hayatım

yorucu bir günün ardından çorapların çıkarıldığı o an.

fizik ve astronomi hakkındaki görüşleri de önemli olan filozof. devinimi bilimsel bir şekilde açıklamak isteyen yunana birkaç dahinin durumu hariç salt mekanik görüş kendini pek hissettirmemiştir. iki fenomen kümesinden hareket edildiği düşünülmüştür: hayvanların hareketleri ve gök cisimlerinin hareketleri. modern bilim insanı için bir hayvanın vücudu çok karmaşık olmasına rağmen makine şeklinde açıklanacak bir biçime bürünmüştür. her yeni keşifle birlikte canlı ve makine arasındaki uçurum azalmaktadır. cansız devinimleri hayvanların devinimlerine benzetmek yunana daha doğal görünür. bir çocuğun canlı hayvanları diğer şeylerden kendi başına hareket edebilmeleriyle ayırması gibi bir özellik yunanlara ve özellikle aristoteles'e genel bir fizik teorisinin temeli gibi göründü. gök cisimlerine gelince; gök cisimlerini ilahi kabul etmeyen bir filozof yunanlara özgü düzen ve geometri sevdasına sahip bir ilahi varlığın iradesinin bir sonucu olarak onların hareket ettiğini düşünürdü. her hareketin kaynağı iradedir: dünyada insan ve hayvanların iradesi gökte ilahi varlığın iradesi. ilki değişken ikincisi değişken olmayan bir iradedir. değişmeyen irade düzenli hareketi, değişken irade düzensiz hareketi doğurur. aristoteles'in imgesel arka planı bu şekildedir.
aristoteles'te "fizik" kelimesinin ayrı bir anlamı var. dilimize "doğa" olarak çevrilir(physis) ama bu bizim ona atfettiğimiz anlamdan ziyade "bir şeyin uğruna var olduğu amaç" olarak aktarılır ve böylece teleolojik bir anlama sahip olur. bazı şeyler doğası gereği vardır, bazılarının farklı nedenleri bulunmaktadır. hayvanlar, bitkiler ve elementler doğası gereği vardır; içsel bir devinim(hareket, ebat, yer veya nitelik değiştirme) ilkesine sahiplerdir. şeylerin bu türden bir iç ilkeleri varsa bir doğaları vardır. "içlerindeki bir ilkeden kaynaklanan sürekli bir hareketle bir amaca ulaşan şeyler doğaldır." aristoteles, empedokles'in zorunluluk, amaçsızlık ve en güçlü olanın hayatta kalması gibi öğretilerine karşı çıkar.
devinim onun anlatımına göre potansiyel olarak var olanın gerçekleşmesidir ancak bu herşey bir yana yer değiştirmenin göreliliğiyle bağdaşmaz(a, b'ye göre hareket edince, b de a'ya göre hareket etmez mi?). modern fizikte hiçbir "amaç" kavrayışının yararlı olmayacağı ve bir devinimin göreliliği dışarıda bırakarak ele alınamayacağı görülmüştür.
aristoteles'e göre zaman "sayılamaya" olanak veren devinimdir. ona göre zamanın ruhsuz var olup olamayacağından söz etmek mümkündür. çünkü sayacak kimse olmadıkça sayılacak birşey de olmaz ve zaman sayılamayı gerektirir. ona göre bazı şeyler zamanda olmamak anlamında öncesiz-sonrasızdır(sayı gibi şeylerden bahsediyor olabilir). devinim hep vardı ve hep olacaktır; çünkü devinimsiz zaman olamaz ve her yunan filozofu zamanın yaratılmadığını kabul etmiştir(platon hariç). burada hristiyan aristotelesçiler kutsal kitaplarına dayanarak ona karşı gelmek zorunda kaldı çünkü incil evrenin başlangıcı vardır diyordu. ayrıca doğrudan dairesel devinime neden olan bir "hareket etmeyen hareket ettirici" vardır. işte bu ilk hareket ettiricinin parçaları ya da büyüklüğü yoktur ve dünyanın çemberindedir.
şimdi gökyüzü ile ilgili görüşlerinden bahsediyorum: ayın altındaki şeyler üremeye ve çürümeye tabidir. ayın yukarısında hiçbir şey üremiş değildir ve yok edilemez. dünya küre şeklindedir ve evrenin merkezindedir. ayaltı alanda herşey dört öğeden oluşur. ateş, su, toprak, hava. gök cisimleri ise bunlar dışında başka beşinci bir öğeden oluşur. yeryüzündeki şeyler doğrusal, gökyüzündekiler dairesel hareket eder. gökyüzünün mükemmel bir küreselliği vardır ve üst bölgelere gidildikçe ilahilik artar. gök cisimlerinin devinimleri bağlı oldukları kürenin deviniminden kaynaklanır. dört öğe birbirinden türemiştir; ateş mutlak olarak hafiftir, toprak mutlak olarak ağır. hava hafif ve su ağırdır.
bu görüşler tabii ki sonraki çağların bilimine binbir güçlük çıkardı. örneğin yeryüzü cisimleri doğrusal hareket ettiği için ateşlenen bir merminin yatay hareketinin bittiği anda aniden yere doğru dikey olarak düşeceği varsayıldı. galileo, kepler ve kopernik teorilerini geliştirirken aristoteles'le de savaşmak zorunda kaldı.

seven sevdiğine portakal atsın. kafasına atmayın aman ha dikkat. hep beraber portakallanalım.
t: kafa sözlükte mesaj atmak anlamına gelen oluşum.

deniz ne kadar özgür olsa da sadece gökyüzünün izin verdiği kadar mavidir. benim en büyük hayranlığım bu maviliğin sonsuz kaynağınadır. bu yüzden gökyüzüne aitim.

bu hayatta sahip olduğumuz en önemli şeylerden biri olan zamanımızı bir şey için veya kimse için ayırmaktır. hayatta bir şeylerin sahibi olmak için, yaşamak için bir şeylere emek vermek durumundayız. aslında emek eşittir zaman demek.

orada kastedilen medeniyet kavramı 'gelişmişlik, yüksek refah' anlamında değildir.

yüzyıllarca afrika kıtasını iliğine kemiğine kadar sömüren sözde büyük devletlere karşı bir isyandır.

insanların canına kıyan sözde büyük devletlerin medeni olmadığını haykıran bir cümledir.

ağlasam sesimi duyar mısınız
mısralarımda
dokunabilir misiniz gözyaşlarıma ellerinizle

bilmezdim şarkıların bu kadar güzel
kelimelerinse kifayetsiz olduğunu
bu derde düşmeden önce

bir yer var biliyorum
her şeyi söylemek mümkün
epeyce yaklaşmışım duyuyorum
anlatamıyorum.
*
30larında üzerinde bir gömleği ile ölen ceketi bile olmayan şair.

yaşar kurt'un 2011 yılı yapımı güneş kokusu albümünde yer alan şarkıdır. şarkının ismi çok manidar tam günümüze ithafen söylenecek bir serzeniştir.
ver bana düşlerimi¿*

tamam tamam, bu sefer ciddi. hiçbir zaman alaycı davranmak istemeyeceğim sakıncalı bir konu.

"ya adamcağız/kızcağız gerçekten de intihar edecekse?" derseniz oldukça bu oldukça ufak bir ihtimaldir. ben de biliyorum büyük ihtimalle kekleneceğimi. ama belli mi olur? bir kişi zaten bu şekilde ilgi çekmeyi veya şaka yapmayı düşünüyorsa gerçekten zavallıdır. bizi kandırabilse bile kendisini asla kandıramayacaktır.

ama her zaman "ya gerçekse" deyip, o ufak ihtimali değerlendirmek, vicdanı olan her insanın yapması gereken bir şeydir. olur da yaptığınız şakaların birinin ölümüne sebebiyet verebileceğinden korkmuyorsanız bence kendinizi bir gözden geçirmelisiniz...

oldukça zor bir durumdur. bu zor günleri sizin desteğiniz ile atlatacağımı düşünüyorum.

(bkz: simay benim karım lan)

dedektiflik inanılmaz havalı değil mi?sürekli değişen kılık kıyafet.her ortama uyum sağlama,bir an ortalıktan koybolma.
türkiye şartlarında çok fantastik bir meslek.

kahkaha attım kusura bakma hakkı abi.

kusura bakma ya...

an itibariyle tekrar aktive edilmiştir. tematik modun nasıl çalıştığı ile ilgili tanım girme kutusunun üzerine gelen tematik seçeneği kutusunun yanındaki ' i ' butonuna tıklayabilirsiniz.

tematik butonu nedir?

tematik kelime itibariyle bir konu ile alakalı tüm bilgileri içerir. tematik butonu da salt bilgi içerikli tanımları temsil eder. örneğin denizcilik terimler, hukuk terimleri, tıbbi terimler veya futbol terimleri gibi.

tematik tanımlar başlı başına salt bilgiden oluştuğu için ve genelde araştırma sonucu ulaşılan bilgilerdir. tematik tanım girişi seri şekilde yapıldığı için sözlükteki akışı bozmamak adına tematik tanımlar başlığı akışa taşımaz.

tematik tanımları ilgili kaynaktan alıp gerekli görülen noktaları kalın ya da italik hâle getirerek birebir alıntı değil kendi özgün tanımlamanızı yapabilirsiniz. yine de alıntı butonu kullanılmalıdır. alıntı yaptığınız kaynağı da link olarak bırakırsanız başlığınız ve tanımınız daha faydalı olacaktır.

tematik butonunu aktif hâle getirmek için ilgili kutucuğu bir kez işaretlemeniz yeterli olacaktır. siz işareti kaldırana kadar tanımlarınız sonra tanım girişlerinizde tematik mod seçili kalacaktır.

keyifli tematik kasmalar.

başarısız ve kendine güvenmeyen insandır. çünkü kendi ışığına güvenen başkasının parlamasından rahatsız olmaz.

dünyanın her yerinde var olan ateistler hangi coğrafi bölge ya da ülkede ise o bölge ya da ülkedeki en yaygın dini ele alarak yanlışları eleştirir/sorgular. türkiyedeki en yaygın dini inanç islam olduğundan mütevellit ateistler islamı eleştirir ve sorgular.
özetle; eleştirilen tek din islamiyet değildir.

almanca altyazılı izlediğim kore yapımı netflix dizisi. kaç bölüm izledim ama hala sadece hae-soo ve jael’in isimlerini biliyorum. dilleri mi zor yoksa benim kore, çin kulağım mı yok? yoksa ikisi aynı anda mı? bilmiyorum. ah her şey çok karmaşık...
hae-soo’nun psikolog olupta odasını fok götürmesi çok hoşuma gidiyor. aşk dizisi olmasına rağmen her bölüm arkadaşlıkta işleniyor. mutlaka kavga ettikleri bi grup veya insan oluyor.
bir sahnede pizzayı mıncırıp karşıdaki insana atılması bana eskiden kurduğum bi fantaziyi hatırlattı. beni sinir eden bir iş arkadaşım vardı. kafasında yumurta kırıp, ketchup sıkmak, üstüne de salata malzemeleri koymak istiyordum. hiç yapmadım ama tepkisini kafamda canlandırıp eğleniyordum kendimce. o yüzden acaip hoşuma gitti o pizza diliminin fırlatılması.
normalde önyargılıydım kore ve çin yapımlarına. arkadaşım bu diziyi önerdi mırın kırın ettim ama tabuları yıkayım bi bakalım n’olabilir dedim ve beğendim diziyi. övdüğü kadar varmış.
doktorlar birbirlerinin saçlarını çekiyor arada, türk dizisinde bunu göremezsin mesela. çünkü herkes elegant, herkes sakin ve kibar. korede gereksiz bi bağırış çağırış var. bunu sevmiyordum aslında. dizinin hikayesi bi bütün olarakta, ev, iş ortamlarındaki dekor detayları olarakta çok güzel. sezonu bitirdiğimde editlerim.