201.
bayan değil kadın.
devamını gör...
202.
katun yani ece
tek basına devleti yonetir ,orduyu yonetir ,savas acar ,sefere cikar, baris imzalar
ama kağan katunun tamgası(muhru)olmadan bunlarin hicbirini yapamaz.
bakınız burası çok önemli
türkçe'de disi cinsiyetin adı nereden geliyor bakalım ;
katun-ece
sozcukler bir toplumun aynasıdır .sözcükler en sağlam kültürel kodlarımızdır.
kızlarınızı ve ogullarınızı kadınları insan saymayıp numara veren çol bedevilerinin ilkel kurallarıyla yetistirmeyin
kızlarınız birer "katun" olabileceklerini bilerek yetissinler,egitim alsinlar ,calissınlar .öyle yetissinler ki sen kadinsin yapamazsin ,gidemezsin dendiginde bunu soyleyenin agzinin payini verebilecek gucte olsunlar ve istediklerinden vazgecmesinler.
ogullarinizi öyle yetistirin ki karsilarindakinin onlarin zevklerini yerine getirmek ,isteklerini gerceklestirmek icin yaratilmis birer "köle " olmadığını kadinlarin ozgur bireyler oldugunu, istedikleri her seyi yapabileceklerini, bilerek onlara "gercekten" saygı duysunlar.
tek basına devleti yonetir ,orduyu yonetir ,savas acar ,sefere cikar, baris imzalar
ama kağan katunun tamgası(muhru)olmadan bunlarin hicbirini yapamaz.
bakınız burası çok önemli
türkçe'de disi cinsiyetin adı nereden geliyor bakalım ;
katun-ece
sozcukler bir toplumun aynasıdır .sözcükler en sağlam kültürel kodlarımızdır.
kızlarınızı ve ogullarınızı kadınları insan saymayıp numara veren çol bedevilerinin ilkel kurallarıyla yetistirmeyin
kızlarınız birer "katun" olabileceklerini bilerek yetissinler,egitim alsinlar ,calissınlar .öyle yetissinler ki sen kadinsin yapamazsin ,gidemezsin dendiginde bunu soyleyenin agzinin payini verebilecek gucte olsunlar ve istediklerinden vazgecmesinler.
ogullarinizi öyle yetistirin ki karsilarindakinin onlarin zevklerini yerine getirmek ,isteklerini gerceklestirmek icin yaratilmis birer "köle " olmadığını kadinlarin ozgur bireyler oldugunu, istedikleri her seyi yapabileceklerini, bilerek onlara "gercekten" saygı duysunlar.
devamını gör...
203.
araplar icin kadına da bakmak lazim
malum çok hayrani var ulkemizde bedeviligin
kadin adları yoksa numaraları mı desem
hatice:erken dogmus bebek
vahide:birinci
saniye:ikinci
üçüncü kız gelince herhalde bir kadin daha aliyordur bu bedeviler
malum çok hayrani var ulkemizde bedeviligin
kadin adları yoksa numaraları mı desem
hatice:erken dogmus bebek
vahide:birinci
saniye:ikinci
üçüncü kız gelince herhalde bir kadin daha aliyordur bu bedeviler
devamını gör...
204.
kendilerine erişemeyen kişilerin yine kendilerine bok attığı fakat içten içe ıslak odunla kendilerini döverek ve çiğ kıyma avuçlayarak düşündükleri insan dişisi. bir elmanın yarısı. farklısı ama aynısı.
devamını gör...
205.
manipülatif insan cinsi.
devamını gör...
206.
kimi der ki kadın
uzun kış gecelerinde yatmak içindir.
kimi der ki kadın
yeşil bir harman yerinde
dokuz zilli köçek gibi oynatmak içindir.
kimi der ki ayalimdir,
boynumda taşıdığım vebalimdir.
kimi der ki hamur yoğuran.
kimi der ki çocuk doğuran.
ne o, ne bu, ne döşek, ne köçek, ne ayal, ne vebal.
o benim kollarım, bacaklarım, başımdır.
yavrum, annem, karım, kızkardeşim,
hayat arkadaşımdır.
uzun kış gecelerinde yatmak içindir.
kimi der ki kadın
yeşil bir harman yerinde
dokuz zilli köçek gibi oynatmak içindir.
kimi der ki ayalimdir,
boynumda taşıdığım vebalimdir.
kimi der ki hamur yoğuran.
kimi der ki çocuk doğuran.
ne o, ne bu, ne döşek, ne köçek, ne ayal, ne vebal.
o benim kollarım, bacaklarım, başımdır.
yavrum, annem, karım, kızkardeşim,
hayat arkadaşımdır.
devamını gör...
207.
devamını gör...
208.
(bkz: çok gerginsin sevişmen lazım)
devamını gör...
209.
cassandraaltman isimli arkadaş sanırım kadınlardan biraz fazla red yemiş. her kadını red yediği kadınlara benzetiyor,yazık kafana kardeşim.
devamını gör...
210.
"hem güzel, hem akıllıysa bir kadın, bilir
güzelliği kullanılmak, aklı kullanmak içindir."
güzelliği kullanılmak, aklı kullanmak içindir."
devamını gör...
211.
tıpkı erkeğin adama evrilmemesi durumunda kıymetsiz olması gibi kadın da hanıma evrilmediği sürece kıymetsizdir.
devamını gör...
212.
devamını gör...
213.
kadın çiçektir erkek ağaçtır. bu iki varlığın varlık amacı, doğaları farklıdır. çiçeğe odun muamelesi yaparsan kırarsın, dökersin. ama modern insan aptallığından bunu anlamasını beklemek beyhude. tıpkı şimdi sanayileşme yüzünden artan küresel ısınmaya ah vah ettikleri gibi yarın kadınları erkekleştirmenin bedeli olarak psikolojisi bozuk toplumlar için ah vah edecekler.
devamını gör...
214.
iç güdülerinin esiri olmuş dişil kişilik.
devamını gör...
215.
bedevi beyinliler icin bir daha yazalim ...
kadın esya degildir, mal degildir,kole degildir, yatak odalsinda erkege hizmet etmek uzere var olmus bir canlı degildir, hizmetci degildir, ruh hastasi,ya da ruhsal gelisimini tamamlayamamis erkeklerin oyuncagi degildir
kadın ;insandir .
kadın erkekle eşit yasamsal ve yasal haklara sahip özgür bireydir
kadın esya degildir, mal degildir,kole degildir, yatak odalsinda erkege hizmet etmek uzere var olmus bir canlı degildir, hizmetci degildir, ruh hastasi,ya da ruhsal gelisimini tamamlayamamis erkeklerin oyuncagi degildir
kadın ;insandir .
kadın erkekle eşit yasamsal ve yasal haklara sahip özgür bireydir
devamını gör...
216.
gereksiz şekilde hakkında çok konuşulan insan dişisi.
devamını gör...
217.
kadın ve erkek eşit değildir. biyolojik, fizyolojik, psikolojik artık neresinden bakarsan bak birbirinden farklı iki varlığı eşit saymak zulümdür. her varlığa kendi doğasına göre yaklaşılmalı. aksi taktirde tüm dengeler bozulur. bozuldu da.
devamını gör...
218.
ugruna siirler, filmler, sarkilar, turkuler yazilip soylenmis acayip bi varlik.
oyle aforizmalar kasmislar ki, yine de bunlar yuz vermemis o sairlere.
ulan benim erkek halimle veresim var(yuz), siz nasi adamlari perisan etmissiniz lan?
oyle aforizmalar kasmislar ki, yine de bunlar yuz vermemis o sairlere.
ulan benim erkek halimle veresim var(yuz), siz nasi adamlari perisan etmissiniz lan?
devamını gör...
219.
insanın, insanlığın yarısı.. hepsi bu.. salt kadın için yazılan, söylenen, yapılan her şey, bütünü gözden kaçırıyorsa ya yalandır, ya yanlıştır ki zaten eksik olduğu tartışmasızdır. bir elma herhangi bir yarısına bakarak tanımlanamaz..
devamını gör...
220.
varlığın parmak izi.
devamını gör...