bakkal veya seyyar çekirdekçi, gazete kağıdını eline alır. gayet hızlı ve şık bir hareketle saniyeler içinde külah haline getirirdi. külahın uç kısmının açılmaması için iyice büküp kıvırarak içini doldurduktan sonra da kağıdın üst kısmını içeriye katlar, külahın ağzını kapatırdı.

ulan beni kısırlaştırdınız ya, ahirette iki elim, aa böcek mi lan o ?

"kimi ölüler bize ne kadar yakın
yaşayanların bir çoğu da ne kadar ölü..."

bu sözleri ilk olarak um:ag'ın, uğur mumcu'nun ölümünden sonra yayınlamış olduğu tanıtım metninde okumuştum. ferhan abinin ölümü işte öyle bir ölüm. bu sözleri doğrulatırcasına gitti şu kavanoz dipli dünyadan. ferhan abi gibi insanlar böyledir. terki diyar eyledikten sonra dahi insanların yaşamlarına dokunmaya devam ederler. ilk olarak ''kahraman bakkal süpermarkete karşı'' adlı oyununu izlemiştim. yeniden sahnelemişti. annem ve babamla birlikte gitmiştik. yani iradi bir seçim değildi. kendisi ile o oyunda tanıştım ve yıllar boyu en sıkı takipçilerinden birisi haline geldim. bir çocuğun gözleri ve aklı ile izlediğim o oyun bile meğer bana ne çok şey katmış diye düşünüyorum. o tarihten bugüne değin gerek oyunları, gerek kitapları gerekse filmleri ile heybemin bu kadar hınca hınç dolu olmasının müsebbiplerinden birisi olmuş. işte en mühim nokta burası. kimi ölülerin bize ne kadar yakın olduğunu ferhan abinin vefatı ile birlikte yine ve yeniden idrak etmiş bulunuyorum.

birde meselenin diğer tarafı var. onun vefatından sonra bazı kendini bilmezlerin arkasından yaptığı yorumları görünce, yaşayanların bir çoğunun da aslında ne kadar ölü olduğunu net bir şekilde yeniden görmüş olduk. iyiye ve güzele dair ne varsa düşmansınız be kardeşim! gülmeye ve güldürene düşmansınız. düşünene ve düşündürtene düşmansınız. toplumcu ve eleştirel sanata düşmansınız. ferhan abi bu dünyadan göçtü gitti diye bir yerlerinize kına yakıyorsunuz ya! yakmayın! o insanlara dokunmaya devam edecek. kalplerine, zihinlerine, düşünsel dünyalarına katkı sunmaya devam edecek! siz neye dokunuyorsunuz peki? kirli ellerinizin nerelere dokunduğunu çok iyi biliyoruz. ah bir çekseniz şu kirli ellerinizi çocukların/insanların bedenlerinden. ah bir çekseniz şu kirli fikriyatınızı insanlığın üzerinden, dünya çok daha yaşanabilir bir hale gelecek.

neyse eni topu üç günlük dünyada bu nefret ve kinle yaşamak da sizin cezanız olsa gerek. sanırım ferhan abi şu esnada ferhangi bir yerde, ferhangi bir şekilde, rakısını yudumlarken, bu lavuklar ne diyor yahu diyerek gülüp, arkasından basmıştır size küfrü. yüzbinlerce lavuk, bir kavuk etmezsiniz. belki de öfkenizin ve nefretinizin sebebi bunu içten içe biliyor olmanız. ferhan abi bu dünyadan göçüp gidiyorsa ve sizin gibi oksijen israfı zevat halen nefes alıyorsa, onun da söylediği gibi; ''adalet dediğiniz, o kadar da adil bir şey değil demek ki!''

devri daim olsun! uğurlar olsun!

sevmediğim için heralde, yaz kış hafif bronz olunca hiç gerek olmuyor, sadece kaş rotüşu ve rimel kullanıyorum çoğunlukla,
bence ifadeyi de değiştiriyor, makyajdan sonraki kişi başka biri olduğu için, yalan söylemek gibi geliyor bana.

egzajere ede ede kurduğum bir simülasyondur. nick'im hakkını sık sık verdiğim eylemdir. bu renksiz dünyayı renklendirmek için önce hayal etmek gerekir. yoksa farkına varmazsınız yaşadıklarınız. derinliklere inin, detaylarla süsleyin, eşsiz anlara sahne edin, fantastik bir ortama dönüştürün ve sonra uyanıp, olma ihtimalini deneyin.

"gitmekle gidilmiyor ki.
gitmekle gitmiş olamazsın;
gönlün kalır, aklın kalır, anıların kalır..."
c.s.
şimdi durup düşününce gördüm ki gitmek kelimesinin bendeki anlamı tamamen bitmek sanırım. hayatına çok az ve zor insan katan biri olarak aynı şekilde birilerini hayatımdan çıkarmak bir o kadar zordur benim için, aynı zamanda sayı bakımından az.
bu nedenle cemal süreya'nın yukarıda dediği gibi gidememektense gönüldekileri, akıldakileri ve anıları bitirip öyle gitmek gerekir ki gidişin dönüşü, bitişin yeniden başlangıcı olmasın.

toplumda genel olarak toksik erkeklik sürekli övülüyor. dijital medyada, dizilerde, filmlerde gördüğümüz bir çok ortamda maço erkeklere bir övgü var. çocukluğundan itibaren babası ile asla sağlıklı bir ilişki kuramamış (çünkü bizim toplumumuzda birşeyleri açıkça konuşmak tabu olduğu ve kız çocukları babalarından genelde çekindiği için) kızlar her yerde ideal olarak gördükleri bu tip toksik erkeklerin sevgi gösterilerine kanabiliyorlar. burada aslında suçlu kadınlar değil. kaldı ki bu kadar cinayet yaşanırken "kadınlar bu erkekleri seviyor sonrada ölüyor" gibi bir yorum hoş değil. aslında suçlu olan çoğu tabuyu kadınlar üzerine kuran, her yerde toksik erkek övücülüğüne maruz kaldığımız ataerkil toplum.
önemli not: burada sadece toksik erkekler tarafından işlenen kadın cinayetlerinden bahsettim, yani sadece bir kısmı. kadın cinayetlerinin çok modern harika olarak görünen bir çok erkek tarafından işlenenleri de var. hatta inanır mısınız, dışarıdan 'meriç' tipinde gördüğünüz insanlarda cinayet işleyebiliyor. olay sadece toksik erkeklik değil burada açıkladığım toksik erkekleri severseniz böyle olur kısmı, bir üsteki yazara da katılıyorum.

mutluluklar dilediğimiz başlıktır.

pink floyd olsun taştan olsun(bkz: swh)

bana bak özgür kardeş. sen güzel bi kardeşe benziyosun.

herkese iyi akşamlarr! kulübümüzün genel olarak toplantısını yapmış bulunuyoruz. katılımın fazla olması beni çok sevindirdi öncelikle üyelerimize teşekkür ediyorum. sevgili üyelerimizin birr sürü çok güzel fikirlerini önerilerini dinledik hep beraber, çok da güzel sohbet geçti diye düşünüyorum. yeni fikirler ve önerilerle sizleri de kulübümüze dahil etmeyi düğünüyoruz. katılmak isteyen üyelerimizi her zaman bekliyorum.

tartışmasız (bkz: felsefe) bu derslerin başında gelir ancak lise 1 hariç müfredatta yoktur. sadece 1 yıllık eğitim öğretim süresi içinde verilen bu ders yetersizdir. ancak bu dersi türkiye'de araştıran, düşünen, sorgulayan insanlar yetiştirmek için müfredata koymak ve sağlam bir eğitim verebilmek için öncelikle eğitimcilerin eğitilmesine ihtiyaç vardır. ne demek istediğim 2019 yılında fransa'da yapılan bakalorya sınavı felsefe sorularına bakarak ve bu soruların ortalama 17 yaşlarında ve lise eğitiminden mezuniyet aşamasındaki öğrencilerin yanıtlayabildiği sorular olduğu göz önüne alındığında "ezberci eğitim" ile "sorgulayan ve yorumlayan eğitim" arasındaki fark çok daha net olarak görülebilecektir:

bac 2019 felsefe soruları:

edebiyat-sanat grubu felsefe sınavı

1. zamandan kaçmak mümkün müdür? (est-il possible d’échapper au temps?)
2. bir sanat eseri nasıl iyi biçimde açıklanır? (a quoi bon expliquer une oeuvre d’art?)
3. hegel’in hukuk felsefesi ilkeleri’nden (1820) alınan metni açıklayınız. (extrait d'un texte de hegel, tiré de ses principes de la philosophie du droit, parus en 1820.)

ekonomi-toplum grubu felsefe sınavı

1. ahlak, en iyi siyaset midir? (la morale est-elle la meilleure des politiques ?)
2. emek, insanları ayrıştırır mı? (le travail divise-t-il les hommes?)
3. leibniz’in descartes’ın ilkeleri’nden (1692) alınmış sözleri açıklayınız. (extrait d'un texte de leibniz, tiré de ses remarques sur la partie générale des principes de descartes, publié en 1692.)

fen grubu felsefe sınavı

1. çok sayıda kültürün varlığı insan türünün birliği önünde engel oluşturur mu? (la pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain?)
2. ödevlerini tanımak, özgürlüğünden vazgeçmek anlamına gelir mi? (reconnaître ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?)
3. freud'un bir yanılsamanın geleceği'nden (1927') alınan metni açıklayınız. (extrait d'un texte de freud, tiré de l'avenir d'une illusion, publié en 1927.)

teknoloji grubu felsefe sınavı

1. yalnızca değiştirilebilir olan şeyin mi değeri vardır? (seul ce qui peut s’échanger a-t-il de la valeur?)
2. kanunlar bizi mutlu edebilir mi? (les lois peuvent-elles faire notre bonheur?)
3. montaigne’in denemeler’inden (1580) alınan metni açıklayınız. (extrait d’un texte de montaigne, tiré des essais, publié en 1580.)

türkiye'deki lise öğrencilerini geçtim, bu soruları bölümü fark etmeksizin kaç üniversite mezunu tutarlı bir şekilde yanıtlayabilir diye gerçekten merak ettiğim vakıadır. burada tekrar değinmekte yarar vardır. sorgulayan ve yorumlayan eğitime geçiş yapabilmek için öncelikle eğitimcilerin eğitilmesine ihtiyaç vardır. türkiye'nin sorunu balığın değil, tuzun kokmuş olmasıdır. işbu durum "sadece" müfredata ekleme çıkarmalar yapılarak halledilebilecek bir durum değildir.

bu kişi benim. çabuk sinirlenir çabuk sakinleşirim ama asla belli etmem .içimde fırtınalar kopsa yine de yüzümde mimik oynamaz. kendimi kontrol etmeyi uzun zaman önce ögrendim. ama karşımdaki kişiyi kırabilecek kadar sinirlendiysem hemen uzaklaşırım. yalnız başıma sakinlesmeye çalışırım. kendi dengesizligim yüzünden karşımdaki kişiyi kırmaya ne hacet?

günaydın sözlük ahalisinin ponçik insancıkları..
bugün pazar ve 7de kalktık gene. niçin? hareket berekettir diiiğ mi?
siz öyle yapmayın, yatın yatabildiğiniz kadar. benim yerime de kahvaltı keyfini yapın. sıcacık simitli sofralar, patates kızartmaları, yumurtalı ekmekler diliyorum size. mutlu pazarlar olsun.

bu arada bir sonraki programlar için uyarıyorum lütfen hikayeli bir şeyler olmasın çünkü sesimi kaydederken kalp krizi geçirdim ben o kadar uzun süre strese gelemiyorum *. cenk bey maşallah arka bahçenizde bin bir yetenek. benim sesim de karizma olaydı. ya gomercan yalnızlıkla alakalı bir şarkı attı doğum günü haftasında ben yıkılırım ki ama.

yıllar önce yoğun sigara kullanımından koah hastası olan birini tanımıştım. o zaman sigaranın öldürmeden önce cidden süründürdüğünü anladım.

fakir hayıflanması. belki de paran olsaydı da böyle olurdu. ama tabii ki hem zengin olup hem durumun böyle olması bu durumu bir nebze hafifletebilir.

ceza yer miyim yemem mi bilmiyorum ama bir seferlikten bir şey olmaz diye düşünüyorum. kampanyayı başlattım ve kendi açımdan çok güzel yürüttüğümü düşünüyorum. her gün farklı lokasyonlara gidip daha çok gariban kalan kedileri besliyorum. bugünkü durağımdan size bir kaç fotoğraf paylaşmak isterim.
(karnı doyan paşamız kurulmuş köşesine)

(buda şebeklikler yapan bir minnoş)