başlık sahibi güzel açıklamış, naçizane ben de ekleyecek olursam:

insanlar, sesli bir şekilde konuşmasa bile düşünürken içinden konuşabilir ve bu iki olayın gerçekleşmesi aynı zaman aralığında olur. fakat şizofrenide bu düşüncenin işlenmesi sürecinde zamansal bir bozukluk vardır. şizofreni hastaları içlerinde ses yaratsalar da duydukları sesin zamanlaması yanlıştır ve bu sesin, başka birisinin sesi olduğunu düşünürler. bu da beynin amygdala bölümündeki bir sorundan dolayı ortaya çıkar.

kişilik bozuklukları ise farklı nedenlerden ortaya çıkabileceği gibi kişinin günlük yaşantısını, insanlarla ilişkilerini etkileyebilecek farklı sonuçlar da doğurur.

ulan trt deki görevinle bile kadrolaşma denen lanetin canlı kanlı, vücut bulmaz halisin. hiç mi utanmanız yok be arkadaş.

kardeşim ben de müslümanım eti cinin ismini değiştirir misiniz? eti 3 harfli.

kendisi hakkında bu kadar tanım girilmesi bile bahsi geçen kişinin ego tatmin aracı olmasına sebebiyet vermektedir. bu yapmış olduğum tanımla ben de bu duruma hizmet ediyor olsam da kendini akıllı sanan , trollükten öte gidemeyecek olan, anonim olmanın avantajlarını dibine kadar kullanan, reel hayatta kendi popişinden bile korkan bir tip olduğunu düşündüğüm yazarımsı dahi diyemeyeceğim yazar adı altındaki salya akıtıcısı.

danimarka'ya o konuda ben de çok kırgınım.

sırbistan ile karadağ arasında bulunan tarihi bir boşnak bölgesi. osmanlı'nın balkanlardan çekilirken kalan en son sancağı burası olduğu için bu isimle anılmaktadır. sırbistan'da kalan kısmının en büyük ve yönetsel şehri yeni pazar şehridir.

ne ara, kim kimi küstürüyor?
hep kaçırıyorum ben.
ne güzel neşeli tanımları vardı.
fedon gibi taverna havası atıp duruyordu.
benim jenerasyondandı.
gitme deseydim keşke. *

şarkı seni bilinmedik alemlerde gezdirir. benim de yıllardır dinlemekten çok keyif aldığım etkileyici bir şarkıdır.

çok kaliteli tanımları olan bir yazardır.

nickaltını açmak da bana nasip olmuştur.

pericles gibi geldiğim bu şehri, yeni yaralarla, zırhım eski bir kumaş gibi dökülmüş halde terkediyorum. bazı yenilgiler, büyük zaferlerin o kadar da büyük olmadığını farkettiğinde başlıyor. edebiyata sığınıyorum, kan kaybeder gibi kelime kaybederken bile. tek bir yerinde bile bir savaş kaybetmediğim bu şehri, delik deşik bir halde geride bırakıyorum. ilk adımımda yüzüme vuran aydınlık şimdi son kez sırtıma vuruyor, gölgemi şehrin dışına taşırarak. hasbelkader ayaktayım, göğsümde bunca yara varken, hasbelkader ayaktayım muhtemel. bir dolu kurşundandır yüreğim. bütün dünya benim varsayıp merdivenlerini geçtiğim bu şehirden, ufak bir toz tanesi olduğumun bilincinde dönüyorum. zaferlerden yoksun koca bir hayata, bir mağlubiyet daha ekleyip dönüyorum sırtımı .

...ve bilmiyorum, insanlar savaşları nasıl kazanır, hiç bilmiyorum. yorgun argın, ayakta duramayacak kadar yara içindeyken hangi mücadeleden galip çıkar insan, bilmiyorum. bilmiyorum, bunca umutsuzluğa rağmen ayakta kalmanın ne kazandırdığını. çürüyorum, içten içe . koca bir yükü sırtımda taşımaktan darmadağın halim. hiç sevilmiyor oluşum bir nişan gibi zırhıma iliştirilmiş, pericles gibi girdiğim bu şehri, akhilleus'dan bin beter terk ediyorum. yorgunum, bulduğum ilk bedenin üzerine yığılıp kalacak kadar. cümleler silikleşiyor, kafamın içi yangın yeri. içimde bir şey öldü , biliyorum. ölmez sandığım bir şeyin, cesedini yakıyorum içimde. ben, bugün ilk kez bir tanrıya yalvarmanın hayalini taşıyorum bir meşale gibi. arkamda bir şehir var, içinde kendimi de yakmak istediğim. bir çok uzvum eksik, yine de sürünmeden terk ediyorum. biraz daha yaşamak için kaçtığım ne tür zarar varsa, içinde buluyorum kendimi artık, yaşama bir parça inanç gösterecek cürreti bulamadığımdan. içten içe ölüyorum ve biliyorum ben öldükten sonra kimse bir kitap gibi beni okuyamayacak.

yaşım 27, sylvia plath'i gereğinden daha erken anladım.

tüm maruzatım budur.

gereksiz.öyle yapacağıma gider günlük tutarım hiç olmadı blog açarım. başka sosyal medya ortamlarına giderim. oyunu kuralına göre oynamak, amacında kullanmak gerek. iğne den kürdan olmayacağı gibi kürdan da iğne olmaz.

nazım hikmetin şiiri olup grup yorum tarafından yorumlanmıştır.
"insanların içindeyim seviyorum insanları.
hareketi seviyorum.
düşünceyi seviyorum.
kavgamı seviyorum.
sen bahar içinde bir insansın sevgilim,
seni seviyorum."

çektiği güzel fotoğrafları ve hayran olduğum şairlerin dizelerini paylaşarak içimi açan yazardır.

discovery channel'ın seneler önce yayınladığı, ancak bana göre halen en harika 5 belgesel dizisinden birisi. günlük hayattan yaşanabilecek denenebilecek her şeyi saniyede 20.000 kare çeken yüksek çözünürlüklü kameralar ile kayda alıp yavaşlatıp izlettiriyorlar.

birçok bölümde hayretler içerisinde kalıyorum ayrıca ilginç yeteneği olan insanları davet edip gösteri yapmalarını ve bunları yavaş çekimde göstermeleri çok ilginç oluyor. tavsiyelerim arasındadır.

cinsiyet eşitsizliğinin ailede başladığının ve bu durumda kadınların da azımsanmayacak derecede payının olduğunun göstergesidir.

bütün sırlarını paylaştığın, her şeyini döktüğün tutuyor düşmanın oluyor. yani kendi düşmanını elinle yetiştirmiş oluyorsun.

saçmalamaya meyyalim.
kimin yanında olur ne zaman olur ben bile kestiremiyorum.*

şeriat denildiğinde sanki yazılı tek bir şeriat kanunu ve tek tip şeriat yönetimi varmış gibi anlaşılıyor. din temeline göre şeriatla yönetilen her ülkede şeriat kanunları o ülkenin din anlayışına göre değişmektedir. iran'da şeriatla maldivlerde şeriat, suudi arabistan'da şeriatla , nijerya'da şeriattan, katar'daki şeriat endonzeya'daki şeriattan farklıdır.
şeriat bir anlamda ülkenin din anlayışına göre şekillendirilen dini yasalar bütünüdür. tıpkı türkiye anayasasının rusyadaki anayasadan, almanya anayasasının meksika anayasasından farklı olması gibidir.
bu anlamda şeriat tartışılırken hangi ülkenin şeriat kanunlarından bahsedildiği belirtilmeden yapılacak tartışma sonuçsuz kalır.
2021 itibariyle şeriatla yönetilen 21 ülkedir ve suç oranları bu ülkelerin büyük bölümünde oldukça yüksekken kimilerinde oldukça düşük.
suç oranlarını etkileyen faktörler, ekonomik olarak az gelişmişlik, gelir dağılımında adaletsizlik, bu ülkelerin yarısına yakınında son 50 yılda yaşanan iç savaş nedeniyle etnik gruplar arasındaki polarizasyon, nefret ve gücenmişlik hissi, eğitim seviyesinin düşüklüğü vb. dir.
başlıktaki ilk tanımlama araştırmaya dayanmayan, cahillik göstergesi bir genellemeden ibarettir.
globalizm çağında devletleri dini kurallarına göre yönetmek dini ayrımcılığı beraberinde getirmektedir. hemen her ülkede birden fazla din ve dini anlayış bulunmaktadır. dini kurallara göre yönetim çoğu zaman din özgürlüğünü ve insan hakları kapsamındaki kişi hak ve özgürlüklerini baltalamakta. bu anlamda her ülkede şeriat farklı olmakla birlikte devleti dini temellere göre yönetmek modern dünya anlayışıyla uyumlu değildir.
(bkz: insan hakları ve islamın uygunluğu ya da aykırılığı sorunsalı)

62 impala kalmıştı. beynini hobi olarak kullanan amcam bize sormadan hurdacıya vermişti. ondan sadece bu fotoğraf kaldı.