isveç, norveç, danimarka ve izlanda'nın dahil olduğu kuzey ülkeleri için kullanılan isimlendirme.

ayrıca:
(bkz: kafacıların şu an olmak istedikleri yerler)

rayleigh - jeans yasası'na göre, tayftaki morötesi ışınlara doğru gidildikçe enerjinin de sonsuza gitmesi gerektiğini söyleyen ve bu nedenle gözlemlerle uyumsuz olan duruma verilen ad. planck yasası bulunduğunda açıklanamayan bu felaket de ortadan kalkmıştır.

çekirdek ve dertten anlayan, muhabbeti güzel bir arkadaş.

elini attığı her işte 20. yüzyıl almanyası gibi davranan canım takımım. yok yani başka açıklaması olamaz bu hüsranın çünkü. yahu neden güzel başladığınız her şeyin sonu kötü gidiyor? genç yaşımda sinir stres sahibi oldum. sergen hocam müsade ederseniz bir yüzüm gülsün artık benim ya. hayır yani kendimi her sene dört çocukla ortada kalmış gibi hissetmekten ben de yoruldum çünkü. neyse, henüz her şey bitmiş değil.

"siyah günlerimizdeyiz yakındır beyaz"

yarı zamanlı evin neşesi, yarı zamanlı günah keçisi. bir şey kırıldı mı bozuldu mu bilin bakalım kim yaptı? *

auroraaa’nın avokado tarifi:
1 adet olgun avokado*
1 limon
karabiber, kırmızıbiber, tuz
maydanoz
3-4 adet çeri domates
5-6 adet ceviz içi
avokadoyu püre haline getirin, limonu sıkıp suyunu dökün, maydanozu, domatesi ve cevizleri küçük küçük doğrayın, baharatları ve tuzu da ekleyip karıştırın. kızarmış ekmeğe sürün, üstüne de peynir koyun (hellim çok yakışıyor) veee gömün hehe*

eski ismi yesrib olan şehir. aynı zamanda anlamı şehir demektir.

bursa tophaneden bursa manzarası
imgyukle.com/i/NxVc1b

buggs bunny
sylvester ve twetty
tazmanya canavarı
road runner
ducky duck
değerli
tom jerry.

(bkz: diego dur allahını seversen ortalık karışık)

mutluluk.
hamiyet yüceses'den şarkısını da bırakayım.

doymadım sana ağlarım
âh ederek yana yana
geç buldum çabuk kaybettim
hicrân oldu hayat bana
aldı felek çaresi yok
acısın allah bana
geç buldum çabuk kaybettim
hicrân oldu hayat bana

(bkz: tantuni sultan süleyman)

inançtan çok bilimsel düşünceyi temel alan akımdır.

baştan söyleyeyim ateist değilim, fakat ateizm saçma denilebilecek kadar anlamsız saldırılara uğramakta.
bunun sebebi, çeşitli inançlara sahip ve kendilerini bu inançlarla tanımlayan kişilerin, inançsızlığı savunan bu akımı kendi kişiliklerine bir saldırı olarak algılamaları.

bir fikirsel tartışma olarak algılanmaktan çok kişiselleştirilen bu durum, anti-ateist söylemlerin büyük bir kısmında zor bastırılıyormuş gibi görülen bir öfke ortaya çıkarmakta. ateist olmadığım gibi ateizm'in söylemlerini kesin bir şekilde ortaya koyamam, konunun uzmanı değilim. ama ateizmin daha çok dogmatizme karşı olduğu söylenebilir. yani tanrı'nın dünyayı 6 günde yarattığını hiçbir sembolik anlam aramadan kesin bir şekilde savunan tezlere karşı dünyanın oluşma sürecini, aşamaları ve bilimsel kanıtları gösterirler.

bunun ötesinde modern fiziğin tüm evreni bir enerji denizi olarak modellemesine benzer şekilde tüm evreni tanrı'nın varlığı ve insanları da bu denizin damlaları olarak nitelendiren mistizm düşüncelerine karşı bir söylem görmedim ateizm'de. ateizm genelde dogmatik dinin kendisiyle ve bilimsel sonuçlarla çelişmesinden beslenir.

ikincil olarak söylenmesi gereken şudur; ateizm yapısı gereği dogmatik değil şüphecidir. bu şüphecilik, akımın kendine bakışında bile görülebilir. londra'da otobüslerin üzerine yazılan "tanrı muhtemelen yok" yazısının "tanrı kesinlikle yok" şeklinde olmamasında dahi görülebilir bu şüphecilik. ayrıca şunu söylemek gerekir, birşeyin "olmadığını" kanıtlamaktansa "olduğunu" kanıtlamak çok daha mantıklı bir süreçtir.

inançlı kişilerde ateizme karşı "kanıtla o zaman tanrı'nın olmadığını" çıkışı yapılır ki, "o zaman siz de tanrı'nın olduğunu kanıtlayın" sorusuna karşı "işte bakın ağaçlar, kuşlar, bunlar yaratıcısız olabilir mi?" önermesi gelmekte. maalesef bu nokta sözün bittiği yer.
şunu söylemek gerek, her türlü din birer inanç meselesi. subjektif inançların bilimsel kanıtı olmaz.
bu sebeple ateizm ile dinsel inançlar biraz farklı kulvarlarda gezmekte. son olarak, anti-ateist söylemlerdeki kişiselleştirilmiş öfkeden biraz da ateistler sorumlu.

kalıplaşmış, sorgulamadan uzak dogmatik dinlere karşı geliştirdikleri inanç sistemlerini köhnemiş ve inançlı kişileri bilimsellikten uzak cahiller olarak addeddikleri yaklaşım, karşı tarafta haklı bir nefret doğurmakta.
bu nefret ateistleri aşağılamak, evrim lafını edene hemen "benim atalarım maymun değil sizinkileri bilemem" gibi saçma sapan kocakarı lafları etmek gibi çıkışmalar doğurmakta. şunu bilmek gerekir, ateizm size mutlak bir sonuç sunmaz. zaten böyle bir iddiası da yoktur.

bilimsel kitapları açtığınızda önermelerin hepsinin "teori" olarak nitelendirildiğini görürsünüz. adı üstünde, "teori". yani yine de kesin değil.
nitekim bilim tarihi, birbirinin üzerini çizen önermeler tarihidir. bilim böyle gelişir. bu sebeple ateizmden kesin bir varoluş açıklaması beklemek yersizdir. zaten ateizm, varoluşu eksiksiz açıkladığını iddia eden dogmatik dinlere karşı gelişen bir akımdır. ateizme körü körüne inanılmaz. körü körüne inanan varsa da o ateist değildir.

gazap üzümleri

her ne olursa olsun saygısızlık, görgüsüzlük ve kendini bilmezliktir. çok çirkin bir davranıştır.

ayrıca elden ele dolaşan, üstünde her türden bakteri ve virüs taşıyan değerli bir kağıdı burna silme cesaretleri de düpedüz akıl noksanlığıdır.*

parada bulunan bakteri sayısı

keşfedilmiş yıldızlar içerisinde çap olarak en büyük yıldız sanılsa da öyle olmayan, ancak yine de ilk 5'te yer aldığını söyleyebileceğimiz yıldız. kırmızı bir üstdev yıldızdır ve aynı zamanda değişen yıldızlar sınıfındandır.

uy scuti ve benzeri yıldızlar, pulsasyon dediğimiz bir hareket yapar. bu hareket nedeniyle çapları sürekli olarak değişir. ayrıca çok büyük yıldızlar, kütlelerinin büyük bir kısmını sürekli olarak uzaya bırakırlar, yani kütle kaybederler. bunu tüm yıldızlar yapsa da, büyük ve genç yıldızlarda bu kayıp çok daha fazladır. bu da yıldızın dış sınırını belirsiz hale getirir ve etrafında bir gaz bulutu oluşturur. bu nedenle bu tip yıldızların dış sınırını ve çapını kesin bir şekilde ölçmek pek mümkün değildir. uy scuti de bunlardan biridir.

göz kırpar. oku beni,oku beni der. uzağa fırlatırsın tam unuttum dersin. bir gün o okuduğun 20 sayfadaki cümle aklına gelir. bitir gitsin.

sevda gibi bir gizli emel ruhuna sinmiş;

bir haz ki hayalden bile üstün ve derinmiş.

gökten gelerek gönlüne rüzgar gibi inmiş,

bir sır ki bu,ölsen bile açamazsın...

anlatması imkansız olan öyle bir an ki,

hülyadaki ses varlığının gayesi sanki...

bak emrediyor:daldığın alemden uyan ki,

mutlak seveceksin beni, bundan kaçamazsın...

kitap var dediler geldik. bayağı hoşuma gitti sonra. şimdi kitap teklif etseler bile bırakmam.