''ne güzel seni bulmak bütün yüzlerde'' dizesini daha yeni yeni tam manasıyla anlayabildiğim, müthiş bir titizlikle yazılmış yavuz bülent bâkiler şiiri.

lise 1'deyiz. okul açılalı 1-2 hafta olmuş. o zamanlar, edebiyata olan sevgim konusunda bilinçlendiğim zamanlar. okul kitabındaki şiirleri daha o sayfalara gelmeden okuyorum. şair acaba ne düşünerek bu şiiri yazdı diye kafa yoruyorum.

sonra, gözlerin istanbul oluyor birden şiirinin olduğu sayfaya geliyoruz. hoca kim okumak ister diye soruyor. o zaman ben mi gönüllü oldum yoksa arkadaşlardan biri güzel okuduğumu söyleyip beni mi önerdi şu an anımsayamıyorum fakat neticesinde ben okumuştum bu şiiri. yağmurlu havayı da çok severim, şiirin ilk dizesi ''seninle bir yağmur başlıyor iplik iplik'' olduğundan baya kalbime dokunmuştu o an.

şu anda da ilk dizeyi okuyunca içimde hoş bir sıcaklıkla yıllar öncesine, lise zamanıma gittim. şahsen şu an ''gözlerin istanbul oluyor birden'' sözü fazla romantik ve aşırı bir tabir gibi geliyor fakat şiirin geneline baktığımızda hoş bir şiir. eh, nihayetinde ''seninle bir yağmur başlıyor iplik iplik, bir güzellik doğuyor yüreğime şiirden.''

huzurevi. ilerde niyetim öyle inşallah. denize yakın bir tane bulurum, emekli maaşından bakıcıya gizliden bir tosun yeni rakı aldırırım, üzüm falan emcükleyerek bir iki duble çakarım gün aşırır ohh miss.

az kaldı bekleyin geliyorum.
edit: an itibariyle ahanda geldim. kay kenara kay. yer aç.

tartışmaya halim yoktur.

hayvanlar kitabı anlamına gelen, 350 farklı hayvanın incelendiği, darwin'in ortaya koyduğu evrim teorisi ile benzer görüşler ifade eden mütezile akımına mensup bilim insanı "el-cahiz" kitabıdır.


--- alıntı ---

"hayvanlar, varoluşlarını sürdürmek ve mevcut kaynaklar için, başkasına yem olmamak ve üreyebilmek için bir mücadele yürütürler" diyen el cahiz şöyle sürdürür:

"çevre faktörleri canlıların hayatta kalabilmesi için yeni özellikler geliştirmesinde, dolayısıyla onların yeni türlere dönüşmesinde rol oynar. hayatta kalmayı ve üremeyi başaran hayvanlar başarılı özelliklerini yavrularına geçirirler."

el cahiz, canlılar aleminin hayatta kalabilmek için sonsuz bir mücadele olduğunu ve daima bazı türlerin diğerlerinden daha güçlü olduğunu açıkça ifade ediyor.

--- alıntı ---

www.bbc.com/turkce/haberler...

aynı zamanda elektrikçi olan kişidir. uçması ile tanınır. bir televizyon programında yeterli enerjiyi toplayamadığı için uçmaya çalıştıysa da bunu gerçekleştirememiştir.

sözde hayvan severlerdir. elit yavru adı altında ünlülerin desteklerini dahi alıp işlerini yaparlar. damızlık seçtikleri canlar, ticari bir fabrika edasıyla belki gün yüzü dahi görmeden, acı içinde yaşayıp giderler. bir canlıya para vererek alıp, nasıl sadece duygusal nedenler öne sürebilirsiniz, buna kim inanır? gösterişinize lütfen bu dilsiz canlıları karıştırmayın, dediğim insanımsılardır kendileri.

çocuğummmm! yapma dedim sanaa! akşam baban gelsin bak naptıracam ben senii!

bu linkte yazılanlar yapılsa çok daha güzel olur.
avcılık ve hayvanat bahçeleriyle ilgili bir şey değişmeyecek sanırım.

"anayasal güvence ve hayvan tanımı:
hayvanların yaşam hakları anayasal güvence altına alınmalı ve anayasa’da hayvan tanımı yapılmalıdır. avrupa birliği anayasası, birçok ab ülkesinin mevzuatında olduğu gibi, anayasa’da hayvanlar “doğuştan gelen haklara sahip ve duyguları olan hissedebilen bireylerdir” olarak tanımlanmalıdır. bu tanım, tbmm hayvan hakları araştırma komisyonu raporunun da en temel çıktılarından biridir. anayasa’ya “devlet, doğal hayatı ve hayvanların yaşam haklarını korumak sorumluluğundadır” maddesi eklenmelidir.

sahipli - sahipsiz hayvan tanımı: tbmm hayvan hakları araştırma komisyonu raporunda da tavsiye edildiği üzere, eşitsizlik ve ciddi mağduriyetler doğuran mevcut yasadaki “sahipli - sahipsiz hayvan” ayrımı kaldırılmalıdır.
hapis cezaları: hayvana yönelik gerçekleşen öldürme, zalimce davranış, işkence, cinsel şiddet, hayvan dövüştürme, bir hayvan neslini yok etme fiillerine, ertelemesiz ve indirimsiz hapis cezası yaptırımı getirilmelidir. yeni ceza infaz düzenlemelerinin ardından, ceza alt sınırı 3 yıl olarak belirlenmelidir. hayvana şiddet içeren fiiler için ceza miktarı belirlenirken türk ceza kanunu’nun 62. maddesi kapsamında takdiri indirim yapılmamalıdır.

nitelikli hal ve ağırlaştırılmış ceza: hayvana şiddet içeren fiil tarım ve orman bakanlığı ile belediye görevlileri ve hayvana bakmakla yükümlü olan kişiler tarafından gerçekleştirilirse, bu durum “nitelikli hal” kabul edilerek ağırlaştırılmış ceza uygulanmalıdır.

belediyelerin ceza kapsamına alınması: belediyelerin mevcut kanundan doğan görevlerini yerine getirip getirmediği denetlenmeli, belediye görevlileri “soruşturma engeline” takılmadan soruşturulmalı ve görevlerini yerine getirmeyen belediyelere ağır idari yaptırımlar getirilmelidir. söz konusu ceza idari para cezasıysa ceza, bizlerden toplanan vergilerle değil, ihlâli yapan belediye görevlisine kesilerek görevlinin cebinden çıkmalıdır.

soruşturma açma ve şikayet hakkı: hayvanlara yönelik hak ihlâllerinin soruşturulması konusunda cumhuriyet savcıları re’sen yetkili kılınmalıdır. böylece hayvana yönelik şiddet fiilleri için soruşturma açılması, herhangi bir kişinin ya da kurumun şikayeti şartına bağlanmamalıdır; vatandaşın şikayet hakkı ellerinden alınmamalıdır.

sokakta yaşayan hayvanlar ve 6. madde: daha önce defalarca delinmeye çalışılan mevcut 5199 hayvanları koruma kanunu'nun 6. maddesi aynen korunmalıdır. bakımevlerinde rehabilitasyon süresini tamamlayan ve yuvalandırılamayan hayvanlar alındıkları noktaya bırakılmalıdır. bu maddenin değiştirilmesi hayvanların ormanlara, dağ başlarına, bilinmeze gönderilmesi, halihazırda gözden ve insandan uzak yerlere atılmaların resmi hale getilrilmesi demektir. sokakta yaşayan hayvanlar sokak sakinleridir. amaç bu hayvanları barınaklarda tecrit etmek değil, sokakta yaşadıkları sorunları çözmek ve insanların hayvanlarla ortak yaşama kültürüne katkı sağlamak olmalıdır.

hayvan terk etme: sorumluluğunu aldığı hayvanı terk eden kişiye en az 10.000 tl idari para cezası uygulanmalıdır. bu kişilerin bir daha bir hayvanın sorumluluğunu almasına izin verilmeyecek bir kayıt sistemi geliştirilmelidir.

petshoplar ve internette hayvan satışı: petshop’larda evcil ve egzotik hayvan üretimi, ticareti ve satışı yasaklanarak suç kapsamına alınmalı ve failler 4 aydan 3 yıla kadar hapis veya adli para cezası ile cezalandırılmalıdır. tbmm hayvan hakları araştırma komisyonu raporunda da tavsiye edildiği üzere; “evcil ve egzotik hayvan üretimi, ticareti ve satışı” 5651 sayılı kanun 8/1/a maddesinde sayılan katalog suçlar kapsamına alınmalı ve böylelikle internet üzerinden yapılan hayvan satışı duyuru ve yayınlarıyla ilgili olarak erişimin engellenmesi kararı verilmesinin önü açılmalıdır.

yasaklı/tehlikeli ırk iddiası: “yasaklı ırk” ve “tehlikeli ırk” tanımları, listeleri kaldırılmalıdır. halihazırda barınaklarda müebbet hapse mahkum edilen ve ziyaretçilere kapalı olan bölmelerde tutulan bu köpekler rehabilite edilmeli ve aile yanına yuvalandırılmalıdır. tehlikeli olan bu hayvanlar değil bu hayvanları yetiştirip silah olarak kullanan kişilerdir.
avcılık ve av turizmi: tükenme noktasına gelen yaban hayatı yasal ve yasadışı avcılık yüzünden ciddi tehdit altında. nesli tükenen türleri, endemik türleri ve “av hayvanı” olarak tanımlanan pek çok yaban hayvanını zevk, hobi ve spor adı altında katletmeyi hedefleyen avcılık ve av turizmi tamamen yasaklanmalıdır. çünkü av cinayettir; yasalarla meşrulaştırılamaz.

hayvanat bahçeleri: hayvanlar için müebbet hapis anlamına gelen hayvanat bahçeleri yasaklanmalı, tbmm hayvan hakları araştırma komisyonu raporunda da tavsiye edildiği üzere yenilerinin açılmasına izin verilmemelidir. yeni hayvan alımlarının önüne geçmek amacıyla hayvanat bahçeleri için hayvan ithalatına da yasak getirilmelidir. halihazırda en az 42 adet olan mevcut tesisler ise, yaban hayatı kurtarma ve rehabilitasyon merkezine dönüştürülmeli; hastane ve veteriner kapasitesi artırılarak yaralı ve bakıma ihtiyacı olan yaban hayvanlarının geçici bakımı için hizmet vermelidir. aynı zamanda mevcut hayvanların ömrünü tamamlayacağı birere rehabilitasyon merkezi olarak var olmalıdır.

yunus parkları: hayvanlar için esaret ve işkence merkezi olan yunus parklarının açılmasına yasak getirilmeli ve hayvanların teşhir, gösteri ve terapi yaptırılmak üzere esaret altında tutulduğu mevcut tüm tesisler en fazla 1 yıl içerisinde kapatılmalıdır. mevcut tesislerdeki hayvanların ömür boyu bakımını sağlayacak bir koruma modeli için gerekli düzenlemeler yapılmalıdır. bu süreçte hayvanların insan sömürüsünden uzak bir şekilde ömürlerini tamamlamaları ve kurtarılan deniz memelileri için türkiye'de deniz içi deniz memelisi rehabilitasyon merkezi açılması için gerekli adımlar atılmalıdır. kapatılma sürecinde hayvanların sağlık durumunun takibini yapabilmek için, yerlerine yurtdışından veya türkiye sularından kaçak yollarla yenilerinin getirilmesini engellemek adına deniz memelisi ithalatının sonlandırılması, deniz memelileri konusunda uzmanlaşmış olan bağımsız veteriner hekimlerin ve akademisyenlerin düzenli sağlık kontrolü yapması ve mevcut tüm hayvanların genetik ve foto-kimliklendirme çalışmalarının yapılarak kayıt altına alınması sağlanmalıdır.

hayvanlı sirkleri: eğitim sürecinde ve ömürlerinin tamamında türlü işkencelere maruz kalan hayvanların hayvanlı sirkler aracılığıyla kötü muamelesine son verilmelidir. hayvanlı kara sirklerinin ve hayvan gösterilerinin hiçbir çeşidinin kurulmasına ya da ülkeye girişine izin verilmemelidir. sirk kurma başvurusu bulunmasa dahi bu çerçevedeki gösteriler aynı kapsamda değerlendirilerek yasak kapsamında tutulmalıdır.

hayvan dövüşleri ve yarışları: hayvan dövüşleri, güreşleri ve yarışları istisnasız bir şekilde yasaklanmalı, faillere ağır yaptırımlar getirilmelidir. köpek ve horoz dövüşleri gibi, deve ve boğa gibi hayvanların “folklor, gelenek” adı altında, eğlence, spor, kültürel faaliyet veya ticari amaçlarla dövüştürülmesi, güreştirilmesi, boğuşturulması ve yarıştırılması yasaklanmalıdır. daha agresifleşmeleri için dövüş öncesi çeşitli kimyasallar verilen ya da kızgınlıktayken dövüştürüldüğü için ağır yaralanan, hatta hayatını kaybeden bu hayvanların haklarına temelden aykırı olmasının yanı sıra bir iddia ve kumar sektörüne dönüşmüş olan, haksız ve kayıt dışı ekonomik kazanç açısından yasadışı olmasına rağmen kamu kurumlarınca göz yumulan, hatta çeşitli belediye ve kaymakamlıklarca da desteklenen bu işkence gösterileri, barındırdıkları hak ve hukuk ihlalleri nedeniyle 21. yüzyıl türkiyesinde kabul edilemez. bu hayvanlara yönelik şiddet eylemi gerçekleştirenler tck kapsamında yargılanmalı ve mutlaka hapis cezası almalıdırlar. dövüştürülen hayvanlara el konulmalı ve hayvanlar, uygun şart ve ortamlarda uzmanların gözetiminde rehabilite edilmelidirler.

hayvan deneyleri: hayvan deneyleri yasaklanmalı, hayvan kullanılmayan bilimsel metotlara hızla geçilmelidir. fen bilimleri fakültelerinde hayvanlar üzerinde deney yapmak istemeyen öğrenciler için fakülte alternatif yöntemler sunmalı, öğrencilerin etik eğitim hakları korunmalıdır. bu süreçte deneylerden kurtulan hayvanlar ise, şiddetsiz ve sevgi görecekleri bir ortamda yaşamaları için aktif bir şekilde aile yanına yuvalandırılmalıdır.

faytonlar ve yük taşımacılığı: atlı faytonlar ve at arabaları, istanbul’da olduğu gibi türkiye’nin diğer illerinde de yasaklanmalı; hayvanların yük taşımak amacıyla kullanılmasına son verilmelidir. bu sömürüden kurtulan hayvanların hakları güvence altına alınmalı ve kalan yıllarında sömürüden uzak bir yaşam sürmeleri sağlanmalıdır.

kürk çiftlikleri ve ithalatı: tbmmm hayvan hakları araştırma komisyonu raporunda da tavsiye edildiği gibi hayvanlardan kürk elde etmek, yurtdışından ülkeye işlenmiş ya da işlenmemiş halde kürklerin girişini sağlamak, kürk elde etmek için hayvan yetiştirmek/üretmek kesinlikle yasaklanmalıdır.

mezbahalar ve üretim çiftlikleri: çiftlik hayvanları diye tanımlanan ancak bizler için sadece hissedebilen bireyler olan hayvanların öldürüldüğü ve sömürüldüğü tesislere 7/24 kamera zorunluluğu getirilmelidir. bu hayvanların yaşadıkları zulüm gözler önüne serilmelidir. böyle bir düzenleme, hayvan hakları konusunda toplumsal değişime büyük katkı sağlayacaktır.

havai fişekler: her sene yüzlerce kuşu öldüren, patlama riski nedeniyle insan hayatı için büyük tehlike arz eden, hem ses kirliliğine hem de havada bıraktıkları kimyasallar yüzünden çevre kirliliğine sebep olan, insan sağlığına zarar veren havai fişekler yasaklanmalıdır."

o köylerden kim bilir kimler geldi kimler geçti. benim dedem çerkes, ninem ve anne tarafım türk kökenli. şimdi köyün ismini yazsam çerkes dedem türk çıkıyor.
ayrıca sitenin ismi paşinyan'ı hatırlatıyor.

lisede okul gezisinde kaybolmuştum. kabustu.. aslında komik olan, beni ararken bir kaç kişinin daha ortadan kaybolması. millet beni arama bahanesiyle izini kaybettirip sigara yakmış, ortamı şenlendirmiş.. neyse olan bana oldu. onları ararken, bin ton laf işitmiştim. otobüsteki liseliler de bu olaydan sonra adımı ezberlemiş oldu ama okulda kaçak kız demeyi tercih ettiler.

oyuncu, söz yazarı, besteci, şair, 'devlet sanatçısı' ünvanı almış bir ses sanatçısıdır.
kibarlığı, enfes sesi, muhteşem türkçesi yanında herkes tarafından bilinmeyen bir yönü de her ince ruhlu insan gibi o da pek merhametli bir hayvansever. evdeki canları yanı sıra sokaktaki bir çok cana da kalbini açmıştır.
sevgiyle anılıyorsunuz paşam.

kesinlikle çam fıstığıdır.
üstüne tanımam.

hawaii adalarına özgü bir tür olan kauai kuşunun nesli 32 yıl önce tükendi. hawaii adalarına özgü bir tür olan kauai kuşu, en son 1985 yılında görülmüş. sesi ise en son 1987’de duyuldu.

bu türdeki kuşlar, 20. yüzyılın başlarında kauai adası’ndaki ormanlarda oldukça yaygınmış. ticari amaçlardan ötürü bölgeye ait olmayan hayvan türlerinin adaya getirilmesiyle bu büyüleyici sese sahip türün sayısı da giderek azalmaya başlamış.

kauai adasının yerlilerinden olan david boynton isimli fotoğrafçı, türün son üyesi olan erkek kuşun eş bulmak amacıyla söylediği şarkıyı kaydetmeyi başarmış.

"ben bu çağdan nefret ettim. etimle, kemiğimle nefret ettim." cahit zarifoğlu

sinekler herhangi bir yüzeyde istedikleri şekilde gezinebilen hayvanlardır. bunu ayaklarında ürettikleri yapışkan bir madde ile gerçekleştirirler. ama bu yapışkan maddenin de temizlenmesi gereklidir. işte bunun için bacaklarını birbirine sürerek üzerindeki kıllarla yapışkan maddeyi temizlemeye çalışırlar. böylece sürekli yapışık kalmak zorunda olmazlar. ayrıca sineklerin ağzında " proboscis" adında hortumsu bir yapı vardır. proboscis'e yapışan polenleri ayakları ile temizlerler. ayrıca sinekler ayaklarıyla tat alabilirler. bu durum prosboscis' i uyarır ve ağızlarına besin almalarını sağlar. sineklerin en savunmasız anları bu temizlenmeyi gerçekleştirdikleri anlardır.

onlardan koleksiyonun yaptığım zamandı.
kilim desenli olanlarına bayılırdım.
tüm koleksiyonlarıma yaptığım gibi onu da evden birine kızıp atmıştım sonra.

farklı konu ve kültürlerdeki bilgisi ile ilgisini sözlüğe aktaran yazarımız. tanımlarına göz gezdirdiğinizde bilmediğiniz bir şeyi öğrenebilir veya zaten bildiğiniz bir şeyi ise tekrar keyifle hatırlayabilirsiniz.
sözlüğümüze hoş gelmiş, keyifle yazmaya devam eder umarım.

içki masasında kadehleri tokuştururken kullanılan "şerefe" kelimesinin masadaki manası; "burada olan burada kalır, bu masada anlatılanlar aramızda kalacak bunun için şeref sözü verir misin" olduğudur.

zira rakı masasında veya içki masasında bir çok insan özelini, dertlerini, sevinçlerini beraber ona eşlik eden arkadaşına anlatır.bu sebeple o masada kalmasını ister konuşmanın.racon budur.ama çok az kişi bilir.

tam olarak böyle bişey: