cemal süreya'nın 8.10 vapuru şiirinde geçen tılsımlı, romantik bir cümle:

"sesinde ne var biliyor musun
bir bahçenin ortası var
mavi ipek kış çiçeği
sigara içmek için üst kata çıkıyorsun"

m.ö. bile olsa güce tamah etmenin var olduğu, karşısında büyük iskender olsa bile eğilip bükülmeyen, o'na: ''gölge etme, başka ihsan istemem.!'' diyebilecek kadar yürekli, su içeceği tası fırlatıp eliyle içen, fıçıda yaşayan büyük büyük dedem kabul ettiğim* felsefe sevme sebebim: filozof sinoplu diogenes... bana çok şey kattın, çook...

günün şiirini portakal yerine troll olmak isteyenlere armağan ediyorum.

dünyanın dönüş hızı birçok etkene bağlıdır büyük ihtimalle yavaşlama sebebi ay'ın bizden uzaklaşmasıdır. bu da belirli periyotlar ile oluyor . tahminimce 1 veya 2 milisaniye daha azaldı bir gün.

playboy olurlar. bu nasıl bir genelleme lan. 29 yıllık ömrümde herhangi bir şeyin boy u olmadım.

tarre vizsla yazarımız değişik bir açıdan bakmış ama hicri takvim kullandığı için yıkıldığını söylediği osmanlı devleti 600 yıl yaşadı.
yazar, hristiyanlığın yayılmasını güneş takvimine bağlamış ama roma imparatoru konstantin hristiyanlığı resmi din ilan etmese, avrupa'da bu kadar yayılırmıydı. avrupa'nın yarısı öldürülerek hristiyan yapılmış.
bugün en çok hristiyan yaşayan latin amerika ise, ispanyol sömürgesinin hristiyan olmayan kızılderilileri öldürmesi yüzünden bu dine girmiş.
sahraaltı afrika bile avrupalı sömürge devletlerin baskısıyla hristiyan olmuştur. afrika'da gönüllü hristiyanlar mısır ve etiyopya'dadır.

bir zamanların sevdiğim eylemi. artık yapmıyorum. yapamıyorum.

manga'nın da dediği gibi;

bazı şeyler için
iyi olmak yetmiyormuş
sevilmek için, aşk için
iyi olmak yetmiyormuş

karşılıksız seven her insanın bir gün hak ettiği sevgiyi bulması dileğiyle.

çok kişi olduğu için , genelikle tv sesiz de veya çizgi film kanallarında takılıyorum, görüp küfür edeceğim çok şahsiyet olduğu için , bari bu mübarek günlerde görmemek daha iyi.

sigara.

maalesef.

merhaba saygıdeğer yazarlar ve meyhane sakinleri! ikinci yayınımızla sizlerle beraberiz! agora meyhanesi'nin bu bölümünde "aşk ve yapay zeka" hakkında konuştuk.

fularlarımız, pipolarımız ve içeceklerimiz hazır mı? ortam loş ve fonda jazz müziğimiz de çalıyorsa tamamdır!..

tutankamonun laneti, coldboy, meja ve ben piyanist agora meyhanesi'ni sunar...

yuvarlak masa etrafında çeşitli isimlerle içiyoruz bu akşam! rusya'dan fransa'ya, tolstoy'dan aragon'a! *

bu yayın, aşkın doğasına bir rus rüzgarı edasıyla değindik ve bunu günümüze taşıyarak ötekileşmeyle beraber yapay zekayla sentezlemeye çalıştık. belki biraz romantizm dolu oldu, ama insan ruhunu olanca sertliğiyle kesen bir romantizm. *
"mademki yeni bir yüzyıldayız ve romantizm öldü, o halde yapay zekaya duyulan aşk meşru görülebilir mi?" vb. sorular sorduk ve bunlar üzerine tartıştık.

gerçekten de bakıldığında yapay zeka ile insanın o sözde anlaşılmak istemi bağdaşabilir mi? algoritması samimi görülebilir mi?

artık bunları tartışmanın vakti gelmiştir. acı da olsa tatlı da olsa artık böyle bir gerçeklik içerisinde yaşıyoruz. dünyayla beraber isteklerimiz de değişiyor... ama daha fazla ipucu vermeyelim. yayında hep birlikte göreceğiz!

çeşitli filmlere de değindik, bu açıdan söylemekte yarar var. ve sürpriz müzikler!.. ayrıca bolca edebiyata yer verdik. ve tabii ki psikanaliz...

lakin bir meyhanede olduğumuzu hatırlatmama gerek yoktur diye düşünüyorum; nitekim bir kürsüde konuşma yapmıyoruz. *

bizlere veya bu başlığa yayınla ilgili herhangi bir düşüncenizi belirtirseniz eminim ki daha sağlam adımlarla gelişeceğizdir.

şimdiden heyecanlıyız ve merakla bekliyoruz!

keyifli dinlemeler! hoş bir akşam geçirmenizi diliyoruz. saat 19.30'da kafa sözlük radyosu'nda görüşmek üzere!

hiç hesapta yokken, bambaşka şeylerle meşgulken vuku bulan hislerdir. her türlü konuda olabilir hatta bazı düşünceleri bile yeterince anlamlandıramayıp "aniden gelen hisler" kategorisine atarız. adeta beynimizin başıboşlar sekmesi gibidir.

(bkz: aniden gelen viyana'yı nasıl alamadık hissi)
(bkz: aniden gelen eltiyle barış imzalama isteği)
(bkz: aniden gelen çok yakışıklıyım lan hissi)

bu adetin kökenini bir kaç noktada temellendirmek mümkün olabilir; bunlardan birincisi yarsub yani yer-su ruhları ile ilintili bir inancın günümüze değişerek gelmiş hali olabilir zira yer-su ruhları iyi ruhlardır. koruyucu ve gözetici olduklarından bahsedilir. bu sebeple de yolculuğa çıkan insanların onlar tarafından korunup, gözlenmesi ve yolculuğunu güven içinde tamamlayarak, geri dönmesini sağlamak için bu ritüele başvurulmuş olabilir.

bir diğeri bu ritüelle yayık han'a bir atıf yapılıyor olabilir. kendisi denizlerin hakimi ve ölen ruhları koruyan bir figür olması ile öne çıkar. türklerdeki su kültünün en önemli ögelerinden birisidir. yine bu ritüelle yolculuğa çıkanın yolculuk esnasında başına bir şey gelirse, daha doğru bir tabirle ölürse, yayık han tarafından ruhunun korunmaya alınması ve kötü ruhlardan uzak tutularak, huzur içinde kalmasının sağlanması amaçlanmış olabilir.

ya da uygurlardaki yol tengri kavramı ile bu mevzu arasında bağ kurabilirsiniz. yol tengri kavramı bazılarının öne sürdüğü gibi ırk bitig ile ortaya çıkmış bir kavram değildir. uygurların maniheizm'e geçmeden önce de kullandıkları bir kavram ve ata inancıdır. orada da su serpme ve benzeri hareketlerin bu noktada değişim geçirip, günümüze geldiği gibi bir yorum yapılabilir. burada da yol tengri'nin yolcuları koruması için diğer 17 ulunun desteğine sahip olması niyetiyle hareket edildiğinden bahsetmek belki mümkün olabilir.

elbette bunların hiçbirisi kesinlik taşımaz. ancak türklerin su kültü ile ilgili bilgileri ve eserleri incelediğinizde bir takım uygulamaların arasında bağ kurarak, bu sonuçlara ulaşabilirsiniz. çünkü bu uygulamaya benzer olarak kamların yaptıkları bazı ritüeller, ölülerin ardından yapılan yine benzer bazı ritüeller mevcuttur. sonuç olarak, bu uygulamanın temelinin kök tengri inancına ve eski türk kültürüne dayanıyor olduğu söylenebilir. özellikle anadolu'daki türkmenlerin ve yörüklerin su ile ilgili günümüze taşıdığı adetlerin kökeni genelde eski türk kültüründe kendisini bulur. tabi burada enteresan nokta şu; birileri her ne kadar sizin toplumsal belleğinizin bazı hususları unutması için çabalıyor olsa da, geçirdiğiniz dönüşüme rağmen pratikte bu değerleri bir türlü kaybetmiyorsunuz. menşei farklıymış gibi hareket etmenize rağmen bu ritüelleri uygulamaya devam ediyorsunuz. tarihi bellek hasar almış ama pratik olarak halen bir şekilde bu adetler devam ediyor. bu durumda, geçmişe ve gerçeğe dair yeniden bilinç kazanılabilmesi için halen bir kapının açık olduğunu gösterir. yani halen umut var diyebiliriz *

nickine aldanıp belki bize bir ekmek çıkar diye ümit edip yanıldığım yazardır. insanların duygularıyla oynamaya hakkı yoktur derhal nick değiştirmesini normal sözlük yazar meclisinden öneririm.

şekline şemaline bakarak mekandaki fiyatları gerçeğe çok yakın olarak anlayabileceğiniz mutfak eşyasıdır.

ferhat göçer eniştemin dayısı tarafı, ünlü olan emre'lerden biriyle soyadım aynı, şebnem ferah yanağıma öpücük kondurmuştu, kenan doğulu'yla birkaç dakika okumak istediğim bölüm hakkında konuştuk, mahmut tuncer, ferhat göçer, müslüm gürses ve bahadır sağlam ile hemşehriyim.

ayrıca iko entrymi beğendi, yoldaş favladı, helios değerli olduğumu söyledi. birkaç mod nickaltıma yazdı.
allam, egomu tutabilene aşk olsun. *

bu ara kime baksam kafa izninde.
nereye gidiyor bu yazarlar?
kendimi pek yalnız hissediyorum her geçen gün burada. zaten iyice içime kapandım birde böyle sevdiğim yazarların gittiğini görünce iyice içime kaçıyorum. püüff..
hadi çıkın gelin üzmeyin bizleri...

kendisi solcudan öte atatürkçü biriydi. milliyetçidir ve vatanını severdi. fetöcü, pkk'lı, hain, yobaz çomarların nefret ettiği ve susturamadıkları için haince şehit ettiler.
buraya gelip boş konuştu doyenler 'solovro sogoktor' diyen beyinsiz kitledir.

sistemi bilen bir öğrencinin krizi fırsata çevirmesi.