“ve gitmek....
daima bir itirazdır bu dünyaya.”

bir ahmet telli şiirinden.

tamam.
kırmayın adamı, kibar kibar yazmış.
paylaşamadığınız nedir, onu bana verin,
yorgan gitsin kavga bitsin.

gehvâre; farsça kökenli beşik demek
gehvâre-i fena( fanilik beşiği )demek olup dünya manasına gelir
emvâc; osmanlıca dalgalar demek
emvac-i hayal içinde kaldım
gehvâre-i emvâc :dalgaların beşiği anlamına geliyor

herkeste kusur bulmaktan vazgeçmemek.

amacım sözlük okumak, etkileşimde bulunmak, bilgiye ulaşmak.

sonuçta benim özgürlüğüme bir müdahale yok, a harfini büyük yapan adam kendi ana sayfasında böyle görüyor.
ben yine küçük harf ile yoluma devam ediyorum.

tanım : uzlaşmacı bir ortam için olması gereken.

1) sade nesir:

halk için, halkın da okuması için yazılan sade, açık ve anlaşılır bir dille yazılan nesirleridir (düzyazı).

sade nesirle halka yönelik olarak masallar, efsaneler, öyküler, destanlar, dini ve tasavvufi konular anlatılmıştır.

mercimek ahmet tarafından türkçe diline çevrilen ‘’kabusname’’, kul mesud tarafından türkçe diline çevirilen ‘’kelile ve dimne’’, lamii çelebi tarafından türkçe diline çevrilen ‘’nefehat tercemesi’’ gibi eserler örnek olarak verilebilir.

ayrıca yazıcıoğlu ahmet bican’ın ‘’envarü’l aşıkin’’ eserinde, evliya çelebi’nin seyahatnamesinde, seydi ali reis’in mir’atü’l memalik isimli eserinde ve anonim olarak yazılmış olan osmanlı tarihi kitaplarında sade nesir özellikleri görülür.

kul mesud, mercimek ahmet, aşıkpaşazade, yazıcıoğlu ahmet bican, seydi ali reis, sehi bey, evliya çelebi ve giritli aziz efendi gibi isimler, sade nesrin en önemli temsilcilerindendir.


2) orta nesir:

yer yer sade, yer yer ağır bir dil kullanılarak yazılan nesir türüdür.

tarih, coğrafya ve gezi kitapları çoğunlukla orta nesir ile yazılmıştır.

aşıkpaşazade, naima ve peçevi’ ye ait tarih kitaplarında orta nesir görülür.

lamii çelebi, katip çelebi, koçi bey ve piri reis de orta nesrin önemli temsilcilerindendir.


3) süslü nesir:

süslü anlatımın, ağır tamlamaların kullanıldığı nesir türüdür.

süslü nesirlerde söz sanatları, seciler de sık sık kullanılır.

süslü nesir türü, belirli bir eğitim görmüş olan ve yüksek zümrede bulunan insanlara hitap eden bir nesir türüdür.

sinan paşa’nın tazarruname isimli eseri, süslü nesrin en önemli örneklerinden biridir.

latifi, aşık çelebi, kemalpaşazade, naima, nergisi, veysi, fuzuli, nabi ve yirmisekiz mehmet çelebi de süslü nesrin diğer önemli temsilcilerindendir.



tanım: divan edebiyatı nesir eğilimleri hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.

kaynak: edebiyat notlarım.

outwork-electro

denizcilikte dümeni sol yana kadar çevirme komutudur.

belirsizlik.

oturup beklersiniz çaresiz. sonuç belli olsa bbir müdahalede bulunur, harekete geçersiniz. fakat belirsizlik içinde olmayan ihtimalleri bile kafanızda kurar, düşünceler içinde savrulur durursunuz.

(bkz: sineğe laf anlatmak deveyi hendekten atlatmaktan zordur)

erkekler kapatılsın.

kirpiklerinden taş damlıyor küçük kadınların
dans ederken kuğu külünde
kırk ökçesiyle

-biri kırık

ve diyor ki ben ağlamadan yaşayamam
süt dişlerimi küçükken yutmuştum
tırnaksız da gülümseyemiyorum
bu yüzden
karnımın içi kurt tarlası

zaten çirkinim.

bir zehirliyim bir zehirliyim
korkun benden diyor
küçük kadın

çirkinliğime hürmet ediniz

sapanlarım var renk renk
boynumda kuş iskeletlerinden bir kolye
ağzımın içi bir kirli deniz
ağzımın içini sizinle temizliyorum
ve çok güzel taş sektirebilirim
dikkatinizi çekerim

iki kare ileri
bir sağ bir sol derken
piyonların ülkesinde
mır mır şarkısını söylüyor
küçük kadın

-iyi ki çirkinim

güzel gözlerin vardı senin
iri ve dolgun bir ışıkla
örtüyordun çirkinliğini
söyle şarkını küçük kadın
söyle şarkını
bu kıpırtısız tanrılar mekanında
elbette sen de artık bir fiil sayılabilirsin

yarım şişe votka içtim bu kafanın çeyreğine ulaşamadım dediğim tanımı içeren başlık.

kapat kapat kapat...
bu rezalet nesillerce yeter.
dünya bu kadar küresel olmasa gam yemezdim. herkes görüyor ya şu rezaleti, allah tepenizden baksın.

bir başkadır dizisiyle tanıyan insanlar hakkında ne düşünüyor merak ettim . ayrık dişini güzel kalbini severim be adam. ayrıca ferdi özbeğen türk piyanist ve şarkıcıdır 17 ağustos 1941 de dünyaya gelmiştir.

masum olduğunu düşündüğüm insandır, yavrumun tek suçu, daha göze çarpan bir bağımlılığının olmasıdır. oysa, hepimizin bağımlılıkları* var ama nedense kendi bağımlılıklarımıza çare bulamazken, sigara içen birini görünce hemen tu kaka yapıyoruz. (bkz: ilk taşı günahsız olanınız atsın.)

arko kremim için kızımın babannem gibi kokuyorsun anne, demesine benzeyen başlık.
babannen ben gibi kokuyor belki de dedim.
hem uygun hem her bünyeye uygun ürünler.
maksat kurumamak sadece.
açıkçası krem sürmekten gına geldi.
ah şu kuru ve hassas ciltler ve kuru iklimler.
her su görüşte her şeyi unutan cildim.

gazeteci murat ağırel'in güzel bir araştırma kitabı. ben sıradan vatandaşların büyük resmi görme , dış güçler gibi olaylarla ilgilenmemesi gerektiğini düşünüyorum. işimiz bu değil. bizim işimiz şuanı görmek ve cebimizdeki üç lira nerede bunu sormak. eğer şuan cebimizde üç lira değilde bir lira varsa kalan iki lira nerede ? işte bunu öğrenmek için bu kitabı okumak gerekir.

kendisine pek sempati duymasam da , imamoğlu seçildiğinde , derneklere ,vakıflara peşkeş dönemi bitmiştir demişti. bunun ne demek olduğunu bu kitabı okumadan anlayamayız.

kitap komplo teorilerine girmeden , cumhuriyet döneminden itibaren ülke sermayesi nasıl paylaşılmış , kimler yemiş ve hala yiyor belgeleriyle bunu anlatıyor. spoiler vermek gerekirse , en başından beri hep aynı kişiler , farklı kimlikler , örgütler altında yemiş ve hala yiyor. bir azınlığın eline düşmüş bütün sermaye , herkes birbirine peşkeş çekiyor. çok fazla isim olduğu için biraz sıkıcı gelebilir lakin murat ağırel akıcı bir üslupla bunun önüne geçmeye çalışmış.

kitapla ilgili tek eleştirim hep muhafazakar-sağ ideolojinin örgütlenmelerini , derneklerini , vakıflarını anlatmış. sol kesime hiç toz kondurmamış. yazarın ideolojik bakış açısı burada yansımış. ama şu konuda hak vermek gerekirse , her zaman güçlü olan, sermayeyi yiyen sağ kesim olmuştur. bundan dolayı neden böyle yaptığını anlıyorum.

iki el iki ayakla pizza hamuru çevirir gibi yapacaksın, biraz büyük pizza.