(bkz: ne vereyim abime)
(bkz: ne verebilirsin bana)

ein hungerkünstler ismi ile ilk olarak dergide yayımlanan ve kafka'nın ölümünden sonra ein hungerkünstler öyküsünden ismini alarak basılan dört öykülük eser. kafkaesk özelliklerin tümünü taşır eser bundan ötürü pek az yeni şey vardır ama bir o kadar da yeniden inşaa edilmiş gibidir ve bana kalırsa ne kadar kullanmayı sevmesem bile kafkaesk denildiği zaman kafka'nın çoğu eserinden çok daha fazla temsil eder bunu. eser hakkında çok farklı görüşler bulunmakla beraber bunun temelinde eserin adını aldığı öykü yatıyor. öykü yüksek ihtimalle alegorik fakat pek çok yönden oldukça farklı şeyleri temsil ettiği düşünülmekte. çilecilikden* kaynaklı olarak ve 40 günlük oruç gibi dini göndermelerden dolayı sanatçı bir aziz ve hatta isa temsili olarak görülürken başka bir düşünceye göre de kafka'nın kendi hayatının ve düşüncelerinin yansıması olarak kabul görür. yine kafka'nın sanatçı ile kendini bağdaştırması düşüncesinden dolayı sanat, sanatçı ve toplum ilişkisi hakkında açlık sanatçısı, seyirciler ve panter üzerinden sembolizm yapıldığı düşünülmekte. bana kalırsa öykü esasında hepsinin bir toplamıdır, birbirinden ayrı düşünülemez. kafka kendi karanlığına eserlerindeki atmosferi oluşturmak için sık sık başvuruyor zaten ve eser yazarından ayrı düşünülemez o yüzden yalnızca kafka'nın görüş ve düşüncelerini değil kendi hayatının izlerini de öykünün içinde bulmak sıradışı sayılmaz. dini göndermeler ise göz ardı edilemeyecek ya da tesadüf kabul edilemeyecek kadar belirgin bundan ötürü sanatçının bir aziz olarak sunulduğu da yadsınamaz bir gerçek. burada şu mesele ortaya çıkıyor; kafka açlık sanatçısı ve panter üzerinden anlaşılmayan bir sanatçı portresi çizmeyi mi amaçladı? benim için eserin sonunda bulunan 'tadını sevmediği için bir şey yemiyor olma' durumu bu düşünceyi gölgeleyen bir etken.

balık tüketmeden duramayan biri olarak benimdir.
hiçbirini ağzıma sürmedim.tatlarını merak da etmiyorum.

insan vücudunda kemiklerde ve kaslarda bulunan bir protein.
kollajen olmazsa dik duramayız, eklemler sağlam olmaz, bağışıklık sistemi çöker. bu madde de kırmızı et, yumurta, süt ürünleri, paça çorbası, kemik suyundan karşılanır.

çok havalı bulduğumu söylemeliyim. özgün bir tasarım olmuş.

her insanın hayatında gelmek istediği bir nokta vardır. bazıları sevgiyi arar durur bazılarıda iş güç hırsına kapılır, sel olup akıp gider. insanın özünü yine insanın kendi belirler.

yoldaş'ın ve eyluling'in tanımımı beğenmesi.*

22 yaş altının da oy kullanmaması gerek diyerek katıldığım önerme.
mevcut durumda 18'e indi de ne oldu ? sokağa çık, kimsenin beğenmediği bir yönetim 18 yıldır tepemizde.
yetişkinler iyiyi de kötüyü de gördüklerinden, kıyaslama şansı var , buna göre değerlendirebiliyorlar .
18 yaşındaki hatta 30 yaşına kadar olan adam başka bir hükümet, başka bir yönetim, başka bir tarz görmemiş ki , en iyisi bu sanıyor, iki üç parmakla kurt yapıp, allahuekber diyerek sokaklarda dolaşmayı , büyük bir mesele olarak görüyor, kendini adam yerine konmuş hissediyor .
cebine çay parasını babası veriyor ama olsun, oy kullanabiliyor.
geçiniz efendim .
80 yaşına oy hakkı verilmeli,
22 hatta 25 altına verilmemeli.
önce bir hayatın gerçek yollarına bir girsinler bakalım klavye başından kalkıp da ...

hemen her gün dolu dolu karalama defteri giren, uslübu sayesinde karşı komşu kadar tanıdık gelen, ismi hariç herşeyi ile kendini ifade eden samimi yazar. zevkle beğeniyorum o tanımları.
beğenileri ile de mutlu oluyorum.
takdir edilesi, sevilesi, iyi ki var denilesi yazar.

kurgu bir konsantrasyon kampıdır. ama bu dünya ahalisi gerçeklerini de görmüş ve ses çıkarmamıştır.

v for vendetta filminde adı geçen ve filmin temelini oluşturan yerleştirme kampının ismidir larkhill :larkhill resettlement camp.

faşist bir iktidarın yönetimi ele geçirmesinin ardından açılan kamp yahudileri, eşcinselleri, etnik ve dini azınlıkları, muhalifleri barındırır içinde. barındırır demek ne kadar doğru olur emin değilim.

filmin baş kahramanı v’nin de içinde bulunduğu bu kampın yöneticisi daha sonra devlet televizyonunda kendi programını yapmaya başlayacak olan lewis prothero’dur. bu komutanın yönetimindeki kampın amacının aslında içinde bulunan insanları korumak olduğu söylense de gerçek asla böyle değildir.

orada bulunan insanlara sistemli bir şekilde işkence yapılır. doktor delia surridge’in kampa gelmesiyle de burda bulunan insanlar üzerinde hormon deneyleri yapılır ve ölen ölür kalan sağlar da ölümü bekler.

zaten v de böyle bir deney sonucu ortaya çıkan bir üst insandır. ancak burada bulunan ve sistematik bir işkenceye maruz kalan insanların haklarını aramak için de bir kişi bulunur kampta. bu bir din adamı olan anthony liliman’dır. faşist yönetim buradaki insanlar için dini elden bırakmaz çünkü herkes bilir ki din elden bırakılırsa elden gider. o kadar hassastır. ve bu din adamının da pedofil olduğu daha sonra ortaya çıkacaktır.

larkhill o kadar muhteşem kurgulanmış bir kamptır ki gerçekliği göz ardı edilemez.

on bin yüz milyon baloncuk.

-kışlıkları kaldırıp yazlıkları çıkardığında hava yeniden soğur.

-camları sildikten hemen sonra yağmur yağar.

“hadi, sen git mağaraya resimler çiz. ” diyerek yazarın sorunsalı cevaplandırılabilir.
ama yapmayacağım.*

mutsuz olursun sonra anlık düşünme. çağların gerisi hep karanlıktır. bil ama kullanmak, göstermek ya da ne kadarını sergileyeceğin sana kalmış.

ders çalış, ders çalış, ders çalış...

kaşkol ortaokul arkadaşım emel ile master arkadaşım emel gibi konuşuyorsun kimsin çabuk söyle.?.. tanrı'm ısparta ağlıyor.... diyarbakır ağlıyor... göz yaşları sel. ben ağlıyor. insan sevdiği insanların seslerini saklamak istiyor....

ayrıca bu programa ne kadar ihtiyacımız varmış öyle. sesinin olduğu anlarda arkadaşlarımı hatırlıyorum, şarkıların çaldığı andaysa ya dans ediyorum ya da akrobasi...

(bkz: bir alana ikincisi yine aynı fiyata)

şebnem tüfekçi isimli genç kız, sokakta şort giydiği için kendisine tepki gösteren bir şahsın videosunu paylaştı. şahsın videoda tüfekçi'ye ve babasına hakaretler yağdırdırmıştı. işte bunların hepsi böyle.

söz dururken aklımdan geçenler
birer birer göz yaşımda biriktiler
uzun uzun ağlarken terk edilenler
birer birer yalnızlığa yürüdüler...

-ali atay “of”

gemileregider

kadıköy