zaman tüneli

koşarak içeriye girmiştir. yerdeki buzlara karlara teslim edeydin kendini.

üremeyin olsun bitsin. ben ailemin son dalgasıyım mesela. benden sonrası yok. zaten ölsün diye çocuk dünyaya getirmem. mantıklı bir adamım ben. öleceğini bildiğim halde niye çocuk yapayım ki yani.

doğum günün kutlu olsun. umarım yeni yaşın çok keyifli ve güzel anılarla dolu geçer.
kocaman sarılıyorum, bol sevgiler.:)

tamam anladık: organik hoşafla çalışıp, ayetelkürsüyü ezberden okuyan robot çalışmalarına hız verilecek demek isteniyor.

dini gizliden ya da açıktan dolu dolu yaşayan, kurallara emirlere harfiyen uyan kimse dindar kabul edilir. bunlara yobaz diyemeyiz. bu insanın kimseyle sorunu yoktur. teknolojiyide sonuna kadar kullanır, dünyevi işlerinede son derece önem verir. dinci belki bu başlığa daha uyum sağlar. dinci dini kullanır. çevremize baktığımızda dinciler çoğunluktadır. dinci dinsizdir net. dini imanı menfaatidir. dinci ile dindarı karıştırmayın. dindar savaşta gider savaşır. dinci savaştan kaçar. bu sebeple dünya üzerinde bir milyardan fazla müslüman varken bunların hepsi mümin değildir. bu mukaddes kitaptada belirtilmiş ki "eğer siz samimi müminler haline gelirseniz devamlı galip gelecek ve her zaman her yerde hâkim olacaksınız" denilmiştir. ee müslümanlar devamlı kaybettiğine göre bu müslümanlar içindeki müminlerin sayısı ciddi derecede küçüktür. bir kimse ibadetini dolu dolu yaşıyor diğeri kendisine verilen koca bir ömrü sorumsuzca harcıyorsa burada esas cahil ve yobaz denilbilecek kişi sorumsuzca eleştiren ve sorumluluk kabul etmeyen kişidir. bir kör cahil vardır böyle zır cahil. efendim misal der ki bir gecede dilimizi değiştidiler dedemin mezar taşını okuyamıyom. şimdi sen buna misal ne anlatıcan. lan ayda kaç kitap okuyon sıfır. senin dilini kim niye değiştirsin iki bin yıldır aynı dili kullanıyon. zor olan arapça harflerden kolay olan latin harfleri kullanmaya başladın. dedenin mezarında ne yazacak "hüvel baki ruhuna fatiha" sanki atomun yapısını deden mezar taşında açıkladı. neyse konuyu dağıttık. islama ve aynı zamanda diğer dinlere, dinciler kadar zarar veren başka kimse yoktur. dindarlara söz etmekse kimsenin haddine değil. bunun hesabı bin beş yüz sene evvel verildi.

ne buluyor?

zamanında bu modellerin eski versiyonlarının 2 tanesi yanlış bir çocuğu deştiler çocuğun babasının çok sağlam bağlantıları vardı deşen çcoukları ve babalarının cesetleri gölbaşında işkence edilip göle atılmış şekilde bulunduktan sonraki süreçte ankara' da uzun süre suç oranları düşmüştü. o zaman 90' lar tabii faili meçhul olarak kaldı o cesetler.

artık ben size yaşanmış örneği verdim gerisini hayal gücünüze bırakıyorum.

ne yapmak lazım?

suriyede ypg nin içinden geçilirken biz; nasıl olsa fake hesap ile gelecek görür.

yeni tanıştığın birini; ne yaptığına, ne bildiğine, nasıl davrandığına bakmadan daha kapıdan girer girmez puanlamaktır. bazı ortamlarda, birisi içeri adımını atar atmaz “bizden mi?” diye bir gbt başlar; memleketi, mahallesi, tuttuğu takım, mezun olduğu okul, siyasi tonu, hatta şivesi, vs… hepsi hızlı hızlı yoklanır, sorgulanır ve bu taramanın sonunda genellikle peşin hükümle bir etiket yapıştırılır.

yeni gelen kişi çoğunluğun hoşuna giden şeyleri düşünüyor ya da söylüyorsa hemen: “ne kadar düzgün çocuk” olur; aynı yerden konuşmayanlar ise “ne boş konuşuyor” diye küçümsenir. böyle olunca da; liyakat, emek, nezaket geri plana itilir; asıl ölçü, kişinin hangi kutuya ait olduğuna dönüşür.

ilişkiler bu mantıkla kuruldukça; sohbet de iş de adalet de çürür; çünkü herkes kendini geliştirmeye değil, doğru etiketi taşımaya ve doğru çevreye yanaşmaya çalışır. işin en acınası tarafı da şudur: bunu yapanlar çoğu zaman “açık açık ayrımcılık yaptıklarını” fark etmezler bile; “biz birbirimizi kolluyoruz” diyerek meseleyi masum bir dayanışma gibi satmaya çalışırlar. altı bom boş olan, bu tarz bir puanlama ve değerleme alışkanlığının en sonunda ise herkes, karşısındakini insan olarak görmeyi yavaş yavaş unutur.

gerçekten de öyle

eski mısırda mezar resimlerinde meyve toplayan insanlara, ağaç tepesinde yardım mı eder engel mi olur belli değil.

tayyibçe bir çözüm: tas kafa tıraşını yasaklayın ,sorun bitsin.

kelime anlamı, ağzı dolduran dişi.

bira üretimini bu idare edip korurmuş falan.

türkiye gibi bi yerde
yerinde ve tadında kibir her zaman tedavi edicidir
herkes haddini bilecek

uçağa bindirip, sırtlarına birer tanede paraşüt takıp, afrikanın ortasında bir yerde uçaktan atmak lazım, gitsinler birazda oraları karıştırsınlar. çoğu çalışmıyor, çoğu okumuyor, ne yapıyorlar belirsiz, aslında belirli ama onu yazıncada akape çok kızıyor. eniyi çözüm bu.

otobüsteyim, istanbul'a dönüyorum. * *

120 kilo ustu bench press.

yarım düzine domuzu gütmek, 100 koyunluk sürüden çok daha zahmetlidir. sürüye katılma içgüdüsü gelişmemiştir.

insanlar belirli vasiflara sahip olabilmek icin omur tuketiyor.
hele hele birde bircok kisinin gelmek isteyipte gelemedigi yerlerede geldilerse.
o yuzden kibrin alti dolu ise, hoslanmasam bile saygi duyuyorum.
beni asil gicik eden, hayatta hicbir vasfi, hicbir basarisi olmadigi halde kendini bi b.k sana tipler.