hoca come on, tutan come on!

tüm sözlükten özür diliyorum, tutamadım kendimi.
tutan beri gelsin! *

t:ilgilenmediğim önerme!

insanların uğruna bölüm okuduğu konuları tanımlama olarak sunan, "her şey dahil" sisteminin mucidi olduğu şüpheleri barındıran über yazar.

kuş tüyü. şehrin meydanında oturmuş kavga ederken bir güvercin çok yakından geçmiş “gruuu” sesi çıkarmıştı. durup gülmüştük bu olaya. sonra ne zaman kavga etsek bir taraf “gruuu” der kavgayı bitirirdi.

bir diğer ismi ise kitab-ı dede korkut ala lisan-ı taife-i oğuzhandır.

gözlük.

beklemek. yazılmamış mı? hayret. gözümden kaçmamıştır sanırım.

başlığı görünce zihnimde çalmaya başlayan şarkı:
"ahmet, mehmet, süreyya hepsi boş hepsi hülya
bir gün hayat bitecek dersin görmüşüm rüya
boşvermişim, boşvermişim, boşvermişim dünyaya
ağlamak istemiyorsan sen de boşver dünyaya"

eskiden olurdu, hala oluyor ama doğru bir ilişki türü değil. 30'lardan sonra aradaki 10-15 yaşlar çok önemli değil (mesela 35-45, 40-55..) ama 30 öncesinde, 18-30 ilişkisinde hiç bir şekilde denklikten ve derinlikten bahsedilemez. denklik yoksa da mutlaka bir taraftan daha çok gider.

lazım değil, bir şey almasın yeter dedirten başlık.
herkes kendine yetsin.

tuğla misali kitapları başın altına yastık yapmaktır. buna rağmen yine de sürünmektir.

13.yüzyılda katolik mezhebinde, bir tören düzenlenip açıkça ilan edilen aforoz, yani dinden çıkarma yetkisine verilen isim.

düşünmelerine izin vermeyip kendi düşüncelerinizi onların düşüncesi gibi göstermek. bir süre sonra bu yalana inanıyor ve öyle düşünmeye başlıyorlar.

tam adıyla kunstkamera antropoloji ve etnoğrafya müzesi. bu müze rusya'nın st petersburg kentinde bulunuyor. burada birçok kültüre ait envanter bulmak mümkün ama bu müzenin bir bölümü var ki onu diğer tüm müzelerden ayrı bir konuma taşıyor. anatomi bölümü. bu bölümde siyam ikizleri, anatomik bozukluğu olan birçok insan bedeni, anne karnında hayvan geni enjekte edilmiş tuhaf cenin örnekleri görmek mümkün.




kurucusu olan ı.petro tuhaf deneyler yaptırdığı gibi o dönem kendisine anatomik bozukluğu olan bebekler getiren rus kadınlarına para ödemeye başlamış,paraya ihtiyacın olan birçok kadın hamile kaldıklarında kendilerine bile isteye zarar vererek çocuklarında hasar oluşturmaya çalışmıştır.

bu müzede fotoğraf çekmek yasak ancak bir şekilde çekilen fotoğraflara internet üzerinden ulaşmak mümkün. yine de rahatsız olabilecekler için bu görselleri buraya eklemedim.

çocukların zaman geçirmesi ve belki de eğitilmesi için tasarlanmış sevimli nesnelerdir.

benim çok sayıda oyuncağım oldu çocukken. zengin bir ailenin çocuğu olduğum için değil sovyetler birliği yıkıldığı için. bu kadar büyük siyasi ve toplumsal bir olayın benim oyuncak zengini olmama neden olması size tuhaf gelebilir. ama aslında çok basit bir denklem.

sovyetler birliği yıkılınca kuzey doğuda bir yerlerde bir sınır kapısı açılınca fakir düşmüş insanlar doluştular şehre. şehri çok etkiledi bu durum. özellikle şehrin erkekleri bayram etti. bazıları benim gibi henüz erkekliğinin farkında olmayanlar için oyuncaklar, diğerleri içinse cinselliğin keşfiydi.

cinsellik konusuna çok girmeyeceğim ama oradan gelen kadınların hastalık taşıyacağını düşünen adamlar kadınların en kuytu yerlerine limon sıkarak hastalığı önlemeye çalışırken ben yeni oyuncaklarımla hayal gücümü coşturmakla meşguldüm.

ilk ve tek uzaktan kumandalı arabam da bu zaman benim oldu. ama ben şanssız bir adamdım her zaman. çocukken bile. lada samara marka müthiş uzaktan kumandalı arabalardan iki tane almıştı babam rus pazarından.

benimki mor kardeşiminki beyazdı. önce babam dilediğince oynadıktan sonra sıra bize geldi. kardeşim arabası ile şov yapmaya başladı hemen ben de niyetliydim. bir ayrton senna olabilirdim ama kumandanın arabayı ileri götürmesi gereken tuşuna basınca hiçbir şey olmadı.

kardeşim dere tepe düz gitmişken benim arabam olduğu yerde yaprağı bitmiş dana gibi kaldı. defalarca bastım düğmeye ama sonuç değişmedi.

benim arabam hayatına manuel olarak sürülen bir araba olarak devam etti. siz ölümlü dünya izlerken zafer’in uzaktan kumandalı arabası bozulduğunda gülüyorsunuz belki ama ben gülmem.

bozulan bütün oyuncaklar benim kardeşimdir.

2. dunya savasini anlatan bir kafkas türküsünde adi gecer.

harika mükemmel anlamında kullandığımız müthiş kelimesi aslinda cok kötü rahatsızlik veren anlamindadir. ben bunu yıllardır biliyorum ama hic önemi yok hala harika anlaminda kullanıyorum.

sevgili kaplumbağamızın olağan üstü habercilik anlayışı sayesinde sözlükte gizli saklı kalmıyor.

detaylı gazetecilik anlayışı sunan kaplumbağa, dikkatleri yoldaş'ın ve sözlük yazarlarının üstüne çekerek kendi üzerindeki şüpheleri dağıtmaya mı çalışıyor. bir çok alanda bilgi sahibi olan kaplumbağanın bu kadar bilgiyi kabuğunun altında nasıl taşıdığı da ayrıca merak konusu.

mahvolmuşlar. yazık ya üzülerek güldüm.

sevgili normal sözlük ailesi merhabalar,


türkiye'de son yıllarda çocuk istismarı vakalarında istikrarlı artış söz konusudur. okulların açılması ile birlikte çocukların güvenli alanlarından daha uzun süre uzakta kalması ve daha fazla yabancı insan ile muhattap olması sebebiyle vakaların daha da artması olasıdır.

yukarıda bahsettiğim sebepler ötürü yakınlarımızda ki çocukların istismara maruz kalıp kalmadığı hakkında fikir sahibi olmak;

dışarıya karşı kendini koruması için temel farkındalıkları kazandırmak,

istismar türlerine hakim olmak,

istismarla baş etme yöntemlerini biliyor olmak,

istismar riskini karşın kendini güvene almak,

çocuğun doğduğu andan itibaren yetişkin olana kadar ailelerin dikkat etmesi gereken yaklaşımlar,

ve daha nice konuyu detaylı şekilde irdelediğim bir program yapmak istemekteyim. daha önceleri sevgili yazalarlarımızdan (bkz: coldboy) ile bu konu üzerine bir yayın gerçekleştirmiştik ve epey faydalı olmuştu. bu sebeple eski yayın kaydını dinledikten sonra sizlerin sorularını elimden geldiğince cevaplamaya çalışacağım.

programa katılmak isteyen,
fikir ve önerisi olan,
sorusu olan herkes başlık altına yazarak programa katılım sağlayabilecektir.

planlanan program 22.09.21 tarihinde (çarşamba günü) türkiye saati ile 21.30 civarı bailayacaktır.


program öncesinde sizlere faydalı olacağını düşündüğüm girdileri başlığın altına bırakıyor olacağım. başlığın güncel olarak takip etmeyi unutmayınız.

(bkz: bacha bazi)
(bkz: civciv çıkarma)
(bkz: köçek)

marcus tullius cicero, kriz içerisine giren roma cumhuriyeti'ni kurtarmak için epey çaba harcamış, çeşitli felsefe okullarında eğitimler almış romalı hukukçudur. felsefe eğitimiyle beraber temelde görüşleri platon, aristotelesve stoa okulu'na dayanır.

romalı proleter sınıf ortaya çıktıkça yoğunlaşan kriz problemini çözmek roma gibi derin dinsel, kültürel, etniksel bağlara sahip bir ülke için oldukça zahmetli ve zor bir işti. bunun sebebi temelde "otoriteye itaat"in romalı yurttaşların zihnine kazınmış bir kavram olmasıdır. çünkü roma'da paterfamilias'tan bahsedilir. yani eğer roma'da yaşıyorsanız yaşam ve ölüm hakkınız babanın ailesi üzerinedir. roma'da bu durum, siyasal yaşamı da tarif eden bir anahtar kavramdır ve roma'nın belki de çekirdeğini oluşturur. patrio potestas, yani babanın iktidarı. bir sürü klanın bir araya gelip türettiği, patrisyenlerin, clienteslerin, daha sonra da pleblerin ve proleterlerin evrimleştiği roma, işte kısacası böyle bir toplumdu. ve bu toplum içerisinde cicero, krizi çözmeye yeltenen birisiydi.

roma bir savaş devletiydi. barış onlar için janus'tu. yani janus gibi barış da iki taraflı bir yapıya sahipti. belki bunu da roma'nın emperyal düşüncesiyle bağdaştırabiliriz. hem roma'nın genişleme arzusu böylece meşrulaşıyor olabilir. sonuçta çok daha köklü bir geleneğin, yani dinin etkisinden bahsediyoruz. tabii bu benim görüşüm.

cicero'nun böyle bir ortamda ortaya çıkan krizi önlemeye çalışan bir hukukçu, siyaset adamı olmasının yanında görüşlerinin çok sonralarını etkileyen bir adamdan da söz ediyoruz. hristiyanları, aziz augustinus'u etkileyen bir adam. yani antik değerleri, romalıları, roma'yı hristiyanlara tanıtan bir adam.

böylesine bir kriz içerisinde cumhuriyeti nasıl koruyabiliriz sorusuna çözüm arıyordu. fakat proleteryanın yükselişini görmezden gelir ya da en azından görmek istemez. bunu görmezden gelip çözüm üretmeye çalışır. konsüllük görevi sırasında çıkan isyanlara zalim denebilecek bir şiddetle karşılık verir. vahşi uygulamalarla isyanları bastırmaya çalışır.

neticede cicero halkın desteğini alamaz ve böylesine bir mücadele içerisinde öldürülür.