sırf bir insanla komşu,akraba vs. olduğu için özel hayatı hakkında soru sormak ve üstüne tavsiye vermeye çalışmak.
bi salın ya.

birinin sizi beklenmedik bir anda ve ortada bildiğiniz bir sebep yokken yok sayarak, tüm iletişim kanallarını keserek sizinle bir daha görüşmemesidir. birinin hayatında varken birden yok olursunuz. varlığı sorgulatır. değersizlik hissiyatını tavan yaptırır. genelde narsistik kişilik bozukluğu olanlar tarafından sıkça uygulanır. maruz kalanlar ise yüksek empati kabiliyeti olan insanlardır. başınıza geldiğinde yapabileceğiniz en iyi şey, sanki o kişi hayatınıza hiç girmemiş gibi yolunuza devam etmektir. unutun gitsin. çünkü hayaletlerle konuşulmaz.

herkesi köpek kovalar, beni de inek kovalamıştı köyde küçükken. o zaman korkmuştum tabi ama şimdi o anı hatırlayınca komik geliyor. *

gözlemleme ve ölçümleme yapmakta karmaşık bir yapısı olduğu için eleştirilen bilim dalı. sosyolojide tam manasıyla bir araştırma yapabilmek için farklı farklı bilim dallarından faydalanmak, bu bilim dalları hakkında da bilgi sahibi olmak gerekebilir.

sosyolojinin faydalandığı bazı bilim dalları ve alanlar:
-nümizmatik
-filoloji
-antropoloji
-epigrafi
-paleografya
-coğrafya
-tarih
-demografi

'kara kedi görmek uğursuzluk getirir.'
bunu sadece kara kediyle sınırlandırmayalım, herhangi bir hayvanın uğursuzluk getirdiğine inanılması kadar nefret ettiğim başka bir batıl inanç yok sanırım. yaşanan aksiliklerin mesuliyetini tüy renginden ya da cinsinden dolayı bir hayvana yıkmak hangi beyinlerin ürünü gerçekten merak konusu.

terörize olmaya bayılan bir millet. komşusunu boğazlamak için fırsat kollar. türkiye'nin güneyinden itibaren yaşayan araplardan uzak durmakta fayda vardır.

kayboldugu ilk andan itibaren ah dedirten, katledilen gencecik kiz cocugu.

bu ulkede, hicbir kadin icin “belki kafasini dinlemek icin cekip gidesi gelmistir” cumlesi kurulamiyor artik. haber alinamayan her kadin olduruluyor.
her kayip ilani dusen kadinin, isin sonunda fotografini siyah beyaz yapip #xxolumsuzdur hashtagi atmaktan biktim, tukendim, imdat ya.

aklimi kaciracagim.

seden gürel-çalkala.

"sorarlarsa, 'ne iş yaptın bu dünyada?' diye, rahatça verebilirim yanıtını: yalnız kaldım. kalabildim! altı milyar insanın arasında doğdum. ve hiçbirine çarpmadan geçtim aralarından..."

kinyas ve kayra-hakan günday

deve dikeni.

filiz özdem'in yazdığı veda üçlemesi'nin ilk kitabı. dili akıcı olup kolay okunsa da anlaşılması çok kolay olmayan bir kitap. bazı yerlerde hayal ile gerçek, ya da gerçek ile rüya iç içe geçiyor. bu yazım tarzını sevenlerin de keyifle okuyacağını düşündüğüm bir kitap. kitap küçük küçük bölümlere ayrılmış ve o bölümler bir, iki,... diye üç dört sayfalık metinler halinde yazılmış. metinlerin çoğunda konudan konuya atlama diye tabir edeceğimiz durum mevcut olduğu için bu kitap herkese uygun değil. alışık olmayanlar için zor bir okuma olur ve keyif alamazlar.

konusuna gelecek olursak sude ve onun köklerini, etnik kökenini arayışı anlatılıyor. bunun yanında hayatı, çocukluğundan parçalar, bir de kaybettiği bir sevdiğiyle ilgili çektiği acı ve düşünceler anlatılmış. yazar başarılı bir edebi dil kullanmış bunları anlatırken. tek başına da okunabilir bir kitap olmasına rağmen serisini okuyarak alınan zevki arttıracağını ve hikayenin bütünlüğünün tamamlanacağını düşünüyorum. henüz ikinci ve üçüncü kitabı okumasam da. devam kitapları ise sırasıyla düş hırkası, yalan sureleri.


kitabın şu an baskısı olmasa da sahaflarda uygun fiyata bulmak mümkün.

suriye'nin 10 yıl önceki haline ve o 10 yıllık süreçte yaşananlara bakılarak cevabı çok net bir şekilde alınabilecek olan soru.

hatta suriye yine hafif kalır muhtemelen.
ruanda, iran ve afganistan karışımı bir şey olması çok daha olası.

tam bira içmelik hava var ama içki satış yasağı var.

adam artık ne kadar kötü durumdaysa dayanamamış intihar etmiş. yazık gerçekten yazık. bir taraftan bir araba parasına çanta alanlar bir taraftan parasızlıktan intihar edenler. dünya gerçekten de çok adaletsiz.

onca yeteneklerinin arasından hangisini seçebilirim bilmiyorum ama kayıp olduğunu sandığım şeyleri bulabilmesi en işime yarayan yeteneği*.

moderatör deryası bir bilen hocam olabilir, melissho olabilir. onun dışında ben sözlükte sevişen bi adam olduğunu sanmam. en fazla 5 kişi. gerisi nargileli zirveci styla. bostancı’da sahilde bira içeriz diye sevinçle koşuyorlar zirve başlıklarına.

gerçekten de zirvelerde, hep nargile içiyorlar kıvırcık bonus kafaları ve dağınık sakallarıyla.

fıstık gibi kızlar var, erkeklerde iş yok kafa’da. ilk geldiğim günler daha da ciddiydi bunlar. allahın sevimsizleri, bir bayana nasıl meme derdin yazarlardı anca.

bu kadar basiretsiz enteli bir arada görmedim abi. saçı uzatıp metalci tişörtü giyen gelmiş buraya. ben ayda kyk ile geçiniyorum diye gururla yazıyor. nutellacı ibikler sizi.

nefret ediyorum şu sözlük tiplerinden. bu düzeni yıkalım artık. entellere mesaj dahi atmayarak büyük bir adım atın kızlar. rica ediyorum.

dindar bir müslüman olarak şöyle anlatayım;
aralarında ahmaklıkla mü'minliği birbirine karıştıran insanların bolluğudur galiba. dinle sağlaması yapılmış her türlü fikrin, hamlenin, eylemin doğru olduğuna hükmederler. cahil olduklarını asla kabul etmezler. onlar için dinin üste çıkması adaletten, itidalden ve irfandan daha önemlidir. halbuki ahmak anlamaz ki eğer itidalli olursa dinin yer yer zarar göreceği doğrudur ama itidali terkederse dinde yıkılır (tıpkı bugün türkiye'de olduğu gibi. toplum için ne derseniz deyin bilmem ama toplumun itidalsiz grupları yavaş yavaş kapı dışarı etmek gibi bir huyu vardır (bkz: kemalistler) ). yine bu itidalsizlikleri bunları en aşırı noktalara sürükler; vahşileştirir. ya işid'çi olurlar ya da koyu akp'li. bu vahşi karakterleri insanları da dinden soğutur. ülkemizde yaşanan dinden uzaklaşma trendinin en büyük sebeplerinde birinin de bir grup dindarın dava adamı vahşiliği olduğu kanaatindeyim.

13 şubat 2021 günün ünlüsü yazarımız kuzguncuktaki vişne oldu.
twitter postumuz

her şeyden önce benliğinin farkındadır. öğrenmenin sonsuz olduğunu bilir. hiçbir zaman 'ben oldum' demez. öğrenmeye ve dinlemeye açıktır karşısındaki insanı yormaz. dinlediğini ve okuduğunu nitelikli olarak algılar. bir araya gelindiğinde sohbet konusu aranmaz seçenek zaten çoktur. iç dünyası diğer insanlardan daha kabalıktır bu nedenle yalnızlıktan şikayet etmez.

buradan görüleceği üzere "huysuz virjin" lakaplı seyfi dursunoğlu'na ait mezarlık, ekrem imamoğlu talimatıyla ibb tarafından yenilenmiş.

huysuz virjin kalsmanında tekel olarak gösteri yaptı. ve gayet başarılıydı. 2 belki 3 kuşak aktif bir şekilde izledi kendisini. vefatından sonra böyle bir jest yapılması mutlu etti.