hiç önemsemediğim bilgidir banane nereden önce geliyorsa gelsin deyip geçtiğim başlıktır.
geldiği yeri bilsin yeter.
zaten alfabeyi saymayı bile bilmiyorum.

metin kahraman~mihriban

1)evrenseldir ve her insan yaşayabilir.
2)bireyin algı ve düşüncesini etkiler.
3)yarattığı iç sıkıntısının tanımlanması güçtür.
4)genellikle tehlike habercisi,tehdide karşı uyarıcı ve koruyucudur.
5)belirsizlikleri ve bilinmeyeni bulma çabasıdır.
6)bir tehlikeye karşı hissedilen huzursuzluk ve gerilimdir.
7)benliğin bilinçli yönüyle algılanan ve kavranan bir durumdur.
8)otonom sinir sisteminin belirsiz oran bir tehdide tepki olarak faaliyete geçmesiyle,bireyin kendisini endişeli ve gergin hissetmesidir.

dün pide almaya gittiğim fırında dönen lakırdı. hararetli bir şekilde evrim teorisini tartışıyordu vatandaşlar. ben pidemi aldım çıktım. ülkem adına umutlarımı koruduğum bir tartışmaya kulak misafiri olmanın tadı bambaşka be.

ilk defa ocakta tencerede kek yaptım..
fırınimin olmamasından sebep..
yoklukda da insanın istediğine ulaşabileceğini deneyimledim..

biraz öğle kestirmesi diye yatılan, dozunu ayarlayamayınca akşam ezanında kalkılan, tatlıyı tuzluya çeviren aktivite. arkası da sersemlik, baş ağrısı, gece uykusundan mahrumiyet ve derin bir pişmanlık.

ulan az önce 5 kg şeker aldım. şansa yaşıyoruz vallahi.

etimolojik olarak arapça ˁny kökünden gelen ˁināyat عناية "birini düşünme, ilgi ve ihtimam gösterme, hastaya bakma" sözcüğünden alıntı kelimedir. arapça sözcük arapça ˁany عنى "kasdetme, anlam ifade etme" sözcüğü ile eş kökenlidir.

ne günlük konuşmada ne de yazılı dilde neredeyse hiç karşılaşmadığım, yeni öğrenmiş olduğum bir kelimedir. kendisinin yerine eş anlamlısı olan ihsan, iyilik, lütuf ve yardım kelimeleri çok daha fazla kullanılmaktadır.

ben de sebebinin hem parasal hem cinsel açıdan eksiklik olduğunu düşünürüm. ama bir başka açıdan da sebebi, türkiye'de sakin ve kibar kimselerin ciddiye alınmaması durumudur. benim de sinirlerimi bozan budur. dişini göstermezsen insanlar hakkını yemeye kalkışıyor.

zaman zaman gözümüzün önünde oluşan takip edilebilen ufak şekiller, gözün vitröz sıvısındaki protein yansımalarıdır.

çok garip olandır.

araba sürmek istersin, başkalarına zarar verirsin diye devlet senden ehliyet almanı ister. bunun için testlere girersin ve ehliyet alırsın.

silah almak istersin, başkalarına zarar verirsin diye devlet senden ruhsat almanı ister. taşımanda sorun olmadığını gösteren sağlık raporu ister.

üniversiteye gitmek istersin, yeterli olduğunu göstermek için sınavlara girmen gerekir.

devlet çalışanı olmak istersin, yeterli olduğunu göstermek için sınavlara girmen gerekir.

akademisyen olmak istersin, yine yeterlilik için sınavlara girmen gerekir.

ama dünyaya getireceğin birey için kimse senden yeterlilik beklemiyor. ona zarar verecek misin? onun için yeterli misin? devletin umrunda değil. hatta kan grubu haricinde doğru düzgün bir testi şart bile koşmuyor. akraba evliliği yüzünden çocukları özürlü doğan ailelere eğitim vermek yerine koşulsuz yardım ediyor. ailesi tarafından mahalleye salınan çocuklardan, eğitilmeyen kitleden, ne bekliyorsun sayın devlet? sevgi kelebeği olmalarını mı?

beş torun bırakayım ben geceye... bu arada şu gecenin de bizden çektiği nedir arkadaş? herkes bir şeyler bırakıyor. gündüz'ün hiç böyle dertleri yok.

herkese ve her şeye karşı acımasız bir insan olmayı düşünmeme sebep olan bir durum.

erol egemeni söylemediniz hala.

that 70's show
community
the good place
friends
brooklyn 9-9
signal (kdrama)
my mister (kdrama)
doctor who
two broke girls
hımym
lupin
when they see us
prison break

(bkz: ağlamıyorum yavrum gözüme toz kaçtı)

eserin ismi : doktor tulp’un anatomi dersi
ressam : rembrandt

hollanda'da 1600'lü yıllarda anatomik incemeler halka açık bir şekilde, belli bir ücret toplanarak anatomik tiyatro adı altında yapılırdı. yukarıdaki eserde de 1632 yılında yapılan bir anatomik inceleme işlenmiştir. dr. tulp bir inceleme yapmakta ve çevresindek insanlar anatomik incelemeyi izlerken resmedilmiştir.
incelemenin yapıldığı masanın sağ köşesinde açık duran büyük bir kitap vardır. dr. tulp bir yandan yaptığı incelemeyi anlatırken bir yandan kitaptan kavramları açıklamaktadır. önde sandalyede oturan adam ve arkadaki iki adam da kitaba bakmaktadır.
dr. tulp ise incelemeyi yaptığı sırada onu izlemeye gelen halka doğru bakmaktadır. elinde tuttuğu kol kasının nasıl hareket ettiğini gösterirken resmedilen tulp'ın kendinen emin duruşu yüz ifadesindenbelli olmaktadır.
eserin en önemli objesi olan kadavranın dikkat çekmesi için kadavrada kullanılan renkler daha parlak ve diğerlerinden daha açık renkte seçilmiştir. incelemeyi yapan figürlerin ten rengi daha koyu ve kadavraya göre daha az donuktur. bu ayrıntıya ek olarak canlı figürlerin yüzleri daha yumuşak tonda, gövdeleri karanlık iken kadavranın başı karanlıkta gövdesi aydınlıkta bırakılmıştır. sanatçı bu ayrıntı ile iki dünya arasındaki farkı vurgulamak istemiştir.
resim ile ilgili çok daha ayrıntılı bilgi için:
kaynak: dr tulp'ın anatomi dersi

kuantum olumlama, r. şanal