işimdeyim gücümdeyim
/ bostancı metro girişi

bir murat kekilli beyanı.

www.sozcu.com.tr/hayatim/ma...

gözlerin ne renk.
gözümü görebilen sensin neden bana soruyorsun

kaynak istenmiş. psycnet.apa.org/record/2012...

"regardless of parental sexual orientation, quality of parenting and quality of family relationships are significantly associated with adopted children’s adjustment."

önemli olan tanımak için kendine izin verebilmektir demiş carl rogers. kendinize izin verip okuyabilirsiniz belki.

burada sorun bu ülkede bunun gerçekleşememesi. bunun da sebebi bizim sekterliğimiz. hani diyoruz ya "olur mu öyle şey". tam da bu nedenle olamıyor. evlat edinilen çocuğun veya ailenin nelere maruz kalacağını düşünüyorum ben daha çok.

ayrıca "bir evde anne ve babanın yani bir kadın ve bir erkeğin olması gerek, çocuğa rol model olabilmek için" diyenler acaba yurtların nasıl yerler olduğunu düşünüyorlar veya her aile gerçekten bu modellik konusunda ne kadar sağlıklı birer örnek çocuklarına? bunlar önemli konular.

nuri bilge ceylan'ın kitap gibi filmi. insanın bencilliği, kibri, çaresizliği, ikiyüzlülüğü, eğitim düzeyi ne olursa olsun işin içine duygular girdiğinde nasıl da bir anda değiştiği gibi bir sürü şeyin çok iyi anlatıldığı film. bence oyuncu seçimleri de harika olmuş. 3 saatten fazla sürmesine rağmen bir an bile sıkmadan izlenirliğini sürdürüyor.

saçlı hücreli lösemi olarak da isimlendirilen b hücre kökenli malignitedir.
50-60 yaş arası erkeklerde daha sık görülür.
en sık saptanan mutasyon braf mutasyonudur.

klinikte ateş,kilo kaybı,sol üst kadranda dolgunluk hissi vardır.
genellikle pansitopeni(bütün kan hücre seviyesi düşüklüğü) görülür ancak lenfadenopati görülmez.
kemik iliği aspirasyonunda genelde materyal elde edilemez bu duruma dry tap denilmektedir.
tanıda kemik iliği biyopsisi de trap ve anneksin a1 boyaları ile pozitiflik görülür.
akım sitometri yapıldığında 11c,cd25,cd103 (+)'tir.

tedavide ilk ve en sık kladribin tercih edilir.
braf mutasyonu saptanan olgularda vemurafenib verilebilir.

ne yazık ki bir de "abi daha ne istiyorsun, kadın seni beğenmiş" benzeri tepkilerle durumun doğallaştırılması söz konusu olabiliyor. taciz hangi cinsiyete, kişiye uygulanırsa uygulansın tacizdir ve normalleştirilmemeli. ayrıca "ama kötü bir niyetim yoktu ki" benzeri savunmalar böyle bir durumda asla iyi niyet göstergesi olamaz. taciz, niyetler meselesi değildir.

küçük prens’te çok sevdiğim bir cümle var:
“insanların arasında da yalnızdır insan.”

libya'da italyanlar'a karşı yürütülen direniş hareketinin öncüsü olan, çöl aslanı lakaplı kahraman.

aşık veysel şatıroğlu ve onun bakış açısını anladıktan sonra, beatles ve "rock'n'roll" temel kültürü ile beslenmiş, yıkanmış; "barış manço", "cem karaca", "erkin koray" vs gibi üyelere mensup kuşağın "öze dönüş"'ü seçenlerinden olmuş, fakat tamamen anadolu rock kulvarına geçmemeyi tercih etmiş sanatçı, müzisyen, şarkıcı.

sonraları yazdığı müzik ve sözlerde halk müziği etkileri hep sürmüştür.

(bkz: sakın gelme)
(bkz: sevda çiçeği)
(bkz: zaman zaman)
(bkz: değirmenler)

küçükçekmece tarafında oturup karşıya geçmek isteyenler için büyük nimettir. diğer türlü otobüse bin metrobüse aktar, orada turşu bidonunda gibi 1 saatte yol al falan, işkence.

siz allahtaki a nın büyük veya küçük yazılmasıyla uğraşadurun ama merak edeniniz var ise işte kafa sözlüğün siyasi duruşu tam olarak burada.

kimin annesi kimin babası.kimin halası kimin sevgilisi anlamadığım dizi. almanların tabiriyle insanı dunkof eden dizi.

müzik kategorisine tam bakmadım, belki vardır ama yoksa lütfen olsun. ne olur olsun, ölürüm sana iko, lütfen. *

yarı-efsanevi bilge. (bkz: korkut ata) olarak da anılır. kendisinden bilindiği kadarıyla, ilk kez reşidüddin* (v.1318) bahseder. o, bazı oğuz beylerini sayar ve dede korkut'un da bunların şeyhi olduğunu söyler. yine bu gibi eski dönemlerde, korkud ata namında ehl-i hâl olan aziz bir adamdan bahsedilir. reşidüddin, dede korkut'un, oğuz hükümdarlarından birinin başmüşaviri olduğunu söyler. bu oğuz hükümdarı, kayı inal han'dır. hatta bir menkıbeye göre kayı inal han, hz. muhammed devrinde müslüman olmuş ve dede korkut'u, hz. muhammed'e elçi göndermiştir. velâyetnâme-i hacı bektaş-ı veli kitabında dede korkut bazı oğuz beyleri/hanları ile anılır ve bunların ölmesiyle birlikte oğuz topluluğunun da dağıldığı söylenir.

adam olearius (ö. 1671), dede korkut'tan imam korkut diye bahseder ve 1638 yılında onun mezarını gördüğünü söyler. hatta mezarın olduğu yeri anlatır ve nerde olduğunu bile söyler. adam olearius'un anlattığına göre korkut, putperest olan lezgileri, islam'a davet etmek için oraya gitmiş ama lezgiler tarafından öldürülmüştür. evliya çelebi (v.1682) de bu tarihten 9 yıl sonra, yani 1647 yılında dede korkut'un mezarını ziyaret etmiştir. ve eugene schuyler (ö.1890) de dede korkut'un mezarı hakkında bilgi verir. vasily barthold (ö. 1930) ise bölgeye gittiğini ama mezarı bulamadığını söyler.

dede korkut, ebülgazi bahadır han'a (v.1664) göre 295, bir halk rivayetine göreyse 100 yıl yaşar.

eğer dede korkut gerçekten yaşadıysa bile, göçebe türklerin onu kutsallaştırıp yücelttikleri kesindir.

(bkz: filozof).

kapattım gözlerimi.
el ele miyiz?
yoksa el miyiz birbirimize?
ben yine de yüreğini,
hayal edeyim derim.
hayal meyal dolaşsın,
ellerim saçlarında.
dalgın kederli ruhum,
sarsın belini.
yorgun yüreğimi
ağlarken buldum.
yaşlarımı öptüm de içtim.
ağzım burnum kan içinde.
sonra ben denizi de
hayal ederdim.
yıldızlar ararken,
gördüm poseidon’un mızrağını.
aldım elime de ne yanıma
saplayacağımı bilemedim.
başak tarlasının ortasındayım.
esmer ellerine ne çok yakışıyordu,
başak taneleri.
kurak bozkırın yakıcı sıcağındayım.
bir ağacın altındayım.
bir gölge kapladı tüm benliğimi.
gölgeden çıktı bir gökkuşağı.
simsiyah bir kuşak.
işte o kuşakla bağladığım gözlerimi,
sımsıkı kapattım.

geleceğe dair korku ve kötü senaryoların olduğu eserlerdir.

örnek olarak 1984 kitabini tavsiye edebilirim. okunması gereken bir kitaptır.

şuan tüm kötü senaryoların olmaması yarın veya başka bir gün olmayacağı anlamına gelmez.

...

corona 19 sayesinde kurtulduğumuz başka bir saçmalık daha, yani tokalaşmak yetiyordu ne diye keçilik yapalım , hem bir birimizin kokusunu almak zorunda kalmıyoruz artık çok şükür.

bir değer yargısının rasyonelliği sıfırsa, o değer yargısını milyonlarla çarpmak onu daha rasyonel hale getirmiyor. benim tarafımdan yazıldı, evet tarafından.