(bkz: kafa sözlük'ün fularlı yazarları)

cemal süreya'nın 8.10 vapuru şiirinde geçen tılsımlı, romantik bir cümle:

"sesinde ne var biliyor musun
bir bahçenin ortası var
mavi ipek kış çiçeği
sigara içmek için üst kata çıkıyorsun"

brightside.me/wonder-people...

mutlu bir evliligi olan ve bundan zevk alan ilginc bir abimiz. muhendis imis kendisi ve ofise bu sekilde zevkle giyinerek gidiyormus her gun. kafayi yedi iyice millet.



linkte bol bol degisik kombinlerde fotolari var dayinin.

italyanca spatola.
ev işleri, duvarcılık, boyacılık gibi alanlarda kullanılan, bir maddeyi kazımaya, yaymaya yarayan, küçük bir kürek veya ucu keskin olmayan, bükülebilen bir bıçak biçiminde metal, ağaç, kemik vb. maddelerden yapılmış araç.

formalitede veya gerçek anlamda babası belli olmayan kişi.
hakan günday'ın aynı isimde bir kitabı var (okumak henüz nasip olmadı, ne yazık ki)

enerji, frekans uyumu sağlanırsa keyif alınacak sohbettir. bazen hiç tanımadığınız biri tanıdıklarınızdan daha sıcak ve samimi olabilir.

feminizm arttı diye kimse babasını tacizle suçlamaz. yaşananların tek sebebi vardır.
o da toplumumuzda her türlü ahlaksızlığın, hırsızlığın, yalanın, zulmün, iftiranın, adamına göre meşru hatta övünülecek hale gelmiş olmasıdır.

siyasal islamcıların akıl tutulması örneklerinden biridir. içeceksek evimizde içeceğiz. tamamen ideolojik yaklaşımlarla alınmış bir karar.

привет rusça merhaba demek. privet diye okunuyor.

eğitimli kültürlü bir genç kız berdelle mardine gelin gider. burada aşiret veliahtı olan kocasıyla önce nefret sonra büyük bir aşk ilişkisi yaşar. bu süreçte bütün aile ilişkileri değişir. kız aslında kocasının ailesinin kızıdır erkek de eniştesi bildiği adamın eltisinin çocuğudur.

her zaman tek başına olduğunuzdur

fransız elektronik müzik ikilisi. neredeyse tüm çalışmaları etkileyici olan grubun çalışmalarından favoriler: canopée, zoom zoom ve nanã.

kalabalıklar içinde yalnız olduğunu fark ettiğin an.

anavatanı (bkz: and dağları) olan bu bitki yaklaşık olarak 10 bin yıl önce evcilleştirildi. ancak dünyanın her yerinde tanınıp tüketilmesi için 8500 yıl daha beklemesi gerekiyordu.

(bkz: inka uygarlığı)'nın resmi yiyeceği olarak tabir edilen patatesin bölgeden çıkışı 1532-1572 yılları arasında ispanyol işgali sonucu olmuştur. avrupa'ya ulaştığında hayvan yemi olarak kullanıldı. ispanyollar ve avrupalılar patatesi ilk gördüklerinde (bkz: truffle) mantarına benzettikleri için bu isimden türettikleri turmas, kartoffel gibi isimler vermişlerdir. anadolu'nun çeşitli yerlerinde patatese kartol denmesinin kökeninde bu yatmaktadır.

(bkz: sanayi devrimi) ile beraber kırsal nüfus kentlere göç etmiş ve tarımda düşüş ve dolayısıyla kıtlık baş göstermiştir. o dönem hayvan yemi olarak kullanılan patates sofralara gelmeye başlamış.

bir de patates cipsinin tesadüf eser keşfiyle ilgili bir anekdot yazalım. yıl 1853, yer new york. george crum adındaki bir aşçının restoranına gelen bir müşteri patateslerin çok kalın ve vıcık olmasından şikayet etti. aşçı sinirlendi ve patatesi cips şeklinde incecik keserek kızarttı. sonuç olarak müşteri bu kızartmayı çok beğendi ve restorana her gün bu kızartmanın ünün duyanlar gelmeye başladılar. george crum zenci olduğu için cipsin patentini alamadı. çünkü o yıllarda zenciler patent başvurusunda bulunamıyorlardı.

5-6 kişiyi geçmeyecek yazar kitlesi.

şahsım adına çetik örüp satan ya da vapurda elleriyle yaptığı poğaçaları satmaya çalışan yaşlı teyzeciklerden param olmadığı için bir şey alamadığım zaman.

itiraf ettiği cinayetten ceza yememesi ayrı bir ironi. dün kendisini öldürmeye çalışan kocasını öldürdü diye hapse atıldı biri. gerçekten yazık. bu kadar kötü olmamalı adalet sistemimiz, bu kadar insaniyetimizi kaybetmiş olamayız.

babanın nasıl bir insan olduğuna göre değişiklik gösteren bir durumdur.

belki de insan her şeyi içine atmaktan boğuluyor zamanla.
amok koşucusu.

t: güne stefan zweig'in bir sözünün bırakıldığı başlık.