asla affetmeyeceğim geri dönüşü imkansız hata.

edebî metin yazmak, akrilik boyayla resim yapmak, sürekli bir şeyler araştırıp öğrenmek.

elleri dert görmesin allah klavyelerine zeval vermesin temennisinde bulunduğum yazarlardır.
teşekkürler.

q klavyenin ortaya çıkış sebebi hızlı yazmaktan dolayı bilgisayarın bug'a girmesini engellemekti.

takma ya geçer

yakındoğu semitik mitolojisinden bir tanrı. tüm yakındoğu ve mezopotamya kültürlerinde bilinen ve tapınılan bir tanrı olmuştur. akkadlar babilliler kenan kartaca ve sümerde de tapınılmıştır.

sümerlerdeki konu biraz karışık sanırım çünkü enlil'in baal/bel ile alakalı olup olmadığı meçhul.

tabi baal denince akla gelen en ürkünç şey, hayır şevki diablo değil ona da değineceğim sdfkjg bu kartacalılar biliyorsunuz semitik. aranızdaki yabanilerin tarih bilgisi güneşte beklemiş coca cola gibi olduğu için bu konuyu biraz açayım... kartacalılar akkadlar babilliler kenanlılar falan hepsi semitik ırka mensuptur. yani bugünkü arapların dedeleri desem pek yanlış bir tanım olmaz. sümerler ayrı. onların afedersiniz ne poh oldukları meçhul racial anlamda...

işte bu baale tapınan semitik halklarda yaygın bir adet vardır. o da baale yenidoğan bebek kurban edilir ve ateşte yakılır. israil'de antik jerusalem (hieros solomon yani süleyman'ın kutsal kenti) yakınlarında ge hinnom vadisi vardır. işte burada o işi yaparlar. ge hinnom daha sonra hristiyanlık'ta gehenna, islam dininde ise cehennem olarak ortaya çıkar.

romalılar pön savaşları esnasında da kartacalıları aşağılamak için çocuk kurban ettiklerine atıf yaparlar. yakın zamana kadar bunun romalıların uydurduğu bir savaş propagandası sayılmaktaydı. lakin kartacada bir kutsal alanda yüzlerce bebek iskeleti mi ne çıktı o işin pek öyle olmadığı ve romalıların haklı olduğu anlaşıldı.

velhasıl baal ya da kuran'da geçen adı ile bel, semavi dinlerde hiç iyi anılmaz. hristiyanlık folklorunda baal demonlaştırılmıştır. islamda ise zaten puttur ve kötüdür.

2. binyılda ve erken demirçağında güçlü bir baal tapınımı yakındoğuda etkili olmuştur. daha geç sayabileceğimiz roma döneminde bile palmyra'da yerel halk yanlış hatırlamıyorsam yarhibol ve aglibol'den sonra baal shammon'a tapınmıştır.

diablo'da da lord of destruction pakedinde kaosun efendisi olarak anılan demondur ayrıca.

"hayat bisiklete binmek gibidir. dengede kalmak için, hareket etmeye devam etmen gerekir." demiştir einstein. bisiklet, hepimizin hayatında büyük önem arz etmekle birlikte çok farklı duygular oluşturmuştur. özellikle çocukken sahip olduğumuz ilk bisiklet, ilk pedallar, ilk yokuş, ilk fren, annenin-babanın bisikletinden elini çektiği ve özgürce sürdüğün ilk an... tarifi imkansız duygular uyandırıyor hala. bu başlığı açma nedenim de yazarların ilk bisikletlerine dair duygu ve düşüncelerini merak etmekle birlikte, ilk bisikletlerini hatırlıyorlar mı? nasıl bir şeydi? merak ediyorum.

benim ilk bisikletim bianchi markaydı, arkasında 2 tane destek tekeri olmakla birlikte, halk arasında "4 tekerli" diye adlandırılan modeldi. babam o dönem kız kardeşime altın almıştı, bana da bu bisikleti getirmişti. ikisinin fiyatı o dönem eş değerdi. hiç unutmam, babam omzunda o bisikletle kapıda göründüğü an, o bisikletin benim olduğunu bilmiş ve heyecandan ne yapacağımı bilmemiştim. e sonuçta ben de büyüyor, bisiklet sahibi oluyordum. belki de babam ve annem bir gün bisikletimden ellerini çekerdi ve ben de özgürce sürebilirdim...

eğer yetenek sayılıyorsa güzel yemek yaptığım söylenir. kendimi bu konuda baya geliştirdiğimi düşünüyorum bende. çoğunu yapabiliyorum artık.
yazı yazarım, birkaç yerde yayınlamışlığım var.
bu kadar. teşekkürler. yarışmacı arkadaşlara başarılar.

tom ellis.

yüceltmek değildir. sizin adalet ordusu olarak saglayamadiginiz adaleti işte bir mafya babası sağlıyor demektir. küfürdür, surata tukurmektir, anlayana elbette...

bilmem kaç kuşaktır bizim sülalede göbek bağı denize atılır, toprağa gömülmez. sebep? bilen yok, zamanında biri başlatmış hâlâ devam ediyor, benimki izmir körfezinde, 2 oğlumun da öyle.. nasılsa anaları hiç ses etmemişti "ben denize atacağım, bizde böyle " dediğimde, ilginç..

evet, denizin ortasında ve içinde toprağın üzerinde olduğumdan daha rahatım, evet babam da öyleydi, evet oğullarım da öyle..

ama kafamız nasıl güzel biliyomusuuuuun, dercesine sallamış reyiz helal.* afiyet olsun başkanım.

gerekmeyen alternatif yollardır.

açık açık söylenebilir ama cinsiyetinize dikkat edin yoksa kahveye girip "mahmut ocaktan bi ıhlamur ver topraaam, çok kötü regl olmuşum" derseniz acayip dövüyorlar, öyle böyle değil.

kürşat başar’ın ebru ile ferhat aşkını ve ebru’ nun babasının gidişi ardından yaşadığı çalkantılı ruh halini anlatan kitabı. edebi yönden çok bir şey beklemeyin ama benim gibi aşk romanlarını seviyorsanız bu kitabıda keyifle okuyacağınızı düşünüyorum. başlarda epey bir sıkıcı. benim kitap da hayran olduğum tek karakter ebru’nun anneannesi. her daim güzel giyinen her daim kendine bakan ve eğlenmeyi, sosyalliği seven bir kadın. ölümü bu hikaye de beni en üzen şey oldu. ferhat’ın çizimleri, kaybolması ve uzun saçları kalmış aklımda. okurrr okursunuz da pat diye yarıda bitiverir ya, hah işte bu kitapda benim için sanki yarıda bitiverdi. daha güzel bir son olabilirdi. biraz daha detaylı anlatılabilirdi sonu. yine de severek okudum diyebilirim.




kürşat başar- aklımda hep sen

göz temasından kaçınması, sesini yükseltmesi, sürekli bir savunma halinde olması, eleştiriyi kabul etmemesi vb

kandırmak mı? üstüme iyilik sağlık. programın adı ortada.
akıllara ne geliyor? tabii ki zamanda yolculuk. ee buyrun o zaman absürt diyarlardan alice bugünlere hangi şarkılarla geldi dinleyelim bakalım. bu yayının çalma listesi bana hayatıma aldığım birçok insandan daha çok faydası dokunan şarkılardan oluşacaktır. bugün miyamoto musashi'nin şansına nedense boğuklaşan, bir garipleşen sesimle konuk olacağım bu programa. sokağa çıkma yasakları kalkmadan önceki şu son cuma gecesinde görüşmek üzere.

derli, toplu, aklı başında, mantıklı, eğlenceli burç.
bakalım kaç kişiyiz.

ms. 4. yüzyıla tarihlendirilen, geç roma döneminden bir mozaik pano.
içerisinde grekçe ''sağlık, yaşam, sevinç, barış, neşe, umut'' yazıyor.
1857'de bodrum'da, halikarnassos antik kenti'nde bulunmuş, günümüzde british museum'da sergileniyor.

kaynak

cem adrian ile olan kül şarkısı çok güzel.
buyurun.