türklerin arapça allah yerine türkçe tanrı demesinin eleştirilmesi

arapça ibranice farsça vb #114932 dert edilmediği gibi siyasal islam bu hale gelmeden önce tanrı da bizde dert edilmiyordu. (tanrım, bana 3 tane) tanrı genel isimdir diyenler için. araba da genel isimdir ama kimse evden çıkarken "audimin anahtarlarını nereye koymuştum" demez yada işe vardığında "yolda skodamın lastiği patladı" demez. araba dendiğinde ne demek istendiği ortadadır. hangi arabanın anahtarını arıyorsun. kendi audinin mi yoksa komşunun doblosunun mu diye sora kişi işgüzardır. laf kalabalığı yapıyordur. kendi doğrusunu size dayatma çabasındadır. müsade ederseniz eğer bundan sonra hep "audimin anahtarı" "skodamın lastiği" vb demek zorunda kalırsınız.

tanrı yardımcımız olsun dediğimde zeustan bahsedildiği zanneden zat, zaten yunandır, helendir. ciddiye almamak lazımdır.

çoğu kişinin dininin gereği sandığı şeyler de arap kültürü. keşke doğru araştırıp doğru yaşasalar dinlerini.

iran ya da pakistan gibi yerlerde kimse huda dediği için ayıplanmaz. allah kelimesini çok az duyarsınız üstelik.

t: allah ismi özel isim olduğundan haklı bulduğum eleştiridir.
şimdi ben sana adını söylemesem de her gördüğümde lan diye hitap etsem?

tanrı, tengri kelimesinden gelmektedir. türkçe bir kelimedir ve kullanılmasında hiçbir beis bulunmamaktadır. bunu eleştirmek cahil işidir.

allah= el'ilah= ''the'' god = tanrı(m) allah deyince tek bir varlığı kastediyorsun, rabbim deyince de, tanrım deyince de. bizdeki çoğu dini terimler de farsçadan gelir bu arada. yani allah da dersin rabbim de, tannrım da.

cüneyt arkın filmlerindeki papaz yüzünden başımıza gelen olaydır.yüzde 90'ı cahil olan halk da televizyondan her gördüğüne inanır mutlu son

bizim oralarda *tanrı'ya *tanrı denir aslan parçası.

ibranice rab, farsça hüda derken sorun yok türkçe tanrı derken sorun oluyor öyle mi? klasik cahil islamcı refleksi işte. allah da nasıl bir özel isimse islamiyetten önce bile var. muhammed'in babasının adı bile abdallah. allah allah bak sen şu işe...

not: kelimenin etimolojik açılımı el-ilah'tır. bu kelime bütün semitik dillerde mevcuttur, islamiyet öncesinde de putlar için kullanılmıştır.

bir din kültürü öğretmeni şöyle açıklamıştı; "sana isminle değil de 'insan' diye seslensem hoşuna gider mi?"
bir diğeri de şöyle: " müslümanın tanrısının adı allah'tır"

önce kendilerini eleştirsin ler bu dünyada ne işleri var ne yapiyorlar.

zaten yeterince açıklayanlar olmuş ama ben de yazmak istedim çünkü hala bunun tartışılıyor olması çok garip. asıl saçmalık allah ve tanrı kelimelerini bir tutmaktır. bunu yapanlar türkçeye sahip çıktıklarını düşünüyorlar ama esas kendileri dili yanlış kullanıyorlar. allah müslümanların inandığı tanrıdır, yehova musevilerin inandığı tanrıdır vs. vs. yani biri cins isim biri özel ad.

isteyen yaradan da diyebilir , parmağı ile işaret ederek "o" da diyebilir.

yine islam karşıtları doluşmuş.

tanrı - tanrıça
cinsiyet belirttiği için sıkıntı olabilir.

mesele etimoloji meselesi değil.banagöre bu söylemin alt metni var o da şu.

benim inandığım şekilde inanmıyorsan ben senin inancının kaliteni de değerlendirir senin inançlı olmadığını da ifşa ederim .

bu zihniyet aslında faşist ama faşist olduğunu yüzüne söylesen kavga çıkarır. islamın en büyük düşmanı bu adamlar. bunlar bugün allah ulan onun adı der yarın öyle inanılır mı sen kafirsin diyerek kafanı kesmeye üzerine varır.

sözde ırak çam islam devleti bu değil mi, gelip atatürk hava limanını bu yüzden tarayıp bombalamadı mı bunlar.

türkler onlara göre müslüman değil. ırak’a bomba atan uçaklar incirlikten havalandı. müslüman din kardeşlerimizi bombaladı diyor ve sana savaş açıyor.

hadi bu adama söyle cesaretin varsa türkçe tengri varken neden arapça veya farsça kullanayım diye. tarasın seni sonra.

arap değil, türk: (bkz: gök tengri) *

ona bakılırsa odin de tanrı(!)'dır. amun da bir tanrı(!)'dır ama özel bir ismi vardır.
isim isim. sen muhammed'e türkçede "övülmüş olan" diye mi hitap ediyorsun?

hz.muhammet'in her şeyi yaratttığını iddia ettiği tek tanrı, çeşitli sıfatlarıyla kuranda tanıtılmıştır. bu sıfatların bütününe esma ül hüsna(en güzel isimler) denir. ismini araf suresi 180. ayetinde ve isra suresi 110. ayetinde geçen "en güzel isimler o'nundur." ifadesinden  almıştır. fakat bu nitelikleri gökten inmiş, o güne kadar hiç kullanılmamış kelimeler olarak görüp, anlamlarını göz ardı eden gelenek, bu kelimelerin türkçe karşılığı ile yaratıcısına seslenenleri de dinsiz saymaktadır.

allah kelimesini etimolojik olarak incelediğimizde arapça "alh" kökünden türemiş olduğunu "al-ilah" yani "tanrı" anlamına geldiğini görüyoruz. bununla birlikte karşımıza islam bilginleri ve arap dili uzmanları tarafından ortaya atılan farklı görüşler çıkmaktadır. kelimenin herhangi bir kökten türemiş olmayıp, sözlük manası taşımadığı ve gerçek yaratıcının özel adını teşkil ettiği,yahut sözlükte bir anlamı olsa bile gerçek yaratıcıya ad olunca bu anlamı kaybettiği çoğunluk tarafından benimsenmektedir. hatta bazı alimlere göre allah, beşeriyet tarihinde her dönemdeki insanlara bu adı ilham ederek onların bu ismi kullanmalarına imkan vermiştir.
bu ilginç teori bize şu mesajı veriyor. allah'ın bir özel adı vardır. ve bu isim arapça ya da hiç bir lisana ait olmayan bir isimdir. allah bu ismi her çağda insanlığa ilham etmiştir. yani tapındığı yaratıcıyı allah ismiyle nitelemeyenler bu ilhamdan yoksun bırakılmış, yani doğru yolda değillerdir. bu sayede hz. muhammet onlara yaratanın tek olduğunu anlatmadan önce putlara tapan ve inandıkları yaratıcıya lisanları gereği "allah" diyen arapların hak yolda olduğu ifade edilmektedir. tek yaratana inanıp, inandığı yaratıcıyı tanrı kelimesiyle adlandıranlar ise sapıtmış bir kavim olarak görülmektedir.kuran ise bu konuda kelimelerin yapısıyla değil söyleyenin  kelimeyi nasıl anlamlandırdığıyla ilgilenmektedir.
hz. muhammet'e peygamberlik verilmeden önce de allah kelimesi kullanılmıştır. bunun en büyük delili, peygamberin babasının adının "allah'ın kulu" anlamına gelen "abdullah" olmasıdır.
dönemin mekke'sindeki en yaygın inanç allah'ın en yüce yaratıcı olduğu fikrine dayanan inançtır.
hatta zamanın putperest arapları "allahumme ve ya allah" diyerek ibadet etmişlerdir.
"de ki: eğer biliyorsanız söyleyin bakalım, bu yer ve içinde bulunanlar kimindir? allah'ındır! diyeceklerdir."
" de ki: yedi göğün sahibi ve büyük arşın sahibi kimdir? o müşrikler yine : bunlar allah'ındır diyeceklerdir."," de ki: her seyin iç yüzü ve idaresi elinde olan ve kendisi himaye eden, fakar o'na karşı kimsenin himaye olunması mümkün olmayan kimdir? bunlar hep allah'a aittir diyeceklerdir."
(mü'minun suresi 84,85,86,87,88. ayetler)
e müşrik değil mi bunlar?
allah diyorlar ama?
peygamber öncesi araplarda da  allah inanışı vardı. bu inanç sistemi içerisinde allah hiyerarşik bir sistemin en üst noktasında yer alırdı. hiyerarşinin zirvesinde bulunan allah, günlük hayatla ilgili konularda rahatsız edilmez, onun yerine hiyerarşinin alt tabakasında bulunduğunu düşündükleri diğer ilahlara(putlara) başvururlardı.
yani  allah derken hz. muhammet'in kastettiği allah'ı ifade etmiyorlardı. bugün dünya üzerinde  400 milyonu bulan arap nüfusunun %5'ini oluşturan hristiyan araplar, teslis(üçleme) inancı içerisinde inandıkları yaratıcıyı allah ismiyle anmaktadırlar.
sonuç olarak alemleri yaratan tek tanrı'nın özel bir adı yoktur. kuranın da tabiriyle "en güzel isimler o'nundur."
kuran bu konudaki önceliği şu şekilde ifade etmektedir.
"dediler ki: yahudi ve hristiyan olun ki hidayete eresiniz. hayır doğru yol hanif (tek tanrı dini) olan ibrahim'in dinidir." (bakara,135)
"de ki: allah doğru söyledi. öyleyse allah'ı bir tanıyanlar(tevhid) olarak ibrahim'in dinine uyun.
(ali imran 95)

tanrı denmesine tepki gösterenler huda denmesine tepki vermiyor mesela.
o da farsçadır oysa...

hz.muhammet'in her şeyi yaratttığını iddia ettiği tek tanrı, çeşitli sıfatlarıyla kuranda tanıtılmıştır. bu sıfatların bütününe esma ül hüsna(en güzel isimler) denir. ismini araf suresi 180. ayetinde ve isra suresi 110. ayetinde geçen "en güzel isimler o'nundur." ifadesinden  almıştır. fakat bu nitelikleri gökten inmiş, o güne kadar hiç kullanılmamış kelimeler olarak görüp, anlamlarını göz ardı eden gelenek, bu kelimelerin türkçe karşılığı ile yaratıcısına seslenenleri de dinsiz saymaktadır.

allah kelimesini etimolojik olarak incelediğimizde arapça "alh" kökünden türemiş olduğunu "al-ilah" yani "tanrı" anlamına geldiğini görüyoruz. bununla birlikte karşımıza islam bilginleri ve arap dili uzmanları tarafından ortaya atılan farklı görüşler çıkmaktadır. kelimenin herhangi bir kökten türemiş olmayıp, sözlük manası taşımadığı ve gerçek yaratıcının özel adını teşkil ettiği,yahut sözlükte bir anlamı olsa bile gerçek yaratıcıya ad olunca bu anlamı kaybettiği çoğunluk tarafından benimsenmektedir. hatta bazı alimlere göre allah, beşeriyet tarihinde her dönemdeki insanlara bu adı ilham ederek onların bu ismi kullanmalarına imkan vermiştir.
bu ilginç teori bize şu mesajı veriyor. allah'ın bir özel adı vardır. ve bu isim arapça ya da hiç bir lisana ait olmayan bir isimdir. allah bu ismi her çağda insanlığa ilham etmiştir. yani tapındığı yaratıcıyı allah ismiyle nitelemeyenler bu ilhamdan yoksun bırakılmış, yani doğru yolda değillerdir. bu sayede hz. muhammet onlara yaratanın tek olduğunu anlatmadan önce putlara tapan ve inandıkları yaratıcıya lisanları gereği "allah" diyen arapların hak yolda olduğu ifade edilmektedir. tek yaratana inanıp, inandığı yaratıcıyı tanrı kelimesiyle adlandıranlar ise sapıtmış bir kavim olarak görülmektedir.kuran ise bu konuda kelimelerin yapısıyla değil söyleyenin  kelimeyi nasıl anlamlandırdığıyla ilgilenmektedir.
hz. muhammet'e peygamberlik verilmeden önce de allah kelimesi kullanılmıştır. bunun en büyük delili, peygamberin babasının adının "allah'ın kulu" anlamına gelen "abdullah" olmasıdır.
dönemin mekke'sindeki en yaygın inanç allah'ın en yüce yaratıcı olduğu fikrine dayanan inançtır.
hatta zamanın putperest arapları "allahumme ve ya allah" diyerek ibadet etmişlerdir.
"de ki: eğer biliyorsanız söyleyin bakalım, bu yer ve içinde bulunanlar kimindir? allah'ındır! diyeceklerdir."
" de ki: yedi göğün sahibi ve büyük arşın sahibi kimdir? o müşrikler yine : bunlar allah'ındır diyeceklerdir."," de ki: her seyin iç yüzü ve idaresi elinde olan ve kendisi himaye eden, fakar o'na karşı kimsenin himaye olunması mümkün olmayan kimdir? bunlar hep allah'a aittir diyeceklerdir."
(mü'minun suresi 84,85,86,87,88. ayetler)
e müşrik değil mi bunlar?
allah diyorlar ama?
peygamber öncesi araplarda da  allah inanışı vardı. bu inanç sistemi içerisinde allah hiyerarşik bir sistemin en üst noktasında yer alırdı. hiyerarşinin zirvesinde bulunan allah, günlük hayatla ilgili konularda rahatsız edilmez, onun yerine hiyerarşinin alt tabakasında bulunduğunu düşündükleri diğer ilahlara(putlara) başvururlardı.
yani  allah derken hz. muhammet'in kastettiği allah'ı ifade etmiyorlardı. bugün dünya üzerinde  400 milyonu bulan arap nüfusunun %5'ini oluşturan hristiyan araplar, teslis(üçleme) inancı içerisinde inandıkları yaratıcıyı allah ismiyle anmaktadırlar.
sonuç olarak alemleri yaratan tek tanrı'nın özel bir adı yoktur. kuranın da tabiriyle "en güzel isimler o'nundur."
kuran bu konudaki önceliği şu şekilde ifade etmektedir.
"dediler ki: yahudi ve hristiyan olun ki hidayete eresiniz. hayır doğru yol hanif (tek tanrı dini) olan ibrahim'in dinidir." (bakara,135)
"de ki: allah doğru söyledi. öyleyse allah'ı bir tanıyanlar(tevhid) olarak ibrahim'in dinine uyun.
(ali imran 95)

tanrı denmesine tepki gösterenler huda denmesine tepki vermiyor mesela.
o da farsçadır oysa...

edit: bazı müslümanlara(!) ayet göstersen de kâr etmiyor. yine "biz babadan böyle gördük" kafasıyla yaşanılmaya çalışılıyor din.
hz. ibrahime de kavmi "biz atalarımızı bu din üzere bulduk" diye cevap veriyordu.
peygambere de "övülmüş" mü diyelimmiş.
tabi ki öyle diyeceksin. dilimizde kutalmış gibi isimler var. övülmüş de pekala olabilir.
diliniz değil kafanız arapça sizin. türkçe konuşmayı yakıştıramıyor bu kafa kendine.