sertap erener- zor kadın

tekli olarak verilen ıslak mendilleri kullandıktan sonra, mendili yine ambalaj içine tıkıyorum. ambalaj ve mendili ayrı bir şekilde çöpe atamıyorum. bir de, tüm pet şişeleri kapağını kapatıp çöpe atıyorum. kapak ve şişe ayrı atamıyorum. kısaca ben, nesnelerin bütünlüğünü bozmaya karşıyım sanıyorum.

kendisine 24 ayar, ayar olduğum yazardır. ahanda şu #1786711 tanımında bir cümle kurar sözlüğün sarrafı;

“kalbi kırık insanların kafayı kırması daha kolay oluyor gibi. kırmamak lazım.”

kendime teşhis koydum vallahi.

hocam özelden bir adres bilgisi gönderin de, küçüğünden bir 70’lik nömörö 10 göndereyim, susuz için.

günahı da bana olsun.

kullandığımız neredeyse tüm uygulamaların veri madenciliği yaptığının bir göstergesi olan durum. banka uygulamaları hiç bıkmadan soruyor özellikle yapı kredi.

öncesinde zamanı yavaşlatıyor, esnasında hızlandırıyor, falan. bir garip yayın. ama sen güzelsin kadın!
5 saat var. yazıyla beş. koskoca beeşşş! hooff...

dışarıda yemek yedikten sonra yaşıyorum bu hissi. "ne gerek vardı bu yemeğe 30,40 tl vermeye, gidip baska bir sey alsaydın ya" diye kendime kızıyorum ama aynı zamanda yemek siparis verirken kendimden geçiyorum.

şu an tedavülde olmayan bir sözlükte, zamanında açılmış başlıktır.
moderatörler defalarca düzeltmeye kalkmışsa da kimse bu başlıktan net bir anlam çıkartamamıştır.
üzerinden yıllar geçmesine rağmen gizemini korumaktadır.

800 tanım girmek.

blade runner 2049 girdisi ile foreplay yaptığıma göre, sıra geldi günün esas girdisine.
önümüzdeki senelerde yayınlanacak olan bir sequel blade runner dizisi.

duyunca verdiğim tepkiler tam olarak şöyleydi;

- blade runner’a dizi geliyormuş, hem de riddley scott imzalı!



- amazon studios çekiyormuş diziyi…



dağılabiliriz…

(bkz: nuri bilge ceylan.)


kim der ki bu adam 65 yaşında!!

maksimum 48 duruyor.

ingilizce bilmenin insanın ufkunu apayrı bir boyuta taşıdığını kanıtlayan site. ciddi anlamda bağımlılık yapabilir. yarım yamalak ingilizcem ile breaking bad yorumlarını buradan takip ettim. çok orijinal şeylerle karşılaştım. adam akıllı yabancı dili olanlara daha bir şiddetle öneriyorum. ayrıca robert kolejlilerin pek bir sevdiği sitedir.

kardeşime çok pahalı bir cüzdan almıştım. o dönem işsizdi. ironik buldu, dalga geçti falan. üzerinden yıllar geçti, hâlâ o cüzdanı kullanır. benden de çok fazla kazanıyor şu an. hediyem şans getirmiş olmalı. her şey benim sayemde olmuş yani.

çin'in sincan dediği uygur özerk bölgesindeki tarım havzasında bulunan, yaklaşık 3800 yıllık olduğu tahmin edilen, beden bütünlüğü mükemmel bir şekilde korunan mumyadır. güzel bir kadına ait olan bu mumya, bulunduğu yer itibariyle ilk başlarda çinlileri heyecanlandırmış fakat sonrasında yapılan incelemelerle mumyanın bir asyalıya ait olamayacağı ortaya çıkmıştır. o gün bu gündür çin hükümeti mumyayı geri plana atmaya çalışmıştır. bunun temel sebebi çinlilerin ezelden beri asya'ya hakim oldukları savını yalanlar nitelikte bir keşif olmasıdır.
gelelim güzelimizin bas bas bağıran vücut yapısına.
kızıl uzun saçlara, beyaz bir tene sahip. yuvarlak çukur gözlerinde gür kirpikleri bile hiç deforme olmadan duruyor. sanki tatlı bir uykuda da az sonra uyanacak gibi. burnu küçük, dik bir yapıda. uzun bir boynu ve kalın dudakları da onun bir çinli olmadığının bariz kanıtı.



uygur türkleri lolan güzeline "türklerin büyük annesi" der. hayatlarında önemli bir simge olarak yer alır.
çoğu antropolog mumyanın kafkas bir kadına ait olduğunu söyler. cesedin kıyafetleri de dönemin iskoç dokuması ekose kumaşını andırır. ayrıca beraber gömüldüğü eşyalarından büyük ihtimalle şaman dinine mensup olabileceği söylenenler arasında.
lolan güzelinin vücudunda ameliyat izine rastlanması da bir diğer ilginç olay. at kılı dikişler mevcut.
mısır mumyalarından ayrılan özelikleri ise şöyledir:
iç organlarıyla muhafaza edilmiş ve doğal şartlarda* mumyalaşmıştır. mısırlarda olduğu gibi ceset bezlerle sarılmamıştır.
aşağıdaki görsel de mumyanın bilgisayar ortamında yapılan taklididir.

evettt yancilari da gelip savunmaya başladığına göre biz alkolik ve işsizler işimizi doğru yapıp takkeyi düşürüp keli gostermisiz.

kadın alenen tarikat savunmak için öğretmen tacizi ile 6 yaşında çocuğun evlendirilmesi arasında bağ kurup sadece tarikatcilar yapmamış diyor.

yancilari da yok çok üstüne geldiniz, yok cemaatçi değil diye aklamaya çalışıyor.

ulan elimizden gelse savunduğu zihniyeti bir kaşık suda bogacagiz. hala mevzuyu başka yere çekmeye çalışıyor.

tekrar etmekte yarar var;

bizim çocuklarımız zaten oralara gitmez biz sizin çocuklarınıza bir şey olmasın diye uğraşıyoruz.

aklamaya çalışanlardan bazı hesapların ironik aplanin olduğuna yemin ederim ama ispatlayamam.

edit: bacım bizim çocukluğumuzda tarikat ve cemaatçilerin eline gönderen bir ailemiz olmadığı için travmamızda yok bence sen kendi çocuğunu bir doktora götür. kendin söyledin yolladığını bu sapıkların yanına.

edit 2: #2346376 evet aplaa şizofren olduğunu tescilledi.

merhum kaptan*.

termodinamik, akışkanlar mekaniği, ısı transferi ve diğer ısı ve enerji bilimleri hakkındaki kitaplarıyla tanınan makine mühendisi. ısı ve enerji bilimlerini dünyada en iyi bilen türk.

eğer makine mühendisliği okuyorsanız yunus çengel'in adını öyle ya da böyle duyarsınız. yazdığı kitaplar, üst paragrafta anlattığım ölüm üçlüsünü oldukça anlaşılır kılar ve neredeyse eksiksiz yazılmıştır. kitaplar o kadar iyi ki, yunus hoca'nın önerdiği çalışma metodunu uyguladığınızda "ulan şu da nasıl yapılıyordu?" diye sormuyorsunuz.

tabi ki yunus hoca'yı bize bu kadar yakınlaştıran şey türk olmasıdır. bazıları bu durumu kaba milliyetçilik olarak düşünse de dünya genelinde ünlü bir kitap yıllardır yunus hoca'yla çalışan türk mühendisler tarafından türkçeye çevriliyor. sonuç olarak da eşsiz kaynakları anadilimizle okuma fırsatı buluyoruz. yanlış hatırlamıyorsam yunus hoca'nın termodinamik kitabını çeviren mühendis, itü'den yunus hoca'nın devresiydi. akışkanlar mekaniğini çeviren ekip ise bizzat yunus hoca'dan ders almış ve yıllardır kendisiyle çalışan türk mühendislerdi.

makine mühendisliği okuyan arkadaşlar, eğer imkanınız varsa her şeyden önce çengel kaynaklarını temin edin. yoksa bile üniversite kütüphanelerinde mutlaka bulunacaktır.

türk edebiyatının, aşkı en iyi anlatan ve aşkın çelişkilerle bezeli yönünü en iyi aktaran şairlerinden bir tanesidir. bana göre atilla ilhan bu konuda en iyisidir. aşka çoğu duygu içkindir, özlem, kıskançlık, öfke ve zaman zaman nefret. onun için gerçekten aşık olan biri, stabil bir ruh halinde olamaz ve bütünlüklü bir benliği karşısındaki insana yansıtamaz. bir gün onunla tekrar bir araya gelebilmek için her şeyini vermeye razıyken, bir diğer gün ise kendisini “kötü, karanlık, çirkin” biri olarak tanıtabilir. genellikle aşk ve delilik arasında kurulan ilişki de böyle bir durumdan neşet etmektedir ve aşık insanın ruh dalgalanmalarına işaret etmektedir. takdir edersiniz ki, kuvvetli bir duygu stabil bir şekilde yaşanamaz, ölçüsüz, ayarsız ve tekinsizdir. tıpkı atilla ilhan şiirlerinde olduğu üzere.

“aysel git başımdan ben sana göre değilim” diye başlayan şiiri, “aysel git başımdan seni seviyorum” diye biter, “vurdun kanıma girdin itirazım var” mısrasıyla başlayan şiiri “vurdun kanıma girdin kabulümsün” itirafıyla sonlanır. atilla ilhanın şiirlerinde hep kendisiyle savaşan bir adam vardır ve kendisini hiçbir zaman ötekinin benliğinde eritmeyen bir insanın portresini sunar bize. ötekiyle arasındaki mesafenin farkında olan ve kendisini o mesafeye konumlandırarak, farklı duygular arasında gidip gelen bir insanın haykırışlarını dinleriz. mesafe sadece fiziksel uzaklık demek değildir, mesafe bazen de aşk duygusunun neşet ettiği kaosun alanıdır. kişi kendisini ötekinin benliğinde eritmeye çalışınca, güvenli sular aşk olarak telakki ediliyor. bize güven veren insanla yaşadığımız, riskten ve belirsizlikten uzak ilişkiyi aşk sanıyoruz.

“mademki en büyük düşmanım kalbim benim kendimin, onu inkâr ediyorum kalbimi inkâr ediyorum.” diyor ya hüznün şairi. yani âşık olmak bazen o kalbi kazanmayı değil, yıkmayı da içerir. insan çelişik duyguların altında ezilirken kendine bir çıkış ararken o kalbi de parçalayabilir. ayrılığın da sevdaya dahil olduğunu bilen biri, o kişinin salt varlığını sever, o kişinin şahsında kendisini değil. bir insanın tinsel derinliği de çelişik duygularından anlaşılmaz mı zaten? tinsel derinlik farklı uçlarda salınmayı içerimlemez mi? hem öfkeyi hem pişmanlığı hem özlemi hem aşkı aynı anda hissetmek demek değil midir ruhsal derinlik. tinsel bir derinlik olmadan, gerçek bir aşk yaşanabilir mi?

modern insanın en büyük yanılgısı, aşkı tekinsizlikten, belirsizlikten, çelişkilerden azade kılmaya ve salt hoşnutluğa indirgemeye çalışmasıdır. belki de modern insanın güvenli suları aşk sanmasına tepki olarak tekrar ve tekrar atilla ilhanı okumak lazım. aşkın sadece iyilik ve sevgi pıtırcıklığı olmadığını, karanlık yönleri de içerimlediğini anlamak için onun şiirlerini okumak lazım. ve belki de ayrılığın da sevdaya dahil olduğunu idrak edebilmek ve aşkın yanımızda olanın varlığını değil, bizatihi onun varlığını sevmek olduğunu anlamak için hüznün şairini okumak lazım.

gidip karşıdakinden özür dileyin ve eğer ayrılmak istiyorsa saygı duyun. bir saçmalık yaptınız bari arkasında durun.

yönetimin kararına saygı duymakla birlikte sözlükten uzaklaştırılışını anlamlandıramadığım yazardır.

bir şeyler olmuş, bir şeyler yaşanmış içeriğine vâkıf olamayacağımız.

bazen böyle oluyor anlayamıyorsun, bir şey de diyemiyorsun ama.
arada kalıyorsun.
ne diyelim, klişe tabirle hayırlısı olsun.