vücutta bir çok önemli görevi olan ama kalp ve beyin gibi bahsedilmeyen dışlanan organ. neredeyse her şey bu organdan sorulur, ama patronluk taslamaz hiç kalp ve beyin gibi. mülayim, mütevazı bir organdır. görevlerini saymakla burayı doldurmak istemiyorum. kendiniz bakabilirsiniz upuzuunnn bir liste çıkar önünüze.

kendim olduğum için tercih ettim. benim fikrim benim kararım herkes istediğini koymakla özgür.

“irade”. her ne sıralarsanız sıralayın. disiplin,özveri, hırs, verimli zaman, odaklanma.... mutlaka hepsinin temelinde irade yatar. iradesine hakim olan insan, hayatına ve geleceğine de hakim olan insandır.

şerefsiz olmanın dışında mı?

hakkında yapılan olumsuz eleştiriyi kabullenebilmek.
belki üzülürsün, belki kızarsın ama eğer haklı bir eleştiriyse ders almaya bakıp kendini geliştirebilirsin. tabii burada bahsettiğim eleştiri adı altında edilen hakaret içerikli söylemler değildir.

adaletsizlikler ülkesine hoş geldiniz.

ben yapamıyorsam sen de yapmayacaksın düşüncesinin dışa vurumudur.

tutum ve davranışlarıyla herkesin nefretini kazanmış, büyük bir cezayı hak etmiş ve çaresiz kalmış kimse, şaşkınlığa düşer; sanki hak ettiği cezanın biran önce uygulanmasını ister gibi daha büyük suçlar işler; kendisini yargılayacak kimselere çatar, onları kötüler, öfkelerini üzerine çeker. bütün bu hareketleri onu kötü bir sona ulaştırır anlamında kullanılan atasözü.
kötülükte ısrar edip sabırları taşıran kişiler hakkında söylenir.*

teknik olarak aynı işlevi gören iki farklı uygulamanın kıyasıdır. özetlemek gerekirse:

whatsapp'te sadece tek bir cihazda oturum açmak mümkünken telegram'da birden fazla cihaz üzerinde oturum açmak mümkündür.

whatsapp'te muhatabanızla iletişim kurmak için telefon numaraları şartken telegram'da eğer istersek telefon numarası olmadan yalnızca kullanıcı adı mümkündür.

telegram'da süreli mesaj özelliği sayesinde belirlenen süre içerisinde iletiler her iki taraftan da imha edilirken whatsapp'te vay halimize. ayrıca telegram'da secret chat özelliği sayesinde iletiler okunduğu anda her iki taraftan da imha edilebiliyor ve ekran görüntüsü almak da engellenmiş.

doğup büyüdüğüm, farklı yaşlarımda farklı yönlerini gördüğüm güzel şehrim.

bir ankaralı olarak söylemek istediklerim var, sevabıyla günahıyla.

-şehrimizin çakalı çukalı, arsızı, cahili çok. özellikle belirli semtleri ve mahalleleri iyice yuva ettiler kendilerine.
-trafik adabı diğer şehirlere göre daha düşük. buradaki insanların tahammülleri istanbul ile mukayese edilemeyecek seviyede. istanbul trafiği ankara'da olsa her sabah ve akşam en üç dört kişi vurulur. sıfır tolerans.
-pavyon kültürü falan leş. ben bunu beğeniyorum diyen de yalan söyler, başka yerde başka ortamda kabul görmemiş insan avuntusudur bu. ancak suç ankara'nın değil, iç anadolu'dan bu kadar çok göç alan bir şehirde aksi zaten düşünülemezdi.
-burası memur şehri olarak bilinir ancak son onbeş yılda gayet ciddi zengin bir kesim oluştu. ben çocukken okulda üç aşağı beş yukarı hepimiz aynı düzeydik. şimdi bakıyorum da ne okullardaki lüksün ne de konutlardaki lüksün sınırı yok.
-içine edilen mahallemizde çok. çukurambar örneğin. siyasal islamın kalesi haline gelen, şehrin tam ortasında acayip acayip gökdelenlerin dolduğu bir yer oldu.

güzel tarafları yok mu? olmaz mı?

-kışı çok güzel olur, özellikle kar yağıyorsa, tunalı hilmi'ye bir uzanmalı mutlaka.
-bir çok rock grubu ankara kökenlidir, malum pandemi ve öncesinde yoğun iş temposundan çok takip edemedim ama ciddi bir müzik kültürü de var.
-melih'in tarumar edemediği odtü arazisi ve eymir, bir an size nerede olduğunuzu unutturur.
-her yere en fazla yarım saatte bilemedin kırk dakikada yetişirsiniz.
-atam bize emanet.
-size ani sürprizler yapmaz bu şehir, nerede ne olacağını bilirsiniz.

seviyorum seni ankara.

30 yaşıma geldiğim halde hayattaki tecrübelerimi hor görmesi. kâinattaki her meseleyi en iyi kendisinin bildiğini zannetmesi. fikir danismamasi fikirlere önem vermemesi.
paranın kazanılıp harcanilmasi gereken bir meta olmak yerine ulu bir şey gibi görmesi. her şeyi maddiyatla olcmesi. hayattaki zorlukları salt kendisinin çektiğini sanması. sabırsız olması, sadece kendini düşüncelerine önem vermesi.

hiç seks yapmamış kadınlar genelde seksin aşk ile yapılmasını savunur. sonra aşık olup ilk tecrübelerini yaşadıktan sonra. sekste aşık olmanın mutluluk getirmediğini anlamış olurlar. çünkü sadece kendi zevkini düşünen partnerini hiç orgazma ulaştıramamış çok kadınla tanıştım. zaten aldatmalarının temel sebebi de bu değil mi. sekste önemli olan tahrik ve tutkudur. bunları hissetmek içinde aşık olmaya gerek yoktur. tabi ki bu her önüne gelenle seks yap anlamını taşımıyor. ama tecrübesiz kadınlar sekse çok anlam yüklüyorlar. gerçi sonra hepsi 90 derece değişiyor ama.

kozalak turşusu da yapılıyormuş. duyunca oldukça garibime gitmişti.

annelik çok önemli.bir canlıya hayat vermek, sonrasında onu hayata hazırlamak gerçekten kutsal. ama insanlar kadınları sadece anneliğe indirgiyor. doğurduktan sonra bir kadınin kadın olma,evlat olma,çalışan olma vs tüm sıfatları elinden alınmaya calisilip sadece annelik bırakılıyor. hayır. bu kadar düz varlıklar değiliz, herşeyden önce anne değil kadınız. bir çocuk doğurduk diye bunu mahkûmiyet sayamayiz. aksine toplumda herseyimizle var olup çocuğumuza nasıl anne olunurun yanında nasıl öğrenci,nasıl çalışan, nasıl eş ve diğer bütün herşeyi canlı örnekle göstermeliyiz..

cahilliktir. gerçekten bu konuda uzman olduklarını düşünmekteyim bilmediği bir konu hakkında bile fikir beyan eden cahiller olduğundan ötürü kendilerini her alanda uzman sanan cahillerdir.
tanım:uzman olmayan ama uzmanmış gibi duyduklarını başkalarına satan kimse.

insanlara tahammül etmek. *
kendini anlatma isteği. *

şöyle bir hikayesi de var;

osmanlı zamanında iki asker, papaza not ulaştırmak için yunan adalarından birine giderler.
papazın evine gelir kapıyı çalarlar, papazın karısı kapıyı açar.
papaza not getirdiklerini ve kendisiyle görüşmel istediklerini belirtirler.
karısı; papazın o an müsait olmadığını, içerde bir toplantıda olduğunu ama isterlerse bahçede bekleyebileceklerini söyler.
askerler bahçeye geçer ve papazın karısıyla, havadan sudan sohbet etmeye başlarlar. sonra kadına adını sorarlar.

kadın; yerdeki bir çiçeği gösterek "papaz’ın karısının ismi ile şu gördüğünüz çiçeğin ismi aynıdır" der.

yunanca "papadia", papaz’ın karısı anlamındadır. askerler ise olayı tersinden okurlar ve yerdeki çiçeğin isminin, papaz’ın karısı anlamında kullanılan "papadia" olduğunu düşünürler ve gülerler.

oysa kadın, kendi isminin "marguerita" olduğunu vurgulamak istemektedir. neredeyse bütün batı dillerinde "marguerita" olarak bilinen bizim «papadia» o gün bugündür, "papatya" olarak dilimizde hayatını sürdürmektedir.

kendi içmez,içeni kınamaya bayılır.
yüzünden aldatmayla sahtekarlık yayılır
şarap içmiyor diye kasılıp gezer ama
yedikleri yanında şarap meze sayılır.
ömer hayyam

benim. sevmiyorum sevmemiyorum 10 dakka uzaktan izleyince cidden içimi bir huzursuzluk kaplıyor. allah ana baba olanlara sabır versin.

2007 yılında ilk sayısı çıkan oyun dergisi. level dergisinden ayrılan yazarlar tarafından kurulmuştur. pandemi sürecinde dergiyi sadece dijital olarak yayınlamaya mecbur kalmışlardır. dijital olarak yayınladıkları eski sayılara ücretsiz olarak şu linkten ulaşılabilir. güncel sayılarını ise istediğiniz fiyatı vererek satın alabiliyorsunuz, 0 lira vererek almak bile mümkün. ona da buradan ulaşabilirsiniz.