düğümü çözen asya'nın fatihi olacaktır. iskender düğümü çözmüş, asya'nın fatihi olmuş ama genç yaşta da hastalıktan ölmüş. söylenceye göre de sabırsızlıkla çözme hareketinden dolayı lanetlenip hastalıktan ölmüştür.

batıda "toksik erkeklik" kavramının yaygın bir biçimde kullanılması 2010'lu yıllarda gerçekleşmiştir. toksik erkeklik kavramı ilk kez 1980'li yılların başlarında, 1990'larda feminizme tepki duyan "mythopoetic men’s movement" tarafından, bugünkü anlamından çok farklı bir biçimde kullanılmıştır (sanayileşmenin, feminizmin erkekler arasındaki güçlü derin duygusal bağları, arkadaşlığı, eril enerjiyi tahrip etmesi sonucu gerçek erkekliğin toksik erkekliğe dönüştüğü iddia edilmiş, çözüm olarak sanayileşme öncesinin geleneksel erkekliğine, "derin erkekliğe", eril tinselliğe geri dönüş savunulmuştur). günümüzdeki anlamıyla toksik erkeklik saldırgan, tahakkümcü, şiddet uygulayan, maço, hipermaskülen, mizojinist, homofobik vb. erkekleri nitelemek için kullanılır. öte yandan toksik erkekliğin 1970'ler öncesinin maço erkekliğiyle sınırlanması, postmodernlikte (1980-) "light erkeklik"in gelişmesiyle toksik erkekliğin gerilediğinin iddia edilmesi sorunludur; 2016'da, toksik erkekliğin simgesi olan trump başkan seçilmiştir; 2017'den günümüze toplum me too hareketinin taciz ifşalarıyla sarsılmaktadır. diğer taraftan, toksik erkek kullanılması yanlış olmamakla birlikte, analitik açıdan çok verimli bir kavram değildir; bütün erkeklerin toksik olmadığını, "sağlıklı erkekler"in de mevcut olduğunu varsayar ve bazı "kötü" erkeklerin psikolojisiyle ilgili kişisel bir sorun olduğu tınısını taşır (bu açıdan, "ama bütün erkekler öyle değil" şeklinde tepki veren savunmacı erkeklerin yaklaşımını çağrıştırır); oysa toksik erkek her an şiddete başvurma potansiyeli taşıyan-erkekliğin sistemsel, yapısal gücünün bir parçasıdır( kapitalizmin faşizmi potansiyel olarak içinde barındırmasına benzer). toksik erkek doğal, biyolojik temelli değildir, heteroseksüel erkekliğin kuruluşuyla iç içedir, katı ikili cinsiyet rolleriyle, erkekliğin kadınlığın karşıtı olarak inşasıyla ilişkilidir. erkeklere çocukluklarından başlayarak duygularını bastırma(öfke hariç), sert, rekabetçi, güçlü, saldırgan, iddialı olma, kendini kadın üzerinde hak sahibi görme, kadın üzerinde üstünlük kontrol kurma, kadınsı olmama vb. öğretilmiştir. erkekler istismarcı olmak üzere yetiştirilmişlerdir!; tahakküm kurma eğilimi çoğu erkeğin içine işlemiştir. sadece fiziksel şiddetle, maçolukla sınırlı değildir; psikolojik şiddet/ istismar, duygusal manipülasyon, dominant olma, kadınları dinlememe de toksiktir. tek tek heteroseksüel erkeklerle erkekliğin sistemsel gücü/egemenliği arasında -eril ayrıcalıklar vb. nedeniyle-yakın bir ilişki vardır. cinsiyetçilikten uzaklaşmak iyi bir şeydir ama "sağlıklı erkeklik" karşıtlığı kurmak ikili cinsiyet rollerini/rejimini besler; önemli olan şey, bu rollerin ortadan kaldırılmasıdır. "daha az sağlıksız erkek", alternatif bir kavram olarak önerilebilir.

müthiş başlayan yayındır. dinliyoruz efenim. *

gözlerin ne renk.
gözümü görebilen sensin neden bana soruyorsun

bir ülkenin her yerinde geçerli olan, hareket ve mesai birliği sağlayan saate ulusal (ortak) saat denir.

türkiye, uzun yıllar yaz döneminde 45 derece doğu meridyeninin yerel saatini (+3. saat dilimi), kış döneminde ise 30 derece doğu meridyeninin yerel saatini (+2. saat dilimi) ortak saat olarak kullanılmıştır. bu nedenle saatlerimiz yazın bir saat ileri, kışın ise geri alınmıştır. ancak 2016 yılından beri +3 saat dilimi sabit olarak kullanılmaktadır.

saat dilimlerinin sınırı her zaman meridyenler boyunca düzgün uzanmaz. ülkelerin siyasi sınırlarına uymak için meridyenlerden sapar.

doğu-batı yönünde geniş olan ülkelerde aynı anda birden çok ortak saat kullanılır.
- - - alıntı - - -

referans: coğrafya dersi notlarıdır. bilgiler bana ait değildir.

eserlerinden biri hababam sınıfı filminin çekildiği çamlıca kız lisesi olan mimardır.

gerçekten güzel bir müzik klibi yapmış olan çok değerli yazar arkadaşımızdır kendileri.

ayrılın arkadaşlar, bir tane hayatınız var. kimsenin sizi kötü hissettirmek gibi bir lüksü yok bu hayatta. kan bağın olan insanlara bile bi noktadan sonra mesafe koyabiliyorsan, ayrılırsın. bir süre ağlar, ömür boyu kafan rahat yaşarsın.

çatı katında ev tutarak üst komşunuzun hiç varolmamış olmasını sağlamaktır. swh.

yatırım tavsiyesidir.

fiyatları oldukça artan ama piyasadaki tüm çikolataları eleyebilecek olan çikolatadır.

tadı oldukça güzeldir ve içeriği de diğer çikolatalara nazaran daha güvenlidir.

1 haftadır bütün videolarını izliyorum ve aşırı samimi biri buraya da onun videosundan geldim beni tanımasa da bence biz yakın arkadaşız

telaffuzunu çok sevdiğim bir kelimedir.

dönüp dolaşıp aynı yere gelmek, sürekli yaşanan hayal kırıklığı.

açılan başlığa dair yazacağım bir bilgim yoksa, ya da ilgimi çekecek bir başlık değil ise laf olsun torba dolsun diye tanım yazıp, başlığın altını gereksiz tanımlarımla işgal etmem. benim açılan her başlık altına yazmama nedenim budur. o yüzden bu konuda alınacak, üzülecek bir durum görmüyorum. tabi yine de herkes kendi bilir, birşey diyemem dediğim hede.

vahabi öğretilerinin peşinden giden cahil söylemi.

tomris uyar ve turgut uyar çiftinin kedisi.



kedilerini 17 yaşında kaybetmişler, ölüm ilanı ise:

kapansak tesiri yok kapanmasak gönül razı değil...

- (bkz: gül pembe) adlı eserini de kaybettiği babaannesi için yazmıştır.
“gündüz yağmurlarıyla
bir gün göçtün gittin
inanamadık gül pembe”

- (bkz: domates biber patlıcan) adlı eserini de sevdiği kıza açılırken yaşadığı bir olay sonrası yazmıştır. barış manço çok konuşkan biri olmasına rağmen sevdiği kızın karşısına geçince pek güzel konuşamaz. kıza sevgisini açıklayacağı sırada heyecandan söyleyemez. tam dikkatini toparlar ve sevdiğini söyleyecektir ki sokaktan geçen sebzesi "domates, biber, patlıcan" diye bağırmaya başlar. bu sesten sonra komple dikkati dağılan barış manço'yu gören kız da benim iki kelimeyi bir araya getiremeyen biriyle işim olmaz deyip orayı terk eder.
"oysa bütün cesaretimi toplayıp sana gelmiştim
senin için çarpan şu kalbi gör istemiştim
tam elini tutmak üzereyken aşkımı itiraf edecekken
sokaktan gelen o sesle yıkıldı dünyam."


- (bkz: arkadaşım eşek) eserinde de bremen mızıkacıları masalında kovulan eşeğe sahip çıkarak eserinde o eşeği ön planda tutmuştur.
"ayrılık geldi başa, katlanmak gerek
seni çok çok özledim, arkadaşım eşek."

- (bkz: dönence) adlı eserinde her karanlığın ardından aydınlığın geleceğini söyler şu sözlerle:
“simsiyah gecenin koynundayım yapayalnız,
uzaklarda bir yerlerde güneşler doğuyor.”

- (bkz: dağlar dağlar) adlı eserinde sevdiğimiz insanı kaybettiğimizde onu bir kez görmek için her şeyi yapabilmemizden bahseder.
“dağlar dağlar
kurban olam yol ver geçem
sevdiğimi son bir olsun yakından görem”


saygı ve sevgiyle.

bilinen ve bulunan ilk otoportredir.
amerikalı fotoğrafçı robert corneliusin ekim 1830’da ailesinin dükkanı önünde çektiği kendine ait olan fotoğrafıdır.