gözlerin çok güzel demişti 20 senelik arkadaşım üç biradan sonra.

hem mekan hem kişi hem de iltifat saçma sapandı.

benim keyfim acayip bozuk yani tırlatmak üzereyim, depresyondayım falan. arkadaş grubum benim kafam dağılsın diye haftasonu planı yaptı. ben de mecburi uydum. kızlı, erkekli hani bir kesimin sevmediği türden. neysem efem plan program içine clube gidelimi de eklemişler. 'ben yok mok kafam kaldırmaz deniz kenarı oturup bir iki takılalım' diyorum beni dinleyen yok.

kalktık gittik. bizim oğlan baktım yamuldu. alkolün ona verdiği yetkiyle son ses dımtıs dımtıs müzik eşliğinde o mükemmel kelimeler döküldü ağzından 'gözlerin ne kadar güzel' gözlerimin kahverengi olması dışında bir sorun yok. hee birde ortaokul arkadaşım bunu söyleyen. zaten keyfim yok, canım sıkkın 'yürü git lan' demişim.

bu hikayenin anateması 'alkol yasaklansın'.
püfff ne sandınız ya!

tarhana çorbası.
küçükken sevmezdim hiç. çok güzelmiş aslında ya tadı.

incittikleri neydi peki? kediyi bırak incitmedikleri canlı kalmadı da.

tanımlarda bahsettiğin whis kim hayali arkadaşın mi ? diye sordu.

benim diyemedim...

yazarı olmasan güzel sözlük.

bu benim demem lazımdı ya, tüh kaçtı bütün büyü. *
neyse.

iki cümlelik tanımlar girse de özünde yardımsever ve nazik biridir. eksik olmasın.

bilim kurgu deyip burun kıvıran çok şeyi göz ardı ediyordur. müziği de güzeldi. kadın erkek ilişkileri eşitliği konularında acayip bir konumu da vardı.

deli mustafa olarak da bilinen osmanlı padişahı. akli dengesi bozuktu, fakat rahatsızlığının zamanla geçeceği ısrarıyla padişah yapılmıştır. bazı kaynaklara göre, aklî dengesinin bozuk olmasının sebebi, öldürülme korkusudur. bazı kaynaklar vezirlerinin ensesini tokatladığını söyler. ayrıca zamansız sokağa çıkıp, etraftakilere para dağıtırdı. deli olmadığını savunanlar da olmuştur. mesela, birinci mustafa'nın deli olduğuna sunulan kanıtlardan biri, havuzdaki balıklara altın atmasıdır. ama bunu saraydaki hizmetkârlara sadaka vermenin bir yolu olarak görmüştür.

eskiden delilikle yorulan hareketleri evliyalık olarak da değerlendirilmiştir. mesela, tugi, kendisinden birçok defa, padişah-ı veli olarak bahsetmiştir.

bazı batı kaynaklarına göre, kadınları yatağına yaklaştırmamıştır. çocuğu olmamıştır.

daha sonra kendisine, "adın nedir, kimin oğlusun, bugün günlerden ne gündür?" gibi sorulara cevap vermesi istenmiştir. eğer cevap verirse padişah olarak kalacaktı. aksi halde tahttan indirilecekti. daha sonra ulema, padişahın tepkisini deliliğe yordu ve tahttan indirilmesine onay verdi.

kendisinden önce i. ahmed padişahken, 15 yıl boyunca bir odada kilitli tutulmuştur. ki tahttan indirilince, iv. murad tahta çıkarıldı ve i. mustafa, eskiden olduğu gibi, yine, eski odasına kapatıldı. odaya kapatıldığı dönemdeki durumu hakkında herhangi bir bilgi bulunmamaktadır.

akli dengesi zamanla daha da bozulmuştur. özellikle ii. osman dönemindeki mahpus hayatı, tahta getiriliş şekli ve osman'ın feci akıbeti muhtemelen kendisini daha da etkilemiştir. bazı batı kaynaklarında, i. mustafa'nın saray koridorlarında oraya buraya koşarak, kapıları çalıp osman'ın adını haykırdığı ve kendisini saltanat yükünden kurtarması için feryat ettiği belirtilir.

bu coğrafyaya fazla olduğunu düşündüğüm türk heavy metal grubu. ne yazık ki son parçaları beni büyük bir hayal kırıklığına uğrattı

genelde tercih ettiğim hediyedir kitaplar ama sadece bir kez kendi kitaplığımdan kitaplar hediye etmiştim birine zamanında.
kitaplığımdan ödünç bile vermem kimseye çok uzun zamandır.
beni çok etkileyen, sevdiğim ya da önemli olduğunu düşündüğüm cümlelerinin altını özenle çizdiğim kitapları bu sebeple çok özel ve güzel birer hediye olarak düşündüm.
kapaklarına kendi yazdığım şiirlerden birer mısra ve arasına kendi emeğimle yaptığım bir kitap ayracı...
nasip olmadı o kitapları tekrar kendi kitaplığımda görmek.
kaç yıl geçti aradan.
öyle acı macı kalmadı geride ama aklıma bazen o kitaplar gelir.
çöpe atmış olma ihtimali canımı sıkar hâlâ.

genellikle gram negatif bakteriler tarafından salgılanan endotoksinler in dolaşıma karışması sonucu damarlarda genişleme kan basıncında belirgin düşme solunum sayısında artma ve komaya kadar ilerleyebilen klinik durumdur.

(bkz: uzun entrylerin okunmaması)

sevdiğim şiirlerden. ataol behramoğlu şiiri.


yaşadıklarımdan öğrendiğim bir şey var:
yaşadın mı, yoğunluğuna yaşayacaksın bir şeyi
sevgilin bitkin kalmalı öpülmekten
sen bitkin düşmelisin koklamaktan bir çiçeği

insan saatlerce bakabilir gökyüzüne
denize saatlerce bakabilir, bir kuşa, bir çocuğa
yaşamak yeryüzünde, onunla karışmaktır
kopmaz kökler salmaktır oraya

kucakladın mı sımsıkı kucaklayacaksın arkadaşını
kavgaya tüm kaslarınla, gövdenle, tutkunla gireceksin
ve uzandın mı bir kez sımsıcak kumlara
bir kum tanesi gibi, bir yaprak gibi, bir taş gibi dinleneceksin

insan bütün güzel müzikleri dinlemeli alabildiğine
hem de tüm benliği seslerle, ezgilerle dolarcasına

insan balıklama dalmalı içine hayatın
bir kayadan zümrüt bir denize dalarcasına

uzak ülkeler çekmeli seni, tanımadığın insanlar
bütün kitapları okumak, bütün hayatları tanımak arzusuyla yanmalısın
değişmemelisin hiç bir şeyle bir bardak su içmenin mutluluğunu
fakat ne kadar sevinç varsa yaşamak özlemiyle dolmalısın

ve kederi de yaşamalısın, namusluca, bütün benliğinle
çünkü acılar da, sevinçler gibi olgunlaştırır insanı
kanın karışmalı hayatın büyük dolaşımına
dolaşmalı damarlarında hayatın sonsuz taze kanı

yaşadıklarımdan öğrendiğim bir şey var:
yaşadın mı büyük yaşayacaksın, ırmaklara,göğe,bütün evrene karışırcasına
çünkü ömür dediğimiz şey, hayata sunulmuş bir armağandır
ve hayat, sunulmuş bir armağandır insana

bir dönem antalya'da yaşarken kaldığım lojmanın kedisine verilmiş isim: "sebati". kim bi kediye bu ismi verir kardeşim? nasıl bir kafa bu.

ne özelde, ne kamusal alanda, ne de reel hayatta hiç kimsenin hiç kimseye küfür etme hakkı yoktur. küfreden varsa da kendi ayıbıdır. ağır küfür ettiyse hukuki işlem başlatmak en isabetli karar olacaktır.

misafirliğe gidilen evde, ev sahibinin açtığı kanal izlenir. kumandaya müdahale edilmez.

iktisatçıları krize sokan bu terim, aynı zamanda bilim felsefecilerinin de odak noktalarındandır.

deneysel araştırmalardaki bağımlı değişken dışında sabit olan bütün değişkenler, yani bağımsız değişkenlerdir. birden çok değişkenin var olduğu ve bu birden çok değişkenin etkilediği olay hakkında araştırma yaparken, inceleneni etkileyen tüm değişkenleri kullanarak bi sonuca ulaşmanın imkansız olması sebebiyle, bir değişken dışında diğer tüm değişkenlerin sabit tutulduğu varsayımlardır. bilimsel teori, hipotez ve araştırma böyle yürüdüğü için, bilim felsefecileri ortaya çıkar ve der ki : ''hoop hemşerim nereye.... bu işte bir irrasyonellik var birader bu iş böyle olmaz, siz bize bilim dediniz, ilim irfan dediniz, paradoks yok metafizik yok inanç yok dediniz. bu ne len o zaman köftehorlar'' diyerek konuya müdahil olmuşlardır. bilimciler(scientism) ve naiv bilim adamları bilimin objektifliğine zarar geleceği refleksiyle gerekçeler sıralandırsa da, bilim felsefeci abilerimiz, bilimin metafizikle yapılabileceğini, hatta bilimin dayanağının metafizik olduğunu, hatta ve hatta bilimin, dünyayı anlayabilmek için üretilmiş teorik bir dil olduğunu söylemişler. nerden bakılsa çok şık harekettir. alnından öpülesi bir cesarettir zamanının en büyük otoritesine kafa tutabilmek.

sayesinde farma bilgilerimi tekrar ettiğim sevgili yazar.

ben oldum ve yaptığım şımarıklıklar şöyle:
-benjaminin sigarasını çalıyorum.
-