teknik olarak yaptığım şeydir. yani youtube'dan bir video veya canlı yayın gün içinde çoğu zaman açıktır bilgisayarımda ama arka planda sadece sesini dinlerim %95'inde falan. *

(bkz: efor testi)

isteyip sevişememek ''acıtır''.

halk arasında ''içinde patlamak'' denen katastrofik fizyoloji*.

kendisini düşürülecekler kategorisine sokanları zaten hayatıma sokmuyorum. fakat belirli bir entelektüel seviyeye sahip insanlarla da dostluk kurmaktan onur duyarım. epey seçiciyimdir o anlamda.

ölü.