ben aslında yoğum. gerçekten. dışardan, içerden dinleyen, sesimi tanımayanlar ve dahi tanıyanlar için yokum. afk gibim bir şey ama değil gibi de. çözeceksiniz yarın ya da yarın kalacak sudokular. dinleyin ya.

... şöyle kadın , .... şöyle erkek vb. tarzı şeyler

yaşanan bir olayı hiç umursamamak yani belki inkar etmek bir uç nokta iken, takıntı haline getirecek kadar kafaya takmak, ondan başka hiçbir şey düşünemeyecek hale gelmek ise bir diğer uç nokta. ilkinde zaten yok sayma olduğundan harekete geçme durumu olmuyorken ikincisinde ise insan, kendini hiçbir şey yapamayacak kadar güçsüz ve çaresiz hissediyor yani bir nevi kendini paralize etmiş oluyor. öncelikle uç noktalardaki bozulan dengeyi düzenlemek, sonrasında harekete geçmek gerekir. *

insan davranışları.
insan davranışlarını soyup içinde olan niyete bakmayı severim.

o kadar çok değer veriliyor ki dayak yerken görünmeyen yerlerine vurulması şartı var. bu sayede kimse bilmeyecek dayak yediğini.

askerliğin erkeklere de zorunlu olmaması gerekliliği. çok daha eşit.

barış bıçakçı’nın doğum lekesi gibi bir gülümseme isimli öykü kitabının sekizinci öyküsü olan sonsuz ikindi isimli öyküde geçen bir alıntıdır.

öyküde geçen yazarın, hayali kız arkadaşı ile alıntının kimden olduğuna dair ihtilafa düştüğü sözdür bu. yazar coetzee olduğunu iddia eder ama jenna nabokov olduğunu bilmektedir. bence de alıntı nabokov’a aittir. araştırdığım halde bulamadım ama öyle olmalı.

ve söz, bu öyküdeki yazara göre bir aykırı olma durumunu anlatırken, jenna’ya göre küre ve kristal değişime direnen ve kararlı oldukları için aykırı olamazlar, bu olsa olsa farklı olmanın getirdiği tedirginlik olabilir.

ben de jenna ile aynı fikirdeyim. daha köşeli olmak, daha sert olmak, daha fazla kendin olmak aykırılık değildir. bu kimseyi aykırı yapmaz. ama bu durum insanı tedirgin edebilir. hatta etmelidir de. çünkü insan bu durumda kosinski’nin boyalı kuşuna dönebilir.

camlardan daha sert ve daha değerli olmak; çemberlere göre daha fazla boyuta sahip olmanın insanı tedirgin eden bir güzelliği vardır.

defterlerin içinde kitap da olmalı insan.

sevdiğin kadar sevileceksin.
güneşin doğuşundadır
doğanın sana verdigi değer
ve karşındakine değer verdiğin kadar insansın
bir gün yalan söyleyeceksen eğer
bırak karşındaki sana güvendiği kadar inansın.

olayı baya kişiselleştirmiş yazar beyanı. boş beyan üzerine gram düşünülmemiş beyan.
napsın bu insanlar tacizcisinin çocuğunu mu doğursun. bakamayacağı sevemeyeceği çocuğu doğursun da sefalet ilgi sevgi yoksunluğu mu çeksin bu çocuk. ya da sokağa mı atsın. kürtaja gelene kadar konu doğru cinsiyet ve cinsellik eğitimi verelim de iş buralara kadar gelmesin. (bkz: doğum kontrolü)

bir beyan.

dost acı söyler diyerek başlıyorum: böyle olmaz efendim ama çok güzel seslendirme yapabilirsiniz yahut radyo programı vs...

darılmaca yok *

ne yapsalar yaranamayan moderasyon ekibi. ağzıyla kuş tutsalar olmayacak gibi duruyor, beğenilmiyorlar efendim.

bence hepimizi kekliyor.
t: şakacı bir yazar.

puantilizm, yani noktacılık adıyla bilinen bilimsel resim tekniğini ustalıkla kullanan fransız post-izlenimci ressam georges seurrat, bu eseri 1884-1886 yılları arasında yaptı. nokta darbelerini minik fırça darbeleriyle harmanlayan ve zıt renkleri başarıyla kullanan seurrat, bilim insanı arkadaşları michel eugene chevreul ve ogden rood’dan esinlenerek bu yöntemi benimsedi. paul signac, van gogh, henri edmund cross gibi ressamların da puantilizm tekniğini kullandığını belirtelim.
örnekleri;

anı yaşa.
dead poets society okuyup izlemediysen tanımın yeteriz kalacağı kavram.

-oncelikle sakin bir ruh hali (dusune dusune isin icinden cikamayan zihinle olmaz o is).
-sonrasinda los sessiz sakin bir ortam, akabinde odanin gun icinde havalandirilmis olmasi ve oda sicakliginin 18-23 dereceler arasinda olmasi.
- bos mide, mumkunse yemek yeme isleminin min. uc saat onceden sonlandirilmasi
-mis gibi yeni yikanmis temiz carsaflarin serili olmasi...
dip not: lavanta kokusunun uyku kalitesini artirdigi soylenmekte, uykuya gecis problemi yasayanlar lavanta yagini deneyebilirler...

kişinin beyninde yüzleri tanımakla görevli olan bölgenin gelişmediği veya sonradan bir hasara maruz kaldığı nörolojik bir bozukluktur. prosopagnozi terimi, yunanca’da “yüz” ve “bilgi eksikliği” anlamına gelen “prosopo” ve “agnosia” sözcüklerinden türemiştir. ayrıca kelime anlamı olarak “yüz körlüğü” şeklinde ifade edilebilir.

buradan

geneli öğlene kadar yatan yazarlardır.

senelerdir telefonumdaki tek oyun, beni de yazınız lütfen.