pisa italya

(bkz: 17 ağustos)

yönetimin zenginlerin elinde olduğu bir yönetim biçimidir. oligarşik bir yönetim biçimi olan plütokrasi, yönetimin maddi açıdan üstün kişilerce paylaşılmasını savunur.

olivia merilahti gibi tatlı bir soliste sahip, fransız/fin folk rock ve bağımsız rock grubu.
şöyle bir performansı var ki sesine mi, hareketlerine mi hangi birine aşık olayım? bu kesmez derseniz full performance (live on kexp)den devam.

masada ‘herkesin yediği içinde yemeği tabağa almak için kaşık olan’ yemeği kendi kaşığımızla alamamalıyız orada zaten bunun için bir kaşık var .

genellikle anneler tarafından kullanılan, çocuklarına hem iş kitleme amacı güden hem de subliminal mesaj içeren söz.

almanya - saksonya

insanoğlunun tüketim çılgınlığını gözle görülür şekilde artması adına yazmak istiyorum. ihtiyacımız olmayan eşyalara sırf başkalarında var diye, daha popüler gözükmek amaçlı alınması anlamsız gelmektedir. alırken düşünülen şeyler gerçekten ihtiyaç meselesi değil, o eşyayı aldığı zaman kendini daha değerli hissedeceği ve o özendiği ya da gördüğü kişi gibi bir kimliğe bürüneceğini sanmasıdır. alınan yapay mutluluğun önüne geçip insanın kendini başka şekilde tatmin etmesi gerektiğini düşünmekteyim.

danla bilic ve adını bilmediğim arkadaşları. rezalet yahu.

o senden vazgeçse bile ondan vazgeçmemek.
sesini ona duyurmaya çalışmak.

"ey iman edenler! kesinlikle şarap (her çeşit sarhoş edici içki ve uyuşturucu), kumar, dikili taşlar (putlar) ve fal-şans okları (çekiliş oyunları; bunların tamamı), ancak şeytanın işinden birer pisliktirler. bunlardan (ve bu rezaletleri ülkenize bulaştıranlardan ve hâlâ uygulayanlardan) kaçınıp uzaklaşın ki, kurtuluşa eresiniz."
maide / 90

"şarapla sarhoş olmayın, bu sizi sefahate götürür. bunun yerine ruh'la dolun."
efesliler 5: 18

ve ayrıca;
"sizin dininiz size, benim dinim banadır."
kâfirûn/6

nasıl oluyor da resmiyette dini olmayan bir ülkede *, birtakım sözüm ona "bildiri dağıtan" güruh insanları tek bir çatı altında topluyor, buna dair baskı kuruyor ve kişisel haklarına müdahale ediyor? orada bulunan insanlardan hiçbiri mi rahatsız olmadı? hadi diyelim olmadı, hepsi bu durumdan çok memnun ve sonrasında vicdan azabı hissederek mekanı terk etti -ki amaç bu- mekan sahibi de mi rahatsız olmayacak?

bugün türkiye'de misyonerler çıkıp cami önlerinde broşür dağıtmak istese onları linç edip komaya sokmayacak mı bu insanlar? museviler sinagoglara davette bulunsa ve tevrat, zebur'dan örnekler sunsa ortalık kan gölüne dönmeyecek mi?

bildiri yayınlamak istersen ve buna gönül verdiysen gidip yazılı olarak bastırırsın, gördüğün insanlardan ricacı olursun. dileyen de bildiri örneğinden bir tane alır inceler. bu böyledir. anayasal olarak kabahatler kanunu'na göre kuvvetli suç ihtimali doğurmadığı sürece bildiri dağıtmak serbestken, bana göre bu durum insanları rahatsız etmekten ötesi değil.

şeyhlerin, hacı hocaların kuyruğundan düşüp atamızın layık olduğunu düşündüğü ve günbegün uzaklaşmakta olduğumuz muasır medeniyetler seviyesine erişmemiz dileğiyle.

sen tut trolun birini uçurdular diye rahatsiz olanlardan "3 tane yavsak" diye tanım gir, tanımın ucurulunca gel kafa sözlükte sansür var diye ağla , yok öyle yağma. yer cekimsiz ortamda çilek yiyip muz tadı almak istiyosan burasi yanlış bir platform senin için.

karakterlerine yazdığı iç seslerle hayran bırakır. insanların içlerindeki çatışmaları nasıl bu kadar iyi bilebilir, yazabilir dersiniz çünkü bir tek karakter için bunu mükemmel bir biçimde yapmaz, kitaptaki tüm karakterlerin hislerine, düşüncelerine hakimdir. müthiş bir gözlemci olduğunu söylesem abartmış olmam ancak hepsinden önemlisi kendi çatışmalarını da cesurca sahiplenmiş olmalı ki bunlar üzerine düşünüp yazabilmiş. yüreğine sağlık diyebilmek isterdim ancak 2016 yılında kendisini kaybettik.

moda

bilinçli ayı başka oluyor, biliyor kötülüğün nereden geleceğini ve ona göre tedbirini alıyor, üstelik çin li adamın çinli olduğundan emin olup öyle saldırmış, bazıları gibi çinli diye , türkmenistan li, filipinli vatandaşlara saldirmamiş .
ayı bilinçli, eğitim oranı en yüksek ilin ayısı da , eğitimli oluyor.

(bkz: enischte almanya çok kötü das ist bad annıyon mu)

yahu ayraç kullansana ya ayracın yoksa kağıt koy kalem koy kağıdı bükmek ne demek!? delirtiyorlar ya

başkalarının penceresinden, merceğinden, perspektifinden, bakış açısından kendinizi sorumlu tutmayın.

lehçe - dil makro tartışmasının alt konusudur. bu ayrımı ne kadar yaparsanız yapın. bir sonuca ulaşmış olmazsınız. bu tartışma türkçe var olduğu sürece devam edecek. bilimsel bir tarzda söylersek, sonuca ulaşılması imkansız bir mesele. aslında bu sınıflandırmanın net bir şekilde yapılamaması, bütün genellemelerin yanlış olmasından kaynaklı.

sonuç olarak, bizim gördüğümüz, kabul ettiğimiz sınıflandırma şudur: türkiye t. azerbaycan t. kazak t. kırgız t. çuvaş t. vs... lehçedir. (çuvaş t. vs gibi daha uzak olanlara uzak lehçe de diyoruz, kimi zaman)
şive, sınıflandırmalarımızda artık kullanılmıyor.
ağız ise alt lehçe olarak kullanılmakta yurdumuzda. yani, ölçünlü dilin birleştirdiği lehçe içinde birbirine benzeyen ko­nuşma biçimleri. örnek olarak: kırşehir ağızı, erzurum ağızı, kerkük ağızı, edirne ağızı vs. bu ağızları, belli başlı ağız gruplarında toplamak mümkündür anadolu ağızları> doğu anadolu ağızları> erzurum ağzı

dünya'nın gördüğü ve kabul ettiği ise şudur: türkiye t. azerbaycan t. kazak t. çuvaş t. vs... dildir. bunlar türk (turkic) dilleri adlı dil ailesine bağlıdırlar.
lehçe olarak ise dünyanın anladığı diyalektolojidir. bizim ağız çalışmalarımızı, onlar kendi dillerinde diyalekt çalışması olarak adlandırırlar. yine bizim ağız sınıflandırmamız gibi sınıflandırırlar. western anatolian dialects> kırşehir dialect

yedi ölümcül günahtan bir tanesi. kişisel cinsel ihtiyaçlara yönelik isteklerin tamamına şehvet denir. şehvet bir duygudan çok cinsel isteklerin genellemesine verilen bir addır. başa çıkmak bir erdemlik gerektirir