yüksek sadakat'in belki üstümüzden bir kuş geçer şarkısında geçen cümle. cümledeki yüzünden sözcüğü tevriyeli kullanılmıştır.

vurgulu dinlemek isteyenler için 3.28den buraya alayım sizleri.
seni düşünmediğim bir an, bir anım yok kör olayım
dağlar bile sarsılıyor gönlümün ağırlığından
rüzgara vuruyorum kendimi belki sıyırır diye
ruhumu inciten hürmütsüz sevginin kurbanıyım ben
her sağanak yağmurda ıslanırım iliklerime dek
belki çeker götürür diye içimde ki bu hasretini
faydasız!!! kenetlenmişsin kalbime
ilmek ilmek işlenmiş gibisin hasretinle yüreğime
nereye böyle bileyim söyle
suskunluğunun itirafıdır vefasızlığına
yoksa bir hayat böyle yoksa yar mıydı?
hadi git! hiç durma mühim değil vefa borcun yok
hadi git! aldırma bırak umutlarım kararsın

insanlar evlenebilir ya da evlenmeyebilir. evlenip çocuk da isteyebilir, istemeyedebilir. istememek, istemek kadar normaldir. dünyaya getirilen çocuğu büyütmek çok büyük emek gerektirir. psikolojik veya fiziksel olarak her insan bu yükü taşıyamayabilir, hayatını çocuksuz bir yol üzerine çizebilir yahut kendince birçok farklı sebepleri olabilir. evlenen herkesten çocuk yapmasını bekledikten sonra dünyada sevgiden, ahlaktan, eğitimden yoksun çocukların artmasının sebebini yalnız çocukların seçimlerine bağlamak da işin ironik tarafı. kısacası insanları seçimlerinden dolayı yargılamadan önce empati kurmaya çalışalım sevgili dostlar, saygıyı bir kez olsun yanımızından, içimizden eksik etmeyelim.

şanlıurfa'da bulunan, hz. musa'nın yaşadığı rivayet edilen antik kent. belirli kesimlerce ay ve gezegen tanrılarına tapılmış bir kült merkezi olan soğmatar antik kentinde ay tanrısı sin'e tapılan pognon mağarası bulur. bu mağara ismini kendisini keşfetmiş arkeolog h. pognon'dan alır. duvarlarında kabartmalar ve yazılar bulunan mağarada, kabartmaların on iki burcu simgelediği düşünülür.

soğmatar, kelime anlamı yağmur olan ''matar'' kelimesinden türer. tektek dağları'nın bol yağmur alan bölgesindeki köy günümüzde de ''yağmurlu'' olarak anılmaktadır.

kentte bulunan kaya mezarlar romalılar tarafından hazır halde bulunmuş ve kendi mimarilerince düzenlenmişti. fakat yapılan kazılar neticesinde bu mezarların romalılardan önce de kullanıldığını biliyoruz ve mezarlardan çıkan kalıntılara göre ölülerin gömülmesinden önce ayinlerin törenlerin düzenlendiğini anlıyoruz. hatta erken tunç çağına tarihlenmiş başka mezarlardaki buluntulara burada da rastlanması mezarların kullanılma tarihini oldukça geriye götürmekte. bir zamanlar kale olarak kullanıldığı düşünülen bu kentin merkezinde de bir kutsal tepe denen bir açık hava mabedi bulunmakta.

ay tanrısına ve baş tanrısına yapılan ibadetler sırasında insanların bu tepeye yöneldikleri düşünülmektedir. çevresindeki 7 anıtın başlarda 7 tanrıyı simgelediği düşünülse de sonraki araştırmalarda buranın bir kutsal alan olduğu anlaşılmıştır. kutsal tepedeki kayalara oyulmuş yazılarda da yazıtların tanrılarına adanarak dikildikleri yazmaktadır.

bu antik kent milattan sonra 165 yılında iranlıların yaptığı saldırılardan kaçan halk tarafından kurulmuştur. rivayetlere göre mısır'dan kaçan hz. musa burada çiftçilik yapmaktadır ve soğmatar kentindeki su kuyusunun başında şuayip peygamberin kızlarıyla karşılaşmıştır. mucizeler yaratacağı asasını da burada teslim alır. bu kuyu kentteki evlerin birinin bahçesindedir.

anlatış sekline göre değisendir. ne kitaplar okuduk da katile empati yaptık. ama bir kitap vardı bir ara sosyal medyada çok göz önüne gelmişti. "zümrüt apartmanı" bu kitapta bir bebeğe yapılan tecavüz anlatılıyor. öyle bir anlatılıyor ki neyin ne olduğu apaçık ortada. bu kitabı eleştirdiğimiz için kitabı basan yayıncılığın müdürü tarafından "karga beyinli" olmuştuk. hâlbuki müdürün söylediğine göre bu yazar türkiye'nin yetiştirdiği ender kalemlerdenmiş de biz anlayamamışız. eğri oturalım doğru konuşalım. tabii ki edebiyat iyiliği de kötülüğü de dile getirir fakat tiksindirmek vardır özendirmek vardır. bu ince çizgiyi kaçırırsanız biz de sizi -hele ki bu olayların üstüne- yerden yere vururuz. benim aklıma direkt bu kitap geldiği için bu şekilde eleştirdim. benim igrendiğim icin dile getiremediğim cümleleri siz onlarca insanın önüne sunamazsınız. insanın psikolojisi ile ilgili ilgilenmekten keyif alan bir insan olarak tamamen anlatılış sekline göre değişeceğine inanıyorum. o insanın psikolojini yazabilirsiniz ama bunu sapıklığa özendirerek yapmamalısınız.

bir soru acaba kimdir nedir nur cemali bunlar merak konusu kafa sözlük youtube kanlında bir röportaj olsa güzel olurdu .

ha birde (bkz:yoldaş benjamin franklin de bizi görecek mi ?).

posteriyor fossa malformasyonları
hemajiomlar
arteriyel anomaliler, aort koarktasyonu ve
cardiac( kardiyak)anomaliler
eyes ( göz anomalileri) ile karakterize bir nörokütan sendromdur.

(bkz: yaz kızım 200 torba çimento 20 kamyon çakıl)

supportgirl ukdesidir.
dakikadaki kalp atış sayısını ve kandaki oksijen seviyesini hızlı şekilde ölçebilen tıbbi bir cihazdır. temiz, ojesiz, dolaşımın yeterli olduğu parmağa takılır ve saniyeler içinde size sonucu verir. yetişkinlerde oksijen seviyesinin 90'nın altına düşmemesi gerekir.

default yaşam sinyali, heartbeat. pqrst şeklinde bir atım dalgası vardır, ki sağlıklı bireylerde 1 atım 0.85 saniye civarında sürer ve ortalama 70 kez atar bir kalp.


tabi bu kalp atışı bazı durumlarda değişir, bu da değişik değişik isimlendirilmiş durumda. bir iki tanesini genel kültür açısından en azından bilin, ya da acil servise kalp krizinden [miyokard infarktüs] giden bir yakınınız falan olursa konuşulanları azıcık ucundan anlayın.
1. sinüs ritmi: kalbin dinlenme durumunda attığı hali. normal ritm yani. 70 atış [bpm] demiştim yukarıda (60-100 aralığı normaldir).
2. aritmi: kalbin normalden farklı ritm ile atması, ritm bozukluğu (yavaş veya hızlı fark etmez, ikisi de aritmidir).
3. bradikardi: aritminin bir çeşidi bu aslında. kalbin 60 bpm'den yavaş atması durumu.
4: taşikardi: aritminin diğer çeşidi. kalbin 100 bpm'den hızlı atması durumu.

daha da var ama ben ne kalpten anlarım, ne de kardıyovasküler sistemi severim. atrial/ventriküler fibrilasyon vs falan onları bilen arkadaşlar daha güzel anlatır zaten.

son olarak şöyle bir görsel ile bugünkü sağlık köşemizi kapatalım.

(bkz: himym)

bazen baştan sona bazen de her sezondan sevdiğim birkaç bölümü izleye izleye tekrar bitiriyorum diziyi.

ursula k. le guin'in türkiye'yle alakalı bir anekdotunu paylaşayım:
2018 yılında bilimkurgu kulübü'nün 18. yılına özel çıkardığı, 18 yerli bilimkurgu yazarının öykülerinin yer aldığı 'yeryüzü müzesi' kitabının arka kapak yazısını yazmıştır.
hatta arka kapak yazısını da paylaşayım. le guin bu yazısıyla ne kadar naif ve alçakgönüllü bir insan olduğunu tekrar kanıtlamıştır:

bu yazıyı gönderdikten kısa süre sonra da hayata gözlerini yummuştur.
iyi ki vardın ursula!

***

:) bu ya da :( ya da xd :d :/ gibi kullanımları alelade kullanmak yasaktır.

***

yıldızlı bakınız içine alınması gerekir. yıldızlı bakınız butonu hemen altta yer alan * simgesindeki butondur. lütfen kullanın. kullanmayan görürseniz şikayet edin. gereği yapılacaktır...

başkalarının dediğindense kendi mantığınla hareket etmek.

kendimi değersiz hissettirmesi ve hayatımın onsuz daha güzel olacağı hissini vermesi yeter de artar.

ıkisiyle saatlerce rus edebiyatının derinliklerine indiğimiz bir konuşma yapmaya hazırlanırken gerçeğin yüzüme vurmasıyla kendime gelirdim. muhtemelen dostoyevsky'i gecenin bir yarısı sokak sokak aradıktan sonra sonunda bir köşede sızmış olarak bulurdum. ve bir de üstüne bizim evi kumarda kaybettiğini öğrenirdim. olayı çat pat bildiğim rusça ile tolstoy'a anlatmaya çalışırdım. ama o beni anlamadığı için azarlayıp kapının önüne koyardı. daha sonra keşke arthur c. doyle, shakespeare ve charles dickens ile aynı eve çıksaydım diye iç geçirirdim.

türkiye cumhuriyeti devletinin iş kanunu ile ile ilgili mevzuatları içerir.

işveren ve işçinin haklarını, yükümlülüklerini açık ve net bir biçimde içeren açık ara türkiye cumhuriyeti devletinin en önemli ancak yükümlülükleri en az yerine getirilen kanundur.

nedenini anlatacağım. türkler olarak kanunların ve mevzuatların avukatlar, hakimler ve savcılar için yazıldığı, bizim onları bilmemize gerek olmadığı gibi bir yanılgı içerisindeyiz. bilinçli olan her vatandaş haklarını ve haklarını içeren kanun ve mevzuatları öğrenmelidir.

şimdi bu kanunu önemli kılan nedir bunlara değinmek istiyorum.

gelişmiş ülkelerin en temel özelliklerinden biri de işveren ve işçi arasındaki güvenin kanunlar aracılığıyla güvence altına alınmasıdır. her ne kadar bu kanun işçinin hakkını koruyormuş gibi görünse bile esasında işverenleri de koruma altına alır. ülkedeki üretim alanlarında güven yaratmak için bu kanunun çok sıkı şekilde uygulanması gerekir. avrupa'da iş kanunları oldukça sıkıdır ve sık sık işverenler denetlenir, cezaları ise çok ağırdır.

ülkede sağlıklı bir üretim kültürü oluşturulmak isteniyor ise iş kanunu mevzuatları sürekli güncellenmeli, üretim yerlerinin mevzuatlara uyup uymadığı sıkıca denetlenmelidir. aksi takdirde işveren ve işçi açısından sürekli problemler yaşanacağı gibi sağlıklı bir üretim kültürü oluşmaz. midyata pirince giderken eldeki bulgudan olunur.

türkiye de tck iş kanunu gayet açık ve net şekilde mevzuatlar dahilinde belirlenmiş ancak denetleme ve idare konusunda çok büyük sorunlar yaşandığı için ülkedeki üretim kültürünün neredeyse içine sıçacak, işveren yanlısı bir hale bürünmüştür.

mesela bir örnek vermem gerekirse iş sözleşme yapmak işverenin bir yükümlülüğüdür ancak bu sözleşmeyi yapmamanın cezası işverene işçi başı 300 türk lirasıdır. burada devletin neredeyse idari ufak cezalarla işvereni mevzuatlara uymama konusunda teşvik ettiğini görebilirsiniz. bu yüzden türkiye avrupa ülkeleri arasında en fazla asgari ücretli çalışana sahip, en sık iş kazasının görüldüğü ülkedir.

söz konusu mevzuatlara uyulup uyulmadığının denetlenmesi olduğunda devlet oldukça yetersiz kalmakta ve işverenleri resmen mevzuata uymama konusunda teşvik etmektedir. mesela bir örnek daha. çalıştığınız iş yerinde bir usulsüzlük gördünüz ve iş yerinden ayrıldınız. ardından işyerinizi bu usulsüzlüğün yapıldığına dair şikayet ettiğinize gerekli merciiler şikayetinizi almayacaklar. çünkü bu arkadaşlara göre usulsüzlük yapılan işyerini şikayet etmek için oranın çalışanı olmak gerekiyor...

kısacası bu kanun ve içerdiği mevzuatlar türkiye cumhuriyeti devletinin kalbidir. çünkü bir ülkenin kalbi üretimine, işçi haklarına bağlı olarak atar veya atmaz.