yer yerinden oynar dediğim soru.
her insan bu soruyu " ben ne kadar namusluyum?" olarak kendi vicdanına sormuş olsa, kimse kimsenin namusuna da namussuzluğuna da karışamaz.
not: tacizciler ve tecavüzcüler bu tanım dışındadır, onlar direk şeref yoksunu.

90'lardan, güzel günlerden
olan bir müzik gurubu.

hayvanlarda üzülme, utanma, pişman olma gibi duygular var. ancak onları insan toplumlarındaki ahlak anlayışıyla ele alırsak bize yokmuş gibi gelir.
bir dişi aslan için sürü lideri değiştiğinde yavruları öldürülür. bazı dişi aslanlar sürüden ayrılıp yavrularını korumak için tek başına avlanır.
bir fil sürüsünde bebek fil öldüğünde başında günlerce yas tutarlar. hortumlarıyla ölü bebek file dokunurlar.

hayvanlar hapsedildiklerinde ağır travmalar yaşıyorlar. psikolojisi bozulan hayvanların en çok gösterdiği davranış volta atmak'tır. kafes içerisinde bir sağa bir sola yürürler. bu davranışı eğitimsiz gözler fark edemez. çizgi filmlerde bile kafes içindeki kaplanlar bir sağa bir sola yürürler ve sanki bölgesini savunuyormuş gibi sert, güçlü bir sesle seslendirilirler. oysa gerçek böyle böyle değildir.

hapsedilen hayvanlarda yine en çok gözlenen travmatik davranış kafa sallamaktır.

xhosa kabilesindendir. hayatını ırkçılığa karşı mücadeleye adamıştı. cape town'daki robben island'da ve başka yerlerde 27 yıl hapis yattı. apartheid sonrası güney afrika cumhuriyeti'nin ilk siyah devlet başkanı oldu.
2013'de öldüğü zaman, değişik eşlerinden olan çocukları, milyonluk miras kavgası yaşayınca, insanlar hayırdır be yav bu adam yıllarca hapis yattı, sadece beş yıl başkanlık yaptı, bu kadar para nereden geldi dediler.
ama böyle şeyler düşünmelerine, ekonominin kötüye gitmesine, güvenlik problemleri olmasına rağmen partisi a.n.c, her zaman yüksek oy alıyor. bir zamanlar büyük sıkıntı yaşayan insanlar kolay korkutuluyor ve eğer a.n.c'ye oy vermezseniz, beyazlar gelip yeniden ırkçılık yapacak diyorlar.

kimin ne yaşadığını bilmiyorum lakin " pilot tecavüz etmez" demem. bu kafadaki insanlarla aynı gezegeni paylaşmak bile zulüm.
bir insanın travması sizin zalim yargılarınızla tekrar başka bir travmaya dönüşüyor. şimdi anlıyorum babası tarafından tecavüze uğrayıp bunu herkesten saklayan insanları. *
bir salın be!
salın artık insanları, zalim yargılarınız size kalsın.

ters çevireyim düz koyayım da demiştir. hayal gücüm zorlandı. nasıl kelimeler bunlar efendim.

tüm tanımlara ek olarak;
ve bir bakkalın "gördün mü, sana nasıl da ekmek sattım? çok başarılı bir bakkalım." demesi kadar gülünçtür.

yönetmen sam peckinpah' ın son western filmi olan pat garrett & billy the kid (1973) filminin müziklerini bob dylan yapmıştır.

filmde şerifin vurulduğu sahnede bu şarkı çalmaya başlar. şarkıda ölmek üzere olan şerifi, kendi ağzından sözlerle dinleriz:

mama, take this badge off of me
i can't use it anymore
it's gettin' dark, too dark for me to see
i feel like i'm knockin' on heaven's door

anne, bu rozeti üzerimden çıkar,
artık kullanamıyorum,
hava kararıyor, çok karanlık göremiyorum,
cennetin kapısını çalıyormuş gibi hissediyorum.

filmin original soundtrackine göre ilk mısra bilinenden farklıdır . "....badge off of me" der.


daha sonra guns n 'roses bunu 1991 albümleri use your illusion 2 albümlerine koyunca, şarkıda patlayıp gitmiştir.

imsak vaktinden güneş doğana kadar olan sürede sabah namazı olarak geçer.

onun atesini dusurmek icin alnina sirkeli bez koymaniz sabaha kadar basinda beklemeniz, ama onunsa sizi aglatip siz aglarken uykum var deyip arkasini dönmesi ve rahat rahat uyumasi

1) hoca dehhani:

divan şiirinin kurucusu olarak bilinen şairdir.

anadolu’da din dışı konularda şiir yazan ilk şairdir.

türk edebiyatında türkçe kaside yazan ilk şairdir.

türk edebiyatında anadolu’da sultanlara türkçe kaside sunan ilk şairdir.

‘’selçuklu şehnamesi’’ isimli eserin ona ait olduğ varsayılır ancak eser henüz gün yüzüne çıkmamıştır.

2) mevlana celaleddini rumi:

afganistan’ın belh şehrinde doğmuş olan sanatçı, tasavvufi düşüncenin en önemli temsilcilerinden biridir.

doğduğu kent dolayısıyla kendisine ‘’belhi’’ ünvanı verilmiş, daha sonra anadolu’ya gelmesi ve burada hayatını sürdürmesinden dolayı ‘’rumi’’ sıfatı verilmiştir.

2007 yılı unesco tarafından ‘’dünya mevlana yılı’’ olarak ilan edilmiştir.

hayatını ‘’hamdim, piştim, yandım’’ sözleriyle özetlemiştir.

eserlerinde yoğun bir hoşgörü ve insan sevgisi vardır.

ölüm gecesi, ‘’şebi arus (düğün gecesi, sevgiliye kavuşulan gece)’’ olarak kutlanmaktadır.

yapıtlarının çoğunun dili farsça’dır.

‘’mesnevi’’ ismli eseri dini-tasavvufi bir eserdir. eserin hatime kısmı (son bölümü) oğlu sultan veled tarafından yazılmıştır. bu eserin içerisinde çeşitli kültürlerden evliya kıssaları ve halk hikayeleri yer almaktadır.

‘’divan-ı kebir’’ isimli eserinde ilahi aşk, sabır, tasavvuf, hoşgörü gibi konuları işlemiştir.

‘’fihi ma fih’’ isimli eserinde ise mevlana celaleddini rumi’nin ölümüden sonra derlenen sohbetleri yer alır.

‘’mecalis-i seb’a’’ isimli eserinde ise mevlana celaleddini rumi’nin yedi vaazı yer alır.

‘’mektubat’’ isimli eserde ise mevlana celaleddini rumi’nin dönemin önemli kişilerine, ileri gelenlerine ve dostlarına yazdığı mektuplar toplanmıştır.

3) sultan veled:

mevlana celaleddini rumi’nin oğludur.

mevlevilik tarikatının kurucusudur.

kurucusu olduğu mevlevilik tarikatı, anadolu’ya türklüğün yerleşmesinde önemli bir pay sahibidir.

bütün şiirlerinde tasavvuf konularını işlemiştir.

‘’rebabname’’, ‘’ibtidaname’’, ‘’intihaname’’ ve ‘’maarif’’ eserleri bu şaire aittir.

4) ahmet fakih:

horasan bölgesinden konya’ya göç etmiş olan bir din bilginidir.

‘’hoca ahmet fakih’’ ve ‘’sultan hoca fakih’’ olarak da anılmaktadır.

‘’çarhname’’ isimli eserinde dünyanın faniliğinden, gelip geçiciliğinden ve ölümden didaktik bir üslupla bahsetmiştir.


tanım: 13. yüzyıl divan şairleri hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.

kaynak: edebiyat notlarım.

toprağında sevdikleriniz yatıyorsa sövün gitsin o şehre.

kimya laboratuvarlarinda deney ve gözlem eşliğinde değerlendirilmedigi icin geçerliliği olmayan iddia.

argüman neydi? argüman emekti, argüman saygıydı...
ıddia sahibi kendi iddiasını savunamayıp, üç cümle ile "feminizmin erkek düşmanlığı" diye açtığı konuyu, "feminizm iyi tamam da kızlar hep yanlış yapıyor"a getirmiş.

velhasil feminizmi bilmesek bile yazanin saçmaladığını kendi metni içinde bir tutarlılık göstermemesinden anliyoruz zaten. yazar ya basit manada troll ya da düz bir erkek. ıki durumda da ele gelen bir şey yok.

genel olarak harçlık istenen ebeveynlerin, ya da miras bırakma ihtimali olan ihtiyar kimselerin, vermek ya da bırakmak istemediklerinde kullandıkları bir deyim.

sevdiğim kedinin ya da köpeğin yol boyunca beni takip etmesi.

bir şeyin ortadan kalkması, yok olma durumu.

üzerine düşününce gerçekten yok olan bir şey var mı? insanlar ölüyor, maddeler yoklaşıyor ama sanki hep bir şeye dönüşüyor. duygular belki. ama birini sevsek sonra vazgeçsek bitiyor mu tamamen? yerine bir şey koyuyoruz. güzelse özlem; kötüyse nefret,kırgınlık... geçmişimizde hissettiğimiz bir şeyi azaltmışız gibi. sahi hiçlik var mı?

toprağındır o.

ilk buluşma pardon buluşamamadan sonra insanı hüsrana sürükler. sen tanımlara bakarsın amanın dersin bu adam 3 kere atar 4 kere tutar. profil de gayet yerindedir. sonra bir görüşürsün meğer fotoğraf 15 yıl öncesine ait. herif bildiğin bakımsız herkül gibi bişey. saç baş dökülmüş gözleri içine göçmüş ağzı falan kokuyor salak salak bakıp gülüyor. siz ise diri halinizle karşısında şaşkınlıktan şaşkınlığa sürüklenirsiniz bir bahane bulup ortamdan kaçmak istersiniz.

velhasılı kelam. yaş işlerdir. yapmayın.