öyle bir ateştir ki gözlerinin içinden alevler fışkırır. bi dur, bi dinle değil mi? ama yok işte. o kız; fotoğrafını yanlışlıkla beğendiğin kız olabilir ya da sana adres soran bir kız olabilir ya da ürününü satmaya çalışan pazarlamacı bir kız olabilir. hemen niye kötü anlam çıkarılıyor ki?

gürültü yapmak
gürültü yapmak
gürültü yapmak

moda

t: ilber ortaylı'nın da zamanında belirttiği gibi ibranca denilmesi gereken, israil devleti'nin resmi dili olup aynı zamanda "dil, canlı bir varlıktır" söylemini realite zannedenlerin karşısında dimdik duran ve canlandırılmasında en büyük rolü eliezer ben-yehuda adlı bir* gazetecinin oynadığı sami dil ailesinin üyesi olan bir insan dili.

her dil gibi güzel ve estetiktir. özellikle hava alberstein'ı dinleyip de sevmeyen görmedim. bazı parçaları yiddish* olsa da -maalesef dinlerken pek ayırt edemiyorum yiddish ile ibranca'yı- eski şarkıları ibranca diyorlar, ben de eskileri dinliyorum:

mimarisi ile her göreni kendine aşık eden şehir. kuzeyin kraliçesi olarak da bilinir. bir gün gidip görebilmeyi çok istiyorum. aynı zamanda yukarıda da belirtildiği gibi dostoyevski'nin şehridir. beyaz geceler adlı novellası bu şehirde geçmektedir.

küçük kuzenim bir keresinde şakasına seni sevmiyorum demişti:
-sana çok kırıldım
-nasıl kırıldın ki. babama söyleyelim yapıştırsın bir kere arabamı kırmıştım hemen yaptı merak etme ...
sanırım yaşadığım en saf andı ...teşekkürler minik *

elektrik olmadığı ve elektrik kesintilerinin olduğu zamanlardaki tüp lambasıydı. halk arasında idare de denirdi.

“ve üç nokta
...
anlatacak hiçbir şey olmayışının değil hiçbir şeyi anlatamamanın ağıtıdır.”

severiz kendisini ve bolca kullanırız. en sevdiğim noktalama işaretlerindendir. söylemek istemediğim sözleri ifade ederken tam bir kurtarıcı. gönül isterki ulu orta bizde ağzımız dolu dolu ... ama nerde:)) neyse şaka bir tarafada küfür kötü- kaka bir şey. daha destan yazacağım anlarda hemen bir üç nokta yapıştırıyorum hem ben yazmaktan kurtuluyorum hem okuyanın ruh sağlığına katkıda bulunuyorum. çok faydalı bir şeydir üç nokta(...)

araba sürerken hep aynı ayakkabıyı giymek. yıllardır araba sürerken kullandığım bir çift ayakkabı var. miadını çoktan dolduran. hayatı kendim için zorlaştırdığımın farkındayım ama araba sürerken o ayakkabıları giymezsem olmuyor. başka ayakkabı ile fren ve gaz pedalına basınca kendimi kötü hissediyorum. ayakkabılar her daim arabada durur ve ben arabaya binerken ayağımdaki ayakkabıları çıkarır onları giyerim. gideceğim yere vardığımda da onları çıkarır diğer ayakkabıları giyerim.

evinizde 50+ teyzelerin parti verdiğine işarettir. gönül rahatlığı ile pasta bulaşmış poğaçanızı gömmeye hazırlanabilirsiniz.

merkezi sistem ısıtmalı, metroya 5dk.

her koşulda sözlük tanımıyla yalnız insanları ifade etmeyen tanımlama.

etrafında gerçek anlamda hiç kimsesi olmayan insanların zaten baş etmeleri gereken çok daha büyük sorunları olur genelde; konuşarak çözüme kavuşacak sorunlar değil.

bu tanımlamadaki asıl acı durum; etrafında iletişim kurduğun yüzlerce insan olmasına karşın gerçekten konuşabileceğin kimsenin olmaması.

tamamen yalnız olan bir insan için durum nispeten daha alışıldık olurken, insanların arasındaki yalnızlık çok daha tuhaf etkiler bırakıyor.

ellerin titrer, refleksini kaybedersin. bir de konuşma zorluğu yaşarsın kelimeler birbirine karışır.

#838768 ve #838384 tanımları ile şahsımı ziyadesiyle gururlandırmış dost yazar, badi.

bilmiyor ki aslında o itibar ve teveccüh kendisine aittir.*

edit: konu olan esas tanımın eklenmesi.

edebiyatımızın üretken sanatçısı olup özel ve özgün yeri doldurulamayacak isimlerinden biridir.

öz türkçe'nin sürdürülmesi ve yabancı sözcüklerden tümüyle arındırılması düşüncesinin büyük ve katı savunucusudur. hatta sırf bu sebepten arapça olduğu için ''ve'' bağlacını hiçbir eserinde kullanmamıştır. her cümlemizde ''ve, acaba, aynen'' gibi arapça kökenli kelimeleri kullandığımızı düşününce gerçekten zor ve takdir edilesi bir girişim olmuş doğrusu. hatta kelime demişken size bir sır vereyim, ''kelime'' de arapça kökenliymiş.

hazır öz türkçe demişken, nurullah ataç'ın tamamıyla kendine özgü bir üslubu vardır. yazı dili ile konuşma dilini birbirine yaklaştırmak için devrik cümleyle yazması ve bunu yazı diline yerleştirmeye çalışması kendine özgü üslubu için örnek olarak gösterilebilir. neredeyse her zaman farklılıkları eleştiren bir millet olduğumuz için de zamanında eleştirilerin hedefi olmuştur.

eleştirileri önemsememiş olsa gerek, bu konu hakkında söylemiş olduğu sevdiğim bir sözü vardır:
''aşırıyım ben, aşırılıktan çekinmek, düşüncelerimizin sonuna dek gitmekten çekinmek demektir.''

son 2 yıldır iliklerime kadar yaşadığım durum. yalnızlık artık beni boğmaya başladı.

2 sene sonra gelen eşit: şimdi var şükür ama sevgilim yok hala :/

annelik beklemeleri, sorumluluk sahibi olmamaları.

cenk'in arka bahçesi ukdesidir.

gani müjde’nin yazıp üstat ertem eğilmez’in yönettiği türk sinema tarihinin en iyi taşlama filmlerinden biri olan arabesk filminde söylenen akıl yakan şarkılardan biridir.

daha önce aynı filmde geçen ve insanı cinnetin sınırına getirecek kadar akla takılan terk edildim isimli şarkı ile ilgili de bir tanım yazmıştım. bu şarkı da aynı etkiye sahip ve değme arabesk şarkıya taş çıkartır.

şener şen’in müjde ar’ın kendini aldattığını düşünüp kendini mecnun misali çöllere attığında söylediği bu muhteşem şarkının sözlerini müziğin deli dahisi aysel gürel yazmış bestesi ise büyük müzisyen attila özdemiroğlu’na ait. filmdeki bütün şarkılarda olduğu gibi.

şarkının sözleri derine daha derine batması için yazılmış sanki. sürekli birbirlerini yanlış anlayarak kavuşmamak için çırpınan müjde ar ve şener şen’in ruh hali bu şarkı ile özetlenmiş bir anlamda.

arabesk dönem filmlerindeki yine acı, yine keder motifine çok uygun olan şarkı bir hiciv aracı olarak kullanılmasına rağmen şener şen’in muhteşem yorumu ile en iyi arabesk şarkı adayı olabilecek bir hale gelmiş:

allah’ım kör et beni, allah’ım kör et beni
aksın gözümün nuru aksın, bundan böyle kör baksın

şarkının en can alıcı yerinde elbette tanrı bu duayı kabul edecektir zira arabesk filmlerde körlük ve hafıza kaybı kaçınılmazdır.

allahım kör et beni

dostoyevski'ye göre;
insan,
en çok severken insan,
en çok vicdanlıyken kendisidir.