nasıl olur da bütün enlerim tek bir radyoda sırayla çalar merak ediyorum doğrusu tepkisini verebileceğiniz radyodur.

hayvanların varlığını, hissedebildiğini ve en önemlisi canlı olduklarını unuttuğumuzun kanıtıdır. yıllardır yalvarılıyor resmen, imza kampanyaları düzenleniyor hala tık yok. hayvanlar ki en masumu bu dünyanın, onların zulme uğradığı bir topluluk nasıl refaha kavuşabilir.
biri hayvana tecavüz eder, biri kedi besliyor diye bir kadını darp eder, diğeri gelir kedileri öldürüp pencereye asar, öbürü gelir köpeği bağlayıp aç bırakır, beriki gelir kedinin kuyruğunu kesip işkence eder, başkası gelir eşeğin ağzını metal telle bağlayıp dağa atar, başka bir aşağılık gelir hayvanı hedef tahtası yapar...
sonuç!!!!
bu masumların canı iki üç bin lira...

kıskandığım ve şanslı olan insandır. kardeşim bu işin formülü nedir bize de öğret diye sormak isterim.

tam olarak karşılamasa da 2 gruba ayırabiliriz bu ihtiyacı. 1. kısım daha masumdur maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin son basamağındaki kendini gerçekleştirme ihtiyacı gibi bir nevi gerekliliktir ama son aşama olduğundan en son gerekliliklerden biri diyelim. yine de masumane bir şey neticede.
bir de patolojik beğenilme arzusu vardır yani patolojik narsisizm. bu bir miktar sakıncalıdır. kişi burada da ihtiyaç hisseder ama çevresini de yakıp yıkar aynı zamanda.

feyyaz yiğit'in "reflü emek ister" sözündeki emek veren insandır.

tanıdıklarıma duyurudur. "beni bu sitelerde çok yanlış tanıtıyorlar" sizleri çok seviyorum lütfen yazdıklarıma itibar etmeyiniz.

cafer modarres sadeghi’nin at kafası isimli romanının kahramanlarından biri olan kürt kızı cihan’ın günlüğünün dokuz mayıs tarihli paragrafında yazdığı son cümledir.

iran’da kadın olmakla dünyanın herhangi bir yer arasında kadın olmak arasında çok büyük farklar kalmamaya başladı sanki. kadınlar git gide kendinlerinin de sıkıştırılmasına - en azından bir kısmının- yardımcı oldukları bir cendere içinde nefes alma çabası içindeler.

cihan böyle bir sevgi istemediğini söylüyor bu cümle ile. cihan kendine dokunulmasını istemiyor. nerede olduğunun, nereye gittiğinin, ne yaptığının sürekli olarak sorulmasından bıkmış usanmış cihan. cihan daha on dokuz yaşında sevilmediğinin farkında, sevgi denilen şeyin böyle bir şey olmadığını biliyor cihan.

gitmek istediği yeri düşünüyor en çok. ama bunu yaparken bir erkeğin güçlü kolları ile sarmalanmak isteğinde değil o. özgür olmak istiyor. sevgi diye yutturulmaya çalışılan esaretten azade olmak istiyor o. özgür olmak istediğini bağıra çağıra anlatmak istiyor cihan.

tahterevalliye binen çocuklara kavga etmesinler diye göz kulak olmak istiyor sürekli gözetlendiğini hissettiği parkta. ilk görüşte aşık olduğu adamla ciğer şiş yemek istiyor içinde biri görür mü korkusu olmadan.

toplumların her noktasına sirayet etmiş olan ve kanser hücresi gibi pervasızca yayılan korunmaya muhtaç kadın algısından kurtulmak istiyor. onu tanıyan herkesin namusu olmak istemiyor. kimsenin olmak da istemiyor cihan. kendi kendini yönetmek istiyor. kadınların kendi kaderini tayin etme hakkına sahip olmak istiyor.

bunca kelime art arda dizilince sanki çok şey istemiş gibi görünüyor cihan ama aslında tek bir şey cihan’ın isteği, tek bir kelime : özerklik.

mekanı cennet olsun. 15 temmuz'un kahraman türk askeri .

anne ve babaların çocukları arasında yapmayı asla beceremediği şey.

çocuklar arasında ayrım yapmayan bir ailede muhtemelen tek çocuk vardır.

insan ister ki geçmiş geçmişte kalsın ama olmuyor, geçmiş geçmişte kalmıyor. her daim kendini hatırlatacak bir şeyler buluyor. önemli olan bunlardan ders çıkarıp önümüze bakabilmek.

her perşembe 10'da yerimiz belli oldu artik. yayıncı güzel şarkılar güzel daha ne olsun.

eski tanımlarının kıymetinin bilinmesini isteyen yazar söylemi. siz eski tanımlara oy verdikçe bize bildirim geliyor biz de o eski tanımları yâd etmiş oluyoruz.*

kimi kime şikayet ediyorsun durumudur. bakın efendim bu cemaatler 3-5 kişi değildir; ciddi sayıda insan bu cemaatlere dahildir. her cemaatin de farklı kuralları vardır( artık vahiy nereden geliyorsa onlara). işin ilginci de ciddi bir para dönüyor bu cemaatlerde. yani üye olsanız ihya olursunuz diyeyim kısaca.

aynı cemaattekiler birbirlerine her konuda destek olurken, bu cemaatlerin yöneticileri de sizin ana-babanız oluyor. yani onlara danışmadan adım da atamıyorsunuz. bu beraberinde ne getiriyor? robotlaşmış, kendi fikri, cemaatin fikri olan müritler.

şimdi konuyu bağlarsam, kimi kime şikayet ediyorsun diye yazdım başta. mis gibi düşünmeyen bir kitle var orada; şeyhleri ne derse onu yapacak tehlikeli bir kitle. tam örnek ve istenen türk halkı yani. biz sorguladığımız için tü kaka kısmına giriyoruz efendim.

vasco núñez de balboa 1475-1519 yılları arasında yaşamış ispanyol bir kaşif ve denizci idi. ispanyollar, kuzey ve güney amerika'yı birbirine bağlayan berzahın, atlas okyanusu kıyısına sahiptiler. balboa, aslında yeni keşiflerden çok altın ve gümüş ile ilgilenen bir maceracı idi. ve tarihe ismini büyük okyanus'un kaşifi olarak yazdırdı.

ailedeki dört çocuktan üçüncüsü olması dışında hakkında pek bilgi olmayan balboa, ispanya'da doğmuştu. yeni dünyaya keşifler yapan insanların yanında bulunarak bu seferlere katılan kaşif 1505 yılında karayipler'in ikinci büyük adası hispanyola'ya yerleşti. borca giren ve başarılı olamayan balboa, bir gemiye binerek gizlice ada hayatından kaçtı. san sebastián kolonisinde bulunan denizci, koloninin verimli topraklara; darien bölgesine kaydırılmasını önerdi. santa maría la antigua del darién'in kurulmasına ön ayak olan kaşif daha sonra veragua daki vali diego de nicuesa'yı alaşağı edecek ve yeni vali olacaktı.

vali olduktan sonra da keşiflerine durmayan balboa ormanlar, bataklıklar, tepeler ve kabileler geçmeye devam etti. diploması ve müzakere yetenekleri ile topraklarına toprak katan, köle ve zenginlik arayan denizci hızla ilerledi. bazen yerlilerin barışçıl tavrını suistimal ederek bazen de kabileleri birbirine katarak ilerleyen ve zorla, şiddetle kadınların süs eşyalarını, giysilerini; insanların hazinelerini çaldı. köpeklerini, yerli eşcinsel erkeklere saldırttığı italyan tarihçi peter martyr d'anghiera tarafından anlatılmaktadır.

yani her ne kadar kaşif ve denizci olarak tarihte yerini alsa da yeni kıta'nın keşfinde, aslında neler yaşandığının bir örneği dahadır vasco nunez de balboa. altına ve zenginliğe aç insanların, istilacıların, amaçlarına ulaşmak için yaptıklarına bir başka örnektir.

''öteki deniz'' terimini ilk kez comogre'nin topraklarında duymuştur. yerlilerin başında bulunan kişi, cacique, comogre (bazılarınca da bu kişi panquiaco'dur.) ispanyolların aç gözlülüğüne kızarak, batıdaki topraklardan bahsetmiştir. güneyde insanların altından tabak ve bardaklardan yiyip içtiklerini söyleyen yerlinin bu lafları balboa için yeni bir hedef oluşturmuştu.

balboa bu denizi görmeye kararlı bir şekilde 1 eylül 1513'ten yerli rehberlerden, zırhlı kişilerden 200 adamı (190 olduğu da söylenir.) ve köpekleri ile birlikte balta girmemiş ormanlara dalarak kıtanın batısına doğru hareket etmeye başladı. yol alırken bitkilerle, sıcakla ve yerliler ile çarpışan bu grup ormanın derinliklerine girdi. 25 eylül 1513 tarihinde, öğleden önce arkadaşlarından ayrı olarak balboa bir tepeye tırmandı ve karşısında bir okyanusun sonsuzluğa uzanan sularını gördü. nunez de balboa, büyük okyanus'u keşfetmişti.

okyanusu gördükleri yere taştan piramitler koyan, çevredeki ağaçlara haçlar çizen balboa ve ekibi keşiften sonra kıyıya indi ve yeni dünya kıyılarından pasifik okyanusu'nu geçen ilk avrupalılar oldular. tekrar söylemek gerekir ki balboa keşiflerle ilgilendiği kadar zenginliğini de düşünüyordu ve farklı yollardan topraklarını genişleterek varlığını büyütmeyi denedi. fakat bunların hiçbiri onu düzmece bir isyan ile suçlanarak sonu idam masasında bitecek erken ölümünden kurtaramadı.

dişlerin fırçalansa bile inat edip yine gerçekleştirdiği durum. ya o dişler çürüyecek ya o dişler çürüyecek.

şahsen desteklemeyeceğim kampanya. mahlasımdan gayet memnunum.

"devlet adil olduğu sürece güçlüdür." tatar ramazan sürgünde.

yeni açılan bir başlıkta ikinci tanımların sahibi olması muhtemel, hazır cevap yazar. sözlükteki bazı başlıklara karşı alerjik bir bünyesi olduğu belli ama çok takılmasındır, sözlük hali, yazmaya devam etsindir.