fahrettin koca: evet kızım bitti mi?
hemşire: geçmiş olsun bakanım
fahrettin koca: teşekk现在我松了一口气

rachel'ın ara vermek istemesiyle; ross un en az beş sezon "we were on a break! " demesine neden olan hadise.

alışılmış yalnızlığa bir başkasının müdahale etmesiyle yaşanabilecek pişmanlıkların artmasından endişe duyulması.

bir gün setten dönmüşüm, torunum emre aradı: “anneanne, yolda araba çarpmış bir kedi gördüm,
veterinere götürdüm, tedavisini yaptırdım. anneme götürdüm, o da temizledi eve
aldı” dedi. peki, getir bakarım dedim. kediyi gördüm, bayağı çirkin bir şey, “ay niye
aldın bunu, pek de çirkinmiş” dedim. anneanne sen de çirkinsin, sana da araba çarpsa
bakmayacak mıyız? dedi. o an beynimden vurulmuşa döndüğümü anladım.
güzeli sahipleniyoruz ama çirkini dışlıyoruz, asıl onları anlamak lazım. - ayşen gruda

ekmeği kesip diyet yaparız fakat benzinden kısamıyoruz ki!

açılması yasaklanan regaip kandili başlığının ilk sözcüğü. buradan tüm sözlüğün kandilini kutluyorum. ama ben başka bir konuya değineceğim.

şimdi regaip kandili bildiğimiz gibi hz. muhammed efendimizin ana rahmine düştüğü gün olarak söyleniyor. bir kere bunun doğruluğu yok. diyelim ki öyle peygamber efendimizin bu hesaplamaya göre erken doğduğu -yaklaşık bir ay- ortaya çıkar ki, ben şahsen böyle bir şey duymadım, okumadım. sonra bu ritüel (ben böyle tanımlamak istiyorum çünkü bu günün kutlanmasının kuran-ı kerim'de yeri yok.) xıı. asırda kutlanmaya başlamış, daha sonraki asırlarda yer edinmiş (tekkelerin etkisi ile) xvı. - xvıı. asırlarda görüyoruz ki şiirin bir konusu haline de gelmiş. ve günümüze değin önemli ve muhafaza edinmesi gereken bir gelenek olarak görülmüş. kanaatim ve itikatımca mahremi ifşâ etmesinden dolayı bu kandil pek yakışıksız. böyle olduğu gibi aslında bu günün üç ayların başlangıç haftasının ilk cuma gecesini belirtmesi ve (ibadetle) kutlanmasını öğütlemesi dışında bir özelliğini de göremedim. kutlama noktasına gelince millet (ekseriyetle) bu gecenin kutsi bir gece olduğuna kani durumdadır. bununla uğraşmak beyhude ama en azından ne olduğunu bildirmek gerekir. söylediklerime muhalif ilahiyatçı arkadaşlarımızın görüşlerine açığım, bu konuda. yeniden kandilinizi (üç aylara girmemizi) kutluyorum.

her iki cinsinde yalnız kalmaktan korkan, kendine güvenmeyenlerinin yapabileceği davranış türü.

tacizin büyüğü küçüğü, sanalı gerçeği vb. olamaz. hele can sıkıntısından hiç olamaz.
sosyal medyadaki tacizler fazla ciddiye alınmıyor, ancak bunu yapan kişiler tecavüzcü potansiyeli taşıyor. bunun ile ilgili bir piramit vardı hatta, bu onun ilk basamağı. hele bunun yaptığı bir değil iki değil , 260. ikiyüzaltmış. bu normal değil. ilerde olaylar daha da kötüleşecek. çünkü zaten herkes adalet sisteminin olmadığının farkında, onlarda... neyse boş konuşuyorum. siz yumuşak davrandikca bu tacizler tecavüzler asla bitmeyecek.

başka, herkesten farklı, yabancı demek.*

buraya adım attığımdan beri girip bakmaya tenezzül bile etmediğim sözlük. ne demişler, nerde çokluk orada b*kluk.

dilara koçak'a ait youtube kanalı
youtube türkiyede bence 'anlaşılabilir felsefe' kategorisinde 'anlatılabilir felsefe' içerikleri üretmektedir. hedef kitlesinin liseliler veya uzaktan biraz ilgisi olan benim gibi yurttaşlar olduğunu düşünüyorum.
twitter profili de var dilara hanımın, sakın bulaşmayın videoları izleyiniz geçiniz efendim. bahsettiği yazarları ve kitapları alıp kendiniz okuyunuz.

mantıklı bir aşk evliliği.

“tek isteğim kimseye yük olmadan yaşayıp..... gitmek....”

john steinbeck / gazap üzümleri.

eng. adv.

ingilizcede bir zarf. "içtenliğimle, saygılarımla, sevgilerimle" anlamlarına gelir.

bir şarkıdan alıntı: "famous blue raincoat"

and jane came by with a lock of your hair.
ve jane senin bir tutam saçınla geldi.
she said that you gave it to her,
senin ona verdiğini söyledi,
that night that you planned to go clear.
temizlenmeyi planladığın gece.

sincerely, l. cohen
içtenliğimle, l. cohen

kafkasyayı işgal eden, yüzbinlerce kafkasyalıyı katleden zalim devlet.

'anaaa varmış lan gerçekten' derim ben.

ben girmem abi kusura bakmayın sıcak sevmiyorum çünkü ama girene mani olmam buyrunuz buyrunuz.

kapı kolu. genelde salaş şeyler giyiniyorum ve girerken çıkarken kıyafetlerim kapı koluna takılıyor sürekli.

ne zaman ortaya böyle saçma sapan başlıklar çıksa kendimi bilgi sekmesine atarım. gider orada takılırım.

senelerin kaka adeti bu olay. bir sözlük ortaya çıkar ve 2-3 gün sonra abi ekşiye döndü ya. abi uludağ’a döndü ya muhabbetleri artar.

olum sizin kafanızdaki sözlük, kusursuz bir sözlük.
hem mükemmel sözlük istiyorsunuz hem destek vermiyorsunuz.

üç beş saçmalığa bağıracağımıza yürüyün mantıklı hareketler yapalım. mantıklı başlıklar açalım.

yakında normal sözlük bozdu yeaaa lafları bile söylenir. bıktım.

bittim sana holden!

adını görünce bile beni mutlu eden kitap.
şimdi kitapla ilgili bir kaç anımı anlatıp fikirlerime geçeceğim sayın romalı dostlarım.

kitabı bir kitap fuarından cağnım benim bir dostuma aldırdım ama hatun okudu, nefret etti ama nassı güzel bir kalbi vardır; herkesi bağrına basar dedim ki onun kalbinde yer yoksa benim de olmayıversin, okumadım.geçenlerde (en az 6 ayı var) abim almış okudu bayıldı, sonra bizim hatunla konuştuk dedi ki şimdi okusaydım nefret etmezdim yanlış zamanlama idi.
bir arkadaş da okumadan filmini izle çok da hevesle okursun, izledim öyle de oldu gerçekten; hevesim ve hayranlığım arttı david salinger'a.

gelelim kitaba,
romalılar kitap cavdar tarlasında oynayan çocukları falan anlatmaz, adına aldanmayınız!

david salinger'ın tek romanıdır. kitapta yer yer kendi ergenliğini çokça bütün erkeklerin ergenlik dönemini anlatmıştır.

kitabımızın karakteri 16 yaşında holden adında bir çocuk, kitapta holden'ın 3 günü anlatılır.
kitabı benim gözümde üst seviyeye taşıyan 2 şey var; birincisi sıradan olayların anlatımının güzelliği. yani olağanüstü konulara gerek yoktur iyi yazmak için. yazarın başarısı basiti olağanüstü bir dille anlatmak olmuş kitapta. ikincisi ise ergen benmerkezciliğini, hayal gücünü bize çok derinden yansıtması. o dönemin düşünsel özelliklerini tamamen içinde barındıran bir kitap. bu yönüyle ben şeker portakalı'na benzetirim.

okuyun efenim pişman olmazsınız fakat iyi bir gözlemci iseniz. yoksa konu size sıkıcı ve sıradan gelir. kitabın sonunda tahmin edilemezlik, mecera arayanlar için uygun değildir. insanı anlamaya dair bir kitap kendileri.