sarı leblebinin yemesi daha kolay olsa da lif kaynağı açısından daha faydalı olan beyaz leblebiyi tercih ettiğim versustur. kırılan birkaç diş ve ağız kenarlarında beyazlık gibi yan etkileri vardır.

gece uyanık kalmak..

sıkılıyorum, bunalıyorum ve bunlara karşı yapabildiğim tek şey yazmak. kiminin hoşuna gidiyor, kiminin de gitmiyor ona yapabilecek bir şey yok. benim sıkıntım biraz olsun azalıyor ya o bana yeter.

“ey millet! iyi biliniz ki, türkiye cumhuriyeti, şeyhler, dervişler, müritler, mensuplar memleketi olamaz. en doğru, en gerçek tarikat medeniyet tarikatıdır."(30.8.1925) m.k. atatürk

normalleştirilmeye çalışılan tarikat, cemaat yapılarından biri de bunlar. nurcusu, nakşisi, menzili, aczimendisi, kadirisi, fethullahçısı bitmiyor ülkenin.

huzurunda, yanında, nezaretinde.

“polis nezdinde gözaltına alındı.” sık duyduğumuz cümlelerdendir kullanım olarak.

biz boşuna mı karma harcadık buraya.
yine de boş kalması reklam görmekten daha iyidir.

çok konuşmaları. sessizliğe alışkın biri için azap gibidir.

an itibariyle gerçekleşen siyasi parti kapatma girişimi.
kaynak

çok seviyorum böyle ince düşünülen uygulamaları;

yoldan geçerken insanlara omuz atmamak, sürtünmemek.

katherine matilda "tilda" swinton, en iyi yardımcı kadın oyuncu akademi ödülü ve bafta en iyi yardımcı kadın oyuncu ödülü sahibi, 2 kez altın küre'ye aday gösterilmiş, ingiliz oyuncu.
60 yaşında olmasına rağmen ince ve uzun vücut yapısıyla şapka çıkarttırır. farklı hatları ve androjen görünümü nedeniyle enteresan filmlerde kolaylıkla rol alabilmiştir.cinsiyetsiz,soğuk ve ürkütücü çehresinin yanında ,victor and rolf adlı moda evinin aşırı kasvetli ve kendine has kıyafetlerini üzerinde çok iyi taşıdığını düşünüyorum. bana göre reeldeki kişiliğini rollerine de taşıyan oyuncunun; en etkilendiğim rolü ise kesinlikle (bkz: constantine) deki cebrail (bkz: gabriel) olmuştur.alta da bir fotosunu bıraktım.

encrypted-tbn0.gstatic.com/...

karşınsındakini aptal yerine koyan insandır

yavuz turgul sinemasının en özgün örneklerinden olan, fantastik, metafizik ve biraz da tasavvufi öğeler barındıran bir yapıt. rüya pavyon isimli eğlence mekanında komedyen olarak çalışan ve birbirlerine zıt özellikler barındıran mahmut ile abidin'in, pavyona konsomatris olarak getirilen, ancak sağır ve dilsiz olduğu için kovulan kumru ile çıktıkları bir yolculuğu konu ediniyor. kumru' nun elinde bulmak istediği annesinin fotoğrafı ve arkasında okunması zor olan bir yazı vardır. fotoğrafla başlayan yolculuk, bir arayışa yöneliyor. filmin başında rüya pavyon*un saz heyeti hikaye anlatımına başlıyor.

mahmut (şevket altuğ) karakteri ahlaki değerlere sahip, utangaç ve vicdan sahibiyken, abidin ( şener şen) karakteri de düzenbaz, güven vermeyen, alçak karakterli bir adamdır. mahmut, kumru 'yu sokakta bırakmak istemediği için vicdanı temsil ediyor. ev sahibesinin ölmesiyle sokağa atılmaları, pavyon, sokaklar derken hiçbir yere ait olmadan sepetli motosiklet ile şehri dolaşmaları ve kumru'nun annesini aramaya koyulmaları, yani burada yolculuk ve arayış teması, tasavvuf felsefesini oluşturuyor. fizik ötesi özelliklere sahip evin sahibi yaşlı hanım ile insanların yüzlerini görünce öleceklerini bildiğini söyleyen fotoğrafçı da bu karakterlerdeki metafiziksel özelliklere değiniyor. filmin sonunda kumru kayboluyor ve sonra kumru'yu aramaya başlıyorlar, pavyondakilere soruyorlar, gerçekten kumru diye birini görmemişler, fotoğrafı çıkarıp göstermek istediklerinde de kumru, o fotoğraf karesinden de kaybolup gitmiştir. aklın ve gözün alabileceği bir boyut dışında olan kumru'nun varlığı. en sonunda abidin, mahmut'a şöyle bir soru sorar " iki kişi aynı rüyayı görür mü?".

beynin bütün aygıtlarının uyumlu, verimli ve etkili çalışmasının davranış üzerinde gözlemlenen etkisinin soyut adıdır.

vişne çürüğü diyelim maksat namımız yürüsün.hayatımın hangi renk olduğunu gerçekten bilmek isterdim.