sinir stres var canım
üzerimden almak ister misin

tekrar merhaba. 96 saatlik bir ayrılıktan sonra tekrar geri geldim, aslında daha uzun planlamıştım ama sözlükte takılırken de dinlenebileceğime karar verdim.
#484447 bu tanım ile gitmeden öncesi anlatmıştım zaten, anlatma sebebim kendimi önemsemek değildi. yani bende herkes gibi alelade bir yazarım burada, kimseden bir farkım yok, farklı bir statüm yok, dümdüz biriyim yani. boşu boşuna insanlar kafa yormasın, saçma sapan komplo teorileri üretmesin, yok efendim beğeniye kızmış, yok efendim tanım yaptım acaba benim yüzümden mi falan. ben beğenilmek için falan çırpınmıyorum, ben sözlükte güzel zaman geçirdiğim için buradayım. burada çok iyi arkadaşlarım olduğu için, yazmaktan zevk aldığım için.

kimse kimsenin yazdığını beğenmek zorunda değil, kimse kimseyi sevmek zorunda da değil. burası sanal bir mecra en nihayetinde. bu tanımı yazma sebebim, yukarıda girilen tanımlar falan değil, a işte bakın ben geldim hadi beni kutlayın bana hoşgeldin deyin gibi saçma bir düşünceye de çok şükür sahip değilim. sadece garipsiyorum, yani banane biri hesabını dondurmuş, neden buna kafa yorar bir insan? hadi yordun, eline ne geçti güzel kardeşim? yani ben senin tanımın yüzünden gitmiş olsam bu sana orgazmik bir zevk mi yaşatacak?

2532 tane aktif yazar var kafa sözlükte. daddy olmuş ya da olmamış, az yazmış ya da çok yazmış kimin şeyinde olur? olmaması da doğal zaten ben kimim ki abi? burdan şu anlaşılmasın, ben bu tanımı kimseye cevap vermek için falan yazmıyorum, sadece garipsedim doğal olarak, akşam elime çayımı alıyorum sözlükte kim ne yazmış diyorum, o da ne? nickaltım patlamış. paragraf paragraf yazmış adam, üşenmemiş kim favorilemiş efendim kim beğenmiş yok benim yüzümden mi gitti falan. sen kimsin ki senin yüzünden gideyim sözlükten? dediğim gibi rahatsız falan değilim, sadece garipsedim bu durumu, kimseye cevap olarak yazmıyorum bu tanımı, yanlış anlaşılma olmasın. herkes güzel vakit geçirsin, sözlükte eğlensin, bol bol yazsın okuyalım, güzel arkadaşlıklar, dostluklar kuralım istiyorum.. başka bir gayem ya da amacım yok..*

edit: #498681 al işte cevap verince cevap verdi oluyor. normal yazıyosun ağzı bozuk oluyor. cidden eğitilmezsiniz, tamam sizsiniz kardeşim, en büyük sizsiniz ya daha ne istiyosunuz anlamıyorum ki.*

batı park adında izmir kordon benzeri ama ondan daha da güzel bir yapıya ve atakum sahil şeridi gibi türkiye'de eşine az rastlanılır cinsten inanılmaz bir kumsala ev sahipliği yapan güzide bir ilimiz. ayrıca kızları da çok hoştur.*

klasik veremli beşir hareketidir.

ben daha masum, her ortamda olan bir mevzudan bahsedeyim madem konu açılmışken. her okulda vardır bu olay iki kişi sevgilidir. bir anda ayrılır üçüncü girer ve hoop ilişki evlilikle son bulur klasik iki demet bir ibrahim kutluay vakası yani.. sınıf arkadaşlarımdan ikisi sevgiliyken beyefendi kişisi diğer kızla sürekli bi atışma, çekişme, sataşma hali içerisindeydi. sınıfça oğlanın diğer kızla sevgilisinin yanında olan bu flörtöz hallerini hiç normal görmedik. nitekim dediğimiz gibi de oldu. ne olduysa ara dönemde öteki kız artık daha neler olduysa okulu bırakmaya kalkmış. oğlan müsaade etmemiş ki bu süreçte diğeriyle ayrılıp bunla sevgili olmuş bile. ne diyelim sınıfça veremli beşir gibi şaştık kaldık ama gelin görün ki ölmedik hala yaşıyoruz. şimdi o kızla oğlan evli. aldatılan kız da bir başkasıyla evli. hepsinin evlilikleri de çok afedersiniz b.k gibi. şimdi bekliyoruz acaba ne zaman demet-kutluaya evrilecek olaylar... meraktayız ya da değiliz. bilmiyorum.

bazı ağaç türlerinin tepe kısmındaki dallarının birbirine dokunmaktan kaçınması durumudur. ilk olarak 1920'li yıllarda keşfedilen bu doğa olayının tam neden kaynaklandığı bilinemiyor olsa da ağaçları zararlı böcek ve şiddetli rüzgarların olumsuz etkilerinden koruduğu düşünülüyormuş. ayrıca bu durum ağaçların güneş ışığını daha verimli kullanmasını sağlıyor. ağaçlar bile mahremiyete önem veriyorken bazı insanların ''mahremiyet'' kavramından bihaber olması üzücü.

zamanın ruhu anlamına gelen, almanca fakat uluslararası nitelikteki tabir. kitlesel beğeni merkezli toplumsal hareketlerin incelenmesinde anahtardır.

balkonda çekirdek canım ya...

bugün yine hissettiğim ve kendime söylediğim şey. ne zaman vazgeçmenin kıyısına gelsem aynı şey oluyor ama kısa bir süre sonra geçiyor.

bir hedef varsa, hedefe giden yolda bir de tek başınaysa insan yoğun çabaları sonucunda her geldiği noktada aynı düşünceye kapılabiliyor sanırım fark etmeden. önemli olan bu farkındalığın altında ezilmemek, pes etmemek, daha da güçlenmek..

adorno son büyük sanat ve estetik kuramcısıdır. çağdaş materyalizmin odağına aldığı hegel'in diyalektiğini kendi kuramına zemin yapsa da hegel'in sentezle aştığı identisch* ters çevirir ve das nichtidentische*'i merkeze alır. kaba ifadeyle hegel ve kant eleştirilerinin materyalist bir konsensusudur bu. mevzunun başında anlaşılması gereken en kritik önkabul, adorno'nun dünyada insanın hakikatla değil ''hakikat olmayan'' ile muhatap olduğunu söylemesi.. bu adorno'nun dogmasıdır. hegelyen diyalektikte bütün çelişkiler özdeşlik içinde eritilir lakin adorno için böyle bi özdeşlik söz konusu değildir ve özdeşliğin olmadığı yerde çelişkiler vardır. işte bu çelişkinin olduğu yerde adorno'nun das nichtidentische devreye girer.

adorno kitap boyunca idealizmin tahtında hegel'in* diyalektiğini farklı bi açıdan ters çevirip kant'ı* tokatlar. a priori unsurlara saldırır. gerçekliğin deneyimi kant'ın verstehen'ini aşan bir şey. ancak bu deneyimin bilgisini adlandırırken tabi ki ding an sich olarak adlandırmaz. bu şekilde adlandırsa yine idealizme kapı açılacak. o sebeple adorno buna das nichtidentische der. burdaki ilginç nokta hegel'in varsaydığı akıl, özne ve nesne arasındaki birlik* adorno tarafından kabul edilip ters çevrilir. bu ters çevirme negatif diyalektiktir. hegelyen diyalektik özdeşlik uğruna farklılıkların olmadığı anlayışı nesneye dayatmıştır. zaten materyalist bir sistem için asıl hedef nesneyi bağımsız kılmak ve idealizmi nesneden kazımak. öznenin kurucu olduğu her sistem idealizmdir adorno'ya göre.

killa hakanı da alsınlar jüriye beğenmediği adama ta ta ta yapsın.
anan yani, anlamayana boru.

ortalıkta zilyon tane rap yaptığını düşünen arkadaş olduğu için tutacak olan formattır. eğer doğruysa.

(bkz: evet kaynak neydi kaynak emekti)

bana göre şiirin en güzel tanımını ümit yaşar oğuzcan yapmıştır.

‘şiir bir köprüdür madde ile ruh arasında.
şiir güzelliğin en yoğun ifadesidir ve nefes alışıdır duygularımızın.’

"ah sana bir sarılsam şimdi
kırılsa yalnızlığımın kemikleri..."
özdemir asaf

toplum dayatmaları: selamun aleyküm kardeşim
toplumun ferdi: aleyküm selam abi gel buyur, başım gözüm üstüne tarzında bir yorgos lanthimos filmi.

benim anladığım kısa ve öz olarak nereye kaçarsan kaç toplum ensendedir teması. zeus razı olsun kimse bu filmdeki gibi kimse evlilik zart zurt diye dayatmıyor şahsıma ama uff çok korkunç düşman başına. bi de bozuk bi ilişki üzerine "size çocuk tahsis edelim, genelde işe yarıyor" repliği kendimi tokatlamama neden olacaktı. dur dedim lahmacun, alt tarafı bi film..



güzeldi, sardı. yorgos abi bunu 1 bucuk saatte de anlatırdı laaaaakin uzatmış biraz gereksizce.
gibi geldi şahsıma.

10/7..

haberi okuduğumdan beri üzüntümü kelimelerle anlatılamayacak kadar acıdır,çok üzmüştür. bir çoğumuz soğuk günlerde dışarıda kalanları göremiyoruz unutuyoruz. ancak magazin olayları ile gündemi takip edip, insanlığımızı unutup kim kiminle nerede, ne yapmış, ne giymiş hangi futbolcu kaç para almış, nereye transfer edilmiş, özel uçakla gelmiş, nerede rüşvet verelim alalım, işimizi torpille halledelim vs gibi saçmalıklarla dolu bir hayatın içindeyiz . hangi ara bu kadar acımasızdır olduk, düşündürür. bunun siyaseti olmaz, vicdanı olmayan anlamaz zaten. ülke şartlarında yaşamak kimi için o kadar lüks iken, kimi için de o kadar acılı işte görüyoruz. bu hali görmezden gelenler hep vardı, hepte olacak. çünkü para parayı çeker.

--- alıntı ---

caner kara 1aralık 1983 yılında kars’ın arpaçay ilçesinin göldalı köyü’nde dünyaya gelmiştir. ailesi 1987 tarihinde bursa’nın osmangazi ilçesine taşınmışlardır. 1995 yılında ilkokulu bitirmiştir. 1998 yılında ise ortaokulu bitirmiştir. ardından 2002 yılında demirtaşpaşa anadolu teknik lisesi’nden mezun olmuştur.(kidega'da yer alan özgeçmişinden alıntıdır.)

--- alıntı ---

türkçü turancı yazar caner kara altınordu cemiyeti ile çalışmalar yürütür.genç atsızlar teşkilatının kurucusudur.bu teşkilat ile türkçü-turancı dernekleri bir çatıya toplamıştır.yazdıkları ile ezber bozar.
twitterdan takip edebilirsiniz.hayvanseverdir.evinde kedi besler.oymacılık ile uğraşır.güzel çalışmaları vardır.


kitapları;
demedi demeyin(2 cilt)
karın ağrısı
kanrevan
sentez ihaneti
kara beçkem'dir.

babasının asansörü olmadığı sürece binmekte bir sorun görmediğim durum.

kuyucaklı yusuf'un devam kitaplarını okuyabilirdik.

türk halkı her konuda bilgi sahibidir.

hepsi benim yavrularııııım. ama mayın tarlası bi başka sanki.

iran'da gözleri görmeyen kişilere kör denilmesi ayıp olarak görülür. o yüzden kalbiyle görüyor anlamında ruşendil denir. ruşendil, kalbi aydın ve parlak olan anlamına geliyor.
ruşendil ayrıca osmanlıcada kalbi nurlanmış. kâmil ve çok temiz dindar anlamlarına da gelir.