sıkça yaptığım eylem.

pandemi öncesine kadar koala gibi arkadaşlarıma sarılır oda yetmez aile halkına sarılır dururdum. bazen yoldaki bir ağaca bazen de köpeğe falan durduk yerde sarıldığım da olurdu. mahrum kaldık efendim sımsıkı sarilmaya.
şimdi ise ne zaman birine sarılacak olsam " bana yaklaşma" diyen fahrettin koca tipli insanlarla doldu taştı çevrem.

üzüyor bu durum beni. sarılacak dal bulamayan koalalarin nesli tükenmesin kampanyası falan yapmayı düşünüyorum. ömür gedik ablam nolur duy sesimi, çık bir yerlerden. destek ol whis'ine.

koalalara sarılmayan eller kırılsın!

t: bu yazarın oluşturduğu bir incil.*

yok efendim teori bana zor, ben çerezlik bilgi istiyorum genel kültürüm ile havalı bir çocuk olmak istiyorum derseniz de: (bkz: merdivenaltı_müzisyen ile ufak tefek müzikoloji)

temeller:

(bkz: müzikal terimler)
(bkz: tonalite)
(bkz: polifoni)
(bkz: akor)
(bkz: gam)
(bkz: armoni)
(bkz: modülasyon)
(bkz: müzikal aralıklar)
(bkz: arıza (müzik))
(bkz: zaman ölçüsü)
(bkz: anahtar (müzik))
(bkz: donanım)
(bkz: konsonant)
(bkz: disonant)
(bkz: dinamik (müzik))
(bkz: mod (müzik))
(bkz: genus (müzik))
(bkz: kadans)
(bkz: gam derececleri)
(bkz: kontrpuan)
(bkz: transpozasyon)
(bkz: tempo)
(bkz: tempo değişiklikleri)
(bkz: müzikal terimler)
(bkz: nüans (müzik))
(bkz: ostinato)
(bkz: dört ses armoni)
(bkz: majör gam)
(bkz: minör gam)
(bkz: entonasyon)
(bkz: arpej)
(bkz: basso continuo)
(bkz: guidonian hand)
(bkz: mi contra fa)
(bkz: si contra fa)


ekstralar:


(bkz: 4 chord songs)
(bkz: power akor)
(bkz: ii-v-i)
(bkz: canon (müzik))
(bkz: fugue)
(bkz: toccata)
(bkz: fantasia)
(bkz: cantata)
(bkz: aria)
(bkz: rönesans müziği)
(bkz: barok müziği)





eklenecekler çok var, cesur yürekliler yazsın mesaj atsın eklerim.

satrançta e4-c5 olarak yapılan çok keskin bir açılıştır. şu an the queen's gambet dizisini izleyenler ya da satranç oynayanlar bunu mutlaka bilir. çok sert bir açılış olmasıyla ünlü olup ufak bir hata veya dikkatsizlikte karşı tarafı aniden yenebilirsiniz. eğer rakibiniz sicilya savunması ile oyunu başlatmışsa dikkat edin derim çarpılabilirsiniz.

aşağıda ilgili videoyu izlemenizi tavsiye ederim:

sicilya savunması

aşil olabilir.
"achille" de olabilir, belki fransız biriyle evlenirim.*
neyse, yazılışının bir önemi yok. bu ismi iki nedenle seçtim.
birincisi; mesleğimle ilgili.*
ikincisi; yunan mitolojisinde, achille gelmiş geçmiş en büyük savaşçı olarak kabul edilir. ölümsüzdür fakat tek zayıf noktası aşil tendonudur. aşil tendonunun ismi de oradan gelmektedir.
bonus sebep: truva'da achille'i brad pitt'in canlandırması.

vallahi duygulandığım başlıktır.

kazanma arzusu ve beth harmon yazımı okudum çok güzel yazmışım.
fiziksel olsa keşke eve falan asarım. gece bütün dergiyi okuyacağım.
hayırlı olsun.

sivaslı bir kız olarak gururla yaptığım eylemdir. şehir olarak madımak katliamı sebebiyle yobaz olarak anılsak da sivas kızları olarak fazlasıyla laik sayılırız.

başlığı açan arkadaşa katılarakdan şunu eklemek istiyorum; ğğğğhhaaapps thuğğ diye yere balgam atmak.

edip cansever, turgut uyar'ın eşi tomris uyar'a çok aşıkmış. tomris'in her doğum gününde (15 mart) bıkmadan yeni bir şiir yazıp yayımlarmış. bir gün de tomris ile baş başa oturdukları bir rakı masasında cansever, peçeteye: "tomris rakıyı çok severdi, bense onu…” yazmış.

sözlüğümüze henüz bugün kaydolmuş, çiçeği burnunda yazarımızdır. hoş gelmiş, iyi ki gelmiş.

girdiği ilk tanımlardan anladığım kadarıyla kendisi toplumsal olaylara ve insan haklarına karşı duyarlı bir insan, ayrıca okur yazar birine benziyor. bir de tolkien okuruymuş. eminim daha çok maharet vardır kendisinde, umarım sözlükle arasındaki bağ uzun ömürlü olur.

"şiddetle başlayan hazlar, şiddetle son bulurlar. ölümleri olur zaferleri, öpüşürken yok olan ateşle barut gibi. en tatlı bal bile tadıldıkça bıkkınlık verir, aynı tat isteği, iştahı köreltir."*

romeo and juliet - ii. perde vi. sahne ( friar lawrence tarafından)*

kahve falına baktığım ve cuk oturttuğum yazar.*

o günden beri yanıma temkinli yaklaşıyor ahahha, işte böyle hanımefendi, taaa neredeki bir adam bir gün sana içini söyleyeverir.*

not : fal ücreti 35 dolar + kdv daha hesaba yatmamış, hayırdır?

tabi ki avrupa'ya gidemediğim veya tatil yapamadığım için suçlayacağım. herkesin yaşam kalitesi aynı değil ki birisi iş bulmak ister diğeride girişim yapmak ister bir başkası da bilim yapacak uygun bir zeminin olmasını ister.
herkesin öncelikleri farklıdır ve hükümette buna karşılık vermek zorunda, ne yani herkes sefil gibi mi yaşasın.

sosyoloji bilim dalını icra eden toplum bilimcilere verilen isimdir.
bireylerin, kültürlerin, örgütlerin ve sosyal kurumların geliştirdiği süreçleri, anket, gözlem, röportaj ve diğer kaynaklar aracılığıyla veri toplayarak araştıran, toplumu ve sosyal davranışları inceleyen kişilerdir.

gerçek hayatta da var olan durumdur. aynı görüşü paylaşmadığım ama yazdığı tanımları beğendim yazarlar var. farklı görüşleri okumak, dinlemek ve sorgulamak kişisel gelişim için de yararlı olabilecektir diye düşünüyorum.

asıl çıkış amacı bebekler olan, yurt odalarının vazgeçilmezi, abartınca aşırı kilo aldıran besin. özellikle sütle tüketimi tercih edilir.

şu an neredeyse herkes uyuyor olurdu..

hangi mezhebe eğildiğinize veya çekildiğinize bağlıdır. katokiklik için geneli itibariyle iyi bir katekizmden geçmeniz beklenir, bir yıl kadar sürer, bu, kişi için de faydalı olan, mantıklı bir uygulamadır kanımca. çoğu protestan geleneğinde bu kadar uzun ve detaylı öğrenim süreçlerinden geçilmez örneğin, dört ay gibi bir süre sonucunda vaftizinizi alabilirsiniz.

ortodokslukta da bir manevi eğitim ve formasyon süreci vardır, onun bitiminde kiliseye kabul edilirsiniz.

öğretim süre ve yöntemleri mezhebe göre değişir, ama kemik yapıları değişmez. nihayetinde, hristiyanlık içine girme açısından kolay bir dindir, ama hakkında bilinmesi gerek olan pek çok şeyi vardır.

iyi ki filozofların doğru veya yanlış, düşünmekten, düşünme aşkından başka kaygıları yok.

tarihteki gerçek düşünürler yaşadıkları dönemde kendilerini siyasilere veya topluma kabullendirmek, statü ve bir takım ayrıcalıklar elde etmek için gerçek düşüncelerini söylemekten geri kalmamışlar. en baskıcı yönetimlerde dahi alaylı veya hicivli üstü kapalı bir şekilde söylemiş, yazmışlar. machiavelli'nin prens'i en güzel örneğidir mesela bunun.

yaşadıkları dönem ve çevre, fiziksel, psikolojik rahatsızlıkları vs... beğensek de beğenmesek de hepsinin düşüncesine hükmetmiştir. mesela aynı siyaset felsefesi ve toplum sözleşmesi başlığı altında okutulan j.j. rousseau'nun ''doğa durumu'' ve t. hobbes'in ''doğa durumu'' birbirinden ne kadar farklı ve tam zıttır. birinde insanın özü iyi, diğerinde kötüdür. aynı şeyleri okuyan düşünürlerin biri anarşizm düşüncesini geliştirirken diğeri ''bırakınız yapsınlar'' der. ya da kimi büyük filozoflar evrensel bir ahlak yasasına ulaşılabileceğini düşünürken diğeri böyle bir şeyin ancak ütopyalarda mümkün olabileceğini söyler.

velhasıl filozoflar peygamberliğe veya tarikat liderliğine soyunmamışlardır, sonuna kadar eleştirmeye hakkımız vardır.

bilgimiz ve seviyemiz ölçüsünde.