çok güzel bir meyvedir ama ülkemizde oldukça pahalıdır.

ayrıca 'pazarda ananasaldırdım' esprisinin de muhattabıdır.

oldukça nazlı olan bir peridir.

her zaman gelmez ve geldiğinde de iyi misafir etmek lazımdır çünkü zor bir misafirdir aynı zamanda.

birçok sanatçı, eserlerini bu periye borçlu olduklarını söylemişlerdir.

haklı-haksız tartışmasında bir yorum yapamayacağım tanım. kişilerin önceki yaşantılarına dair bir paylaşım yok çünkü.
yalnız olaya bir de şu açıdan bakalım. pandemi ile birlikte okuldaki tüm öğrencilerde ve velilerde telefonum var. bu, insanlara istediği zaman ulaşma imkanı tanıyor. * ha bu durum, her istediklerinde yanıtlayacağım ya da yanıtlamak zorunda olduğum anlamına gelmiyor.
ama insanla çalışırken belirli bir kural silsilesi oluşturmak öngörülebilecek sorunları engellemeyi sağlıyor.
şöyle bir anlaşmamız var: istediğiniz saatte sorularınızı atabilirsiniz, ben de ne zaman müsaitsem o zaman yanıtlarım. * yani ulaşılmak istemediğim anda kapatıyorum, olayım bitiyor.

viktorya dönemi'nde yaşamış ingiliz ressam ve şair. şiiri hiç sevmediğimden okumadım herhangi bir şiirini ama tablölarını pek seviyorum. ben kendisini (bkz: beirut)'un (bkz: monna pomona) şarkısını araştırırken tanıdım. kendisinin yaptığı bir tablö imiş.o tablöden doğru da bu amcayı araştırmaya başlamıştım. wiki'de yazdığına göre kendini; "kendine hakim, net, tutkulu ve karizmatik" ve aynı zamanda “ateşli, şairane ve beceriksiz" olarak tanımlıyor bu amca. aynı ben xd

neyse; şaka bir yana, genellikle metreslerini veya başka kadınları resmeder bu amcamız. tablölarında benim görebildiğim ortak özellik; renkleri oldukça canlı kullanması, bol bol çiçek görmemiz ve romantizm akımından epey etkilenmesi oldu. sanat tarihçisi değilim, çok bir yetkinliğim yok resim konusunda ama tablölarını incelemek bana değişik ve güzel bir haz veriyor. şu sitede sanatı ve yaşamı ile ilgili ayrıntılı bilgi ingilizce olarak bulunabilir. kendi portresi başta olmak üzere sevdiğim eserlerini de aşağıya bırakıyorum, nefasetle bakıp feyz alınız hafiniler/beyfiniler.

oto portresi
ancak bu amca aslında şöyle biriymiş. kendisinin fotişi
music isimli tablösu: piyano ya da organ çalan bir hafini ile bir beyfininin ağız yoluyla öbüşmesini gösterir. renkler epey canlı ve arkada gördüğüm pencere ve vitraylar bana oranın bir kilise olduğunu düşündürüyor. enstrümanın yapısı da kilisede çalınanan org, organlara benziyor zaten. beyfininin kıyafeti bir papazın kıyafeti gibi sanki. böyle düşününce epey anlamlı ve hisli geliyor bana bu tablö. hafinin yanında yer alan hievrsalem(kudüs, jerusalem mi aceba?), sicilia, neapolis ve cyprus kelimeleri de dikkat çekici.

beata beatrix: kırmızı ve yeşil ağırlıklı pek güzel bir tablö.
childhood of mary virgin
proserpine: mavinin tonu enfes değil mi? modeli de berrak tüzünataç'a benzetiyorum nedense.
a vision of fiammetta: christina hendricks'i çizmiş sanki. kırmızının çiçeklerle uyumu harika. model ablanın başının üstünde yer alan kuş, anka kuşu sanki. acaba neden yerleştirildi oraya? sümerle bir bağlantı kursam kurarım da gerek yok şimdi. model için marie spartali stillman diyor wiki.
lady lilith: yine bol çiçek, kızıl bir kadın ve canlı renkler görüyoruz. bir elinde ayna diğerinde tarak tutan fakat başka bir yere bakıp, derin düşünen ablamızın ismi wikiye göre fanny cornforth imiş.
monna pomona: benim en sevdiğim tablö. kolyenin canlı rengi beni ilk olarak oraya odaklıyor. değerli bir kolye sanki, altın olabilir mesela ama modelin boğazını epey sıkmış, çıkartmak istiyor elleri. ve modelin yüz ifadesi, gözleri ve mükemmel dudakları sanki bıkmış, yorulmuş, istemiyor o boyun bağını. modelin diğer elinde yine değerli bir yüzük, bileklik var fakat avucunun içinde br meyve ya da çiçek var. kıyafetlerinden anladığım; zengin-varlıklı bir abla fakat sanki oraya ait değil. bu tablö ben de hep; ait olmadığı bir dünyaya şeklen uyum sağlamış fakat ruhen oraya ait olmayan bir kadının sıkışmışlığını anlattığı izlenimini uyandırır. hani bizim yaz dizilerimizde hep olur ya; fakir kız zengin adama aşık olur, o zenginler dünyasına girer ama elindeki meyvesini, çiçeğini, özünü, geldiği yeri özler falan. o duyguyu alıyorum ben bu tablödan ve çok hoşuma gidiyor. bol çiçek detayı bu tablöda da karşımızda.
found: çok ilginç bir resim. bir babayiğit bir kadını bağlamaya çalışıyor sanki. hatun kişi o an o durumdan epey memnuniyetsiz. sanki kaçmış bir yerden ve malesef ki onu bulmuş
kaçtığı kişi. arkada ki kuzunun üzerindeki ağlar, onun da esir edilmiş görüntüsü bu savı daha da destekler nitelikte. hatunun yüzünün yeşil olması; bu ablanın hasta olduğunu resmediyor sanki. bu tablö da bana hep engizisyon tarafından cadılıkla suçlanan ve kaçmaya çalışan bir kadını anımsatıyor. gerçekten öyle mi bilemiyorum altan.

daha pek çok güzel, beni düşündüren tablöları var bu amcanın ama çok uzadı entry. kendisinin mezarının fotoğrafı ile sonlandırayım en iyisi.
the grave of rossetti

genellikle iş görüşmelerinde sorulan gıcık soru.

(bkz: işkur önü)

bu ülkede yaşayıp, vergi veriyor olmamız, trafikte, çarşıda ,pazarda kelle koltukta geziyor olmamız bile çok büyük fedakarlık değilmi.

misafirler gittikten sonra ailecek kalan çayı içiyor gibiyiz.*

marko polo'nun hatıratlarında * geçen türk dervişler. bu dervişlerin hayatları boyunca oruç tuttuklarını söylemiş. daha da ilginci yedikleri yegane şey sıcak suyla karıştırılmış kepekmiş ve sadece su içerlermiş. bu dervişler asla evlenmezlermiş. sadece siyah ve sarı kıyafetler giyer ve hasır üzerinde yatarlarmış. yani baktığınız zaman dünyevi zevkleri tamamen terk etmiş. kendilerini inançlarına adamışlar. kuvvetle muhtemel anadolu abdallarının ilk çıkış noktası sensiler olabilir. çünkü aralarında ilginç benzerlikler var. misal çelebi bektaşiler ve babağan bektaşilerde de benzer nitelikler taşır. onlar, yol oğulları olarak nitelendirilir. asla evlenmezler ve katıklarını az tutarlar. şaşaadan uzak yaşarlar. dünyevi zevklerden arınmışlardır. türk tarihi açısından benzerlik gösterdikleri yapı sensiler olduğu için bir kültürel aktarım söz konusu olabilir.

eski çağlarda kullanılan yöntemlerden biri karıncalardan şeker hastalığı tespiti yapmak. şeker hastalığından şüphelenilen kişi karınca yuvasının ağzına hacet gideriyor. karıncalar da o idrarlı toprağı yuvaya doğru sürüklüyorsa o kişide şeker fazlalığı olduğuna işaret oluyor. bu yöntemi bazı amerika kıtası yerlileri de uyguluyormuş.

(bkz: tüm yazarların profilinde kurucu yazması)

güzel ve yalnız ülkemizde iyi şeylerin de olabildiğinin işareti olan rejim değişikliği. yaşasın halklarin kardeşliği, yaşasın insanlık!

güüüünayyydınnnn!
hava güneşli, günlerden pazar, çaylar sıcak ve keyifler yerinde!
pazar yürüyüşü, gezmesi başlasınn! kahveleri içmeyi unutmayın çünkü bugün (bkz: 5 aralık dünya türk kahvesi günü)!
öpüldünüüüz!

kendime nedense oldukça yakın bulduğum avrupa'nın 4 kadim halkından* biridir. ve hatta hatırlarım küçükken kelt müziği duyduğumda donup kalırdım. 7 ceddi kuzeyli biri olarak lan acaba? diyorum bazen.* zaten yukarıdaki girilerde de oldukça ayrıntılı bahsedilmiş ama ben de çok kısaca biraz bahsetmek istiyorum kendilerinden.

keltlerin anayurdunun şimdiki ankara'nın da içinde bulunduğu galatya bölgesi olduğu söyleniyor ve göç yolları üzerinde karadeniz kıyıları bulunuyor.* buradan da şimdiki fransa, britanya ve irlanda'ya göç etmişlerdir. tıpkı türkler gibi göçebe ve savaşçıdırlar.

kelt, antik yunancada keltoi, latincede celtae olarak geçer ve kelime olarak cesur anlamına gelir. keltlerde din oldukça önemli bir yere sahiptir (bkz: druid). kedileri de kutsal kabul ederlerdi ve onlara karşı korku ve aşırı saygı beslerlerdi. pagan bir anlayışa sahiptiler. bazen kedileri dini törenlerde kurban ettikleri de yazmakta. keltlerin oldukça vahşi ve sert bir halk olduğu söylenmekte. kültürlerinde ejderha önemli bir tutar.

günümüzde loreena mckennitt, kelt müziği denilince akla gelen ilk isimlerdendir. aynı zamanda james horner'da eserlerinde keltik melodiler kullanmasıyla bilinir.

örnek bir kelt müziği (biraz savaşçı olanlarından bu)

bu da loreena mckennitt'ten

kanmayın ey yoldaşlar çip var bu t-shirtlerin içinde. yoldaş benjamin bizi izleyecek bu şekilde. ses kaydı bilem alıyolarmış.

ay ben bu programda ismi uzun yazarımla göz göze bakıyormuşum da kimse haber vermemiş.müzik seçimleri pek kaliteli hala kaliteli. en kaliteli en organik en doğal en portakal suları bu programda be.

eskinin veresiye defteri.

zimem, zimmet kelimesinin çoğuludur.kısaca sahip olanan borçlar anlamına gelir.

eskiden yakınlarında hayır yapacak fakir bulamayanlar ya da hayrını gizli yapmak isteyenler ticarethanelerden zimem defterlerini ister ya herhangi bir ya da daha fazla sayfayı alıp o sayfadaki/sayfalardaki tüm borçları kapatır , sayfaları yırtar atarlarmış ya da tamamen defteri satın alırlarmış.böylelikle ihtiyaç sahiplerinin yüzleri, onları rencide etmeden, mahcup etmeden gizli saklı güldürülürmüş.

günümüzde de bu adetin hayır sahibi bazı kişiler tarafından yaşatılmaya çalışıldığını çeşitli haberlerde görüyoruz.

kaynak :

seslilugat.com/?c=word&...

iki satıra sığsaydı zaten dertli olmazdım.

başlıklardan değil abazalardan rahatsız oluyoruz aslında

konunun anlaşılmadığını gördüğümüz başlık.

konu cinselliğin doğallığı ya da konuşulabilirliği değil zaten. cinsellik diye genel bir başlık açabilirsiniz mesela yahut bel soğukluğu diye, genelev diye ya da ne bileyim aids adlı bir başlık da açabilirsiniz. içinde de başlıkla ilişkili olarak ne isterseniz anlatır, bilgi verir, varsa hakkında konuşmak istediğiniz bir deneyiminiz, onu yazarsınız.

fakaaaat...

herkes aklına her gelen fantezisi için başlık açarsa, bu ortam amacından kilometrelerce uzağa sapar. yok ille de konuşmak istiyorsanız, "herkes bilsin benim aklımdan geçen her şeyi" diyorsanız, onu da fantezi başlığı altında yazar çizersiniz. her türlü kombinasyon için ayrı ayrı başlık açılmaz. insanların tepkisi böyle şeylere. kimse cinselliği konuşmayın demiyor. üslubunca konuşun diyorlar.

misal dün süpernova başlığına bazı detaylar yazdım. orada o başlık dururken gidip süpernovaların türleri, süpernovaların iç yapıları, süpernovaların ıvırları zıvırları diye başlık açsam bana da aynı tepki gelirdi. git süpernova başlığına yaz, neden ayrı ayrı başlık açıyorsun derlerdi. bu, süpernovaların konuşulamayacağı anlamına gelmiyor. bazı şeylere biraz dikkat edip insanları bunaltmamak gerektiği anlamına geliyor sadece.

sanıyorum meselenin ne olduğu az da olsa anlaşılmıştır.