141.
"ne mutlu türküm diyene sözündeki türk, anayasal türklüğü ifade eder, ırkçılıkla ilgisi yoktur" ifadesiyle aynı düzlemde olan bir söylemdir.
devamını gör...
142.
iman nedir mümin kime denir, islam kelimesi kelime olarak ne demektir gibi kriterler üzerinden okursak islam barış dinidir.
sorun zaten buralardan çıkmıyor. sorun islamiyette ilk ayrı düşme ve sonrası süreçte yaşananlarla başlıyor.
peygamberin vefatına müteakip islam devletinin o güne kadar kurduğu düzenli yapı bozuluyor.
bu dönemde alınan önlemler ve sonrasında yaşanan ana kırılma , mezhepler , kur’an-ı kerimin yoruma açık olup olmadığı, açıksa yapılan yorumların niteliği ve yorumlardan çıkan anlamların da yorumlanması ile birlikte günümüze kadar süren bir kaos başlıyor.
ilahiyatçılar kendi aralarında kamplaşmışken ve cemaat-tarikat gibi olgular kuruluşundan sapıp ekonomik örgütlenmeyle siyasal ve sosyal sisteme yön verecek bir konuma gelmişken islam barış dinidir , müslüman kendisinden zarar gelmeyeceğine emin olunan kişidir demek sadece bunu söylemek tüm resmi artık açıklamıyor.
sorun zaten buralardan çıkmıyor. sorun islamiyette ilk ayrı düşme ve sonrası süreçte yaşananlarla başlıyor.
peygamberin vefatına müteakip islam devletinin o güne kadar kurduğu düzenli yapı bozuluyor.
bu dönemde alınan önlemler ve sonrasında yaşanan ana kırılma , mezhepler , kur’an-ı kerimin yoruma açık olup olmadığı, açıksa yapılan yorumların niteliği ve yorumlardan çıkan anlamların da yorumlanması ile birlikte günümüze kadar süren bir kaos başlıyor.
ilahiyatçılar kendi aralarında kamplaşmışken ve cemaat-tarikat gibi olgular kuruluşundan sapıp ekonomik örgütlenmeyle siyasal ve sosyal sisteme yön verecek bir konuma gelmişken islam barış dinidir , müslüman kendisinden zarar gelmeyeceğine emin olunan kişidir demek sadece bunu söylemek tüm resmi artık açıklamıyor.
devamını gör...
143.
yok yahudilik barış dinidir ne islamı, orta doğuyu kana bulayan islam. orta çağda değiliz ama orta çağı yaşayan islam değil mi? etrafı abluka altına alınmış, onun bunun tekeline girmiş, kütüphaneleri yağmalanıp eserleri yok edilmiş, kültür mirası tahrif edilmis ve kaderine mahkum edilmiş bir orta doğu ve islam. islam barış dinidir de, insanlar ve davranışları islami karalayamaz. pkk ve öteki terör orgutlerine terörist diyemeyen insanlar islami terör ile eş değer tutuyor.
devamını gör...
144.
-ama islam ülkelerindeki savaşalar?
+gerçek islam bu değil
-ama eğitim durumları?
+gerçek islam bu değil
-ama kanlı terör örgütlerinin müslüman olması
+gerçek islam bu değil
bence çok da şey yapmamak lazım adamların her şeye bir kılıfı var.
+gerçek islam bu değil
-ama eğitim durumları?
+gerçek islam bu değil
-ama kanlı terör örgütlerinin müslüman olması
+gerçek islam bu değil
bence çok da şey yapmamak lazım adamların her şeye bir kılıfı var.
devamını gör...
145.
gene saçma sapan yalanlarla, bazı müslümanların yaptıkları hatalarla islam dinini karalama gayretleri.
islam dini,
1-komşu devletlerle iyi geçinin onlar saldırmadıkça savaşmayın.
2-kölelik kaldırılmıştır.
3-ihtiyacınız olandan fazla neyiniz varsa hepsini fakirlere dağıtın diyor.
allah peygamberine kuran'da sen insanları sadece islam dinine davet et, asla zorlama diyor. onların hesabı bende diyor.
4-komşu devletlerle iyi geçinin, onlar saldırmadıkça asla savaşmayın.
islam dini barışı emreder ama peygamberin ölümünden sonra daha halifeler döneminde bir ''cihat/din için savaş'' icat edilmiş ve savaş başlamıştır.
islam dini,
1-komşu devletlerle iyi geçinin onlar saldırmadıkça savaşmayın.
2-kölelik kaldırılmıştır.
3-ihtiyacınız olandan fazla neyiniz varsa hepsini fakirlere dağıtın diyor.
allah peygamberine kuran'da sen insanları sadece islam dinine davet et, asla zorlama diyor. onların hesabı bende diyor.
4-komşu devletlerle iyi geçinin, onlar saldırmadıkça asla savaşmayın.
islam dini barışı emreder ama peygamberin ölümünden sonra daha halifeler döneminde bir ''cihat/din için savaş'' icat edilmiş ve savaş başlamıştır.
devamını gör...
146.
teoride doğru, pratikte yanlış önerme.
devamını gör...
147.
öyledir. islamda merkezde insan vardır. hukuksuz insan öldürmek islamda yasaktır. insanların inançlarına yan gözle bakmak yasaktır. hele hele islamda bir komşuluk anlayışı var. komşun ne olursa olsun, kim olursa olsun. peygamberimiz hz cebrailin komşu haklarını anlattığında zannettim ki allah komşuyu komşuya varis kılacak buyurmuştur.
bugün islam coğrafyasında olup bitenlerin asıl failleri en aptal insanlar tarafından bile biliniyorken cücük kadar beyinle yorum yapanların asıl maksatlarının ne olduğu zaten anlaşılıyor. maksatları üzüm yemek değil bağcıyı dövmek.
bugün islam coğrafyasında olup bitenlerin asıl failleri en aptal insanlar tarafından bile biliniyorken cücük kadar beyinle yorum yapanların asıl maksatlarının ne olduğu zaten anlaşılıyor. maksatları üzüm yemek değil bağcıyı dövmek.
devamını gör...
148.
inanmayanlar ortadoğu coğrafyasına baksınlar.
(bırakın din farklılığını, aynı dinden insanların da nasıl bir dinginlik ve huzur içinde yaşadığını; dünyanın geri kalanının o bölgeye kapağı atmak için neler yaptığını görerek ikna olacaklardır.)
(bırakın din farklılığını, aynı dinden insanların da nasıl bir dinginlik ve huzur içinde yaşadığını; dünyanın geri kalanının o bölgeye kapağı atmak için neler yaptığını görerek ikna olacaklardır.)
devamını gör...
149.
sen kürd'e " ne mutlu türk'üm" dedirtiyorsun. ülke kaynaklarını işbirlikçi siyonist uşakların eliyle dışarı kaçırıyorsun, eğitimin ezberci ve taklitçi, asayişin kötü, adaletin yok, güvenliğin zayıf, tamamen batı'ya kul ve pazar olmuşum . nasıl huzurlu olacağım ki barışık da olam?
bu durum islam'ın kaynağı ile ilgili değil, layikleşme hareketleri ( mezhepler, tarikatlar, kemalizm vs) ilgili ,bunu görüyorsun değil mi zeki atayist!
bak! layikçi olduğumuz halde kürd'e " türk'üm" dedirtemediğimiz için 45 senedirli ki kürtlerle savaşıyoruz.
içimizde tefeci, köleci ve tekelci rejimlere ve bunların sahipleri küreselcilere rağmen barış umanlar var! sen barışık olursan nasıl sömürüleceksin abee?
bu durum islam'ın kaynağı ile ilgili değil, layikleşme hareketleri ( mezhepler, tarikatlar, kemalizm vs) ilgili ,bunu görüyorsun değil mi zeki atayist!
bak! layikçi olduğumuz halde kürd'e " türk'üm" dedirtemediğimiz için 45 senedirli ki kürtlerle savaşıyoruz.
içimizde tefeci, köleci ve tekelci rejimlere ve bunların sahipleri küreselcilere rağmen barış umanlar var! sen barışık olursan nasıl sömürüleceksin abee?
devamını gör...
150.
güçlü olduğu yerde değildir. kafa çekmez uçururlar.
devamını gör...
151.
tabi yersen.
devamını gör...
152.
#2972456
islam dininin barış dini olup olmadığını anlamak için önce dinin kurallarına bakılması gerekir.
ortadoğu coğrafyasına yada başka yere bakanlar yanılır.
islam dininin barış dini olup olmadığını anlamak için önce dinin kurallarına bakılması gerekir.
ortadoğu coğrafyasına yada başka yere bakanlar yanılır.
devamını gör...
153.
aklında farklı fikirler olan ama ağzında muazzam şekilde din,islam,allah vs olan kişilerin bunları kullanıp diğer garipleri kullandığı bir dindir.
oku demiş okuyan yok.. neyse
oku demiş okuyan yok.. neyse
devamını gör...
154.
tabiki baris dinidir islam. bunun aksini soyleyen de kanitlayamaz zaten.
devamını gör...
155.
keşke müslümanların da bundan haberi olsa.
devamını gör...
156.
---! alıntı !---
tarihin hangi noktası baz alınırsa alınsın, bir din, tarihsel olarak muayyen bir toplumun ideolojisidir. aynı şekilde, toplumun çoğunluğundan sadakat ve saygı talep eden diğer toplumsal ideolojiler gibi, din, kendi başına tesirsiz olmakla birlikte, tarihsel bir amili yoktur. tamamiyle, o ideolojiyi kimin ve ne amaçlarla kullandığına bağlıdır. diğer bir deyişle, tüm ideolojiler gibi, her iki tarafı da etkileyebilir; hem iyiye hem de kötüye kullanılabilir. aynı şekilde, kendi menfaatleri doğrultusunda, dini ideoloji olarak kullanan toplumun liderleri tarafından manipulasyona karşı savunmasızdır.
---! alıntı !---
(bkz: dimitri gutas)
tarihin hangi noktası baz alınırsa alınsın, bir din, tarihsel olarak muayyen bir toplumun ideolojisidir. aynı şekilde, toplumun çoğunluğundan sadakat ve saygı talep eden diğer toplumsal ideolojiler gibi, din, kendi başına tesirsiz olmakla birlikte, tarihsel bir amili yoktur. tamamiyle, o ideolojiyi kimin ve ne amaçlarla kullandığına bağlıdır. diğer bir deyişle, tüm ideolojiler gibi, her iki tarafı da etkileyebilir; hem iyiye hem de kötüye kullanılabilir. aynı şekilde, kendi menfaatleri doğrultusunda, dini ideoloji olarak kullanan toplumun liderleri tarafından manipulasyona karşı savunmasızdır.
---! alıntı !---
(bkz: dimitri gutas)
devamını gör...