bunlar hep bahar yorgunluğu;

bir zamanların efsane mesajlaşma uygulamasıdır. ne dinliyorum özelliği, titreşim gönderme, beraber oyun oynama, internetten istediğin emojiyi bulup kaydederek kullanma şansı, çeşit çeşit animasyonlar gönderme gibi akıllardan çıkmayan özellikleri vardı.

kendisi için rengarenk nickler oluşturur *, farklı yazı fontları kullanırdık. çünkü o zaman havalı olan oydu. *

ilk mesajlaşma uygulaması olmamasına rağmen bizi bu kadar etkilemiş olmasının en büyük nedeni bence o zamanlar alternatiflerinin çok az olmasıdır. zaten cep telefonu herkeste yoktu, birinin cep telefonu olsa bile o cep telefonunda internet yoktu. sms paketleri bir yere kadardı, hem msn'ye kıyasla hiç eğlenceli değildi. doğal olarak herkes orada toplanıyordu.
şimdi birçok alternatifimiz var ama hiçbiri bir msn değil. * keşke tamamen aynı şekilde geri gelse ve biz büyüklü küçüklü -d@h@ doqrusu büyüqlü qüçüqlü- yazmaya başlasak. * senin gibi bir uygulama gelmedi be msn...



resimlerin kaynağı

2005 yapımı mode xl albümü. abileri piyasaya tam olarak tanıtan çalışma budur. müptela, pembeler, kelebek gibi bilindik şarkıları bu albümdedir.

antalya'nın ibradı ve akseki ilçelerinin köylerine özgü yöresel mimari tarzda evlerdir. yapılarda toroslar'da yetişen sedir ve andız ağaçları kullanılır. yapıların iskeleti ağaçtan oluşmuş ve içine taş yığılmıştır. ahşap iskeletlerin ucunun dışa taşıp düğme şeklinde görünmesinden dolayı evler bu ismi almıştır.

sedir - kesme taş uyumu evlerin dokusunda kendini hissettiriyor. evlerin yan cephelerinde ne harç ne de çimentodan eser var. yerlerini yığma taşlar almış. bu taşlar da evlerin belkemiğini oluşturuyorlar. o dönem evleri yapan ustalarda sedirlerin çıkmasını oluşturan uçlarına dokunmayınca ortaya ahşap düğme görünümlü 200 civarında sanatsal bir mimari çıkmış. 300 yıllık geçmişe sahip olan bu yapılar, mimari dokusu ve tarihi yapısıyla turistleri kendine çeken bir yer olmaya devam ediyor.

her evin ayrı bir yaşanmışlığı, cumbasından kapı tokmağına, her bir ayrıntısının ayrı bir anlamı vardır. evlerin esas taşıyıcısı ahşap iskeletler oluyor. bölge halkının tarım ve hayvancılık faaliyetlerinden dolayı evlerin zemin katları ahır, samanlık, kiler olarak kullanılabilecek biçimde inşa ediliyor. verimli arazileri tarıma ayırırken, evlerin inşasında da verimli topraklar kullanılmış.

derdinin dermanı olmayan birinin anındaki fotoğraf da böyle olur

twitter’da 8 mart dünya kadınlar gününe istinaden kadına şiddetin önüne geçilmesi için açılmış ve şu ana kadar 1.4 milyon tweet atılmış hashtag.

adaleti sosyal medya da arıyor olmamız biraz hüzünlendiriyor. hashtag altında pek çok şiddet haberini görebilirsiniz.

giderlerin pedden ve ıslak mendilden tıkanması,
erkeklerin kızlar koğuşunda basılması,
saç baş kavga eden kızların çığlık seslerinin yurtta yankılanması,
ağalık sistemi kurulup yeni gelen çömezlere diş geçirme operasyonu,
örgütlenme,
erkekler tarafına geçme planları yapan kızların başarısız girişimleriyle yurttan tasviyesi,
şehrin magandaları tarafından yurttan kaçırılma,
sevgilileriyle ortak kantinde dera çalışma ayağına yiyişme,
okuma odasında seks skandalı,
yemeklerden saç çıkınca senindi benimdi diye kavga çıkarma,
su kesilince ortak salona bornozla inip "suları kim kesti alooooğ" diye müdüreye bağırma,
pembemsi çiçekli donla ortak alanlarda fink atma,
duvarlardan erkekler bloğunu dinleyip dedikodu yapma,
son olarak da olmazsa olmaz yurt binası altında ki yatır, türbe muhabbetleri...

bunlar benim 4 ay ikamet ettiğim üniversite yurdunda ki olanlardı. kadınlarla aynı binada karışık kalıyorduk. onlar a blok merdiveni biz b blok merdivenini kullanıyorduk. odalarımıza çıkınca sesleri duvardan duyuluyordu aramızda bir duvar olunca haliyle. her şeye hakimiz. hwhdhsn
bu arada bizimkisi yarı vakıf yurduydu da biraz elit tayfa vardı. anlatılanlara göre kyk'da kalan kızlar bıyık falan alıyormuş iple.

(bkz: tez yazmak)

(bkz: yaşanmayan zaman)
sartre'ın özgürlüğün yolları serisinin ikinci kitabı. içerisinden dikkatimi çeken bir kaç yeri aşağıya bırakıyorum.

- bu gennevillersli adamlar için değişen bir şey de olmayacaktı, şimdi göçüklerin, düşmelerin, bütün o iş kazalarının korkusu içinde oldukları gibi, o zaman da nihayet kuzey de bir yerde, güneş altında, kurşunların, obüslerin, şarapnellerin tehdidi altında siper kazacaklardı; şimdi, yoksulluklarının sona ermesini bekledikleri gibi oralarda da savaşın sonunu bekleyeceklerdi. sy 21

- yaşamlarından başka hiçbir şeyleri olmayan insanlar var, gomez. ve kimse onlar için bir şey yapmıyor. kimse! hiçbir hükümet, hiçbir rejim! burada faşizm cumhuriyetin yerini alsa günün birinde, bu insanlar değişikliği fark etmezler bile. sy 334-335

- görülüyorum, şu halde varım. yaşamımın koyu, kıvamlı akışından sorumlu değilim: beni gören yaratıyor beni; ben, onun beni gördüğü kalıbımla varım, beni nasıl görüyorsa öyleyim. sy 480

"ey em ci" şeklinde bir telaffuzu vardı, yamulmuyorsam.

"gözlemlediğim kadınlar" dediğiniz için itiraz etmeyeceğim iddia.

beni teyzemle bırakırsanız, o dedikoduya başladığı an muhabbet sonlanıyor mesela *

yani, ortak konusu olan insanlar için geçerli olabilir bu ama herkes için geçerli değil.

yusuf abinin aylak adamda anlattığı gibidir benim gözümde ruh eşi muhabbeti.

yarımsındır, yarım olduğunu bilirsin. yarın olduğunu da bilirsin, hissedersin. içten içe beklersin, hatta bazen harekete bile geçersin.
bulmak istersin. ama kimseye söylemezsin, belki kendine bile.
çünkü iyi bilirsin, anlamazlar.

“sustu. konuşmak gereksizdi. bundan sonra kimseye ondan söz etmeyecekti. biliyordu; anlamazlardı.”

destuuurrr! sultan yoldaş benjamin han hazretleri.

sözlüğün kurucusu olması ve gizemli kimliğini hala korumasından mütevellit yerlere göklere sığdırılamayan, sözlükte yoldaş aşağı yoldaş yukarı tanım koşturtan, seveni olduğu kadar sevmeyeni de olan, estirdiği yoldaş rüzgarlarıyla adını mıh gibi aklımıza kazıyan fazlasıyla abartıldığını *düşündüğüm adminimiss. kendisi aynı zamanda sözlükte bonkörlüğüyle de bilinir. (bkz: yoldaş benjamin franklin'in beni takip etmeye başlaması) (bkz: yoldaş sizi takip etmeye başladı) (bkz: yazılan entry'nin yoldaş benjamin franklin tarafından beğenilmesi)

fakat bizim karnımız böyle şovlara toktur, oyuna gelmeyiz. (bkz: yer mi lan anadolu çocuğu) kendisi kırlarda bahçelerde kalitesiz kamyoncu zevklerini tadabilsin, bir de gelip bunun nispetini yapabilsin* diye burada saçlarını süpürge eden cefakar moderatörlerine olan tavrı da ektedir. (bkz: kafa sözlük yazarlık rütbeleri) (bkz: huysuz)

bu yorgun savaşçımız kafayı sözlük ile kırmış. varsa yoksa kafa sözlük. yahu git birkaç gün dinlen, şuraya uğrama deyip kapıdan kovuyoruz, adam bacadan giriyor. kafa sözlük’ün kurucusu olmayı aşıp direkt kafa sözlük’ün kendisi oldu. buna rağmen nasıl olup da hala delirmediğine şaşıyorum. belki de “ben size normal kafayla katlanamam” deyip en başta akıl sağlığını bir kenara bırakıp gelmiştir. ama hangimiz normaliz ki, hemen taşlamayalım. ya da ilk taşı en normaliniz atsın. ha ben mi? ben öyle arada keyfi atıyorum, çok şey etmeyin.

peki yoldaş bizi de görecek mi? bu arada havalar nasıl oralarda? bizim entry’mizi de beğenecek mi? (bkz: ellere var da bize yoh mi) buralar çok sıcak ya, sözlükte cam kapı ne varsa açtım cereyan etsin diye. bir sözlük uğruna ya rab, ne yoldaşlar* yüceltiliyor! neyse öptüm canım ben kapatıyorum, çok yazmasın.*

(bkz: kıymetlimiss)

berbat ülke gündemine inat doğan güneş. mutlu etti.

keltlerde yüksek rütbeli sınıf üyesi olan bilgin, rahip, yargıç, büyü yapan pagan demektir. bilinen en eski kayıtları mö 3. yüzyıldır. druid sözcüğünün "meşe insanı" anlamına geldiği tahmin edilmekte. mitolojide tıpkı erkekler gibi birçok saygın kadın druid olduğu da yazılmakta. bence gandalf bir druid'e örnek verilebilir.

ajitasyon temelli propagandalarla sistemin nasıl çalıştığını anlamayan insanları etkileyerek ayakta kalmayı ancak başarabilen ideoloji. insanın doğasını ve ekonomik sistemin nasıl çalıştığını tam olarak anlayan birinin bunu desteklemesi mümkün değildir. ancak hayalini kurabilir.

neyse ben burada nispeten az bilinen bir komünizm eleştirisini yazmak istiyorum. bu da komünizmin demokrasiyle olan doğal uyumsuzluğudur.
insanlık tarihi boyunca demokrasinin atina, ceneviz, novgorod gibi hep tüccar şehirlerinin yönetim şekli olduğu görülmektedir. bu eğilimin sebebinin insanların özel mülküne el koyabilecek güçte bir monarşinin çıkmasını engellemek olduğu sanılmaktadır. eğer daron acemoğlu'nun ulusların çöküşü kitabında sömürgecilik dönemi ispanya'sının sahip olduğu zenginliği kaybedişini anlattığı bölümü de okursak konu daha net anlaşılmış olur.
kısaca şöyle;
hollandalı zengin bir baba, iki oğlundan birini ispanya'ya diğerini abd'ye yatırım yapmaları maksadıyla gönderir. ancak ispanya'ya gönderdiği oğlunun mallarına kıytırık bir sebepten ötürü ispanya kralı el koyar ve çocuğu da hapse attırır. baba da abd'ye gönderdiği, zenginliğine zenginlik katmakta olan oğlundan aldığı parayla ispanya'da ki oğlunu kurtarır ve bütün ailesi ve servetiyle birlikte abd'ye taşınır.

bu hikaye özel mülk-demokrasi ilişkisini ne güzel anlatıyor değil mi?

buna ek olarak birde bir akıl yürütmesi yapalım. diyelim komünist bir ülkede yaşıyorsunuz. eğer devletin başındaki klik diktatörleşmeye başlarsa buna karşı nasıl direnirsiniz? düşünün; karşı propaganda yapmada kullanabileceğiniz bütün matbaalar, bütün televizyon ve radyo kanalları, bütün internet sunucuları, eylemlere insan taşımda kullanacağınız bütün otobüsler vs. her şey zaten devletin, dolayısıyla diktatörleşen kliğin kontrolünde. bu saydıklarımın hiçbirini direnmede kullanmanıza izin vermeyecekleri aşikar. işte bu da bize komünist ülkelerin niçin çok kısa bir sürede kanlı diktatörlüklere dönüştüğünü çok güzel bir şekilde gösteriyor. komünist bir ülkenin demokratik kalabilmesi neredeyse bir mucize gibi.

bütün bunlara bakarak özel mülkün olmadığı yerde demokrasinin de olmayacağını söyleyebiliriz; komünizmin demokrasiyle doğal bir uyumsuzluğunun olduğunu da.

edit: özel mülk bir "güç" türüdür. eğer özel mülkünüzü kaybettiyseniz gücünüzü de kaybetmişsinizdir. komünist ülkelerin insanları "eşit" değil zayıftır.

öncelikle taciz olayını sadece kadınlara indirgemek yanlış ama şu açıdan kadın demiştim* bu başlığa ukde bırakırken. cinsiyet farketmeksizin, yetişkinmiş veyahut çocukmuş farketmeksizin tacize uğruyor insanlar* ülkemizde. hatta tüm dünyada gittikçe artan bir durum. çevremde baktığım zaman* tacize uğramayan kadın tanıdığım yok neredeyse. bu açıdan kadınların çoğunun tacize uğramış olduğu kanısına vardım ki erkeklerde de bu durum oldukça yaygın. tacize uğramayan kadın yok demek tüm erkekler tacizcidir demek değildir bu arada tanımlarda böyle bir cümleye rastladım. hemcinsiniz tarafından da tacize uğrayabilirsiniz ne yazık ki.

gelelim "taciz" kavramını irdelemeye.
taciz nedir, ne demektir?


taciz deyince genellikle cinsel taciz gelir aklımıza bir de o ne demek ona bakalım. tacizin birçok yönü olsa da en bilineni cinsel tacizdir.


(bkz: istismar)
türüne göre
şiddet / baskı
gücün kötüye kullanımı / zulüm

fiziksel istismar
işkence
çocuk istismarı
aile içi şiddet

psikolojik istismar
küçük düşürme / gözdağı verme
mobbing / zorbalık
kurbanı suçlama
nefret söylemi / manipülasyon
takipçilik / sibertakipçilik
ilişkisel saldırganlık
ebeveynsel yabancılaşma
psikolojik işkence / zihin kontrolü
toplumsal veya bireysel sakınma
zor yollu ikna / taciz
sözlü taciz
gaslighting

cinsel istismar
ensest / çocuğun cinsel istismarı
tecavüz / cinsel istismar

kurbana göre
çocuk istismarı / aile içi şiddet
yaşlı istismarı / iş yerinde şiddet
tutuklu istismarı
hasta istismarı
engelli istismarı
hayvanlara uygulanan şiddet

suçluya göre
polis şiddeti
insan deneyleri

ilgili
ağır bedensel ceza
erişkin koruma hizmetleri

gördüğümüz üzere "taciz" kavramı çokça çeşitli bir kavram. bu geniş açıdan bakıldığında zaten tacize uğramamış insan yoktur diyebiliriz hatta.

kaynak:tık tık

kanımca bu sihirli büyülü mucizeli filmler ve kitaplar çocukların bir dönem zeka ve yaratıcılıklarını artırmakla birlikte ilerde onları boşluğa sürüklüyor. şahsen bu hayat kastı başka bir servera geçelim istiyoruz bazen...

hogwarts'a yatay geçiş dikey geçiş var mıdır diye az kafa yormadık ama yok kardeşim.