son yıllarda unuttuğum muhteşem beyin aktivitesi ürünü. daha doğrusu unutturdular umutsuzlukla.

o son 35'liği söylemeyin. cila diye bira da içmeyin. yolluk diye shot da atmayın. sonradan hiç bir şey söylemeyin.

biraz sonra mantının üzerine dökeceğiniz, tereyağında salçayla kavrulan kuru nane kokusu, oburum evet.

sonu "izm" ile biten her şeyin b*k olması gibi bu da b*ktur.
ciddiye almıyorum bu kişileri.

zamanın birinde cevap olarak "ss"şeklinde almışlığım bile var.

hatırladıkça bi gülme geliyor.

sorunlu edit : cümleyi ilk duyduğumda bi yumruk yemiş gibi olmuştum.

hihihi

hırsızlığın küçüğü olduğunu öğrendiğimiz başlık.

böyle bir sorun var gibi görünüyor. sol tarafa bakınca beni yazmak için heyecanlandıracak başlık bulmakta bazen zorlanıyorum. beklentim mi fazla acaba diye de düşünmüyor değilim.

kediler arkadaşlar!

her gördüğünüze -pist deme dürtüsüne karşı koyabiliyor musunuz?

resmen riyakarlık kokan harekettir kendisinin tanımı silinmemiş hatta kendisine uyarı bile yapılmamıştır ama sözlük yönetim ekibini kendince aşağılama terimleriyle ötekileştirmeye ortalığı yaygaraya vermeye çalışır.

sıkı bir skins izleyicisi olarak katkıda bulunmak istediğim başlık.evet fazla izleyeni olmadı belki ama bu mükemmel bir dizi olduğu gerçeğini değiştirmez.en azından bir göz atın verdikleri toplumsal mesajlara bakın eminim ki beğenecek ve hak vereceksiniz.

sözlükteki tanımlar yazarlar hakkında fikir verebilir. yazarın başından neler geçmiş, demokrat mı değil mi, kaba mı kibar mı, nasıl bir psikolojisi var, nasıl bir aile hayatı geçirmiş, yakınlarıyla arası nasıl, samimi mi yoksa tanımlarının arkasına mı saklanıyor?
ama tanımak? işte o zor. bol şans.

doğu afrika'da bulunan zangibar ülkesinin ismindeki zangi sözcüğünün karşılığı zenci oluyor. afrika'ya gemilerle gelen köle ticareti yapan ummanlı araplar, sahilde siyahilerle karşılaşınca buraya zangi bar, yani zenci sahili demişler. ataları afrika'dan kaçırılıp köleleştirilen insanlara zangi denildiği için, bu sözcük siyahilerde kölelik çağrışımı yapıyor.

exxen'de geliyormuş, gelsin.
eski tadı vermiyecekmiş, vermesin.
onur ünlü çok bozacakmış, bozsun.

yeter ki 3-5 bölüm daha izleyebilelim.

beynin temporal lobunda bulunan 22. alanı olan wernicke alanının bozulmasıdır.
hastanın anlamasının ileri derecede bozulduğu afazi tipidir.
konuşması akıcı ama saçma konuşma şeklindedir.

x kuşağı vurdu y kuşağı birdaha vurdu z kuşağı savunmada maç çok heyecanlı geçiyor.

insan hayatında bazı dönemler vardır; olumsuz bir şey olur ona üzülürken bir bakmışsın başka bir olumsuzluk daha olmuş, tam onları sindirmeye çalışırken başka bir şey daha gelir başına ve her şeyin düzeleceğine olan inancın azalır. içinden bir ses 'hepsi geçecek' dese de o dönemi yaşarken hissettiğin duygular baki kalacaktır.

sözlükte ''at gemini azı dişleri arasına alıp etkisiz bir duruma getirerek binicisinin yönetiminden kendini kurtarmak ve alabildiğine koşmak.'' anlamına gelen söz öbeğidir.

kendince haklı nedenleri vardır elbette. çocuk sevmiyor olabilir, bakacak gücü ve enerjiyi veya maddi gücü bünyesinde barındırmıyor olabilir, sorumluluk almak istemiyor olabilir. bozuk düzene bir isyan etme şekli olabilir. olabilir de olabilir. velhasılı üstte ki yazara katılıyorum, “herkesin hayatına kimse karışamaz.”

türk, altay ve kırgız destanlarında bahsedilen bir işkence yönteminin uygulamasıdır.

"mankurt haline getirilmek istenen kişinin başı kazınır, başına ıslak deve derisi sarılır ve böylece elleri kolları bağlı olarak güneş altında bırakılır. deve derisi kurudukça gerilir. " wikipedia'dan alıntı

cengiz aytmatov bir kitabında mankurt kavramını düşmanın kuklası haline gelen hain insanlar için kullanınca "sosyal kimlik değiştirme ve öz köküne yabancılaşma" temalarını karşılayan bir terim olarak sosyal psikoloji literatürüne girmiştir.

sosyolojide'ki asimilasyon terimiyle benzer noktaları vardır. her iki terim de "öz kültüründen uzaklaşma, sosyal kimlik değiştirme" anlamları vardır. ben bazen yazılarımda bu anlama denk olan sınıfının insanı kalıbını da kullanıyorum. bunu bsm tv isimli youtube kanalında görmüştüm. orada "sınıfının insanı" kavramı bir toplumsal kahramanı tanımlamak için kullanılıyorken ben belirli bir zümreye ait olmak, yaranmak için her türlü lafı söyleyen insanlar için kullanırım bu kalıbı.

pandemi dolayısıyla sözlük halkına canlı yayin açıp nişanlanacağı o özel ve mutlu gününde sözlük halkıyla beraber kutlayacak moderatördür. (bkz: nerden baksan kral hareket).
nikahına beni de çağır moderatorüm, istersen şahidin olurum senin, bu değişik kim diye soran olursa, beni tanımamazlıktan gelirsin