hiç cemaate girmeden cemaatin kötü bir şey olduğunu savunmak
başlık "bir bilen" tarafından 21.12.2022 22:56 tarihinde açılmıştır.
21.
mesele cemaatlerin iyi veye kötü düşünceler barındırması bunun akabinde yaptıkları eylemlerin işe yarar veya ilerici olması değil. cemaat oluşumlarının potansiyel bir tehlike barındırması cemaatler din odaklı yapılardır. bu demektiktir ki çok hızlı etkileşim alabilir ve gelişebilirler. bunun sonuçları işte tehlikelidir eğer nüfüsları artarsa bu nüfusun içerisinde ekonomik olarak ileri gelen kişilerin olması onların bir para akışına sahip olması demektir. devlet kadrolarında yapılanmaları gibi sonuçlar doğurur. bu belki sizleri fazla abartı gelebilir lakin ırakda kesnizani ankara savaşında anadoluda ki tarikatların etkisi çok rahat gösterebiliriz. bugün abdülhamitin nur tarikatı içerisinde bulunan eğitimciler tarafından ders verildiğinden ötürü bugün abdülhamitin eleştirisi tarikat eleştirisine götürdüğü için o kadar eksileri olmasına rağmen hala savunuluyor. uzun lafın kısası din ciddi anlamda güneş ışınlarından daha hızlı yayıldığı için din konusu üzerine yapılan yapılanmalar sıkıntı doğurması çok normaldir.
devamını gör...
22.
bir konu hakkında fikrimizin olması için illa deneyimlememiz mi gerekiyor. illa silksinler bizi yani.
devamını gör...
23.
"ne şeriat, ne tarikat, ne hakikat, ne türe,
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça bu küre,
cahilin korku kokan defterini tanrı düre!
marifet mahkemesinde verilen hükme göre,
cennet iflâs eder, efsane-i adem de geçer."
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça bu küre,
cahilin korku kokan defterini tanrı düre!
marifet mahkemesinde verilen hükme göre,
cennet iflâs eder, efsane-i adem de geçer."
devamını gör...
24.
bak kanka,@bir bilen, bu sözlükte sevdiğim bir yazarsın, yaşın da hayata dair tecrübelerini aktarıcak kadar var oldukça.
komikli de bir abisin, buraya kadar her şey çok iyi, ama bazen bi kayış kopuyor sende.
tarzın olmayan düşünceleri savunuyorsun ara sıra, çok sık uğrayamıyorum artık sözlüğe malum iş güç falan filan.
bu duruma denk gelince, vay awq bu adam neden böle bişi demiş ki oluyorum.
ülkeyi biliyosun, iç politikayı biliyosun, cemaatlerin bu ülkedeki kanser hücresi niteliğindeki zararlarını hepimizden iyi biliyorsun, biliyorsun kral biliyoruz.
nasıl sızıp çoğaldıklarını, nerelerde ne hükmünde olduklarını, kaç gencin hayatını mahvettiklerini.
kalkıp içine girmeden bilemezsiniz demen, dünya üzerindeki en saçma şeylerden biri, rick and morty bölümü gibi bir cümle lan bu.
az çok bir muhabbetimiz olduğu için, önyargıyla yaklaşmak istemiyorum ama, başka insanlara ''cemaat paralı troll tayfa'' izlenimi bırakırsın. bence bıraktın bile.
komikli de bir abisin, buraya kadar her şey çok iyi, ama bazen bi kayış kopuyor sende.
tarzın olmayan düşünceleri savunuyorsun ara sıra, çok sık uğrayamıyorum artık sözlüğe malum iş güç falan filan.
bu duruma denk gelince, vay awq bu adam neden böle bişi demiş ki oluyorum.
ülkeyi biliyosun, iç politikayı biliyosun, cemaatlerin bu ülkedeki kanser hücresi niteliğindeki zararlarını hepimizden iyi biliyorsun, biliyorsun kral biliyoruz.
nasıl sızıp çoğaldıklarını, nerelerde ne hükmünde olduklarını, kaç gencin hayatını mahvettiklerini.
kalkıp içine girmeden bilemezsiniz demen, dünya üzerindeki en saçma şeylerden biri, rick and morty bölümü gibi bir cümle lan bu.
az çok bir muhabbetimiz olduğu için, önyargıyla yaklaşmak istemiyorum ama, başka insanlara ''cemaat paralı troll tayfa'' izlenimi bırakırsın. bence bıraktın bile.
devamını gör...
25.
hayatta bazı şeyleri deneyimlemek gerekmez. mesela eroin bağımlısı olmanın kötü bi şey olduğunu düşünmek için önce bağımlı olmak şart değildir. mesela bacağını kırdığında acıyacağını düşünmen için gerçekten bacağını kırman gerekmez.
cemaatlerin kötü bir şey olduğunu savunmak için çocuklara yaptıklarını duymak yeterli benim adıma. böyle bir şöhreti kendileri yarattılar. ben herhalde kumpas kurmadım cemaatlere. en başta eleştirilere neden olmasının nedeni de mevzubahis yazarın tam olarak bu konudaki talihsiz söylemleri idi.
bir yerde bir kötülük olduğunu söylemek için onu bizzat yaşamanız gerekmez. varlığını bilmeniz karşı çıkmanız için yeterli olmalıdır. aksi yılan madem bana dokunmadı, bin yaşasın oluyor. benim kişisel ahlakıma göre, yanlış bana yapılmadığında da "bu yanlıştır" diyebildiğim ölçüde insan oluyorum.
kendimi tutayım diyorum ama ok yaydan çıktı. hayatımın hiçbir evresinde (bakınız ergenliğim de dahil) bir insanı inancı yüzünden aşağılamaya kalkmadım. ben ergenliğimden beri tanrıya inanmıyorum. sıra arkadaşım müslümandı hem de baya baya müslümandı. kıza "bak senin dinin şöyle böyle" demedim. ama bu müslümanlar hayatımın her evresinde alkolümden kıyafetime, her türlü inancıma, ahlak anlayışıma dil uzatma hakkını kendinde buldu. sağda solda ağlamıyoruz diye de her defasında mağdur olmayı başardılar. mevzubahis konuda da olan bu. orasından burasından tutup "beni inancım ve kılığım yüzünden linçlediniz"e getirdi. kimse kusura bakmasın da düpedüz kaypaklık oluyor bu. kimseye böyle sözler sarf etmek istemem ama maalesef böyle. hanımefendi de her tanımında alkolümüzü ve yaşam tarzımızı diline dolamakta beis görmedi. sanki her birimizi tanıyormuş, yaşamımızı biliyormuş gibi.
ben en başta ne düşündüm biliyo musunuz? var çünkü karşısında müslüman görünce kuduran ateistler de. bu çatışmadan yıldı da, aslında dikkat çekmek istediği şey buydu, kendini ifade ediş biçmi talihsiz oldu diye düşündüm. ama bu kadar masum ve yanlış anlaşılmış olsa şunu söylemekte de beis görmezdi: "arkadaşlar ben öyle değil şöyle demek istedim. amacım kimseyi töhmet altında bırakmak değildi. yanlış anlaşıldım." ancak bu söylenemedi maalesef. suyun üstüne çıkmaya çalıştı. dolayısıyla daha çok tepki çekti. sanmıyorum ki herkes benim kadar ılımlı yaklaşmıştı ama evet, benim de tepkimi çekti, ılımlı yaklaşmaya çalışan başkalarının da.
#2350501 tanım dilerim şakadır da ben g*tümden anlamışımdır. çünkü bir bilen'in kendisi de ben yanlış hatırlamıyorsam köylü hanımı eleştirenlerden biri idi.
oturdum uzun uzun yazdım. anlamaya niyeti olan zaten ne demek istediğimi anlayacaktır.
cemaatlerin kötü bir şey olduğunu savunmak için çocuklara yaptıklarını duymak yeterli benim adıma. böyle bir şöhreti kendileri yarattılar. ben herhalde kumpas kurmadım cemaatlere. en başta eleştirilere neden olmasının nedeni de mevzubahis yazarın tam olarak bu konudaki talihsiz söylemleri idi.
bir yerde bir kötülük olduğunu söylemek için onu bizzat yaşamanız gerekmez. varlığını bilmeniz karşı çıkmanız için yeterli olmalıdır. aksi yılan madem bana dokunmadı, bin yaşasın oluyor. benim kişisel ahlakıma göre, yanlış bana yapılmadığında da "bu yanlıştır" diyebildiğim ölçüde insan oluyorum.
kendimi tutayım diyorum ama ok yaydan çıktı. hayatımın hiçbir evresinde (bakınız ergenliğim de dahil) bir insanı inancı yüzünden aşağılamaya kalkmadım. ben ergenliğimden beri tanrıya inanmıyorum. sıra arkadaşım müslümandı hem de baya baya müslümandı. kıza "bak senin dinin şöyle böyle" demedim. ama bu müslümanlar hayatımın her evresinde alkolümden kıyafetime, her türlü inancıma, ahlak anlayışıma dil uzatma hakkını kendinde buldu. sağda solda ağlamıyoruz diye de her defasında mağdur olmayı başardılar. mevzubahis konuda da olan bu. orasından burasından tutup "beni inancım ve kılığım yüzünden linçlediniz"e getirdi. kimse kusura bakmasın da düpedüz kaypaklık oluyor bu. kimseye böyle sözler sarf etmek istemem ama maalesef böyle. hanımefendi de her tanımında alkolümüzü ve yaşam tarzımızı diline dolamakta beis görmedi. sanki her birimizi tanıyormuş, yaşamımızı biliyormuş gibi.
ben en başta ne düşündüm biliyo musunuz? var çünkü karşısında müslüman görünce kuduran ateistler de. bu çatışmadan yıldı da, aslında dikkat çekmek istediği şey buydu, kendini ifade ediş biçmi talihsiz oldu diye düşündüm. ama bu kadar masum ve yanlış anlaşılmış olsa şunu söylemekte de beis görmezdi: "arkadaşlar ben öyle değil şöyle demek istedim. amacım kimseyi töhmet altında bırakmak değildi. yanlış anlaşıldım." ancak bu söylenemedi maalesef. suyun üstüne çıkmaya çalıştı. dolayısıyla daha çok tepki çekti. sanmıyorum ki herkes benim kadar ılımlı yaklaşmıştı ama evet, benim de tepkimi çekti, ılımlı yaklaşmaya çalışan başkalarının da.
#2350501 tanım dilerim şakadır da ben g*tümden anlamışımdır. çünkü bir bilen'in kendisi de ben yanlış hatırlamıyorsam köylü hanımı eleştirenlerden biri idi.
oturdum uzun uzun yazdım. anlamaya niyeti olan zaten ne demek istediğimi anlayacaktır.
devamını gör...
26.
girmeye gerek yok kötüdür
net
çıkarıp çıkaramadıkları
-recep
-fesli ve iftiracı hayvan
-hayrettin karaman
-şevki yılmaz
-yeliz.................................
net
çıkarıp çıkaramadıkları
-recep
-fesli ve iftiracı hayvan
-hayrettin karaman
-şevki yılmaz
-yeliz.................................
devamını gör...
27.
suratlarına bakmak yeterli nur yok. içlerinde cumhuriyete olan kin ve nefret çok belli oluyor. nesini sevelim ya da saygı duyalım bu bedevilerin ?
devamını gör...
28.
bir yaratıcıya inanmak için bir cemaate ihtiyacım yok.
o yaratıcının gönderdiği peygambere, ona gönderdiği kutsal kitaba inanmak ve o kitapta yazan kuralları uygulamak için bir cemaate ihtiyacım yok.
neye ihtiyacım var? yoksul insanlar "evlatlarımın eğitimini üstlenirler, çocuğumun karnı doyar" demesin diye o çocukları kendi himayesi altına alacak sosyal devlete ihtiyacım var sadece. cemaatlerin, karikatların, şeyhşerin başını kesecek bir lidere ihtiyacım var. atama ihtiyacım var benim.
o yaratıcının gönderdiği peygambere, ona gönderdiği kutsal kitaba inanmak ve o kitapta yazan kuralları uygulamak için bir cemaate ihtiyacım yok.
neye ihtiyacım var? yoksul insanlar "evlatlarımın eğitimini üstlenirler, çocuğumun karnı doyar" demesin diye o çocukları kendi himayesi altına alacak sosyal devlete ihtiyacım var sadece. cemaatlerin, karikatların, şeyhşerin başını kesecek bir lidere ihtiyacım var. atama ihtiyacım var benim.
devamını gör...
29.
(bkz: meme sevenler cemiyeti 1837)
devamını gör...
30.
cemaat kelimesi aslında belirli bir amaçla toplanmış bir grubu anlatır. kelime anlamı olarak bir kötülüğü yok da türkiye'de işler böyle değil maalesef.
daha şurada ensar vakfı olayları geçeli ne kadar oldu? peki ya kafası kesilerek yemekhanede öldürülen genç.
evet belki cemaat öldür demiyor ama burada kalan insanların ruh hali artık nasıl bir hale geliyorsa bunlar yaşanıyor.
bu kadar çok örnek olunca da, insan şaşırıyor nasıl böyle bir başlık açılabiliyor diye.
ya başlığı açan 16 - 17 yaşında biri, ya da bütün hayatı evinde geçmiş hala baba parası yiyor.
insan biraz düşünür başlık açarken. sırf ilgi çekmek için açılmış bir başlık. ama onca bilgi temalı entry boş dururken burası dolmuş.
herkes benim gibi cemaatlerin kötülüğünü kanıtlamaya çalışmış ama anlama kapasitesi olmayana da anlatmak zordur.
daha şurada ensar vakfı olayları geçeli ne kadar oldu? peki ya kafası kesilerek yemekhanede öldürülen genç.
evet belki cemaat öldür demiyor ama burada kalan insanların ruh hali artık nasıl bir hale geliyorsa bunlar yaşanıyor.
bu kadar çok örnek olunca da, insan şaşırıyor nasıl böyle bir başlık açılabiliyor diye.
ya başlığı açan 16 - 17 yaşında biri, ya da bütün hayatı evinde geçmiş hala baba parası yiyor.
insan biraz düşünür başlık açarken. sırf ilgi çekmek için açılmış bir başlık. ama onca bilgi temalı entry boş dururken burası dolmuş.
herkes benim gibi cemaatlerin kötülüğünü kanıtlamaya çalışmış ama anlama kapasitesi olmayana da anlatmak zordur.
devamını gör...
31.
hırsız çetesine girmedim, mafyanın içine karışmadım, ihaleye fesat karıştıranlarla beraber iş yapmadım, terör örgütüne katılmadım hatta inanır mısınız hiç aşçılık yapmadım ama yemek kötüyse anlarım.
devamını gör...
32.
hiç alkol tüketmediği halde alkolün tüm kötülüklerin anası olduğunu savunmak var bir de. o zaman alkolü de kötülemeyin çünkü içmediniz . yoksa içtiniz mi ?
devamını gör...
33.
efendim içine girmedim ama şu ünlü ismailağa cemaatlerinin yurtlarında üç ay kaldım. yatılı yaz kursuydu. çocuklara zarar vermedikçe, halkın paralarını siyasiler aracılığıyla ceplerine indirmedikçe ne kadar kötü oldukları benim umrumda değil. isterse onarlı birbirlerine takıp halka yapsınlar. * neyse umarım benim gibi kıyısından köşesinden bile tanışmış olmazsınız da tüm pisliklerini sadece uzaktan öğrenirsiniz. geçici öğrencilerine bir şey yapmayıp onları kalıcı ve ömürlük öğrenci yaptıktan sonra kullan babam kullanırlar.
devamını gör...
34.
şu tiplere bakın ve gözlerindeki kini görün.

cemaat dediğin şey camide toplanan insanlar değil elbette.
tarikatlar devlet için ciddi tehlike arzeden ve sadece kendi çıkarını düşünen tehlikeli örgütlerdir.
toplumun bütünlüğünü sarsmada en az mülteciler kadar risk taşırlar.
uyanık olun arkadaşlar, bu işin şakası yok. sempati duyacaksanız dine duyun, allah'a duyun.
allah'a iman için bir grubun üyesi olmak zorunlu değil!

cemaat dediğin şey camide toplanan insanlar değil elbette.
tarikatlar devlet için ciddi tehlike arzeden ve sadece kendi çıkarını düşünen tehlikeli örgütlerdir.
toplumun bütünlüğünü sarsmada en az mülteciler kadar risk taşırlar.
uyanık olun arkadaşlar, bu işin şakası yok. sempati duyacaksanız dine duyun, allah'a duyun.
allah'a iman için bir grubun üyesi olmak zorunlu değil!
devamını gör...
35.
bir şeyi tecrübe etmeden kötü demek elbette doğru değil ama basında yer alan haberleri görünce insan nefretle doluyor.
maalesef günümüzde gücü elinde bulunduran kim varsa bunu ya maddi kazanç sağlamak için kullanıyor ya da bu tip çirkin olaylar yansıyor bize.
ben de dahil çoğumuzun açıp kuran okuduğunu sanmam. biz bir de okuyan yazan insanlarız.
cemaatler de işte bu durumu çok güzel kullanıyor. evet bir cemaate girmeden de ona kötü diyebiliriz ve bunu canımız pahasına savunabiliriz.
sadece maddi destek için bu yurtlara gönderilen çocuklar var.
aile cahil takip edemiyor ki çocuğu ne yaşıyor orada.
taciz, tecavüz, şiddet. küçük yaşta çocukların kafasına sokulan onca düşünceyi saymıyorum. bu haberleri duymadığımız gün savunmayız cemaatleri.
cem evleri ile karşılaştırmak çok uygun değil.hiç böyle haberler gelmiyor cem evlerinden.
bir de şey var. bundan kaç zaman önce türkçe olimpiyatları için gün sayan insanlar şimdi kandırılmış durumda...
şu an cemaatleri destekliyorlar. ama bir gün desteklenmediğinde onlar da kötüleyecek.
iki satır bir şey yazacaktım. uzadı.
maalesef günümüzde gücü elinde bulunduran kim varsa bunu ya maddi kazanç sağlamak için kullanıyor ya da bu tip çirkin olaylar yansıyor bize.
ben de dahil çoğumuzun açıp kuran okuduğunu sanmam. biz bir de okuyan yazan insanlarız.
cemaatler de işte bu durumu çok güzel kullanıyor. evet bir cemaate girmeden de ona kötü diyebiliriz ve bunu canımız pahasına savunabiliriz.
sadece maddi destek için bu yurtlara gönderilen çocuklar var.
aile cahil takip edemiyor ki çocuğu ne yaşıyor orada.
taciz, tecavüz, şiddet. küçük yaşta çocukların kafasına sokulan onca düşünceyi saymıyorum. bu haberleri duymadığımız gün savunmayız cemaatleri.
cem evleri ile karşılaştırmak çok uygun değil.hiç böyle haberler gelmiyor cem evlerinden.
bir de şey var. bundan kaç zaman önce türkçe olimpiyatları için gün sayan insanlar şimdi kandırılmış durumda...
şu an cemaatleri destekliyorlar. ama bir gün desteklenmediğinde onlar da kötüleyecek.
iki satır bir şey yazacaktım. uzadı.
devamını gör...
36.
bokun bok olduğunu kokusundan, görüntüsünden anlarsın. illa kafanızı sokmanıza gerek yok. ne biliyorsun cemaatin kötü olduğunu muhterem diyen anasının gözü cemaatçilere, bu felaketi anlamanız için illa badelenmenize gerek yok demek isterim.
kaldı ki türkiye'de kangren bir sosyal olgu haline gelmiş bu olgu hakkında bilgi ve fikir sahibi olmayan kişinin geri zekalı olması gerek. neredeyse herkesin çevresinde yok mu bu tiplerden? kaldı ki, hem teoriyi, hem deneyimleri içeren, yığınla yazılı ve görsel kaynak var. ne menem şeylermiş araştırın kardeşim. sosyal olgulara ilişkin gözlem, okuma, analitik bakış bizlere pek çok bilgi ve deneyim birikimini sunar.
diğer yandan memlekette son 30 yıldır çocuk tecavüzleri, iç hesaplaşma cinayetleri, kamu kaynaklarının hortumlanması, çağdaş yaşam biçimlerine müdahale, adam kayırmacılık, soru çalınmalar, vahşi kadrolaşması, yargı skandalları ve en son darbe teşebbüsü cemaatlerin, tarikatların değil de, musiki sevenler cemiyetinin marifeti mi?
basın gidin lan cin yavruları...
kaldı ki türkiye'de kangren bir sosyal olgu haline gelmiş bu olgu hakkında bilgi ve fikir sahibi olmayan kişinin geri zekalı olması gerek. neredeyse herkesin çevresinde yok mu bu tiplerden? kaldı ki, hem teoriyi, hem deneyimleri içeren, yığınla yazılı ve görsel kaynak var. ne menem şeylermiş araştırın kardeşim. sosyal olgulara ilişkin gözlem, okuma, analitik bakış bizlere pek çok bilgi ve deneyim birikimini sunar.
diğer yandan memlekette son 30 yıldır çocuk tecavüzleri, iç hesaplaşma cinayetleri, kamu kaynaklarının hortumlanması, çağdaş yaşam biçimlerine müdahale, adam kayırmacılık, soru çalınmalar, vahşi kadrolaşması, yargı skandalları ve en son darbe teşebbüsü cemaatlerin, tarikatların değil de, musiki sevenler cemiyetinin marifeti mi?
basın gidin lan cin yavruları...
devamını gör...
37.
özetle tarikat!
bir dinin içinde, özellikle islamlıkta, tasavvufa dayanan ve kimi ilkelerle birbirinden ayrılan kollardan, tanrı’ya kendine özgü bir tarzda, ayrı tarzda ulaşma savında olan yollardan her biri.
tüzüğünde ve lisan özünde. din tasavvuf'una dayalı, dinin minimum azımsanmış ibadet vacip ve sünnetlerin ifâ etmek ve laik düzen ile peralel biçimde dini yaşayış biçimidir.
özünde siyasi dil, eylem, taraf ve düşünceden uzak olması gereken oluşumdur.
bugünün tarikat/lar işleyişine baktığımızda din lugatına ve ahlakına aykırı biçimde yaşadığını görebiliyoruz.
tarikat (dergah) ılımlı islam'dan uzaklaşmış dini değer ve lisanı tamamen maddiyata dayalı ve siyasi çıkar amaçlı olduğunu kurulduğunu görebiliyoruz.
hepsine kötü diyerek şüphe altında bırakmak doğru olmaz, fakat hiç birine mutlak surette günahsız olduğunu iddia etmek de yanlıştır.
eskiden tarikat'şar (dergah)lar en iyi fıkıh dersi vermek ve en iyi alimi/imamı yetiştirmek icazet vermek için yarışırken, bugün maalesef o mübarek isimleri kullanarak siyasi ve maddi rant sağlanıyor.
özet: her türlü tarikat, dergah, dernek v.b oluşumlar, kati suretle kapatılmalı veya sıkı denetlenmelidirler.
bir dinin içinde, özellikle islamlıkta, tasavvufa dayanan ve kimi ilkelerle birbirinden ayrılan kollardan, tanrı’ya kendine özgü bir tarzda, ayrı tarzda ulaşma savında olan yollardan her biri.
tüzüğünde ve lisan özünde. din tasavvuf'una dayalı, dinin minimum azımsanmış ibadet vacip ve sünnetlerin ifâ etmek ve laik düzen ile peralel biçimde dini yaşayış biçimidir.
özünde siyasi dil, eylem, taraf ve düşünceden uzak olması gereken oluşumdur.
bugünün tarikat/lar işleyişine baktığımızda din lugatına ve ahlakına aykırı biçimde yaşadığını görebiliyoruz.
tarikat (dergah) ılımlı islam'dan uzaklaşmış dini değer ve lisanı tamamen maddiyata dayalı ve siyasi çıkar amaçlı olduğunu kurulduğunu görebiliyoruz.
hepsine kötü diyerek şüphe altında bırakmak doğru olmaz, fakat hiç birine mutlak surette günahsız olduğunu iddia etmek de yanlıştır.
eskiden tarikat'şar (dergah)lar en iyi fıkıh dersi vermek ve en iyi alimi/imamı yetiştirmek icazet vermek için yarışırken, bugün maalesef o mübarek isimleri kullanarak siyasi ve maddi rant sağlanıyor.
özet: her türlü tarikat, dergah, dernek v.b oluşumlar, kati suretle kapatılmalı veya sıkı denetlenmelidirler.
devamını gör...
38.
cemaatlerin içinden çıkarları ve parayı alınca geriye bişey kalıyorsa kalan üzerinden konuşulabilir belki ama her türlü kötü olduğunu savunurum. ezbere savunurum. ön yargılı savunurum.
devamını gör...
39.
cemaatler ve tarikatlar, atatürk ve cumhuriyet karşıtı yapılanmalardır. ne denli zararlı ve tehlikeli noktaya geldiklerine darbe girişiminde şahit olduk ve az daha ülke elimizden kayıp gidecekti. şu husus asla unutulmamalı, bir cemaat veya tarikat mensubu yeri geldiğinde devletin değil, şeyhinin sözünü yerine getirir.
devamını gör...
40.
mistik bir hayatı dışlamak yada pesimist gözle bakmak için illâ girip çıkmak gerekmez. ileri yaş içe dönüş yaşam biçimidir.
zaten bu oluşumlar için mevlevilik ve bektaşilik gibi kendi alanları dışında sosyo- ekonomik alanda faaliyetleri kısıtlanmalı katılım yaşı 18 ve üzeri olarak belirlenmelidir.
zaten bu oluşumlar için mevlevilik ve bektaşilik gibi kendi alanları dışında sosyo- ekonomik alanda faaliyetleri kısıtlanmalı katılım yaşı 18 ve üzeri olarak belirlenmelidir.
devamını gör...