hayırlı olsun darısı başımıza denilen olaydır.

günaydın sözlük, günaydın diğerleri.

hep aynı hep, çay, masa, sokak, sabah, sigara.
n'ebliym; belki kader bu?

ama yine de günaydın.

burnun uç kısmındaki iki kıkırdak arasında kalan et parçasının delinmesiyle takılan piercing çeşidi. acı eşiği ortalama bir insansanız 10 üzerinden 6 puan verebileceğim bir acıyla karşılaşırsınız. diğer bütün piercinglere oranla iyileşmesi en kolay ve en kısa süren piercingtir. şahsımın 3 kez deldirmesi ve toplamda 2 sene kullanmış olmamdan kaynaklı, gönül rahatlığıyla önerebilirim. küçük boyutlu olanlardan kullanırsanız burnunuzun içine bile saklayabilirsiniz. çıkarıldığında çok hızlı kapansa da (çoğunlukla 1 saati bile bulmayabilir bu süreç.) burnun içinde bir bölge olduğundan herhangi bir iz kalsa bile görünmeme durumu da bu piercingin tercih sebeplerinden biri olabilir.

hayatta her şey için geçerli olan durumdur. heyecanla başlayan şeylerin hevesi azalabilir. daha da hevesin kırılmasın diye kendini sıkmadan yazmaya devam edebilirsin. ben şahsen öyle yapıyorum.

cocuk ve kedidir... ikisi de insani gulumsetir, kalbini yumusatir. guzel olan ne kadar insani duygu varsa onlari aciga cikarir.ayriyeten sohbeti ve enerjisi etkileyici olan insanlari da ekleyebilirim.

başka bir plan yapmıştın bu akşam için. peki, yavrum evladım, neden hala sözlükte takılıyorsun?

haldun taner'in keşanlı ali destanı türk edebiyatı'nda epik-göstermeci tarzda yazılmış ilk yerli müzikli oyunudur.



oyun türk tiyatro tarihinin ilk epik oyunu olarak kabul edildiği için brecht'in epik oyunlarında kullandığı bir çok özellik de taner tarafından etkili bir biçimde kullanılmıştır. örneğin gestuskonusunda ali'nin ayağındaki aksaklık en ince ancak çok da önemli bir detay olmakla beraber ali'nin üzerine tam oturmayan, eğreti kalmış kahramanlığı ve toplumun aksak düzenin onun üzerindeki etkisi göstermekti.

şunu öğrendim ki balıkların çoğu yaşlanınca ömürlerini boşuna geçirdiklerini söyleyip yakınırlar. sürekli sızlanıp herkesten şikayet ederler. ben bilmek istiyorum, hayat gerçekten bir avuç yerde durmadan dönüp durmak, sonra da yaşlanıp ölüp gitmek mi yoksa bu dünyada başka türlü yaşamak da mümkün mü?

samed behrengi - küçük kara balık

yazılı tarihin ilk dönemlerinde de kendisine yer bulabilmiş sorundur.

asurlarda bakire bir gelin almak, kocası için bir güç göstergesiydi ve onun evlilik öncesinde bakire kalmak suretiyle korunması, baba ve erkek kardeşler için bir kontrol testiydi. kızı nişanlıyken tecavüze uğrayan asurlu babaya, kızını bakireler için öngörülen yüksek fiyata evlendirme şansını yitirdiği için kefaret ödenirdi. ve adam, canı isterse tecavüzcünün annesini de kendisine köle olarak alabilirdi.

fakat bu sistem tevrat ile değişmedi. kızlar, tecavüzcüleriyle evlendirilmeye başlandılar. çünkü artık kimse onlarla evlenmiyordu. yani tecavüzcünün cezası, tecavüz ettiği kadınla evlenmek ve ailesine para vermekti.

ibrani geleneğinde kızının bekaretini ispatlamak babaya düşerdi. eğer gelinin bakire olmadığına dair bir suçlama varsa, gerdek gecesi kullanılan çarşaf otorite veya şehrin ileri gelenlerine sunulurdu. eğer delil yetersiz gelirse gelin evinin önünde taşlanarak öldürülürdü. burada dikkat edilmesi gereken husus; kadının kocası tarafından değil, tüm erkekler tarafından taşlanarak öldürülmesidir. çünkü evlilik dışı cinsel birliktelik tek bir erkeğe değil, bütün erkekliğe karşı işlenmiş bir suç olarak kabul görüyordu.

peki bunlar çok mu eskide kaldı?

1998 yılında bu ülkenin kadın ve aileden sorumlu bakanı ışılay saygın, bekaret muayenesi yaptırmamak için intihar eden kadınlara “bekaret kontrolü, önemli bir önleyici konudur. eğer genç bir kız kendisini bekaret kontrolü yüzünden öldürüyorsa, kendisini öldürmüş olur, o kadar da önemli değil, sadece birkaç tane kız. kızların erkeklerle böyle bir diyaloğa girmelerine izin vermeyin.” diyordu.

3-4 ay önce melek aslan’ın sevgilisiyle olan fotoğraflarının eski sevgilisi aracılığıyla ailesine ulaştırılıp, erkek kardeşi tarafından öldürülmesi de aynı temellere dayanıyor. güya namuslarını temizliyorlar. yani fıtrat değişir sanmayın, bu kan da yine o aynı kandır.

çünkü biz o'nun gövdesine tapan bir putperest değil, ölmez eserine ve mânâsına bağlı bir şuuruz. o kendi vücuduyla beraber kaybolacak fani bir milletin değil, kendi manasıyla beraber yaşayacak ebedi milletin yaratıcısıdır.

piiz - vazgeç gönül

bu fotoğraf benim için konuşan bir fotoğraf. sevdiğim birini son görüşüm. burası bir hastane. çok beğenerek çekmiştim bu fotoğrafı. meğer ona veda anımmış, bilmiyordum.

neyin tadı var ki? dedirtiyor.

tam adı martin seamus mcfly'dır ama etrafındaki herkes kendisini "marty" diye çağırır. memleketi kaliforniya-hill valley'dir. bir ablası bir de abisi vardır. elektro-gitar çalmayı çok sever.

geleceğe dönüş serisindeki kurgusal karakterdir.

radyo yayını.

tamam kardeş hesabı en yakın arkadaşına devretmen iyi olmuş. yoksa merak ederdik nerede bu çocuk neden yazmıyor diye. bu sorumluluk bilinci ile askeriyede de hareket edersen hiç dayak yemezsin. içimize su serptin. en yakın arkadaşın da umarım bu vekillik görevini layığıyla yerine getirir.

tam benimdir. hatta eziğin önde gidenidir diyecektim ama 4 kişi nerden pörtledi şimdi ya? kimsiniz siiiz? teşkilat mısınııığğzzz?

edit: 5 oldu. ama ayıptır günahtır ben onu görecek karmaya sahip olacak kadarlık yazar değilim. lütfen.*

william golding in yazdığı insanoğlunun baskı altında ne kadar tehlikeli olduğunu anlatan kitaptır.
okunması gerekir.

hani test edelim dediğim başlıktır.

tek kişi söylememin olanaksız olduğu başlıktır. elbette unuttugum kisiler kesinlikle olacaktır ama kendimce mutevazı bir liste oluşturayım.

(bkz: betsy)
(bkz: ıvanmılınskı)
(bkz: san marinolu)
(bkz: hicligindansi)
(bkz: dondurma)
(bkz: hame)
(bkz: balkoninsani)
(bkz: örnek vatandaş)
(bkz: unutmabeni)
(bkz: alice in absurdland)