"normal bir insan olmaya zorladılar, bana boş yere vakit kaybettirdiler. olmayınca da, anormal dediler." hislerime tercüman olan sözlerin sahibi.

evlilik toplumsal ve sosyolojik yapının etkisiyle şekillenen bir kurumdur.asıl sıkıntı her bireyin evliliklerinin eşit koşullarda olmamasıdır örneğin :eğer yüksek zümreden biriyse yediği ,içtiği ve giyimi vb .şeyler daha farklı alt sınıf olarak adlandırılan ve kapital sistemin emekçileri ise çoğu zaman yoksulluk ile yüzleşecektir ve huzurlu aile hayatı olmayacaktır..burada dikkat çekilen zengin kesime evlenip boşanmak hak görülmüşken diğer kesimlere görülmemiştir ve eşit kalite de standartları bulunmamaktadır.esasen huzurlu bir aile hayatının tüm kişilere sunulması ve seks işçiliği yapmak zorunda kalanların yine bu sistemin eseri olduğunu belirtmiş,güzel bir makale .benimde fikirlerim böyle ve sanayi devrimin ingilteredeki olumsuzluklarını güzel anlatmış.
edit:imla ve birkaç düşünce

biz yetmişliler seksenliler,
hüzünlü mahzun bir nesildik biz,
yetmişliler seksenliler.
büyüklerimiz az sevdi bizi,
küçüklerimiz az saydı.
bir yanımız hep ezik kaldı,
ondan bitmiyor eskileri anmalarımız.
*elma kokan salon*

ıstırabın sonu yok sanma, bu âlem de geçer,
ömr-i fani gibidir, gün de geçer, dem de geçer,
gam karar eyleyemez hande-i hürrem de geçer,
devr-i şâdi de geçer, gussa-i matem de geçer,
gece gündüz yok olur, ân-ı dem âdem de geçer,

bu tecelli-i hayat aşk ile büktü belimi,
çağlayan göz yaşı mı, yoksa ki hicran seli mi?
inleyen saz-ı kazanın acaba bam teli mi?
çevrilir dest-i kaderle bu şu’unun fili mi,
ney susar, mey dökülür, gulgule-i cem de geçer,

ibret aldın, okudunsa şu yaman dünyadan,
nefsini kurtara gör masyad-ı mafihadan.
niyyet-i hilkatı bul aşk-ı cihan aradan,
önü yoktan, sonu boktan, bu kuru da’vadan
utanır gayret-i gufranla cehennem de geçer.

ne şeriat, ne tarikat, ne hakikat, ne türe,
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça bu küre
cahilin korku kokan defterini tanrı düre!
ma’rifet mahkemesinde verilen hükme göre,
cennet iflas eder, efsane-i âdem de geçer.

serseri neyzen’in aşkınla kulak ver sözüne,
girmemiştir bu avalim, bu bedyi’ gözüne.
cehlinin kudreti baktırmadı kendi özüne.
pir olur sakiy-i gül çehre bakılmaz yüzüne,
hak olur pir-i mugan, sohbet-i hemdem de geçer.

(bkz: neyzen tevfik)
kendi sesinden dinlemek isteyenler için;

'92 çıkışlı ayak sesleri isimli albümünden bir leman sam klasiği.

başarılı müzisyenimiz olan teoman'ın çoban yıldızı adlı parçasının orijinal halidir.
fransız müzisyen (bkz: calogero) tarafından seslendirilmiştir.
ikisi de birbirinden güzeldir.

adidas hastalığı.
(bkz: aids)

yazarlar da bolca bulunan durum.
bir donem severek okuduğum (bkz: sezgin kaymaz) in da kitaplarının başında "ingiliz dil ve edebiyatı bölümünü türkçe dersini veremediği için son sınıfta bıraktı. yazıyordu. yani lise mezunu yazmaktansa bu daha havalı öyle değil mi ?
en son bitirdiği okulu söylemek yerine "falanca konuda eğitimini yarıda bıraktı" diyerek karizmatik bir hava katmaya çalışıyorlar.
evet, her başladığımız okulu bitirmek zorunda degiliz ama bitirdiğin okulu da söyleyip geçecek kadar da kendine güvenin olmalı diye düşündüğüm durum.

sinemadır hatta sinemanın hasıdır.bir çok cgi yönteminin yaratıcısı olmalarıyla da sektörün en önemli yapımlarındandır.daha "ya da"nın yazımını bile bilmeyen insanlar tarafından eleştirilmemelidir

yapılması gereken son derece düşünceli ve kibar bir davranış.

aktif takipçim. e ben de aktif takipçisiyim. peki ne lazım bu durumu taçlandırmak için? elbette nickaltı. verimli saatler sevgili yazar.
(bkz: herkese benden nickaltı)

son derece haklı bir ebeveynin son derece haklı isyanı. yıllardır dillerimize pelesenk olagelmiş harikulade cümle. internet kültürümüzün vazgeçilmezi. sözlüklerin de olmazsa olmaz bakınızı.

izleyelim:


hayatlarımıza "al kırdın kırdın" deyişini de sokan tam hali:

yaklaşık yirmi sene boyunca belirli bir kariyer planı yapamayan beni bir tık üzen bir röportaj.

kaynak

feedback nedir?

2 veya daha çok kişinin, olayları yahut kişileri nasıl algıladığına dair görüş belirtmesine feedback denir. genelde işyerlerinde yönetimin veya çalışanların davranışlarını feedback yardımı ile düzeltmesi veya geliştirmesi amaçlanır.

mühim olan feedback ile hakaret arasında ki o ince çizgiyi tutturup, kırmadan eleştirebilmektir. lakin çoğumuz bunu başaramıyoruz. bu noktada da sandviç metodu devreye giriyor.

çok güzel tanımları olan arkadaşımızdır kendileri.

keyifle takip ediyorum. en kısa zamanda yazar olacaktır eminim.

takipteyiz efendim.

narsistler diyebilirim. tamam her insan kendini sever ama aşırısı hem şahsa hem topluma zarar.

herkesin popisi farklı. böyle karşılaştırmalı başlıklar açmak biraz kalp kırıcı olabiliyor.

biriniz de çıkıp sherlock demedi mi be? ayıptır.

adalet dağıtacak şahısların sanki,babalarının işyerini işleten zengin veletler gibi, ben yaptım, işe aldım, işten çıkardım,oldu zan ediyorlar hukuku, ama suç onların değil?suç parayı verenin istediği hukuk fakültesinden mezun olmalarını sağlayan sistemde, orda adalet dağıtacak siniz sözünü yanlış anlamışlar, parayı verdik adaleti'de aldık zan ediyorlar.