1 saat önce tek başıma denize girdim. hava kararmıştı çoktan. iskeleden yükselen müzik sesleri içinde yüzdüm biraz. geçen (bkz: gece denize girmek) başlığına "ölmeden önce yaşamak istiyorum ama korktuğum için yanımda biri olursa iyi olur." gibisinden bir şey yazmıştım. yine bir hayalimi tek başıma gerçekleştirdim. tam gerçekleştirme sayılmasa da gerçekleştirdim. ve ben bir korkumu daha geride bıraktım. yalnızlığımla her şeyi başarıyorum yavaş yavaş!

zaman zaman şahsıma:yazarcıım diye başlayan tatlı sert uyarılarda bulunan,çok değerli sevdiğim bir moderatör. aynı zamanda bir kedisever kendisi.

başlıklarını kimse sevmiyor hatta direkt adamı kimse sevmiyor ısrarla salak saçma başlıklar açmaya devam ediyor. kimse etkileşim de vermiyo yine devam ediyo. kompleksli bi şahıs. tanımını engelliyoruz başlığı düşüyor falan anamizi aglatti tebrikler.

günaydın gerçek emekçiler,

ev ahalisi evde taş kaynatıp çorbasını içmesin diye tatil hafta sonu demeden ekmeğinin peşinde koşanlar sizi çok anlıyorum.

hepinize kolaylıklar dilerim.

günlük isyanımızı da bırakmış olalım.

üstteki yazarın da dediği gibi sanal sekstir. örnek verecek olursak.
- kocam geldi yazma
- kocanın atletini yırtıyorum
- yazma yazma

yamulmuyorsam aynı yazara 5 favoriden fazla verilmeye çalışıldığında alınan uyarı. bize de mi lolo sözlük?

sözleri aşık sıdkı’ya, bestesi ali ekber çiçek’e ait türkü. sözlerine bir bakalım;

“ondört bin yıl gezdim pervanelikte 

sıtk-ı ismin buldum divanelikte 

içtim şarabını mestanelikte

kırkların ceminde dara düş oldum.”


aşık burada, 14 yıl boyunca diyar diyar gezmeyi ve sonunda kendisini bulmasını anlatır. pervanelikten, bir öğreti olarak divaneliğe. sıtk-ı ismin buldum divanelikte dediği kısım, aslında aşık olarak bir olgunluğa ermesi demektir. ve kendisine “divane” mahlası verilmesidir. o güne kadar mahlas olarak “pervane” yi kullanan aşık sıdkı, artık “divane” mahlasıyla sözlerini yazacaktır. (aşık sıdkı’ya ait bir başka güzel türküde “zülfü kaküllerin amber misali” erkan oğur seslendirmiştir.)
içtim şarabını dediği kısım ise, alevi öğretisinde önemli yer olan “kırklar cemi” nde bir üzüm tanesinin kırk kişiye eşit şekilde pay edilmesidir ki, buna “dem” denir. aşık burada şarabın değil, aşkın sarhoşluğunu anlatır.

türkünün sözleri kadar ve hatta bana göre sözleri de dinamitleyen kısmı ise bestesidir. ali ekber çiçek bu beste için iki yıl çalışmıştır. besteyi tamamladığında “ben ne yaptım?” der.

sanatçı uzun saplı bağlamayı çoğur düzeniyle kullanmaktadır bu bestede. böylece şarkının temel ezgisini bir yandan verirken diğer yandan akor örgüsüyle temel ezgiyi güçlendirme fırsatı bulur. vuruşlar aranağmelerde 16 hatta 32'lik mızrap (tezene) vuruşuna kadar çıkabilmektedir. bestenin ana nağmesinde ise mızrap sert vuruşlarla tellerde gezinmekte ve bilek ise muazzam bir dengeyle inip çıkmaktadır. şarkının duraksamaları (es) da hatırı sayılır oranda müzikal beceri istemektedir. bu nedenle haydar haydar bestesinin icrası hemen her bağlama virtüözünde bir "ölçüt" sayılır.
bağlama tellerine dokunan biri olarak şunu belirteyim; bu beste bir başyapıttır.

bir çok sanatçı tarafından icra edilmiştir. benim sevdiğim yorum ise cem adrian’dır.
erdal erzincan’nın solo bağlamasıyla transa geçen cem adrian’ı dinleyin derim.

transagider

nötölöklö dölöndöröcölök diyenlerle dolmuş ortalık. isteyen yapar, istemeyen yapmaz. sivilceli, lekeli bir kadın gördüğünüzde ıyy diyorsanız, kırk kat fondötene de laf etmeyeceksiniz. öyle g. böyle y. ayrıca makyaj yapıldığını anlamayacak kadar saftirik olmanız kızların suçu değil.

masum, sevimli, güzeldi. taa ki onun da başka bir kızın montunun yanına astığını fark edene kadar.

istanbul sarayburnu taraflarında zaman zaman yaptığım aktivitedir. akıntı sebebi ile temiz ve berraktır. koşu ya da bisiklet sonrası vücut iyice ısınmışken suyun soğukluğu bünyeyi pek etkilememektedir. sudan çıkınca termosunuzdan kahvenizi de yudumlarsınız. alışkanlıkla beraber bünyeye iyi gelir.

an itibariyle ruh halim;

hilal.

dolar 9 tl yi aştı, avro 10,50 yi geçti, ekmek 2 tl , 1 kg domates 9-15 tl arasında, kiralar uçuyor, eğitim zaten komada , zeynep bastık ' in kasiginda kimin eli varı tartışıyoruz, hayır! tartışılan bir sanat eseri olsa , bir roman , bir bilim ilim olsa , tamam der çekilirim kenara yazılanları okur birşeyler öğrenirdim .
biz bunları değil bu kışı nasıl atlatırız bunları konuşalım.

kırmızı biber yatağında tavuk yanına da iç pilav, yerli yabancı pek çok misafirime yaptım, sonuçlar olumlu.
*üstüne başemal sos da konuyor ama ben kaşar koymayı tercih ediyorum, başemal bana ağır geldiği için.
*ben kırmızı etten kavurma da yapıp koydum tavuk yerine tavuk sevmeyen bir misafirim için, o da güzel oldu.
*siz saplarını görseldeki gibi kocaman bırakmayın tabi.

t: nokta atışı bir tespit.
saygı da duyulmuyor zaten kardeşim. varsan baksan toplum hümanizm meraklısı. fakat farklı olan renklerin hepsi toplum tarafından tuu kaka ilan ediliyor. yahu allah kahretsin ki halâ "ben kızımın bir aleviyle evlenmesine müsaade etmem" diyen bir zihniyet var. böyle düşünüp müslümanım diyerek dolaşanın da allah belasını versin mi? bence versin.

kendi çapımızda bir şeyler çiziyoruz diyelim. (gülücük)

dil hareketleri ile keskin yüz hattına sahip olabilmek için yapılan harekete verilen ad.

herkez olan insandır. herkes olacak kadar gelişmemiştir.

kernel panic isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

yapması da oynaması da keyifli olan, herkesin yapmayı beceremediği uçaklardır.

ben de kağıttan uçak yapmayı beceremeyen kısımdanım.

arkadaşlarım çok güzel yapar ve uçururlardı ancak ben yapamazdım.

eğer isteyen varsa intenette kağıttan uçak yapımı ile ilgili videolar var.

günümüzde küreselleşmenin getirdiği toplumsal yalnızlaşma ve bireysellik gibi problemlerin üzerine post-modern pazarlama prensipleri ile insanların bilinçsiz tüketicilere dönüşmesinden dolayı, bireylerin üzerindeki baskı tarihte hiç olmadığı boyutlara gelmiş bulunmaktadır.

anksiyete ve panik ataklar kronikleşmiş, 10 yaşındaki çocuklarda 40 yaşında ki insanlar da olacak kaygı bozuklukları tespit edilmektedir.

yani bireyler gittikçe yorulmakta ve birbirlerini de yormaktadırlar.

ve bunu bilinçsizce yaparlar.

insanlar hayatlarını en optimal şekilde yaşamaya çalışırken yukarıda bahsettiğim bireyselleşme durumundan ötürü sadece kendilerini düşünmekte ve zaman zaman yapılan vicdan mastürbasyonu harici, başkalarına nasıl bir problem yarattıklarını düşmemektedirler.

yabancıların vicious circle bizlerinse kısır döngü dediği durum oluşur kısacası.

halbuki biraz empati ve biraz anlayış olsa, hayat ne kadar kolay olur.

fakat maalesef empati ve anlayış günümüzde zayıflık kabul edildiğinden, bu gibi erdemlere sahip insanlar muhakkak yaptıkları iyiliklerin bedelini öderler.

şu dönemde yorulmadan yaşamak için yüksek kondisyon lazım.