seden gürel'in 1996 yılında çıkardığı muhtemelen isimli albümünün en popüler olmuş şarkısıdır. 90'lar denilince akıllara gelen ilk şarkılardan birisidir. severiz. cilt bakımıdır, temizliktir, yemektir ne iş ile meşgul olsanız arkadan çalınca bir enerji yükler.

sözlerini bırakalım;



şarkıyı da bırakalım;

(bkz: endoplazmik bir kulum)

burada hala alınmamışır muhtemelen.

edit: arkadaşlar varyasyonlu gördüm, endoplazmik garip bir kulum geziyor aramızda, hayırlı olsun.

bazen olur ya, içinizde fırtınalar koparken kırık bir tebessüm belirir suratınızda... hah işte ondan söz eden başlık.
böyle zamanlarda, sırf kendinize olan saygınızdan bir küfür patlatın o tebessümün ardından. ilaç gibi geliyor.

(bkz: seni yerler guzum)

boğaz köprüsü var elimde az kullanılmış. satılık.

bu son olsun
(link: )

dün gece korkudan dua ederken aklıma takılmış sorudur. google'da bir cevap bulamadım.

şimdi bildiğimiz gibi dualar arapça. (türkçesini okuyunca kabul olunuyor mu o konuyu bilmiyorum). arapçanın telaffuzu türkçeye pek uygun değil. yanlış telaffuzlar yanlış anlamlara yol açabilir. açıyordur da bence.

var mıdır bunun bir çözümü diye merak ettim. illa arapça telaffuz mu öğrenmek zorundayım ben. önemli olan sadece niyet mi yoksa. kafam çok karışık..
ya ayetel kürsi'yi yıllardır yanlış okuyor ve cinleri kendimize çekiyorsak?

hala görüşüyoruz kendisiyle. ellerimle evlendirdim hatta. umarım çok mutlu olur.

gecenin bilmem kaçında cuma akşamı viski yudumlarken okuduğum bir makalede gördüğüm ilginç olay. olayın makaleye giriş sebebi ise, rusyanın avrupayı destabilitize etme girişimlerine örnek olarak girmiş. olay da 2016 yaşanıyor.

lisa adında 13 yaşındaki bir rus asıllı alman vatandaşı bir kız berlinde kayboluyor. kızın annesi polise haber veriyor, sosyal medyada yayıyor vesaire. iki üç gün sonra kız eve geliyor ve diyor ki, üç tane arap görünümlü, iyi almanca bilmeyen adam beni kaçırdı ve tecavüz etti.

tabi ortalık çalkalanıyor. o zamanlar aşırı sağcılar almanyada çok popüler ve merkelin göçmen politikalarına karşılar. haliyle hükümet topa geliyor. diğer yandan rus kanalları da savcının olayı örtmeye çalıştığı mültecileri koruduğunu yazıyor vesaire. diğer yandan lavrov falan açıklama yapıyor.

sonra kız itiraf ediyor, kaçırma, tecavüz falan yok. ama kızın ailesi diyor ki polis baskı kurdu falan. sonra sağlık raporlarında da kızın herhangi bir darp ve tecavüz izi taşımadığı ortaya çıkıyor. nihai olarak kızın itiraflarından, okulda sorunlar yaşadığı bu yüzden ailesinden tepki almamak için bu yalanı ortaya atıyor. iki gun boyuncada 19 yasında bir erkek arkadaşı ile cocugun annesinin evinde kalıyor ve herhangi bir cinsel münasebet olmuyor.

ancak polis olayı incelerken konudan bagımsız olarak farklı bir şey buluyor. kız kendi rızası ile erişkin iki türk asıllı alman vatandasıyla cinsel ilişkiye girmiş. almanyada cinsel rüşt yaşı 14 oldugu için bu türklerden biri hapse giriyor. diğeri ise kızı onaltı yaşında sandığını kanıtlıyor ve yırtıyor.

kurucusu zeyd ibn ali olan mezhep.

zeyd ibn ali, 4.ehlibeyt imamı ali ibn hüseyin(as) in (zeynel abidin) oğludur.

ali ibn hüseyin(as); ehlibeyt in kerbela da tek kurtulan erkek bireyidir. şam' da yezid in sarayında yezid i bütün komutanlarının gözü önünde rezil etmiştir. yezid belli bir süre o nu ve ehlibeyt in diğer esirlerini rehin tuttuktan sonra, halkın çığ gibi büyüyen tepkisinden dolayı, esirleri medine ye göndermek zorunda kalmıştır.


ali ibn hüseyin, şehid edildikten sonra şii müslümanlar, oğlu muhammed bakır(as) ın etrafında toplanmıştır. zeyd yaş itibarı ile abisinin oğlu cafer i sadık(as) ile yaşıttır. abisinin himayesinde yeğeni ile beraber büyümüştür.

muhammed bakır(as) şehid edilince, şii müslümanlar iki gruba ayrılmıştır. zeyd ibn ali (as) yi takip edenler (zeydiler) ve cafer ibn muhammed (as) i takip edenler (caferiler).

zeydiler zamanın tağuti gücüne teslim olmayı onların boyunduruğu altında yaşamayı haram saymış ve kıyam hareketi başlatmıştır.

bu kıyamda hanifi mezhebinin imamı ebu hanife, maddi olarak büyük fedakarlıklar yapmıştır. (zaten zehirlenerek şehid edilmesinin nedeni de, bu fedakarlıklarıdır.)

bu kıyam, kufe halkının dedesi ali(as) ve hüseyin (as) e ettikleri gibi, bir ihanet sonucu bastırılmıştır. 15bin kişilik bir ordu beklerken, 300 kişilik bir ordu eşliğinde kufe de başlattığı kıyam çok feci bir şekilde sonuçlanmıştır. vücudu parçalara ayrılmış ve her bir parçası emevi hükümetinin valiliklerince dört bir yanda, dar ağaçlarında sallandırılmıştır.

dönemin emevi halifesi hişam ibn abdulmelik, zeyd in kesilen başını medine de peygamber in mezarı başında sallandırmış, halkın ayaklanmasından korktuğu için 2 gün sonra mısıra göndermiştir. kesik baş hişam ölünceye kadar darağacında sallandırılmıştır. (yaklaşık 4 yıl)

zeydileri şii caferilerden ayıran en büyük fark, imamet anlayışıdır. onlar imamet in kıyam ve cihad hükmü ile birlikte olması gerektiği savını benimser. (yani imam, masum (ismet) sıfatını taşıma yükümlülüğü olmayan, zulüm ve zalimin karşısında her halükarda hareket eden liderdir.)

namazda hanefi fıkhını taklit ederler. günümüzde yemen topraklarında yaşarlar.

bugün, yemen de suudi rejimine karşı mücadele eden müslümanlar, zeydi müslümanlardır. tıpkı imamları zeyd gibi ne koşulda olsalar da zalime başkaldırmak dini bir vecibedir onlar için.

dönemin yezidi suudi rejimi, savaş başladıktan bu yana, 5 yaşından küçük doksan bin çocuğun açlık ve susuzluktan ölmesine neden olmuş, verdiği rüşvetlerle bu zulmünü gizlemeye çalışıyor. diğer taraftan masum sivillere bomba yağdırırken, hastaneleri yıkarken evleri yerle bir ederken hiç bir islam ülkesinin ses çıkarmaması başka türlü açıklanamaz.

yemen günümüz kerbela'sıdır.

almanca olan bu kelime oldukça tanıdık bir hissi ifade ediyor. türkçe'ye tam olarak çevrilemeyen bu kelime, "uzağı özlemek, uzaklara gitmeyi istemek, daha önce gidilmeyen yerlere özlem duymak" anlamına geliyor.
bazen sadece gitmek isteriz, neresi olduğu önemli değildir sadece yolda olmak isteriz ya işte tam da bunu kasteden bir kelime.

bilgiye ve sorgulamaya aç insanlarla sohbet etmekten çok keyif alırım. insan ne kadar bilgili ise o kadar da bilgiye açtır diyebiliriz bir anlamda. çünkü bu insanlar size bir şeyler katarken sizin de ona bir şeyler katacağından emin bir şekilde dinler sizi. ortaya farklı bakış açıları koyar, farklı sorular sorarak sizi de kendi sorgulamasının içine dahil eder. hayatı sadece yiyip içip gezmek olarak görmeyen, karşısında akıp giden evren denilen sahnenin her bir dekoru üzerine düşünür. sahne arkasını irdeler. işte bu dünya gezintisinde beraber beyin fırtınası yapabildiğim dostlarım en keyifli sohbetlerin aktörüdür benim için.

insanı yemeden içmeden kestirir. aşık olunan kişiyi sürekli çaktırmadan gözlemlemek, duygularını belli etmemeye çalışmak ve onu herkesten kıskanmak insanı yıpratır. bence bir çeşit saplantıdır ve hastalıklı bir durumdur. ilacı da zamandır.

maddenin ısıtılarak değil soğutularak hacimce büyümesi. germanyum ve silikon bu türden maddelerdendir.

diyarbakır'ın meşhur tatlısıdır.
son zamanlarda çok popüler olmuştur, isminin baklava olmasına aldanmayın çünkü bildiğimiz baklavadan çok farklıdır.
sütlü şerbet, çok daha az şeker ve çok daha az hamur kullanılır.
üzerine çikolata tozu serpilir, bitter çikolatalı, sütlü çikolatalı gibi çeşitleri mevcuttur.

dilimize sosyolojik metodun kuralları olarak çevirilen emile durkheim kitabıdır.bu kitabında;sosyoloji'nin bir bilim olarak incelenmesi için pozitivizm'i inceler.

çok duyduğum için merak edip indirdim. ama hiç kullanmadım*. ilgimi pek çekmedi açıkçası. bu arada sürekli "dinlenmeye ihtiyacın var gibi görünüyor, biraz ara vermeye ne dersin?" diye bildirim yolluyor. ilgilenmiyorum, mis gibi kafa sözlük var.
t: blog yazma uygulaması.

bir gün evlenip böyle salak salak hallere girerim diye cok korkuyorum rabbim sen koru..

aynı şehirde yaşıyorsanız olabilecek şey. ha o şehirde bir kafede otururken tanışmışsınız ha buradan tanışıp kafanız uyduktan sonra oturmuşsunuz kafede. ha kafede tanıştıktan sonra herhangi bir sözlükte hesabı olduğunu öğrenmişsiniz ha hesabı olduğu için tanışmışsınız.

bu kadar büyütülecek bir iş, bir atla deve değil yani...

nedensizce girip nedensizce çıkamadığım duygu durumu.pskolojik çöküntü.

kafa sözlük kaynak kodları
sunucu ssh keyleri
cloud hesapları erişim şifreleri

gerisi dünyevi şeyler. sahip olmadığın neye sahip olmak isterdin derseniz, yüzde yüz sağlıklı bir vücut ve ona iyi bakabilmek için bolca zaman isterdim.