441.
(bkz: kabeye tapmak) tanımını bir şekilde literatüre sokmuş sözlük kullanıcısı. kabeye tapmak ne ola ki? lut kavminin (kitab-ı mukaddes'te geçen haliyle sodom-gomara) sapkınlık konusunda öne çıktıkları mevzu eşcinsellik ve livatacılık değil mi?
arap dünyasında genel olarak bir türk nefreti olduğunu söylemeye gerek yok, adamlar türkleri müslüman sayıp ümmetin bir parçası olarak bile görmüyor. türklere sempatik bakan araplar yok mu? illaki vardır. gel gelelim arap dünyasında genel olarak arabizm/arapçılık hakim neo-osmanlıcılık veya islamcılık değil. arapların baascı, komünist-sosyalist, ateist, deist olmaları benim için bir anlam ifade etmiyor ben genel olarak arap dünyasından haz etmiyorum sebebi de tarihi sebepler, ayrıca islamcılık adı altında arap kültürünün türkiyeye (hatta post-sovyet döneminde tüm türk dünyasına) yayılma çabası. fonlayanlar da başlangıçta rabıta gibi örgütler kuran suudiler ve filistin menşeli hizb'ut tahrir gibi şer yuvaları. yoksa tüm arap dünyası komple ateist olsa bile benim için bir şey ifade etmiyor yavrum. bana ne olm milletin ateist olmasından? ben allahsızlığı yayma kürsüsü başkanı mıyım? olm doğru söyle lan sen kendinden olmayan herkese atayiz diyen dayı mısın? ateist tanımının anlamı ne biliyor musun la onu söyle ilk önce? benim en son hatırladığım ateistler hiçbir metafizik-doğaüstü mevzuya inanmıyordu. senin bir değişik versiyonunu biliyorum ben o da kendi tarikatından olmayan herkese satanist diyordu. abi satanizm şeytana tapmak yalnız diyorduk "yooğ oğlum sataniz onlar sataniz" diyordu.
bak ben hataylı da değilim, egeliyim. kullandığım rumuzun kaynağı da bir il olan hatay değil iç asya'daki bir serbi-moğol/moğol-hıtay kavmi olan hıtaylardan alır. zaten il olan hatay'a hatay denilme sebebi bu kavim. kentin osmanlıda bilinen adı antakya-iskenderun.
tbmm'de siirt mebusu olarak bulunan ismail müştak mayakon, 10 ekim 1936'da cumhuriyet gazetesinde yayınlanan “tarihten bir yaprak” adlı makalesinde, çin'in kuzeyinden gelen ve "hatay türkleri" olarak anılan türklerin daha sonra buraya yerleştiğini, bundan dolayı da bu yörenin hatay olarak adlandırılması gerektiğini yazmıştır.
10 ekim 1936 cumhuriyet gazetesi
ayrıca benden atayiz olmaz bro. benden budacı olur taocu olur tengrici olur illaki bir tanrı inancı olur yani ibrahimi/semavi olsun olmasın fark etmez.
arap dünyasında genel olarak bir türk nefreti olduğunu söylemeye gerek yok, adamlar türkleri müslüman sayıp ümmetin bir parçası olarak bile görmüyor. türklere sempatik bakan araplar yok mu? illaki vardır. gel gelelim arap dünyasında genel olarak arabizm/arapçılık hakim neo-osmanlıcılık veya islamcılık değil. arapların baascı, komünist-sosyalist, ateist, deist olmaları benim için bir anlam ifade etmiyor ben genel olarak arap dünyasından haz etmiyorum sebebi de tarihi sebepler, ayrıca islamcılık adı altında arap kültürünün türkiyeye (hatta post-sovyet döneminde tüm türk dünyasına) yayılma çabası. fonlayanlar da başlangıçta rabıta gibi örgütler kuran suudiler ve filistin menşeli hizb'ut tahrir gibi şer yuvaları. yoksa tüm arap dünyası komple ateist olsa bile benim için bir şey ifade etmiyor yavrum. bana ne olm milletin ateist olmasından? ben allahsızlığı yayma kürsüsü başkanı mıyım? olm doğru söyle lan sen kendinden olmayan herkese atayiz diyen dayı mısın? ateist tanımının anlamı ne biliyor musun la onu söyle ilk önce? benim en son hatırladığım ateistler hiçbir metafizik-doğaüstü mevzuya inanmıyordu. senin bir değişik versiyonunu biliyorum ben o da kendi tarikatından olmayan herkese satanist diyordu. abi satanizm şeytana tapmak yalnız diyorduk "yooğ oğlum sataniz onlar sataniz" diyordu.
bak ben hataylı da değilim, egeliyim. kullandığım rumuzun kaynağı da bir il olan hatay değil iç asya'daki bir serbi-moğol/moğol-hıtay kavmi olan hıtaylardan alır. zaten il olan hatay'a hatay denilme sebebi bu kavim. kentin osmanlıda bilinen adı antakya-iskenderun.
tbmm'de siirt mebusu olarak bulunan ismail müştak mayakon, 10 ekim 1936'da cumhuriyet gazetesinde yayınlanan “tarihten bir yaprak” adlı makalesinde, çin'in kuzeyinden gelen ve "hatay türkleri" olarak anılan türklerin daha sonra buraya yerleştiğini, bundan dolayı da bu yörenin hatay olarak adlandırılması gerektiğini yazmıştır.
10 ekim 1936 cumhuriyet gazetesi
ayrıca benden atayiz olmaz bro. benden budacı olur taocu olur tengrici olur illaki bir tanrı inancı olur yani ibrahimi/semavi olsun olmasın fark etmez.
devamını gör...
442.
delidir ne yapsa yeridir.
devamını gör...
443.
kalifiye ruh hastası olan yazar. tanımlarını ilk okuduğumda ön yargılıydım ama bana mesaj attıktan sonra birkaç dakika konuştuğumda, huni takarsam onu anlayabileceğimi fark ettim. engellemeyin, kendisiyle konuşacaksanız ya da iletişime geçecekseniz huni takın.
devamını gör...
444.
transformice oynamasını öneriyorum.
devamını gör...