bize birkaç deli gerek, şu akıllıların yol açtığı duruma bak!
george bernard shaw sözünü araba arkası yazısı yapmak.*

bin fersahtan duyarım kimle gülüştüğünü, 
alnından öz kardeşim öpse ben irkilirim. 
değil yalnız ardına kimlerin düştüğünü, 
kimlerin rüyasına girdiğini bilirim. 

arkadaşlar neil amcam gerçekten aya çıktı. bakın sırf neil amcamın onuru için burada itiraf ediyorum evet ben neil armstrong'un yeğeniyim. hatta beni de götürdü. tabi bu formumla değil. yanına giderken yemek al demişler bu da portakal almış cebine koymuş. dönüşte de o portakalı yemeyi unuttuğu için getirip babama vermiş babam da ay görmüş portakal deyip afiyetle yemiş. yani ben ay'a vitamin basan ilk portakalım.

tespit edildiği yerde profesyonellerce yapılacak güzel bir amputasyon işlemi vasıtasıyla sorunları "kökten" çözülebilecek yaratık.

utanırsa yanaklarından anlarsınız utandığını. zaten utangaçsa kalbi gibi cildi de hassas olduğundan kızarıyordur.

semavi dinlerine göre hz. havva ile başlayan dini olmayan kaynaklara göre lilith ile başladığı düşünülen insan cinsi.

paragrafın anlam bütünlüğünü bozan kişidir. yeme içmeye de gelmiş olabilir sosyolojik bir gözlem yapmaya da. erkek tarafı tarafından aile yakınımız diye tanıtılır. aile yancısıdır.

kafa sözlük, ekşi sözlük gibi; üyelerinin çeşitli "tanım"lar girmesiyle yürüyen etkileşimli bir çeşit sosyal medya uygulaması. türkiye'de ortaya çıkmış bir sosyal medya anlayışıdır. evet, gerçekten türkiye'ye özgü.* en azından benim gördüğüm kaynaklara göre öyle (aksini ispatlayan olursa editlenecektir.). 1999'da kurulan ekşi sözlük ilk katılımcı sözlüktür. dolayısıyla bir katılımcı sözlük nasıl olur dediğimizde aslında ekşi'nin koyduğu kuralları uyguluyor oluyoruz. türkiye dışında azerbaycan'da da ekşi'den sonra kurulmuş bazı katılımcı sözlükler var, bakınız: sözaltı sözlük, öz aramızdı.

kağıt yok kağıt, kağıt olsa karakalem, guaj, sulu boya filan hep bende, valla bak?

acele başlığa moderatör karışır.

cesur fırfır, koca yürekli fırfır.

kadınlar sürekli üşüdüğü için artık ilk buluşmaya çiçekle gelen değil ilk buluşmada ısıtıcı açtıran erkekler bir adım öne çıkacaktır.

oryantalizmi daha iyi anlamamız için 1994 yılında kenan doğulu'nun klibine bir göz atmamız gerekiyor. medeniyetler çatışması , çernobil patlaması,berlin duvarının yıkılması ve nihayet soğuk savaşın sona ermesi ile birlikte yeni savaş alanı doğu olmuştur. doğuyu anlamak için filmlere bakmayalım kliplere bakalım.*

gelişim psikolojisinde ahlaki gelişimi (çocuklarda ahlaksal nedensellik) değerlendirdiği doktora teziyle ismi kalıcı olarak yer edinmiş olan psikoloji profesörü.

jean pıaget'in ahlak gelişim kuramından etkilenerek ortaya koymuştur tamamen özgün değildir çalışması.

tezinde sadece erkek çocukları örneklem grubuna almış ve kadınların kendi kuramının evrelerinden olan iyi çocuk olma eğilimini geçmeyeceğini iddia etmiştir. örnekleme onları ahlaki ikilemlerde bırakacak şekilde yazılmış yalancı hikayeler anlatmış ve evre düzey şeklinde oluşturduğu kuramını ortaya koymuştur. öğrencisi carol gilligan ise bunu yadsıyarak sadece kadınlarla çalışmıştır.

bu çalışma benim öğrendiğim ve çok sevdiğim 2 çalışmadan biri. diğeri piaget'in bilişsel gelişim kuramı. çok zekice bulurum ikisini de.

kohlbeg erkek çocuklarına onları sahte ikilemlerde bırakacak olan hikayeler anlatmış verilen cevabın niteliğini değerlendirerek kuramını oluşturmuştur. yani kohlbeg ne yaptığı ile değil kişinin gerekçesi ile ilgilenmiştir.

kuram 3 düzey ve 6 evrenden oluşur.
1. gelenek öncesi düzey ;
a. itaat ceza
b. saf çıkarcı
2. geleneksel düzey;
a. ıyi çocuk eğilimi
b. kanun düzen
3.gelenek ötesi düzey
a. sosyal sözleşme
b. evrensel ahlak

son olarak kohlbeg'in anlattığı sahte hikayelerden birini bırakmak istiyorum buyrunuz;
avrupa’da bir kadın özel bir kanser türüne yakalanır. ölüme çok yaklaşmıştır. doktorlar, şehirdeki bir eczanenin keşfettiği radium bileşimli bir ilacın yararlı olabileceğini, kadının kocası heinz’e bildirirler. ilaç çok pahalıdır ve bir dozu için yaklaşık 200 dolara mal olmaktadır. fakat eczacı ilacın bir dozu için yaklaşık 2000 dolar istemektedir.

heinz bütün gayretleriyle 1000 dolar toplar ve eczacıya karısının çok hasta olduğunu, paranın kalan yarısını da sonra vereceğini söyler. eczacı heinz’in teklifini kabul etmez ve ilaç için paranın tamamını ister. sizce heinz ilacı çalmalı mı, çalmamalı mı ?

yaşanmışlıkları, hataları ve pişmanlıkları kabullenmeyi bilmiyorken insanoğlu, yenilgiyi kabullenmesi epey zordur. elbette buna mecbur bırakıldığımız anlar olur ama o içinde kabullenmediği sürece yine savaşmak ister. aslında yaşadığımız durumları kabullensek, her zaman kazanamayacağımızı idrak etsek bu denli ruhumuzu yormamış oluruz. kendimizi o boşluktan ve hiçlikten kurtarmak için aslında bir nevi kabullenmek gerekiyor yenilgimizi ve kendimizi.

"yaaahuuu nereye gittin bee" dediğim yazar.

... . -. ... .. --.. / --- .-.. -- .- --.. / ..- -. .- / -. --- -.-. - .

-.- ..- .-. - .- .-. -- .- / --- .--. . .-. .- ... -.-- --- -. ..- -- ..- --.. / -.. . ...- .- -- / . -.. . -.-. . -.- - ..

.- .-. - .. -.- / -.- .. -- .. -. .-.. . / -- --- .-. ... / .. .-.. . / -.- --- -. ..- ... .- -.-. .- --. .. --

dolar bile benden değerli.

kabul edilme arzusu,
özgüveni tam gelişmemiş
hayatının her alanında onay yada öngörü ile yasayan psikolojik özelliktir.
psikoterapiler ile sağlıklı bir bakış açısı kazandırılarak tedavi edilebilir.
özelikle sahiplik duygusundan dolayı evcil hayvanlarımız buna göre eğitilir.
kendin olmak, olmaya çalışmak iki başlıkta toparlanmalıdır.
ilki kendisini tanımaya çalışan insan,
diğeri kendisini tanımadan tanıtmaya çalışan insan.
bu da apayrı bir terapi alanına girmek ile beraber,
bu olguları yasayan insanların
belli travmalar sonucu aidiyetini ikinci ve üçüncü kişilere teslim ederek yaşamını sürdürmektedir.
her iki alanda tedavi gerektirir.

nilgün marmara bende neyi tetikliyor bilmiyorum fakat adını duyduğum, yazdıklarını okuduğum anda yüreğime hüzün çöküyor, parçalanıyorum sanki.
depresif bir dönemimde okuduğumdan mıdır bilmem fakat sahiden adını duymak bile içimi sızlatıyor. yazdıklarına bakıyorum mesela, günlük gibi yaşadıklarını anlatmış yazısında, sebepsizce hüzünleniyorum.
intihar mektubunun bir yerinde şöyle diyor:
“... suç yok yalnızca ırmağın akışına bir müdahale söz konusu!
her anın niyetini sorgulayan bir varlığın saygısızlığını yok etmek için kararlaştırılmış bir eylem bu!
...”

ırmağın akışına bir müdahale.
ırmağın akışı.