kedi yiyen fare (yazar)

#3261606 sen iddia ettiklerinin hiç birini okumayan cahil bir adamsın diye sallamış foseptikle beslenen rögar faresi. ahmaklarla çok konuşmak bilgeliğe ihanettir. okuduklarımdan bir kısmını paylaşayım. muhtemelen beyni almaz, ama bu kitaplar fareye bir şekilde girsin.

edit: şimdi evin farklı yerlerindeki kitaplıklara ait fotoların birleştirildiğini de anlamaz bu fındık beyin.

#3261030

"ben islami kitaplarda oy vermenin haram oldugunu goruyorum." hangi islami kitapta kardeşim? kur'an-ı kerim'de mi sahih-i buhari mi? zira o dönem arabistan'ı bırak demokrasinin doğduğu yunan sahasında dahi günümüz anlamıyla demokrasi uygulanmıyordu. eğer kur'an-ı kerim'e bakarak anlam çıkaracaksak da hiçbir zaman tek adamcı bir yönetim söylemiyor aksine şura suresinde müslümanların birbirine danışarak karar almaları gerektiğini söylüyor ki şura anlam olarak türkçeye konsey, meclis, kurul, encümen, danışma kurulu, heyet olarak çevrilebilir ki zaten türkçede de kullanılıyor. yani bu ayete bakarak anlam çıkaracaksak oligarşi de teokrasi de demokrasi de hatta stratokrasi gibi yönetimler bile onaylanabilir xd.

"ayrica ataturk'un nicin kuran'i turkceye cevirdigini zaten 2 tane arsiv kitaptan gostermistim. aynisyla tekrar ugrasmayacagim."

gösterdiğin kaynaklardan biri kazım karabekir'in hatıratı diğeri ise charles hitchcock sherrill. kazım karabekir zaten atatürk ile hilafetin kaldırılması konusunda ters düşen, atatürk'ün meal ve tefsir çalışmalarını başlattığı süreler, kazım karabekir ile dargın oldukları bilinir. hadi kesin doğru desek dahi kazım karabekir'in söylemini onaylayan başka bir örnek yok, sherrill'in söylemi de bir yorumdan ibaret. yani kaynak zayıf. bir bütün olarak yapılan eylem ile söylenen sözler birbirine uymuyor. bu söylemi notlarına kaydeden kazım karabekir ile mustafa kemal atatürk'ün arası da bozuk olunca biraz rıza nur'un hatıratlarım tadı veriyor. zira bunu gerçekten onaylayabileceğimiz ikinci bir kaynak yok, fakat aksini kanıtlamak için bizatihi atatürk'ün birçok söylemi ve eylemi var.

"diyanet kendi sitesinde bizzat laiklik ilkesine bagli kalacaklarini beyan etmis, bundan daha fazla napabilir adamlar bilmiyorum." yani? adı üzerinde diyanet işleri diyanet din ile eş anlamlı bir sözcük yani din işleri, devlet zaten laik bu kurum da uhrevi alemle ilgili sorulara islami esaslar üzerinden ilgilenen bir yapı, dünyevi olsa diyanet işleri olmaz zaten. laik olması ile tezat olan kısım nedir orası meçhul. kaldı ki yine senin din düşmanı söyleminle uyuşmuyor, dini yasaklamak bir yana yaymak ve muhafaza etmek için bir yapı kurulmuş kemalistler tarafından.

"cunku kendisinin yanlis hatilramiyorsam 1922 oncesi de dinsiz olduguna dair, hatta 1920 oncesi de dinsiz olduguna dair kayitlar var."

hangisi olm? atatürk'ün din hakkında dediği birçok şey var birisi medeni bilgiler kitabındaki "türkler islamdan önce de büyük bir miletti" sözü ki onu birçok türk-islam sentezi savunan da beyan ediyor onlar da mı dinsiz:)) ikincisi "gökten indiği sanılan kitaplar" sözü ki o sözün tam hali "gökten indiği sanılan kitapların dogmaları" şeklinde yani kitapların kendisine değil toplum nezdindeki dogmalar ve hurafelere atıf

"bu arada "musluman koktendinciler" konusunda, dunyanin cogu yerinde musluman populasyonu koktendinci dedigin selefidir zaten. turkiyede cogunluk tasavvufcu diye dunyada boyle mi saniyorsun? dunyada cogu koktendinci dedigin selefi. laik 1 ulkede, dinden para kazanan adamin, "akepeyeee oy veriiiuun!!" demesinden daha normal ne var."

olm yaşadığın köyden çık da tasavvuf, şia, ahmediyye, kurancılık, ehl-i sünnet, ibadilik vs. nedir öğren de islam dünyasını toptan selefi-vahhabi zannetme. bak daha diyubendi-barelvi muhabbetine girmiyorum ki selefilik, vahhabilik, diyubendi ve barelvilik zaten yeni çıkan islami ekoller. daha islam dünyasında kurancılık var mezhepsiz müslümanlar var dolu farklı ekol, mezhep var kalkıp da endonezya-malezya yok ne bileyim bruney darüselam selefi de bir tek tasavvuf türkiyede var dersen sana mabadlarının en ışık almayan yanlarıyla gülerler ağızlarını bile yormazlar. ula çin'de ki cahrriyye menguan'dan mısırdaki halidiyelere, malay takımadalarındaki halvetiye'den hint alt kıtasındaki hacı bake billah'a kadar tüm asya müslümanlarında nakşibendilik var. bilmesek malayları, hui'leri bize selefi diye yutturacak. islam dünyası suudilerden ibaret değil cane. umman çoğunlukla harici mesela, kazakların çoğu mezhepsiz müslüman mesela, endonezyalılar, malaylar ehl-i sünnetin şafii mezhebine mensup mesela, arnavutlar arasında ciddi bir mezhepsiz müslüman ve bektaşi var mesela daha sayayım mı?

son olarak konuyu dağıtmadan devam etmek gerekirse atatürk'ten islamcı çıkarmaya da gerek duymuyorum zaten islamcı değil bariz bir şekilde ziya gökalp çizgisinde batıcı ve türkçü bir adam. islamiyeti de manevi ve ahlaki alanla sınırlı tutuyor. tıpkı ziya gökalp'in "türk milletindenim, islam ümmetindenim, garp (batı) medeniyetindenim" diye özetlediği gibi. sıkıntı senin gibi selefilerin kendi gibi olmayan herkesi tekfir etmesi. bu bakış açısı ile değil kemalistler tasavvuftan ciddi bir şekilde etkilenmiş milli görüş dahi müslüman olmuyor. sadece o da değil osmanlı, selçuklu hatta raşidin halifeliği bile şeriat ile yönetilmemiş oluyor. selefi bakış açısına göre bu böyle olabilir fakat bu mantıkla da suudi-katar arapları harici dünyada müslüman kalmıyor yani senin zihniyetine göre türkler, azerbaycanlılar, farslar, endonezler, malaylar, levant arapları, morolar, hui'ler, boşnaklar, arnavutlar, tatarlar, kazaklar, kırgızlar, uygurlar, kürtler, zazalar, lazlar, hint müslümanları vb. hiçbiri müslüman değil. o halde çıkıp da "dinimizi yasak ediii" diye ne yaygara koparıyorsun. açık açık selefi olduğum için devlete tağut dediğini ve selefi olmayanları tekfir ettigini beyan ettikten sonra diğerlerini yaz ki anlamlı olsun. zira senin mantığınla değil kemalizm türkiye islamcılık üzerine kurulmuş bir ülke olsaydı dahi sen aynı şeyleri diyecektin. zaten buradan da derdinin islamiyetin akıbeti değil türklük olduğu anlaşılıyor. yalnız sana bir bilgi daha vereyim canısı. hani o çok sevdiğin suudi-katar gibi vahhabiler var ya onların da temel dinamik hareketleri arasında arabizm var. hani sana göre milliyetçilik batıdan gelme olduğu için islamla uyuşmuyor ya senin bu mantığınla arabizmi itici bir güç olarak kullandığı için mantıken onları da tekfir etmen lazım da amaan türkler hariç geri kalan islam dünyasını vahhabi-selefi zanneden şahsiyete fazla bile anlattım.

#3262565
sözlük sensin sözlük.

çok entry yazdım diye kendini adam sanan fakat gerçekte adamlıkla uzaktan yakından olmayan bir lağım faresinin tekidir. bir de kendine ait orijinal dünya görüşü olsa bu sıpastiğin, her entrysi birbirinden çelişkili. sen benim geçtiğim yollardan bir geçseydin beni o zaman gerçekten anlardın. ne idüğün belirsiz trollün tekisin ve ciddiye almaya bile değmezsin.

#3263322
ne kadar da uzun entry girmişsin nick altıma fare.
duygulandım bak.

bölüp parçalasan en az 10 tanım çıkardı sana ondan he.
demek tümünü bana harcadın. eyvallah fare bilmukabele.

burada kimsenin parası geçmez, koy onu cebine.
sevgi kazanacak fare. sen benim şu tanımlarımı gördün mü bakayım?
#3240636
#3243524

sana benden tam destek. tanımların bol olsun gardaş. evet.

profil fotosu çok göze çarpıyor. çarpıktır.

#3266288 bir yazara iftira niteliğinde bir şey yazan birini savunmak için bana ve diğerlerine "mal" demiş.

insanlara hakaret etmeden derdini anlatamayana bizim oralarda mal bile denmez. terbiyesizliğin alemi yok, haddini bil. saçma sapan şeyleri, hakaret etmeden eleştirirken, sözlüğün vasat trollünden izin alacak değilim-değiliz. sözde aykırı olmak , kabul görmek istiyorsun ve tek alanın burası anlıyorum ama bunu kendi çapındakilere sataşarak yap.

#3267228 yazarak anlattım olmadı. görsellerle anlattım olmadı. bir de sözlü anlatayım belki olur.





yoldaşşş al bunu nickaltımdan al al al, toplaaa…

#3268704

#3268800 aynen photoshop aynen.

tanımlarında yaşının 18 olduğuna vurgu yapan sözlük komşusu. yazdıklarına bakıyorum 18 yaşındaki bir dimağdan böyle olgun tanımlar çıkıyorsa, ileride ( allah izin verir inşallah) kendisinin ve sözlüğün ömrü uzun olursa ve 30'lu, 40'lı yaşlara geldiğinde bu zekayla öyle kimse kolayca baş edemez, kimse kolayca tartışmaya giremez, tartışmaya giren illallah der, önünde durulamaz, hatta sözlüğün puanı en yüksek yazarı olur. benden tavsiye rumuzunu değiştirsin, kedi yiyen fare antipatik kaçıyor. duvarı delen azimli fare yapsın, rumuzunun hakkını da verir böylelikle.

#3272385
aa. kocam kocam diyordu evliler sandım .
*
iyi stalklayamamışım.

#3274723 olm seni daha üzerinden 1 hafta geçti hala aynı zırvaları yazıyorsun yazı da hala duruyor. #3262305

sen türkler hariç geri kalan islam ümmeti komple selefi-vahhabi zanneden adamsın yavrum. diyubendi-barelvi, ibadilik, şia, kurancılık, mezhepsiz islam, ahmediyye bir sürü mezhebi bunların alt mezhepleri var. bir de itikadi olarak maturidi ve eşari olarak ayrılan da var. sen bunları tekfir ediyorsun diye islam dışı bir dine dönüşmüyor. misal senin savunduğun selefilik ehl-i sünnet'in hanbeli mezhebini pratik olarak benimserler. misal şii'lere göre de sen küfür içinde bir kafirsin. bende kafirim. o sebeple laikliği savunuyorum zaten, canı sıkılan birbirini tekfir edip kesmesin diye.

t: kendisini münker ve nekir gibi sorgu meleği zannedip milletin imanını sorgulayıp tekfir ederek açıkça şirk işleyerek inandığı din ile çelişen 1 yazılımsal islamcı.

#3274735

ibadileri, ahmediyye'yi falan bilmiyorum mu zannediyorsun. turkiye'nin cogu maturidi.

ayrica ahmediler, hz. muhammed'den sonra kendi seyhlerini nebi olarak goruyorlar, onlari tekfir etmeyen yok.

ibadiler dedigin hariciligin alt kolu. (hariciligin gunumuze gelebilmis tek kolu, ayrica en ılımlı guruhudur) - ki haricilere bidat ehli diyen alimler de var, kafir diyen alimler de var. onlari ehli sunnet ulemasindan alimler de tekfir etmis zaten. adamlar harici.

evet bu arada dunyadaki muslumanlarin cogu da selefidir.

ha ayrica nedense tusi'nin bagdat kutuphanesinden 400k cily kitap aldigini iddia ettin, papazi kaynak verip allah, el ilah'tir dedin.

ataturk'le ilgili meselelerde gene cevap veremedin.

ama her halukarda cikip adam gibi ilber ortayli'lik taslayip seni morarttim diyebiliyorsun.

ha ayrica, tarikatcilar bizi, biz tarikatcilari tekfir ediyoruz. (zira kendileri allah goktedir demek şirk diyorlar, yani onlara gore musrigiz)

"senin demenle dinden cikmiyorlar"

ben dinden ciktiklarina inaniyorum.

sen allah yok diyorsun. sana allah senin demenle olmuyor mu desem, bana mal ne alaka ben inanmiyorum dersin degil mi?

e o zaman be cahil, bu da benim inancim.

ahmediler, ibadiler dunyanin yuzde 80'ni olusturacak populasyona sahip guruhlar degiller.

edit: ha ayrica kurancilar kafir 1 murted olduklari icin, bana kafir demeleri beni ilgilendirmiyor.

#3274742

"ibadileri, ahmediyye'yi falan bilmiyorum mu zannediyorsun. turkiye'nin cogu maturidi." madem ibadileri biliyorsun o zaman ne diye islam dünyasının çoğunluğu hala selefi-vehhabi diye zırlıyorsun olm. umman çoğunluğu ibadi misal, afrika'nın çeşitli yerlerinde de hatrı sayılır bir inananı var. daha bunun şii'si var ehl-i sünnet'in şafii, hanefi, maliki mezhepleri var kurancı var kısacası var oğlu var.

"ayrica ahmediler, hz. muhammed'den sonra kendi seyhlerini nebi olarak goruyorlar, onlari tekfir etmeyen yok." ahmediler şeyhlerini nebi (peygamber) olarak görmez mehdi olarak görür.

"evet bu arada dunyadaki muslumanlarin cogu da selefidir."

diobendi peştunlar, ehl-i sünnet'in şafii mezhebine bağlı malaylar, şia azerbaycanlılar ve farsların haberi yok ama adamlar selefi vooov. (yoksa bu diğerlerini islam dışı saydığı için mi hepsi selefi diyor?)

"ha ayrica nedense tusi'nin bagdat kutuphanesinden 400k cily kitap aldigini iddia ettin, papazi kaynak verip allah, el ilah'tir dedin."

duruyor oğlum kaynak orada git derdini papaza anlat, hatta papaz da değil akkadlar bile al-ilah isim kaynağı olan sözcüğü kullanıyor. kenanlılar, babiller, asurlar da öyle git derdini antik levant ve mezopotamya'ya anlat biz olanı diyoruz.

"ataturk'le ilgili meselelerde gene cevap veremedin."

yazı hala duruyor yukarıda?

"ha ayrica, tarikatcilar bizi, biz tarikatcilari tekfir ediyoruz."

bana ne olm sizin fraksiyonlar arası kapışmanızdan.

"ben dinden ciktiklarina inaniyorum."

bize ne olm senin şahsi kanaatinden.

"sen allah yok diyorsun. sana allah senin demenle olmuyor mu desem, bana mal ne alaka ben inanmiyorum dersin degil mi?"

ben ne zaman dedim allah yok diye?

"ahmediler, ibadiler dunyanin yuzde 80'ni olusturacak populasyona sahip guruhlar degiller."

selefiler-vehhabiler de değiller?

#3274767

ben sia azerbaycanliyim zaten :d

onlari bilmiyorum mu zannediyorsun dostum sen. sulalem sii, ben sulalemdeki ilk sunniyim. annem de mezhepsiz. sekuler, hatri sayilir 1 aileden geliyorum fakir olsak da.

ayrica el ilah konusunda hala ayni tavri sergiliyorsun. halbuki ben el ilah putunun 7. yuzyil hicazinda kaynagini istemistim senden.

mesela bak,



yemen'dn islam oncesi, "bsmlh", bismillah, allah'in adiyla sozcugunun gectigi 1 yazit. ateist site wikiislam'in allah maddesinde var.(bunu gosterip bakin allah islam oncesinde de vardi ehhuehu diyorlar ama yine de allah isminin islam'la ortaya cikmadigina dair kanit olmasi yonunden kullaniyorum ben bunu surekli)

allah sozcugu islam'la ortaya cikmis 1 sozcuk degil. ornegine islam oncesi yazitlardan denk geliyoruz.

halbuki ne islam oncesi yazitlarda, ne islam tarih yazilarinda, ne o donemin en birincil kaynagi kuran'da, lat, menat, uzza'yi pulup al ilah'in emaresine rastlamiyoruz.

ha ayrica ustte belirttigim gibi,



biz safii, hanefi, hanbeli ve malikileri inkar etmiyoruz. biz itikadi mezhebiz.

yani hanefiyim, itikadda selefiyim.

selefi aksine tam olarak hanefi, maliki, safiilere deniyor.

cunku selef, islam'in ilk 300 yilindaki alimlerdir. bize gore dinin esas kaynagi onlardir.

hem ebu hanife, hem ahmed,hem malik, hem safii, hem taberi, hem buhari hem muslim hem bilmem kim bilmem kim hepsi selefi salihindendir. islam'in ilk 300 yilinda yasadilar.

selef zaten bunlari temsil eder.

bizim demek istedigimiz,

taliban, hanefi maturidi, adamlar koyu maturidi.

bildigim kadariyla cubbeli de maturidi.

taliban ve cubbeli.

cubbeliye bakinca herkes bilmem ne, taliban'a bakinca selefi zannediyor.

taliban maturidi ama herkes selefi zannediyor :d

bizim dedigimiz, dunyadaki musluman populasyonunun cogu, selef akidesine gore egitim almistir.

en basitinden cogu laiklige karsidir, cogu, muzige haram der falan. ben yabanci fetva sitelerinden calgi aletine helal diyeni gormedim ha illaki vardir ama gormedim. ama turk fetva sitelerinin cogu helal diyor mesela. en basitinden burda bile ayrisma var.

turkiye'de, anadolu'da yasanan islam'in bununla alakasi yok.

millet imam maturidi'yi, imam esari'yi tanimiyor ki maturidi veya esari olsunlar :d

mesela imam esari'nin, vefatina yakin donemde akidesinden tovbe ettigine dair kayitlar var. dogru veya yanlis, kim biliyor bunu?

bunun disinda, gel gelelim su konuya,

allah'a inanmiyorsun demedim. sen allah yok desen dedim. faraza.

sen desen ki allah yok, ben desem ki senin demenle yok mu oluyor.

bu malca 1 soylemdir kanka. cunku senin oyle 1 iddian yok, sen inancini dile getirdin.

velev ki ben tum dunyaya kafir diyeyim(demiyorum da misal), bana giyabinda, ama senin demenle olmuyor ki yaa bunun şusu var busu var demen abes.

cunku ben inancimi soyluyorum.

emin ol ben kurancilar kadar cok kisiyi tekfir etmiyorumdur. cunku dunyadaki muslumanlarin ezici cogunlugu kuranci falan degil.

#3274780
"ben sia azerbaycanliyim zaten :d"

olm bu selefi değil miydi? bende mahayana budizmine inanan katolik bir zerdüşt'üm.

"allah sozcugu islam'la ortaya cikmis 1 sozcuk degil. ornegine islam oncesi yazitlardan denk geliyoruz.

halbuki ne islam oncesi yazitlarda, ne islam tarih yazilarinda, ne o donemin en birincil kaynagi kuran'da, lat, menat, uzza'yi pulup al ilah'in emaresine rastlamiyoruz."

zaten kimse demiyor ki allah islam ile ortaya çıkmış 1 sözcüktür. adını kenan tanrısı el'den alıyor diye yazdık zaten daha önce.

"taliban maturidi ama herkes selefi zannediyor"

taliban maturidi de değil selefi de taliban diyubendi'dir.

geri kalanında zaten türk, fars, arap, hint, çin müslümanlarının islam algısı farklı. araplarınki de öyleyse öyledir zaten ona takılmıyorum.

#3274794

allah'in adini kenan tanrisi el'den aldigi 1 hipotezdir. bak senin sorunun da hipotezleri mutlak gerceklik gibi dayatman. senin problemin bu. allah adinin kokenine dair hem islam dunyasindan hem islam disi dunyadan onlarca hipotez, makale vardir.(evet bazi islam alimleri de ta orta cag'da allah adinin kokenini aramislar, neden yapmislar net bilmiyorum orasi ayri ama)

1 ikincisi, taliban'in maturidi oldugunu zannediyordum ki oyle diyorlar. degildirse 1 sey degismez nihayetinde globaldeki maturidiler turkiye'deki tarikatcilardan cok selefilere benziyor.

ucuncusu ben aileden gelme siiyim, sonradan sunni oldum. yani benim ailem din ile alakasi olmayan sii insanlar, aileden dolayi ben de oyleydim. hakeza annem de mezhepsizdir.

kendim sonradan selefi sunni olmaya karar verdim.

yani koyun gibi tek 1 fikirde sabit olmak yerine arastirdim, siiydim, mezhepsiz oldum, sonra sunni oldum, sonra sunni tasavvufunu savundum, sonra bunlarin bos is oldugunu anlayip selefiye kaydim.

burda suan tartisma ve bana satasma konun da cok gereksiz bu arada.

akidem uzerinden beni elestiriyorsun :d

sacma.

ki suna da gelelim ki artik konu bitsin,

kisaca selefilik nedir ve bizi maturidi ve esarilerden ne ayiriyor kisaca deginicem, bundan sonra da konuyu uzatmayacagim cunku safi nickalti kirliligi.

selefi, selefcilerdir. biz vehhabi degiliz, vehhabiler de kendilerine selefi diyen 1 grup, selefiligin icinde.

selef-i salihin, hem selefiyyede hem klasik tasavvuf islam'inda kabul goren 1 kavramdir.

islam'in ilk 300 yilinda yasamis alimleri simgeler.

peki biz bu alimlere neden takigiz ve neden kendimizi onlara nisbet ediyoruz.

hz. muhammed islam ummetinin en hayirli neslinin kendi nesi, cagi oldugunu soyler. yani sahabiler. ondan sonra en hayirli nesil bizden sonra gelenlerdir der. yani sahabileri gorenler, tabiin. 1 rivayette de ondan sonraki en hayirli nesil, ondan sonra gelenlerdir der, yani tabiin'i gorenler, tebeut tabiin. 1 rivayette ondan sonraki nesil de onlardan sonra gelenlerdir dediginden bazilari islam'in ilk 400 yili hayirlidir dese de genelde hadislerde sadece ilk 3 nesilden bahsedilir.

dolayisiyla hem selefiyye'de, hem tasavvuf islam'inda, peygamber'i gorenler (ashab), peygamber'i gorenleri gorenler (tabiin), ve peygamber'i gorenleri gorenleri gorenler (tebeut tabiin) nesline selef-i salihin, yani en hayirli 3 nesil denir.

hadiste bundan sonra kilolu falan oyle hayirsiz 1 neslin gelecegi, ayrica her asrin 1 oncekinden kotu olacagi, yani islam'in her asir oncekinden daha fazla yozlasacagi soylenir.

ki mantiken dusunursen 4 mezhep imamlarindan tut buhari, muslim'e, islami ilimlerin temellerni atanlarin hepsi bu 300 yilda yasadi.

ondan sonra islam'in altin caginda evet islam ilerleme katetti ama bu ilerleme bilimseldi, din ilerleme katetmedi.

mesela buhari'den sonra buhari gibi 1 hadisci cikmadi, veya ebu hanife gibi 1 muctehid cikmadi.

dolayisiyla biz selefilerle digerlerini ayiran fark esasen bu. biz selefin, peygamber'e cok yakin nesil oldugunu soyluyoruz.

mesela sahabiler zaten direkt peygamber'i gordu, ebu hanife mesela gencliginde bazi sahabileri gormustur, imam malik, imam ahmed, imam safii falan da sahabileri gorenleri gordu, imam buhari falan da oyle.

mesela imam malik, kitabinda (muvatta) hocasi nafi'den pek cok hadis nakleder. ki nafi, hz. omer'in oglu meshur sahabi ibn omer'in azatli kolesidir. bu yuzden imam malik-nafi-ibn omer zinciri bazi alimlere gore en guvenilir hadis zinciridir. boyle zincirlerin adi da vardi, altin zincir miydi neydi tam hatirlayamadim.

dolayisiyla bu isimler, yai selef-i salihin, hem hadislerde ovuldugu, hem en buyuk alimler bunlardan ciktigi, hem peygamber'e cok daha yakin 1 donemde yasadiklari icin, din o donem daha az yozlasmisti.

biz de diyoruz ki madem oyle, biz selef-i salihin'i kaynak aliriz, evet sonradan da buyuk alimler cikti sevip saydigimiz ama, esas kaynagimiz selef'tir ve sonradan cikan alimler de selef'e uyuyorsa onlari takip etmek lazimdir.

bizim maturidi, esari ve tasavvufculardan farkimiz da bu.

mesela islam'in ilk 300 yilinda tarikat var miydi? yoktu. dolayisiyla tarikatlari inkar ediyoruz. olsaydi, peygamber'e dayandirilabilseydi, inkar etmezdik. ama cok sonradan ortaya ciktigi icin tasvip etmiyoruz.

edit: mesela ilk 300 yilda "allah mekandan munezzehtir" algisi ehli sunnette yoktu, allah goktedir denirdi.

sonradan antik yunan kitaplarinin tercumesi, islami felsefenin dogusuyla allah'in gokte olusu inkar edildi ve orda tevil yapip bunu mecaza hamlettiler. allah'in gokte olusu aklen mumkun degildir falan diye akli nakilden ustun gorduler.

bu da selef'ten sonra sanirsam 900'lerde falan yasandi.

#3274817

"burda suan tartisma ve bana satasma konun da cok gereksiz bu arada.

akidem uzerinden beni elestiriyorsun :d"

ben mi tekfir ediyorum milleti sen mi? ben senin gibi islam devleti savunmuyor, ümmet olalım da demiyorum bir insan isterse gitsin karnonos, yu-huang, ra, teşup, mitra, loki, helios, tengri istediğine tapsın beni alakadar etmiyor ki onunla allah arasında, öbür tarafta allah verir kararı.

aynı şekilde sen kalkıp bana zeus, molek'e tapıyorum desen ben yine sana inancın üzerinden bir şey demem, onu sen diyorsun kardeşim:) olayın kahramanı sensin yani:)

#3255314
aga bir gün yine içkiliyim “lan olum benim neden böyle bir nickim var?” dedim ya.
seks işçisi gibi.
değiştireyim bari diye düşündüm. utandım biraz kendimden o sıra, bir iki damla da gözyaşı aktı gözlerimden. aklıma da güzel bir şey gelmedi ve böyle yaptım. bunu da değiştireceğim sonra. bakalım bugün hayatta kaldık, yarın falan yine devam edersem bakıcaz.