iphone 13 pro (128 gb) modeli baz alınarak hazırlanmış istatistiksel veri. (bu ürünün türkiye fiyatı: 15.999 türk lirası).

aşağıdaki resimde görebileceğiniz gün sayısıdır:

en düşük ve en yüksek olmak üzere: isviçre'de çalışan için bu süre 4.4 gün iken türkiye'de 92.5 gündür.

resim linki: picodi - iphone index 2021 verileri


ayrıca türkiye için geçmiş yıllara ait iphone alma gün sayısı aşağıdaki gibidir:

- 2018 – 95,8 gün.
- 2019 – 89,1 gün.
- 2020 – 103,8 gün.

picodi - iphone index 2021

vay babanın şarap çanağına, tespit s.çmak bu olmalı.
kitabın altını çizerek okuyan insan okuduğundan maksimum faydayı sağlamak için bunu yapmaktadır. kitap okurken maksimum fayda elde etmek isteyen insan da zaten bir kitap kurdudur ve kitap kurtları da asla kitaplarını başkaları ile paylaşmak istemezler. yani kendinden sonraki kullanıcıları önemsemezler çünkü kendinden sonra o kitabı kimse zaten kullanmayacaktır. kitaplarını paylaşmayacaklardır.
kitap okumakla arası olmayan insanlar bunları bilemez tabi.
not: bol cinsel deneyim için lütfen kitap altlarını çizmeyiniz!

her devrin adamı oldukları için çok görmeyeceğim olay. bunlar rüzgar nerden eserse oraya dönerler çünkü. ak parti en fazla bir dönem muhalefet olur sonra siyaset tarihinin tozlu raflarında yerini alır.

yalan söylemek. aşk acısı çekmek. ayrıldıktan sonra herkes, aşk acısı çekecek diye bişey yok.. belki kurtulmuşuzdur.

bir de toksik ilişkiler. buna özenen var. özenmeyin anacım. bildiğiniz gibi değil.

canim linkin park’in 2003 yilinda yayinladigi meteora albumundeki, yillar gecse de eskimeyen, bir oturusta en az 6 kere dinledigim muthis sarkisi.

klibini izlerken buradan kendini kizin yerine koymayan, onunla birlikte uzulmeyen yoktur.

jay-z ile olan numb encore versiyonu da guzeldir fakat orijinal halinin yeri ayridir.

bir zamanlar ulkemizde duzenlenen rock’n coke festivalindeki performansi da buraya birakiyorum, rip chezzy.

empati yoksunluğundan başka bir şey değil.
o istemez mi kafanın tepesinde, gözünün üstünde olsun. yanlış yerde çıkmış olmak onun suçu mu?
coğrafya kaderdir!

tüm sıcaklığı ile içinizi ısıtan, tüm çıtırlığı ile yüreğinizi hoplatan patates kızartmasının sabah 5 çeyrek civarı akla düşmesidir.
insan ev ahalisinin uyanmasını dört gözle bekliyor kahvaltı hazırlansın da patates kızartayım diye. hele bir de tatilse o gün tadından yenmez!

üst gastrointestinal kanama durumlarında sık kullanılan risk belirleme yöntemlerinden biridir.
kriterleri şunlardır:
yaş
komorbid hastalıklar
sistemik kan basıncı
transfüzyon gereksinimi
endoskopik bulgular

lisans eğitiminde aldığım derstir. doğrusu osmanlı türkçesi’dir. osmanlıca diye bir şey yoktur. osmanlı türkçesi de farsça arapça türkçe karışımı bir dildir. kaside ve gazeller dışında kullanılmamıştır bu yüzden saray edebiyatı diye nitelendirilmiştir. halk çoğunlukla okuyamaz (okur yazarlık oranı %2)

hayata verilen değeri arttıran ama kimilerinin en büyük korkusu olan, herkesin bildiği ama unutmak zorunda olduğunu hissettiği tuhaf durum.

kapitalizmin sürekli tüketimi teşvik etmek adına, ürünü aldıktan 1 sene bile geçmeden beynimize empoze ettiği düşünce. genellikle telefon modellerinde yaygın olsada, tüm ürünlerde bunu hissetmek mümkün.(bkz: tükettiğim kadar varım)

yaşamaya dair hevesim

inanmak parça pinçik
güvenmek yarım adam tımarlı hastanem tek yataklık
son suçum psikopatlık
haddini aşan alçak yaltaklık
bir bakireden beklenmeyecek sürpriz kaltaklık
yetti canıma sarraflık
sonradan anlarsın bu yaptığın aptallık
ah, var ya o saflık
belki seni de eder aflık
bu maç, bu savaş, bu sevgi tek taraflık
gamzelerimin çukurlarına düşer sağanak göz yağmurum ılık ılık
ilişkiler cıvık arkadaşım
her balık oltalık

ışıkları kapatın, sessiz ve karanlık bir yolculuğa çıkıyorum.

“gelişim, gelişme, açığa çıkma” anlamlarına sahip olan kelimedir.

hayaller kuruyor çaresiz, sonra da arşınlıyor hayallerini
bir iki yapıyor bunu, derken bırakıyor
derken bırakır mı hiç, bu öyle güzel ki;
denizin yanında uykusuzluk gibi.

edip cansever

can sıkıntısını gidermek

biz zaten ülke olarak gayet rahat takılıyoruz ya. kahvelerde okeyler tavlalar, maske desen hak getire. sokağa çıkıyorsun iki kişiden biri maskesiz. daha sayayım mı?

bizim ülkeyi pek iplemeyen açıklama kısaca.

kahve ağacının geçmişi tarih öncesi afrika’sına kadar uzanmaktadır. bugün etiyopya ve kenya’nın bulunduğu orta ve batı afrika’da o dönemlerde, kahve ağacı olduğu varsayılmaktadır. bu bölgelerde, kahve yemişleri başlangıçta bütün olarak veya kırılarak, yağ ile karıştırılıp yenmekteydi. kahve yemen’den öncelikle mekke ve medine’ye ve 15. yy. sonunda ise islam gezginleri tarafından iran, mısır, türkiye ve tüm islam dünyasına yayılmıştır. kahvenin keşfiyle ilgili çeşitli rivayetler vardır. bunlardan biri tarihçi ahmet efendi tarafından aktarılmıştır: tekkesinden kovulan ve dağlara sürülen bir dervişin, bir başka rivayete göre ise bu kişi mokka
kentinin şeyhi ali bin ömer el-şazilidi'nin dağlara sürgün edilip aç kaldığında kahve tanelerini kaynatarak suyunu içtiği ve yaşamını bu şekilde sürdürdüğü söylenir. kahvenin keşfiyle ilgili bilinen en yaygın rivayet ise etiyopyalı çoban kaldi ile ilgilidir. kaldi, keçilerinin bazı yemişleri yedikten sonra canlandığını ve geceleri bile çok az uyuduğunu fark etmiştir. bunun üzerine kaldi, bu yemişleri denemiş ve kendini daha dinç hissetmiştir. kahvenin keçilere yaptığı etkinin kısa sürede farkına varan insanlar, çekirdekleri toplayıp kullanmaya başlamışlardır. bununla birlikte, olgunlaşmış kırmızı renkli meyvelerin toplanıp içerilerindeki tohumlarının yenip içilebilecek hâle gelmesi için gerekli işlemlerin bulunup uygulanması oldukça uzun yıllar almıştır.

kaynak:
gürsoy, d., (2005), sohbetin bahanesi kahvesi, oğlak yayınları.istanbul.