ibn-ı haldun'un 14.yüzyilda söylediği, günümüzde de bir çok durumu açıklayabilecek güçlü bir tespit.

bizim iller sessiz
bizim iller sensiz
olamadı, gülpembe

o çin aşısı falan değildir diye düşünüyorum. yine kandırıyorlar insanları. bir milleti kobay olarak kullanmak istiyorlar. artık bi züttürün gidin şu ülkenin başından da hepimiz bir rahat edelim ya.

yüksek sesi, gürültüyü, çocuk sesini kafam kaldırmıyor.
hiç bir şeye enerjim yok yatıp kalkıyorum.

çamaşır yıkamak, bulaşık yıkamak, temizlik yapmak, bekar hayat, iş yerinde gıcıklık yapmak derken baya baya burhan altıntop'a dönüştüğümü hissetmeye başladım. hayırlısı bakalım evladım... yoğlu bu yoğlu... anneeeem tipe bak...

ilgili komik hikaye/fıkrayı hatırlatmıştır:

yaşlı teyze dolmuşta şoförün arkasındaki koltuğa oturur
10 dk. geçtikten sonra yaşlı teyze şoföre bir avuç dolusu leblebi verir
şoför teşekkür ederek alır ve yemeye başlar

yine 10 dk. geçtikten sonra yaşlı teyze şoföre bir avuç dolusu daha leblebi verir
bu böyle birkaç kez tekrarlayınca şoför dayanamaz sorar:

-"teyze neden sürekli bana veriyorsun, ayrıca bu leblebiler nemli sanki?" der

yaşlı teyze :"evladım dişlerim olmadığı için yiyemiyorum, şekerini emip sana veriyorum' *

alize rüzgarları, 30 derece kuzey paralelleri ve 30 derece güney paralelleri çevresinde bulunan dinamik yüksek basınç alanlarından, ekvator'a doğru esen rüzgarlardır.

aslında tam kuzeyden ve güneyden esmesi gereken bu rüzgarlar, yerkürenin dönmesi sonucunda yön değiştirirler.

kuzey yarım kürede kuzeydoğudan güneybatıya esen alize rüzgarları, güney yarım kürede ise güneydoğudan kuzeybatıya doğru esmektedir.

ekvator çevresinde yükselmiş olan hava, dengeyi sağlamak adına üstten dönencelere doğru eserek üst alizeleri oluşturmaktadır.

alize rüzgarları, karaların doğu kıyılarında şiddetli yağışlara neden olurken kara içlerinde ve karaların batı kıyılarında kuru bir rüzgar olarak esmektedir.

denizlerin üstlerinde ise karadakinden çok daha sert ve düzenli olarak eserek gökyüzünün bölgelerde çoğunlukla açık olmasını sağlar.

bu durum da alize rüzgarlarına açık olan adaların turizm merkezleri olmasını sağlamıştır.

alize rüzgarları, sürekli bir rüzgar olmaları ve yönlerinin belli olması nedeniyle tarih boyunca yelkenli gemiler için oldukça elverişli bir ortam oluşturmuştur.

hatta yelkenli gemilerin ticarette yoğun olarak kullanıldığı dönemlerde, amerika kıtası ve avrupa kıtası arasında ticareti sağladığı için bu dönemde alize rüzgarlarına ''ticaret rüzgarları'' da denmiştir.



kaynak.

zor bir durumdur. özellikle bunu çok isteyip karşıdakinin anlamayacağından emin olduğunda anlatamamak içe oturur, bir süre hayattan soğutur.

duygularımız zamanla evrim geçirmiş midir? ya da bazı duygularımız, diğer duygularımızın kombinasyonu olabilir miydi? geçenlerde aklıma gelen bir soru üzerine bir araştımaya giriştim. bir çok araştırmacı konuyu ele alış şekline göre, kendince temel duyguları farklı farklı tanımladıklarını gördüm.

örneğin;
psikolog orval hobart mowrer, temel duygu olarak iki adet duygudan bahseder. bunlar, acı ve zevktir. diğer duyguların bunlardan türediğini belirtir.
psikolog aynı zamanda filozof olan william james, konuyu bedensel bağlantı kurarak ele alır. sevgi, öfke, korku ve keder olmak üzere dört duygudan bahseder.
ingiliz psikolog william mcdougall ise konuyu güdülerle ilişki kurarak açıklayıp yedi temel duygu tespit etmiştir. öfke, nefret, kıvanç, korku, bağlılık, hassaslık ve şaşkınlık.

diğer duygularımız, temel duyguların birbirleri ile olan kombinasyonlarından ve temel duyguların yoğunluğuna göre oluşan duygularımızdır. basit bir kaç örnek ile konuyu açıklayayım.
korkma durumunun daha az olması durumunda yaşadığımız duygu sırasıyla kaygı ve endişedir.
umutsuzluk duygusu, korku ve üzüntüden oluşabilir. suçluluk duygusu ise sevinç ve korku duygularının bir arada yaşanmasından kaynaklanabilir.

hayal dünyamda kısa bir gezintiye çıkmam neticesinde ben de kendime göre bazı duyguların temel duygular olduğuna karar verdim.

yan duygularım daha yoktu. karışık değildi hiçbir şey. hisssizlik henüz oluşmamıştı. yaşamı iliklerime kadar hissedebiliyordum. güneş babam, toprak anamdı. ağaçlar kardeşim, yağmur arkadaşımdı. gövdem daha yakındı toprağa. tek derdim hayatta kalabilmekti. karnım doyduğumda benden mutlusu yoktu. arkadaşlarımla birlikte olmak bana güven veriyordu. çok bir şey bilmiyordum. kimseler de bilmiyordu zaten. doğa ile baş başaydık. doğa evim, doğa dostum, doğa korkumdu. kısacası o her şeyimdi. öyle çok duyguya sahip değildik. tehlikeli hayvanlarla beraber yaşıyorduk. bazı zamanlar çok korkuyordum onlardan. özellikle tek başıma kaldığımda. bir şey bilmediğimizden bahsetmiştim. o yüzden çok şaşkındım doğa karşısında. bir şeyleri anlamlandırmaya çalışıyorduk. anlamlandıramadığımız her şey bize korku veriyordu.
doğa karşısında çok ilgiliydik. yeni yerler görmeye, yeni olaylar yaşamaya bayılırdık. sık sık konfor alanımızı terkedip yeni maceralara girişirdik. işte bu maceralar sonucunda arkadaşlarımı kaybedebilirdim. kaybettim de sonuç olarak. onlar için çok üzüldüm. ve onları öldürenlere çok öfke duydum. öfke ve korku bizi yaşama bağlıyordu.

haksız ve yersiz işlerin hoş görüldüğü, normalleştiği bir ortam.

amelie

kırmızı pancarımızı rendeleyip biraz zeytinyağı ile kavuruyoruz. ardından ılımaya bırakıyor, ılıdıktan sonra sarımsaklı yoğurtla buluşturuyoruz. üstüne biraz tuz ekleyip sunuma hazır hale getiriyoruz. afiyet olsun köftehorlar.

lisedeyken, dönem sonunda devamsızlık hakkımın olmayışından okulda olmak zorunda kaldığım dönemlerde izlediğim bir filmdi. başta alelade bir hint filmi zannettim(çünkü bilen bilir o dönemlerde alelade hint filmleri izletilir.) ama izledikçe ne kadar güzel olduğunu fark ettim ve tekrar, tek başıma, daha iyi anlayarak izlemek istedim. her izleyişimde farklı bir detayına takıldığım, farkındalığı arttıran çok güzel bir filmdi. hala da öyle olduğunu düşünüyorum.
disleksi olan bir çocuğun ailesinden, akranlarından, gittiği okullarda karşılaştığı bazı öğretmenlerden gördüğü psikolojik şiddeti konu alan filmdir. baskılara maruz kalan çocuğun hayatına bir öğretmen girer ve hem çocuğun hem de şiddeti uygulayanların hayatını değiştirir.
konunun ana fikri bence her çocuğun özel olduğu değil bir öğretmenin hayatı nasıl değiştireceğidir. iyi bir öğretmen her şeyi değiştirebilir.

şu an itibariyle keyifle olduğum insan. rüzgar eser. izmir sıcağı bir nebze hafiflemiştir. muzik güzeldir ve en güzeli konuşmamaktır.

sürekli ama sürekli kendini öven insanlar

tema deyince aklıma direkt wordpress geliyor.

kısa sürede samimi olup, kişisel bilgilerin hemen ortaya dökülmesi ve karşındaki insandan da benzeri bir samimiyeti görüp onun da açılmasını beklemek. yani hem kısa sürede samimi olmak hem de bir beklenti içerisinde olmak diyebiliriz.

hayvanların kulaklarının ve kuyruklarının kesilmesi hayvanların fiziksel anlamda taciz edilmesidir. bu uygulama pek çok ülkede yasaklamıştır. doberman, pitbull, kangal gibi ırklar özellikle bu uygulamanın hedefi olmaktadır. kabul edilemez olan bu davranış hayvanlarda ciddi davranış problemlerine yol açar.
hayvanların iletişiminde beden dili büyük önem taşır. kuyruğun nasıl sallandığı o hayvanın bir sonraki davranışını açıklar. kuyruk rahat bir şekilde ve kuyruk sokumundan kuyruk ucuna kadar sallanıyorsa bu olumlama hareketiyken, kuyruğun sadece uç bölümünün sert bir şekilde sallanması uyarı niteliğini taşır. kulaklar yine hayvanların iletişiminde önemlidir. kulakların arkaya yatması korkuyu ya da endişeyi ifade ederken, dikleşerek yana dönmesi tetikte olmayı ifade eder.
bir hayvanın kulaklarını ve kuyruğunu kesmek bir insanın dilini ve ellerini kesmekle eşdeğerdir. canicedir.bunu yapan kişi hayvansever olarak kabul edilemez. kangalların kurtlara karşı mücadelesinde koruma amaçlı yapıldığı iddiası yine faso fisodur. çünkü hayvana zarar vermeden onu korumanın çok daha etkin ve insancıl yolları vardır.
dobermanların kulaklarını dik tutmak için kestikten sonra genelde alçı kalıbına alırlar. erken sosyalleşme dönemindeki yavrulara uygulanan bu teknik köpeğin yaşadığı travmayı hayatı boyunca sürdürmesine neden olur.
kulağı ve kuyruğu kesilen köpekler iletişim problemi nedeniyle diğer köpeklerin saldırısına daha çok maruz kalır. yine kuşağı ve kuyruğu kesilen köpeklerde agresyon, korku, anksiyete en çok karşılaşılan problemlerdendir.
dobermanlar gerçekte böyle görünür ve onların doğal görünüşü çok daha güzeldir.

ruhun bir süreliğine kaybolma biçimi.