aynı bilgisayarı 7 yıl kullanmak
o süreler göz açıp kapayıncaya kadar geçeceğinden, normal bulduğum durum.
şimdilerde dünyanın parasını verip alıyoruz, değil 7, 17 sene idare etsin istiyorum valla.
önceleri teknolojik ürünlerin son çıkanlarını almaya çalışırdım, şimdi ilgim/merakım da kalmadı, işimi görsün modundayım. resmen paraya kıyamıyorum telefon, pc gibi ürünleri alırken artık. o yüzden uzun süre idare etsin istiyorum. yaşlandım galiba. *
şimdilerde dünyanın parasını verip alıyoruz, değil 7, 17 sene idare etsin istiyorum valla.
önceleri teknolojik ürünlerin son çıkanlarını almaya çalışırdım, şimdi ilgim/merakım da kalmadı, işimi görsün modundayım. resmen paraya kıyamıyorum telefon, pc gibi ürünleri alırken artık. o yüzden uzun süre idare etsin istiyorum. yaşlandım galiba. *
devamını gör...
abd polisinin siyahi gence ırkçı müdahalesi
kaynak
new jersey eyaletinde, bir siyahi ve beyaz gencin kavgasına müdahale eden polis sadece siyahi genci kelepçelemesi olayı.
polisin sadece siyahi gence müdahale etmesi tepki çekerken new jersey valisi phil murphy, konuyla ilgili açıklama yaptı.
murphy, "ırksal farklılık sebebiyle ortaya çıkan farklı muamele çok rahatsız edici." dedi.
öte yandan siyahi genç, bir televizyon kanalına verdiği demeçte şunları söyledi:
"beni yere yatırdılar ve polis dizini sırtıma dayadı, beni kelepçelemeye başladı. sonra kadın polis dizini sırtıma dayadı ve kelepçe takılmasına yardım etmeye başladı. ve o beyaz genç koltukta oturmuş her şeyi izliyordu.”
new jersey eyaletinde, bir siyahi ve beyaz gencin kavgasına müdahale eden polis sadece siyahi genci kelepçelemesi olayı.
polisin sadece siyahi gence müdahale etmesi tepki çekerken new jersey valisi phil murphy, konuyla ilgili açıklama yaptı.
murphy, "ırksal farklılık sebebiyle ortaya çıkan farklı muamele çok rahatsız edici." dedi.
öte yandan siyahi genç, bir televizyon kanalına verdiği demeçte şunları söyledi:
"beni yere yatırdılar ve polis dizini sırtıma dayadı, beni kelepçelemeye başladı. sonra kadın polis dizini sırtıma dayadı ve kelepçe takılmasına yardım etmeye başladı. ve o beyaz genç koltukta oturmuş her şeyi izliyordu.”
devamını gör...
sofie'nin dünyası
sofies verden - jostein gaarder
çev. sabir yücesoy
(kitapla alakalı tuttuğum notlardan düzenlenmiştir)
kitabımız 15 yaşına girmeye hazırlanan norveçli bir kızın posta kutusunda bulduğu bir mektuptaki yer alan “sen kimsin?” sorusuyla -bu soru felsefenin de temelini oluşturur- başlıyor ve bu soruya istinaden başlayan bir felsefe macerasına tanıklık ediyoruz. bu macera boyunca karanlık bir mağaraya zincirlenmiş olan ve o mağaradan çıkıp ideanın peşinden koşacak olan sofie, kitabın ana karakteridir.
***
yazar bir röportajında bu kitabı lise çağındayken kütüphaneye gidip felsefede karşısına çıkan kavramları tanıtacak ve pratiğini gösterecek bir kitap bulamamasından dolayı yazdığını belirtiyor. yazarın bu deneyimini hikayenin ana karakteri olan sofie’nin yaşlarındayken yaşamış olması kitabın ne gayede ve hangi yaş aralığı için yazıldığını ve yazarla sofie arasındaki ilişkiyi belirtiyor aslında. yazar, belli bir yaş aralığıyla sınırlı kalmayıp felsefeye ilgi duyan ve felsefe kavramıyla düşünme kavramını nasıl pratiğe döküleceğini deneyimlemek isteyen herkese hitap etmeyi başarmış.
***
bu bağlamda yazarı, sokrates’in bundan iki bin yıl önce üstlendiği misyonun günümüze uyarlanmış halini uygulama çabasında olduğunu hissettim. elbette yazarın sokrates’in yaptığı gibi karşılaştığı insanlarla konuşma şansı yoktu ancak bunu daha etkili bir şekilde, felsefe tarihini hikayeleştirerek ve felsefeyi tanımak isteyen norveçli bir lise öğrencisiyle okuru kaynaştırarak yapması yazarın ustalığını gösteriyor. kitap benim için felsefe ve felsefeyi “icra eden” filozofların hayatlarını görmek ve ilgi duyduğum kavramları araştırmamın önünü açması bakımından öncü rolü oynadı doğrusu.
felsefe gibi izahı zor olduğunu düşündüğüm bir kavramı, bu konuda benim gibi düşünen sofie ile birlikte çözümlemek ve felsefe tarihini, filozofların söylevlerini görmek çok heyecan verici bir tecrübe oldu benim için.
çev. sabir yücesoy
(kitapla alakalı tuttuğum notlardan düzenlenmiştir)
kitabımız 15 yaşına girmeye hazırlanan norveçli bir kızın posta kutusunda bulduğu bir mektuptaki yer alan “sen kimsin?” sorusuyla -bu soru felsefenin de temelini oluşturur- başlıyor ve bu soruya istinaden başlayan bir felsefe macerasına tanıklık ediyoruz. bu macera boyunca karanlık bir mağaraya zincirlenmiş olan ve o mağaradan çıkıp ideanın peşinden koşacak olan sofie, kitabın ana karakteridir.
***
yazar bir röportajında bu kitabı lise çağındayken kütüphaneye gidip felsefede karşısına çıkan kavramları tanıtacak ve pratiğini gösterecek bir kitap bulamamasından dolayı yazdığını belirtiyor. yazarın bu deneyimini hikayenin ana karakteri olan sofie’nin yaşlarındayken yaşamış olması kitabın ne gayede ve hangi yaş aralığı için yazıldığını ve yazarla sofie arasındaki ilişkiyi belirtiyor aslında. yazar, belli bir yaş aralığıyla sınırlı kalmayıp felsefeye ilgi duyan ve felsefe kavramıyla düşünme kavramını nasıl pratiğe döküleceğini deneyimlemek isteyen herkese hitap etmeyi başarmış.
***
bu bağlamda yazarı, sokrates’in bundan iki bin yıl önce üstlendiği misyonun günümüze uyarlanmış halini uygulama çabasında olduğunu hissettim. elbette yazarın sokrates’in yaptığı gibi karşılaştığı insanlarla konuşma şansı yoktu ancak bunu daha etkili bir şekilde, felsefe tarihini hikayeleştirerek ve felsefeyi tanımak isteyen norveçli bir lise öğrencisiyle okuru kaynaştırarak yapması yazarın ustalığını gösteriyor. kitap benim için felsefe ve felsefeyi “icra eden” filozofların hayatlarını görmek ve ilgi duyduğum kavramları araştırmamın önünü açması bakımından öncü rolü oynadı doğrusu.
felsefe gibi izahı zor olduğunu düşündüğüm bir kavramı, bu konuda benim gibi düşünen sofie ile birlikte çözümlemek ve felsefe tarihini, filozofların söylevlerini görmek çok heyecan verici bir tecrübe oldu benim için.
devamını gör...
türklere özgü davranışlar
uzun süre görmediği birine rastladığı zaman oooo diye yarı uluması sırasınsa adınızı hatırlamaya çalışması.
devamını gör...
prenses grace kelly
grace patricia kelly (1929 -1982) tüm zamanların en iyi oyuncularından biri olarak kabul edilir.

grace üniversite giriş sınavlarında başarısız olunca ailesi ona karşı olan tüm umudunu kaybetti. ancak o yılmadı ve amerikan dramatik sanatlar akademisi’ne girdi. magambo’daki rolüyle oscar’a aday gösterilen grace kelly, the country girl’deki rolüyle en iyi kadın oyuncu akademi ödülü'nü aldı. ünlü yönetmen alfred hitchcock ile olağanüstü yapımlara imza atan amerikalı sinema ve tiyatro oyuncusu grace’nin kariyeri, en başarılı olduğu dönemde monako prensi rainer'la olan evliliği yüzünden sona ermiştir. bu evlilik ile monako prensesi unvanını almıştır.
zerafeti ve güzelliğiyle hollywood'un en gözde oyuncularından biri olmuş grace kelly çiçekleri çok severdi. bir trafik kazasında ölünce, prens onun anısına dileyen herkesin girebileceği on binlerce gülle çevrelenmiş bir gül bahçesi yaptırdı.
hayatımın masal olduğuna inanmak da başarılı bir masaldır.
hollywood'u hiçbir zaman sevmedim. gerçek dışı ve sahte buldum. özellikle yalan ve acıyla dolup taşan erkekleri ve kadınları.
yalnızlık enerji kaynağıdır. enerji toplamak için yalnız kalmak gerekir.

grace üniversite giriş sınavlarında başarısız olunca ailesi ona karşı olan tüm umudunu kaybetti. ancak o yılmadı ve amerikan dramatik sanatlar akademisi’ne girdi. magambo’daki rolüyle oscar’a aday gösterilen grace kelly, the country girl’deki rolüyle en iyi kadın oyuncu akademi ödülü'nü aldı. ünlü yönetmen alfred hitchcock ile olağanüstü yapımlara imza atan amerikalı sinema ve tiyatro oyuncusu grace’nin kariyeri, en başarılı olduğu dönemde monako prensi rainer'la olan evliliği yüzünden sona ermiştir. bu evlilik ile monako prensesi unvanını almıştır.
zerafeti ve güzelliğiyle hollywood'un en gözde oyuncularından biri olmuş grace kelly çiçekleri çok severdi. bir trafik kazasında ölünce, prens onun anısına dileyen herkesin girebileceği on binlerce gülle çevrelenmiş bir gül bahçesi yaptırdı.
hayatımın masal olduğuna inanmak da başarılı bir masaldır.
hollywood'u hiçbir zaman sevmedim. gerçek dışı ve sahte buldum. özellikle yalan ve acıyla dolup taşan erkekleri ve kadınları.
yalnızlık enerji kaynağıdır. enerji toplamak için yalnız kalmak gerekir.
devamını gör...
4 ocak 2021 istanbul'da 30 saatlik su kesintisi
iski şahintepe-esenyurt ana isale hattında yapacağı çalışma nedeniyle, 5 ilçeye 30 saat süreyle su verilemeyeceğini açıklaması hadisesi.
açıkamaya göre istanbul'da su kesintileri 5 ocak 2021 akşamı gerçekleşecek.
--- alıntı ---
başakşehir’de, bahçeşehir 1. ve 2. kısıma, avcılar’da yeşilkent mahallesine, büyükçekmece’de karaağaç mahallesine, arnavutköy’de hadımköy, deliklikaya, ömerli, yassıören, yeşilbayır’a, çatalca’da ise bahsayiş mahallelerine 5 ocak salı günü 21.00 ile 7 ocak perşembe günü 03.00 saatleri arasında 30 saat süreyle su verilemeyecek.
--- alıntı ---
5 ocak 2021 su kesintisi
açıkamaya göre istanbul'da su kesintileri 5 ocak 2021 akşamı gerçekleşecek.
--- alıntı ---
başakşehir’de, bahçeşehir 1. ve 2. kısıma, avcılar’da yeşilkent mahallesine, büyükçekmece’de karaağaç mahallesine, arnavutköy’de hadımköy, deliklikaya, ömerli, yassıören, yeşilbayır’a, çatalca’da ise bahsayiş mahallelerine 5 ocak salı günü 21.00 ile 7 ocak perşembe günü 03.00 saatleri arasında 30 saat süreyle su verilemeyecek.
--- alıntı ---
5 ocak 2021 su kesintisi
devamını gör...
normal sözlük'te kendi halinde yazan yazarlar
o yazarlardanım. kendi halimde yazıp köşeme çekiliyorum.
devamını gör...
kendini ifade edememe kaygısı
karşıdakinin, ifade edilen şeyi anlamaması şeklindeki versiyonunu daha net hissettiğim kaygı.
devamını gör...
türkiye'de ve dünyada islam'a yönelişin iyice hız kazanmasının nedeni
t: dayanaksız açılmış bir başlıktır.
türkiye'de dini inanç konusunda sıklıkla araştırma yapılmamaktadır. ancak bu konuda diyanet işleri başkanlığınca 15 mayıs-20 eylül 2013 tarihleri arasında günün tüik verileri ve desteği ile yapılmış çok kapsamlı ve dikkate şayan bir araştırma vardır. link araştırma raporunun xxix. sayfasında "türkiye'de yaşayan nüfusun % 99,2'sinin islam dinine mensup olduğunu" belirttiği ve ülke genelinde vakit namazlarını "her zaman kılanların oranı % 42,5" olarak açıklanmıştır. kur'an-ı kerim'de 109 ayette "namaz kılma" eylemi farz olarak emredilmişken, kendini islam dinine mensup gören ancak %56,7'lik bir kısmın her zaman namaz kılmaması, bir başka deyişle inandığını söylediği dinin çok temel bir ibadetini yerine getirmiyor oluşu aslında manidardır. kuran-ı kerim'de yer alan ilahi emirler bir bütündür ve bu dinin mensuplarının "bu emirlerden istediğimi ve onu da ancak istediğim zaman yaparım" demek gibi bir lüksü yoktur. bu iş aynı zamanda "domuz eti yemem ama kul hakkı yerim"; "cumaları kaçırmam ama vergi kaçırırım" gibi bir müstehzi bir paradoksu akıllara getirmektedir.
mehmet akif ersoy üniversitesi tarafından yapılan bir araştırmada ise link deneklerin %95'i evlerinde kur'an olduğunu, %45'i kur'an'ın mealinin de olduğunu ancak sadece %4,9'u kur'an'ı anlayarak okuduğunu ifade etmiştir. bir başka deyişle araştırmaya katılanların %95'inin kur'an'ı anlayarak okumadığı öne sürülebilecektir. insanların mensubu olduğu dinin tüm esaslarının yazılı olduğu kitabı hayatlarında bir kere bile anlayarak okumamış olmaları 'özellikle açılan başlık dikkate alındığında' izahtan varestedir.
öte yandan günümüze daha yakın bir zamanda araştırma ve anket şirketi konda'nın yaptığı araştırmadan elde edilen son 10 yıllık (2008-2018) toplumsal değişim raporu link diyanet işleri başkanlığı'nın verilerinin tersine, türkiye'de atesitlerin sayısında artış yaşandığını dindarların sayısında ise azalma olduğunu ortaya koymuştur. yapılan araştırmadan elde edilen sonuçlara göre "kendini 'dindar' olarak tanımlayanların oranı da yüzde 55'ten yüzde 51'e, 'sofu' olduğunu söyleyenlerin oranı yüzde 13’ten yüzde 10’a gerilerken, 'inançlı' olduğunu söyleyenlerin oranıysa yüzde 31’den yüzde 34’e yükselmiştir. raporda yer alan 'ibadet' ve 'örtünme' bölümlerinde ise başörtüsü oranı yüzde 52’den 53’e çıkarken, 'türban' oranı yüzde 13’ten yüzde 9’a düşmüştür. oruç tutanların oranı da yüzde 77’den yüzde 65’e gerilemiştir.
ezcümle elimizde dünya'da yapılmış genelde dini inanç, özelde islam dini araştırması verisi olmadığı için bu hususta konuşmak mümkün değildir. ancak türkiye açısından seyrek de olsa yapılan araştırmalar bu konuda bir yükseliş değil, gerileme olduğunun karinesidir.
türkiye'de dini inanç konusunda sıklıkla araştırma yapılmamaktadır. ancak bu konuda diyanet işleri başkanlığınca 15 mayıs-20 eylül 2013 tarihleri arasında günün tüik verileri ve desteği ile yapılmış çok kapsamlı ve dikkate şayan bir araştırma vardır. link araştırma raporunun xxix. sayfasında "türkiye'de yaşayan nüfusun % 99,2'sinin islam dinine mensup olduğunu" belirttiği ve ülke genelinde vakit namazlarını "her zaman kılanların oranı % 42,5" olarak açıklanmıştır. kur'an-ı kerim'de 109 ayette "namaz kılma" eylemi farz olarak emredilmişken, kendini islam dinine mensup gören ancak %56,7'lik bir kısmın her zaman namaz kılmaması, bir başka deyişle inandığını söylediği dinin çok temel bir ibadetini yerine getirmiyor oluşu aslında manidardır. kuran-ı kerim'de yer alan ilahi emirler bir bütündür ve bu dinin mensuplarının "bu emirlerden istediğimi ve onu da ancak istediğim zaman yaparım" demek gibi bir lüksü yoktur. bu iş aynı zamanda "domuz eti yemem ama kul hakkı yerim"; "cumaları kaçırmam ama vergi kaçırırım" gibi bir müstehzi bir paradoksu akıllara getirmektedir.
mehmet akif ersoy üniversitesi tarafından yapılan bir araştırmada ise link deneklerin %95'i evlerinde kur'an olduğunu, %45'i kur'an'ın mealinin de olduğunu ancak sadece %4,9'u kur'an'ı anlayarak okuduğunu ifade etmiştir. bir başka deyişle araştırmaya katılanların %95'inin kur'an'ı anlayarak okumadığı öne sürülebilecektir. insanların mensubu olduğu dinin tüm esaslarının yazılı olduğu kitabı hayatlarında bir kere bile anlayarak okumamış olmaları 'özellikle açılan başlık dikkate alındığında' izahtan varestedir.
öte yandan günümüze daha yakın bir zamanda araştırma ve anket şirketi konda'nın yaptığı araştırmadan elde edilen son 10 yıllık (2008-2018) toplumsal değişim raporu link diyanet işleri başkanlığı'nın verilerinin tersine, türkiye'de atesitlerin sayısında artış yaşandığını dindarların sayısında ise azalma olduğunu ortaya koymuştur. yapılan araştırmadan elde edilen sonuçlara göre "kendini 'dindar' olarak tanımlayanların oranı da yüzde 55'ten yüzde 51'e, 'sofu' olduğunu söyleyenlerin oranı yüzde 13’ten yüzde 10’a gerilerken, 'inançlı' olduğunu söyleyenlerin oranıysa yüzde 31’den yüzde 34’e yükselmiştir. raporda yer alan 'ibadet' ve 'örtünme' bölümlerinde ise başörtüsü oranı yüzde 52’den 53’e çıkarken, 'türban' oranı yüzde 13’ten yüzde 9’a düşmüştür. oruç tutanların oranı da yüzde 77’den yüzde 65’e gerilemiştir.
ezcümle elimizde dünya'da yapılmış genelde dini inanç, özelde islam dini araştırması verisi olmadığı için bu hususta konuşmak mümkün değildir. ancak türkiye açısından seyrek de olsa yapılan araştırmalar bu konuda bir yükseliş değil, gerileme olduğunun karinesidir.
devamını gör...
ramatçılık
kuyumculuk sektöründe altın işlenirken havaya, suya ya da toza karışan parçacıkların geri dönüşümünü sağlamak işlemine ramat, bu işi meslek haline getirerek yapanlara da ramatçı adı verilir.
devamını gör...
kadınların çoğundaki erkekler basittir algısı
türler kendi cinsleri içinde kayıtsız bir alfa karakter belirler.
ancak hiç bir türde okumadım duymadım ki,
kendi türündeki karşı cinsine basitlik yada üstünlük gayreti içine girsin.
düşünebilen canlılar olmak ,
ne güzel,ne hoş...
düşüncenin icraatları nasıl da zengin..
neyseki her türün özel olduğunu biliyoruz,
ve neyseki düşüncede hala beyhude bir gayretle mantık aramak istiyoruz.
ancak hiç bir türde okumadım duymadım ki,
kendi türündeki karşı cinsine basitlik yada üstünlük gayreti içine girsin.
düşünebilen canlılar olmak ,
ne güzel,ne hoş...
düşüncenin icraatları nasıl da zengin..
neyseki her türün özel olduğunu biliyoruz,
ve neyseki düşüncede hala beyhude bir gayretle mantık aramak istiyoruz.
devamını gör...
kibar insanı zayıf görmek
şahsımın da maruz kaldığı iyi niyetlerin suistimal edilme hareketidir.
devamını gör...
geceye güzel bir erkek görseli bırak
devamını gör...
normal sözlük'e bir daha gelinse alınacak nickler
dobarlanbırakmakendini
devamını gör...
ensest ilişki yaşama özgürlüğü
ee ol tabuysa bizim tabumuz, hiç bi dine inanmıyorum ama ailemden biriyle yatmayı da hiç düşünmedim. sen çok istiyosan ol biz mi tutuyoruz da bize ağlıyosun ? doğacak çocuğun engelli olması ihtimalini artırması çocuk yapmamaları için gayet yeterli bir sebep. her şeye bakmışsın ama aile içi ilişkiler azaldığından bu yana, ölü-sakat doğum oranı ne kadar azalmış ona bakmamışsın. haa gene de sevişmenize engel değil. yazarımızın birilerinden onay almaya ihtiyacı var gibi.
devamını gör...
yazarların duydukları enfes cümleler
“ yıkılmak binaya mahsus bir şey değil ki züleyha. bir insanın bir cümleyle yıkıldığını gördüm ben.”
devamını gör...
banyoya girmeye üşenmek
özellikle hava soğukken yaşanılan durum. eğer tatil günüyse sabah banyo yaparım diye güne başlanır, akşama kadar ertelenir.
devamını gör...


