iyi bir insanın acımasız bir insana dönüşmesi
başlık "squidwardunteyzesi" tarafından 29.12.2020 01:38 tarihinde açılmıştır.
61.
devamını gör...
62.
saf insanin gozunun acilmasidir o, art niyet kavramiyla tanisikliktir hatta.
iyilik olarak tanimladigimiz o hal aslinda sahih niyetli olma halidir. yani kotulukten bihaber olunan beyaz evre. buradaki o beyaz evrenin nedeni kotulukle henuz tanisilmamis olmasidir yani bir zorunlu iyilik hali, gercek bir hal degil, bilincsiz saflik sadece ve cok sahte.
art niyet denen o safi kotulugun farkina varildigi an, istemsiz bir sekilde insan artik oyle kolay kolay saf niyetini muhafaza edemez. ozellikle iyi niyetiyle zarar gordugu evrede. cunku kotuluk kavraminin bilincindedir, bir uyanistadir. hatta bence gercek kimligine yavas yavas burunme evresindedir. hele bir de intikam denilen o karsilik verme hazzini tatti mi, zarar gordugu kisiden daha art niyetli olma potansiyelinde denilebilir. acimasizlik, duygusuzluk ya da karsilik verme durumunun insani evirmesinin hikayesi saniyorum boyledir.
konuyu toparlayacak olursak, kotulugu bilmemek iyi olmak demek degildir. iyilik, kotulugun farkindaligina ragmen hatta intikam alma gucune sahip olunmasina ragmen tercih ediliyorsa vardir, gercektir.
iyilik olarak tanimladigimiz o hal aslinda sahih niyetli olma halidir. yani kotulukten bihaber olunan beyaz evre. buradaki o beyaz evrenin nedeni kotulukle henuz tanisilmamis olmasidir yani bir zorunlu iyilik hali, gercek bir hal degil, bilincsiz saflik sadece ve cok sahte.
art niyet denen o safi kotulugun farkina varildigi an, istemsiz bir sekilde insan artik oyle kolay kolay saf niyetini muhafaza edemez. ozellikle iyi niyetiyle zarar gordugu evrede. cunku kotuluk kavraminin bilincindedir, bir uyanistadir. hatta bence gercek kimligine yavas yavas burunme evresindedir. hele bir de intikam denilen o karsilik verme hazzini tatti mi, zarar gordugu kisiden daha art niyetli olma potansiyelinde denilebilir. acimasizlik, duygusuzluk ya da karsilik verme durumunun insani evirmesinin hikayesi saniyorum boyledir.
konuyu toparlayacak olursak, kotulugu bilmemek iyi olmak demek degildir. iyilik, kotulugun farkindaligina ragmen hatta intikam alma gucune sahip olunmasina ragmen tercih ediliyorsa vardir, gercektir.
devamını gör...
63.
akran zorbalığına maruz kalan bazı tipler ileride çok tehlikeli bir hal alabiliyorlar..
çok yaygın değil belki ama uğradıkları haksızlıkları düşünüp buradan, 'çocuklar ailelerinin bir yansımasıdır' kötülük sorunu bir toplumsal olgudur. gibi sonuçlara giden bazı tipler içinde yaşadıkları topluma karşı güçlü nefret duyguları besleyebilirler.
ve bu nefreti spor, sanat vb. bir yere yönlendiremezlerse kendileri için ve toplum için bir tehdit haline gelebilirler.
aksi türlü olursa efsanevi insanlara da dönüşme fırsatı yakalamış olabilirler. evet.
çok yaygın değil belki ama uğradıkları haksızlıkları düşünüp buradan, 'çocuklar ailelerinin bir yansımasıdır' kötülük sorunu bir toplumsal olgudur. gibi sonuçlara giden bazı tipler içinde yaşadıkları topluma karşı güçlü nefret duyguları besleyebilirler.
ve bu nefreti spor, sanat vb. bir yere yönlendiremezlerse kendileri için ve toplum için bir tehdit haline gelebilirler.
aksi türlü olursa efsanevi insanlara da dönüşme fırsatı yakalamış olabilirler. evet.
devamını gör...
64.
(bkz: bıyık büküle büküle kaytan insan s... s... şeytan olur)
genellikle iyi niyetin suistimal edilmesiyle insanların da iyi niyetten vazgeçmesi, hatta suistimal eden tarafta olması durumu.
genellikle iyi niyetin suistimal edilmesiyle insanların da iyi niyetten vazgeçmesi, hatta suistimal eden tarafta olması durumu.
devamını gör...
65.
özünde her insan kötüdür bunun seviyesini belirleyen şey yaşantılardır.
devamını gör...
66.
hiçbir gerekçe acımasız birini tamamen masum yapmaz dediğim durum
devamını gör...
67.
68.
gayet doğaldır, nedene bağlı olarak haklılık payı olabilir fakat en önemlisi nedenidir.
devamını gör...
69.

demek ki aslında çok da iyi bir insan değilmiş.
iyi insan kötülük yapmaya gücü olmayan değil, gücü olduğu halde iyiliği tercih edendir kanımca. tabii bir de diğer yandan, kimseyi kesin suretle siyah veya beyaz olarak nitelemek doğru değil. genelde insanların çoğunun eylemlerinin toplamı gri alana çıkar. gerçekten çok iyi veya gerçekten çok kötü insanlar ise toplumun oldukça küçük bir bölümü.
devamını gör...
70.
terk edilmek (eş, dost vs. tarafından)
devamını gör...
71.
küçükken o kadar zorbalandım tabi lafla gene bişi olmadı da bu kodumun internetiyle ne zaman tanıştım bana bi haller oldu. bir sürü iğrenç insanla tanıştım bir sürü hayal kırıklığı bıraktılar. nefret ettim. küçük çevremdeki zorbalıkla mutluydum ben. zorla onun bunun ağzına sıçmak ister oldum resmen. o kadar yavaş oldu ki sadece olduğunda fark edebildim. hepsinden ve kendimden de tiksiniyorum.
devamını gör...
72.
(bkz: joker)
devamını gör...
73.
gorusum su:
bence oyle olmadı.
zaten o kadar iyi bir insan degildi.
benle hukukunda rol yaptı.
bence oyle olmadı.
zaten o kadar iyi bir insan degildi.
benle hukukunda rol yaptı.
devamını gör...
74.
devamını gör...
75.
insanlar değişir. ve bazı insanlar insanları insanlıktan çıkarır..
t: yavaş yavaş gerçekleşen veya travmatik bir olay sonrası oluşan toksik dönüşüm.
t: yavaş yavaş gerçekleşen veya travmatik bir olay sonrası oluşan toksik dönüşüm.
devamını gör...
76.
süper ego kaybına bağlı id patlaması.
devamını gör...
77.
iyilik ya da acımasızlık insana özgü davranıştır. iyi bir timsah ya da acımasız bir koala görmeniz mümkün değildir. dogmatik dikta olarak dayatılan basit şeylere düşünmeksizin inandığımız için iyilik, kötülük, zalimlik ya da merhametli olmayı farklı şeyler zannediyoruz. oysa ki hepsi insan. sana karşı zalim olan başkasına göre iyilik meleği olabilir. önemli olan senin ne olduğundur.
devamını gör...
