ingilizce bir kelime olup ; bazı asya ülkelerinde kaşık ya da çatal yerine kullanılan yemek çubuklarına verilen ad. japoncası waribashi’dir. kimileri hashi de der.birçoklarına göre eski çin’de icat edildiği düşünülmektedir ama bu konuyla ilgili kesin bir bilgi yoktur. odundan, altından, gümüşten, fildişinden, bambudan ya da plastikten yapılırlar. altın ve gümüş yemek çubukları hem ağır hem de pahalı olduğundan sadece süs eşyası olarak kullanılırlar.

lisede ingilizce öğretmenimizin sözlerini çıktı alıp tüm sınıfa dağıttığı, akıllı tahtadan da klibi açıp hepimize söylettiği şarkıdır. * bir de bakalım kızlar mı daha iyi söylüyor erkekler mi diye iki grup olarak söyletmişti. daha fazla anlatamayacağım..

gülen birine tahammül edemeyen insanlar. gülmek, güldürmek kadar güzel bir şey mi var şu hayatta? güzel gülen insanlara karşı zaafım var, ısınıyorum o'nlara.

tersten okuyunca tıynetleri belli olan millet.

kardeş falan değiliz birbirimizin işine karışmamayı öğrensek yeter.

--- alıntı ---

”hayatta hiçbir zaman yalpalamayacaksın. düşüncelerinde bir ileri, bir geri adım atmayacaksın. her devrin adamı değil, her devirde adam olacaksın.”

--- alıntı --- sözü çok hoşuma gider. ruhun şad olsun kıbrıs davamızın savunucusu.

kütle çekimi ya da yer çekimi kavramları fiziğe resmî olarak giriş yaptığından beri merak edilen kaynak.

bu konu hakkında mesela döngüsel kuantum kütle çekim teorisi gibi birtakım yorumlar var; henüz hiçbiri kanıtlanamamış olsa da... ben burada olaya tersinden bakan farklı bir bakış açısına değineceğim.

şimdi, kütle çekimi diye bir şeyin olmadığını hayal edelim. bu bir ön koşul olsun düşünce deneyimiz için. bu durumda yerde durabilmemiz ya da newton'un hareket yasaları gereğince, durup dururken bir yerlere savrulmamız için hiçbir nedenimiz yok. şu halde atmosferdeki gazlar gibi bir akışkanın içinde havada duran bir elma hayal edebiliriz. hiç hareket etmiyor; ne aşağıya ne de yukarıya doğru çünkü ona dışarıdan herhangi bir güçle etki etmiyoruz.


bu elmayı bir uzay-zaman grafiğine oturtalım. bildiğimiz kartezyen koordinat sisteminden bahsediyorum. elmayı x ve y eksenleri arasında bir yere koyduk. unutmayalım; elma uzayda hareketsiz. diyelim ki y eksenimiz uzayı temsil ediyor. o halde elma y ekseninde hep aynı değere karşılık gelen bir noktada duruyor. fakat zamanı temsil eden x ekseninde sürekli olarak hareketli çünkü zaman sürekli "akış" halinde.

üşenmedim çizdim:


elma 2 numaralı görselde y1 ve x1 noktalarına karşılık gelen bir konumdayken, 3 numaralı görselde y1 sabit kaldı ama x2 noktasına ilerledi.

gerçek deneylerden biliyoruz ki, yerde duran bir saatle havadaki bir uçaktaki saat arasında, son derece küçük boyutta da olsa zaman genişlemesi kaynaklı bir fark vardır. bu farkı düşünce deneyimizde kullanacağız.

elmanın alt kısmını yerdeki saat en üstünü de uçaktaki saat gibi kullanacağız. bu iki alan arasında aşırı derecede küçük de olsa bir zaman farkı olacağını biliyoruz. elmamız zamanda hareket ettiğinden, elmanın üst kısmı zamanda daha hızlı hareket edecek (uçak deneyini unutmayın.)



evet, ortada elmanın alt ve üst kısmı arasında ve aslında elmanın tümü boyunca yukarıya doğru zamansal bir farklılık var. manzara şu: bir akışkan içerisinde, üst kısmı alt kısmına nazaran daha hızlı hareket eden bir cisim var karşımızda. bu durumda ortaya kendi ekseni etrafında dönme hareketine benzeyen dairesel bir hareket çıkacağı açık. zamanla bu harekete ait olan vektör yavaş yavaş yere doğru yönlenecek. bu durumda görmeyi beklediğimiz şey hareketsiz duran elmanın yere doğru hareketi olacak.

voila! yola zamandan çıktık ve zamandaki değişimin kütle çekimine neden olabileceğini gördük. unutmayın bu sadece bir düşünce deneyi. vardığımız bu sonuç bir kanıt değil.

olay "yumurta mı tavuktan, tavuk mu yumurtadan" noktasına geldi de diyebiliriz. yani bugüne dek kütlenin zamanı bükmesinden yola çıkarak kütle çekiminin varlığına eğiliyorduk ama acaba tam tersi mi oluyor: yani zaman "aktığı" için mi kütle çekimi ortaya çıkıyor?

***

kütle çekiminin tam olarak ne olduğunu anlamak için biraz daha zamana ihtiyacımız var. bilim insanları bu konu üzerinde hararetli şekilde çalışıyor. umarım kendi ömür süremiz içerisinde bununla ilgili mihenk taşı olacak bir keşifte bulunulur ve cevabı bizim de öğrenme şansımız olur.

brothers düğüm salonu iftiharla sunar! obsesyonunuz mu var!?
getirin yenisiyle değiştirelim, size yepisyeni gıcır gıcır obsesyonlar verelim!
takınca takılanlar, masa örtüsününün sarkık köşesi yüzünden huzuru kaçanlar, limon diyemeyenler, kadifeye dokunamayanlar, yorgan kılıfının fermuarından çarşafın kırışığından uykusu kaçanlar, balon yalayamayanlar, alaylı dilbilgisi profesörleri, çorapsız ve pencere cam perde kapalı uyuyamayanlar, dağınık odada darlanan, evinden başka bir yerde s*çamayanlar!
sözlüğün en psikopat güruhu, gururla bir adım öne çıkın!
bu akşam obsesyonlarımızı, obsesyonlarınızı ve obsesyonyorlarlarlarını konuşacağız.
çünkü öyle.



yer : o ağacın altı
kalkış saati : 21:00
daimi görsel taşeronumuz cenk'in arka bahçesi'ne teşekkürlerimizle.

mensubu olduğum dindir. en azından tanrılarımız görünmez değil.

* koruma bahanesiyle ötekileştiren akım, yazıp kaçılması gereken başlık. tutarlarsa ayaklarından bağlayıp havaya asarlar bakın ben söyleyeyim.

ırk dediğimiz kavram genetiktir. caucasoid, mongoloid, negroid ve australoid olmak üzere dört tane. ama gelip de üstün türk ırkı, alman ırkı vs. şeklinde zırvalamak saçmalığın daniskasıdır. çünkü bu saydıklarımızıın her biri bir milleti ifade eder, ırkı değil. milleti millet yapan ise kültür ve dildir ve bunlar ise tamamen insan tarafından çıkarılan yapay şeylerdir. ama keşke dil ve kültür bariyerlerini dünyaca aşıp, ortak bir ülkede ortak değerlerle yaşayabilseydik..

bana bisiklet sürmeyi öğretirken peşimden koşardı düşmeyeyim diye.

japon edebiyatında kendini kanıtlamış olan natsume soseki'nin ilk kaleme aldığı romandır.

kedileri seviyorsanız ve uzak doğu edebiyatına biraz ilginiz varsa okumanızı şiddetle tavsiye ederim.

konusunu özetleyecek olursak bir kedinin günlüğü diyebiliriz. ama yazar o kadar kedi dünyasına hakimki; kitabı gerçekten bir kedinin yazdığına inanabilirsiniz. hatta bazı yerlerde 'yok artık ben bunu hiç düşünmemiştim' diyebilirsiniz.

şimdi günlük dedik de aşk olmaz mı? tabi ki var. baş kahramanımız cılız bir sokak kedisi. bir eve sürekli yamandığı için ve çocuklar bakmak istediği için, ev sahibimiz kediyi sahipleniyor. sayın kedimizde karşı apartmanda ki cam güzeli kedimize aşık oluyor. ama sınıfsal farklılıklar yüzünden cam güzeli baş kahramanımıza yüz vermiyor.

aynı zamanda kitapta mafya ailesinin kedisiyle sürekli didişen kedimiz, narsist özellikler sergliyor. hatta öyle ki kediler insanların tanrısıdır diye düşünüyor. ama bu kedimiz iyi tanrılardan. kendisine bakan aileye (kendince lütuf gördüğü şekilde) yardım ediyor. bu yardımları dile getirse de, ailenin onu anlamadığını, çünkü kendisinin çok üstün bir varlık olduğunu ve insanların o seviyeye yükselemediğini düşünüyor. aileye nasıl yardım ediyor derseniz. casusluk yaparak.* bir sokak kedisini kimse görmez değil mi? görse de kedi yanındayken kimse ne konuştuğunu umursamaz. işte bu kitaptan sonra umursayacaksınız.* kedimiz insanlar için görünmez bir ilah, kendisine özel yılbaşı kartları hazırlanan bir tanrı. ve her zaman haklı.

aslında basit bir kedinin günlüğünden, insana hayatı sorgulatan ve felsefi içerikleri de bulunan bu kitap kesinlikle okunmalı.

şimdi bir anımı anlatıyorum dostlarım, ben henüz yürüyebilme gücümü yeni kazanmış olduğum yaşlarda bayram gezmesindeyiz. anne babam hasbihal ederken ben koltuğun arkasında fanta şişesi buldum. içtik bi güzel 1,5 litrelik fantayı. başka bi eve geçtik ardından. malumunuz karadeniz dağları midemi bulandırınca araba da, yeni gittiğimiz evde kustum ortalık gaz yağı koktu. mazot tiner kokularına hala hastayımdır tiryakisi de diyebilirim bence *

sözlükler aleminde gördüğüm en efso başlık olabilir jkljlqjwlkqkwljdlkqwjkljlqkwjlk

yazarların yönetimi trollediği çok olur da, yönetimin yazarları trollediğine ilk defa şahit oldum qwjkdlqwj

önyargılı başlık.
bir haftadır buradayım,
ne izmire gavur , ne de konyaya yobaz diyen bir entry veya başlık görmedim.
eğer varsa , başlık sahibi tarafından eklenmesi uygun olur .
aksi halde eşeğin aklına karpuz kabuğu sokma durumu olur bu durum ...
ayrıca her konuda olduğu gibi , şehirler konusunda yorum ve tespitler yapmak da oldukça doğal bir durum olup , meseleye siyasi gözle yaklaşılıyor demek , fikri neyse zikri odur mevzusu durumudur...
konyanın mutaassıp muhafazakar yapısıyla, izmirin modern çizgisine atıfta bulunmak, siyaset yapmak değil, gerçekleri ortaya koymaktır...

edit : başlık sahibi bana özelden mesaj yoluyla ' bir bitmediniz ' diyor .
belli ki yazıda da belirttiğim gibi önyargıyla buraya gelmiş, birilerine saldırmak için yer arıyor.
ben düşüncemi yazar geçerim.
kimin ne düşündüğü umrumda değil.
yaptığım tespit yanlış ise , doğrusunu ortaya koyar beni ikna edersin , ben senden özür de dilerim.
ama başka bir icraat yok ve salt kuru saldırıysa amaç, ben de sana,
' biz değil, siz biteceksiniz ' der geçerim...

sezen aksu / belalım

yazdıklarının takipçisiyiz yazıp da takip etmeyen yazarı kınadığımız başlık.

loş trabzon ve atatürk köşkü.