“orhan veli öldü.
ben bu satırları yazarken orhan istanbul morgunun teşrih masası üzerinde yatıyor. 36 yaşında öldü orhan. türk şiirini kökünden sarsmış, yüzlerce şairi tesiri altında bırakmış genç yaşta, pek az kimseye nasip olan bir şöhret kazanmıştı. orhan, başka bir millette doğsaydı milletlerarası bir şöhrete de ulaşırdı. son zamanlarda işittiğime göre ceketi olmadığı için gömlekle dolaşıyormuş. onun yüzde biri kadar sanatkar olmayanlar, hatta insan olmayanlar bugün genel müdürlüklerde, sefirliklerde sefa sürüyorlar.
ve orhan ceketsiz öldü.”

kendisi bilmese bile, eski bir dost.

beni hatırlarsa acık daha uzun yazarım buralara felan.*

edit : tanıdı valla, hemen aldım kovanına geri koydum, önüne arı her ne yer ise ondan bıraktım, omzunu iki pışpışladım, kaldığımız yerden devam etmek üzere anlaştık, kaleye ilk o geçecek, 5 atış, en fazla gol atan kazanır, yine karıştım ben, gidiyom.

iyi yazar.

nasa'nın erkek astronotlar için ürettiği giysilerde, idrar yapmak için penisin konduğu, small, medium ve large olarak sınıflandırılan kondomvari (nasıl kelime ama) şeyin astronotlar tarafından hep large olanının seçilmesi, bu yüzden large penisi olmayan astronotların penisinin bu kondomdan sıyrılması ve zavallının idrarının uzay giysisine yayılması bilgisidir.

nasa bu soruna dahiyane bir çözüm bulmuş. isimleri large, gigantic (devasa) ve humongous (haşmetli) olarak değiştirmiş. böylece erkeklik gururuna halel gelmeden astronotlarımız kendine uygun kondomu seçebilmiş.

bir kaç ingilizce kaynağa baktığımda bu bilgiyi yalanlayan bir yazı bulamadım. hatta ingilizce "teyit.org" gibi bir sitede de teyit edilmiş.

link

zaman içerisinde ve doğal bir biçimde, ağır-ağır bir şekilde gerçekleşen değişme süreci. eskiden buna, tekâmül denirdi. tüm canlılar, birbirleriyle akrabadır. evrimi anlamak için en iyi örneğin bardaktaki su örneği dediğim örnek olduğunu söyleyebiliriz. bir bardak alın ve bu bardağa su doldurun, doldurmaya devam edin..bir süre sonra su taşmaya başlar. işte evrim de böyledir. bu örneği anlayabilmemiz için şöyle söyleyelim; evrim, 2 ana bölümden oluşur; mikro evrim ve makro evrim. mikro evrim, küçük çaplı değişimlerdir. makro evrim ise, büyük çaplı değişimlerdir:

bir insan topluluğu düşünelim, adı da, a topluluğu olsun. bu topluluğun yarısı bu topluluktan ayrılıp, kendi topluluklarını, yani b topluluğunu oluşturuyorlar. daha sonra b topluluğu, a topluluğunun bulunduğu bölgeyi terkedip çok uzak diyarlara gidiyor. burdaki yaşam şartlarına, burdaki çevreye uygunlaşmaya başlıyor ve zamanla küçük çaplı değişimler geçiriyor. bu değişimler zamanla o kadar çoğalıyor ki, makro evrimi oluşturuyor. yani b topluluğu, geçirdiği küçük çaplı değişimler sonucunda tamamen farklı bir türe dönüşmüş oluyor. ve artık, a topluluğundan ayrılmış olmalarının yanı sıra, a topluluğunda bulunan insanların türlerinden de ayrılmış oluyorlar. bu örnekle birlikte, bardaktaki su örneği daha anlaşılır bir hale gelir. canlıları bir bardak, içine doldurduğumuz suyu da mikro evrim olarak düşünelim. bardağa suyu doldurmaya devam edersek, bir süre sonra taşmaya başlar. ki canlılar da geçirdikleri küçük çaplı evrimler sonucu, büyük çaplı bir değişim geçirmiş, farklı bir türe dönüşmüş olurlar. - bu örnek, evrimi anlama konusundaki ilk adımdır.

ozon tabakasını chp deldi, 99 depremini hdp yaptı, 2019 büyük avustralya yangınını iyi p. çıkardı, akp başörtülüleri üniversiteye soktu, ben de çay içiyordum işte ne yapayım?

bir grup gazete dağıtıcısı çocuk st. louis*'te sigara molasında, 1910.



resim kaynağı

pitch black process ve hayko cepkin bulusmasi ile coverlanan, fikrimce en az orijinali kadar guzel olan parca.

ps: hayko’nun sesi bu tip seylere asiri yakisiyor.

buradan

şu an kullandığım kitap ayracının üzerinde bir resmi ile beraber şu sözü bulunan yazar:
“başkalarının gözleri bizim zindanlarımız, başkalarının düşünceleri bizim kafesimiz.”

street fighter'da zangief'e giderken u.s.s.r diyen karizma ses aklıma gelir.

patavatsız oluşlarını genelde “ben rahat bir insanım” şeklinde meşrulaştırmaya çalışan insanlardır.. *

kişisel gelişim* kitapları; neymiş ben harikaymışım da kendime haksızlık etmemeliymişim de başarmaya inanmalıymışım falan* beni methetme kardeşim diyebileceğimiz, safsatadan ibaret kitaplardır. bu kitapları okuyup bir yerlere gelen birileri de muhtemelen yoktur. öyle diyen varsa da yalan söylüyordur. milleti gaza getirmek için yazılır bu kitaplar. zaten bu tarz kitapları yazan kişilerin de bunları yazmak ve seminer vermek dışında pek bir olayı yoktur.

kendisini "tarabya'da bizim uşaklar etiler'de yumuşaklar" sözüyle hatırladığım bir döneme damgasını vurmuş türkücüdür. tabi bu sözünden sonra epey tepki görmüş, yamulmuyorsam onun da topuğuna vurmuşlardı.

deniz arcak-yağmurdan kaçarken.

insanların kafalarına atılan çayları umarsızca havada yakalayıp sevinerek evlerine götürmeleri zoruma gidiyor.

döneminde erkekleri köleleştirmiş kadın toplumu. üremek için en iyisinden erkekleri seçip kullanırlarmış. ihtiyaçlar hiyerarşisinin doğası gereği, tıpkı ataerkil erkekler gibi onlar da erkekleri cinsel obje ve fahişe olarak kullanmışlar. toplumlarını kendileri yönettikleri için savaşçılıkları da iyi seviyedeymiş. kültürel, siyasi ve ticari ilişkiler esnasında erkek egemen toplumlara karışmışlar, eş alıp eş vermişler. erkekleri kendileriyle eşit bir varlık olarak görmeye başladıktan sonra onlara aşık olmaya da başlamışlar.

anaerkil toplumların saflığı, ekonomi-politik stratejilerden yoksunluğu, en uzun soluklu olanlarının bile, kendi istekleriyle ataerkilliğe kucak açmasına neden olmuş.
kadın egemen toplumlar birer kültün kültürü, tıpkı şamanizm gibi inançlar etrafında dönen yaşama dürtüleri iken, ekonomi-politiğin erkeksiliği ve erkeksiliğin de ekonomi-politiği icat etmesi karşısında asimile oluşu eril cinsin üstünlüğü olarak görülmüş. halbuki gerçek sebepler keşifler ve icatlar idi. kadın egemen toplumların sömürüyü, bereketi, şaşalı yaşantıyı sürdürülebilir kılmaya yarayacak ekonomi-politik aygıtları yoktu. zaman içerisinde, göz göre göre bağımlılık haline gelen sömürü düzenekleri için gerekli savaş stratejilerini insanlar destekledikçe ana kraliçelerin pabucu dama atıldı. barbar ataerkil ajitasyonu kadın ve erkeğin eşit olmadığına (erkeğin üstünlüğü manasında -doğada hiç bir şey eş ve eşit değildir- kavramların içini boşaltıp kelime oyunu oynanmasına gerçek bir bilimci asla izin vermez.) herkesi inandırdı.

vs. vs..

buraya yaptıgınız tüm benzetmeler icin; kadın kadındır .... babandır.

"seni seviyoreee" dediği içindir.konuşmak bile gereksiz böyle adamları.

birkaç öneri bırakmak gerekirse,

yabancı, albert camus

yanlışlık, albert camus

ceza sömürgesi, franz kafka