dinleyenin beni hatırlayacağını umuyorum.

matematikte çoğu öğrencinin zorlandığı, çok kolay sorularının yanında sağlam sorularının da olduğu bir konu başlığıdır.
t: bir olayın gerçekleşme veya gerçekleşmeme durumuna denir.

/ biz bir ceviz ağacıyız, tüm parklarda! /

sözlük sayesinde hayatıma giren ve bir ömür kalmasını istediğim, çok tatlı, çok bilgili, çok okuyan, çok araştıran, kendisini sürekli geliştiren ve bunlarla beni kendisine hayran bırakan, çok şey öğrendiğim, bazen sadece gülerek anlaştığımız, ikimiz de hızlı yazdığımız ve aceleci tipler olduğumuzdan yanlış yazdıklarımızı bile anlayacak kadar benzediğimiz, kalbimdeki yeri çok başka olan sevgili pamuğum... seviyorum seni.

"az bilmek için, çok okumak gerekir"

peyami safa

bazı insanların yaptığı, kaç kiş ile ne kadar süre bilgi olduğu , unutmadığı olup olmadığını sorgulama durumudur. bu konunun ne kadar etik olduğu tartışmalıdır. bir insanı geçmişi ile yargılamak doğru bir hareket olmadığı gibi, insanın merak etmesi de çok doğaldır.

olmaz maykıl bende de yok şeklinde devam eden bir şarkı sözü. günümüz insanını ne de çok anlatır. *

susanna tamaro'nun can yayınları'ndan okuduğum muhteşem romanı. bir içsel yolculuk öyküsü. var olmanın, varoluş sancısının, ben kimim, neyim, neden yaşıyorum gibi soruların kendi iç dünyasında yarattığı karmaşasının sancılı ama sıcak öyküsü diyebilirim. varoluşçuluk meselesine kafayı takanlar (benim gibi) için çıtır çerezlik bir roman diyebilirim.
roma'da yaşayan baş kahramanımız, varoluş sancıları çekerken, ailesinin, köklerinin geldiği yer olan avusturya'nın bir köyüne gider ve orada bu iç karmaşasına yanıtlar bulmaya çalışır. aslında bu bir iç hesaplaşma yolculuğu, bir kaçış belki de bir yüzleşmedir. kitabı okurken hissettiğim şey sanki kurgu bir roman değil de bir anı kitabı okuyorum. o kadar gerçek ki her şey. kitap sizi içine çekiyor. birden bire bir arkadaşınızın anısının içinde gibi hissediyorsunuz. sonrasında kitabı okurken yazarla özdeşlik kurup kendi iç hesaplaşmanızı yapabilirsiniz yani kendinizi sorgulayabilirsiniz. kendinize ne kadar yabancısınız, geldiğiniz yere, ailenize, kültürünüze ne kadar yabancısınız. tıpkı bir (bkz: nuri bilge ceylan) filminde gibi..
sussanna tamaro bu kitabı yazdığında henüz 20'li yaşlarındaymış. muhtemelen kendisi de iç huzursuzlukla boğuşuyordu o yıllarda. ve çözümü gitmekte bulmuştu kahramanımız gibi.
kahramanımızın yalnızlığı, kız kardeşinin ve annesinin ölümü, şehirde yaşadığı bunalım ve acaba orada bu huzursuzluğum geçer mi diye gidişi. sizce gider mi? içimizdeki bu 'bulantı' bu kendimize bile 'yabancı' oluşumuz nasıl geçer?
buradan yine her büyük yazar ve eserde olduğu gibi varoluşçu felsefeye (bkz: albert camus) ye ve (bkz: jean paul sartre) e selam çakıyoruz.
kökler, yollar ve yitik benler varoluşçuluk üzerine yazılmış güzel bir roman...

vicdan azabı gibi başlık.

iki büyük koca içi çiko dolu kurabiyeyi mideye indirip üzerine hafif olsun diye hindistan cevizli kurabiyeyi yerken insanın önüne çıkacak başlık mı bu? bu mu başlık?

nerede bu kulüp hemen katılmam lazım. kimlik mi atıyoruz? tc mi veriyoruz? ikametgah mı taşıyoruz napıyoruz? *
pazartesi başlıyorum.

yağları yakmak şart.

bunu sürekli belirtmemizin nedenini şekersiz içmeye başladığınızda anlarsınız ancak. yanlışlıkla bir tane şeker atılsa bile çok tatlı gelir, içilemez.

nazım hikmet'in yazdığı yaşamaya dair şiirinin ilk üç dizesini bırakıyorum şuraya.

yaşamak şakaya gelmez,
büyük bir ciddiyetle yaşayacaksın
bir sincap gibi mesela,
yani, yaşamanın dışında ve ötesinde hiçbir şey beklemeden,
yani bütün işin gücün yaşamak olacak.

yaşamayı ciddiye alacaksın,
yani o derecede, öylesine ki,
mesela, kolların bağlı arkadan, sırtın duvarda,
yahut kocaman gözlüklerin,
beyaz gömleğinle bir laboratuarda
insanlar için ölebileceksin,
hem de yüzünü bile görmediğin insanlar için,
hem de hiç kimse seni buna zorlamamışken,
hem de en güzel en gerçek şeyin
yaşamak olduğunu bildiğin halde.

yani, öylesine ciddiye alacaksın ki yaşamayı,
yetmişinde bile, mesela, zeytin dikeceksin,
hem de öyle çocuklara falan kalır diye değil,
ölmekten korktuğun halde ölüme inanmadığın için,
yaşamak yanı ağır bastığından.

1947

kusura bakmasın kimse bu avam mizahı bende mimik oynatmıyor. bir altmetni olduğunu falan da düşünmüyorum.

kendisi her ne kadar alman ırkını savunsa da teknik olarak alman değildir, almanya da değil avusturya'nın braunau am inn adlı bir kasabasında doğmuştur. babası gümrük memurudur ve hitlerin annesi, babasının yakın dereceden kuzenidir. böyle çarpık bir ilişkiden hitler gibi bir şahsın doğmasına şaşmamak gerek. kendisine saygı duyarım ama sevmem, nazi almanyasında sevilecek birisi varsa o da erwin rommel dir. bir adam düşünün; 1.dünya savaşından tamamen yenik çıkmışsın üstüne büyük buhran gelmiş ekonomik olarak çökük durumdasın,1933 ten 2. dünya savaşının başladığı 1939 yılına kadar şahlandırmış dünyanın süper gücü yapmıştır. bir ülke düşünün savaş sonrası bütün genç ve okumuş kesimi kaybetmiş, uluslararası alanda yenik statüde. 6

yıl gibi kısa sürede okuma yazma oranı %90 lara çıkmış, eksilerde olan ekonomi artılara geçmiş, silah endüstrisi çökmüş olan ülke dünyanın en hızla silahlanan ülkesi olmuştur.

eh belki de bunları yapabilmek için sadece akıllı olmak gerekmiyormuş azıcık deli olmakta lazımmış. en büyük hatası olarak rusya'ya saldırması görülebilir. keza berlin’e ilk girenler ruslardır. bunun dışında hitler almanya'nın başına belki de o yıllardaki en demokratik şekilde başa gelmiştir. mecliste hiçbir zaman ezici üstünlüğe sahip olamamıştır.

- bu devirde çocuk yetiştirmek
- hayat şartları
- anlayışsız insanlar
- sevgisiz suratlar
- gelecek korkusu

en yakınınızı toprağa verdikten sonraki andır. bir daha hiç bir şey eskisi gibi olmayacaktır.

arkadaş bu ceza kanunu uzaydan mı geldi? siz yazdırdınız.

zinaymış. cinsel ilişkiye girdi diye millete* ceza kesecekler. polisin savcının işi gücü yok milletin uçkuruyla uğraşacak öyle mi?

yani var ya şu siyasal islamcılar kadar tutarsızı yok. halimize bak!

abicim bir günde bir kötü haber tamam? anlaşalım. aym kararı* bir bu iki. olmaz.

not editi: zina dediğimiz zaman islam hukukundaki zina ile karıştırıyor bazıları. t. c. devleti için evlilik dışı ilişki zina olarak kabul edilir. evli olmayanların zina fiilini işlemesi mümkün değildir.

üslup bir hazinedir. kullanmasını bilene kazandırır ya da kaybettirir. kalite göstergesidir. *

bir kişide şu klişeyi yapmadı ya helal olsun. (bkz: fakirin ekmeği).