bir lades tutuşsak mesela seninle. 'nesine' desen. 'sesine' desem.
bilirsin yüzün aklımdadır hep. ama sesin.. onu özlerim işte...

planlı ve düzenli bir çalışma durumudur. stratejik adımlar atıp, geniş çaplı araştırma ile kendine ciddi manada geliştiren insanların çoğu başarılıdır. ne kadar çaba ve ne kadar emek verirsek karşılığını o kadar almış oluruz. insanoğlu çabalamadan bir şeylerin eline geçmesine, elde etmeye çalışmasına anlam verememekle beraber, kendini tatmin edemiyor sonrasında. verilen çaba karşılığında alınan başarının gözle görülür bir tatmin duygusu vardır.

kartezyen düşüncenin özne/nesne dualizmini aşma çabası felsefenin adeta bi kanseri haline gelmişti. holistik bi anlayış sevdasıyla nice yiğitler bu yolda can vermiş, niceleri de ajdar'ın müziğinde dans eden müslüm gibi ciğerci kedisi misali konuya uzak kalmışlardı. işte böyle bir zamanda ortaya leibniz çıkıp özne/nesneyi, bilim/dini ve kültür/doğayı birleştirecek bir kelepçe bulduğunu iddia edecek, lakin kant gelecek 'hoop hemşerim nereye' diyecek ve özellikle leibnizci zaman/mekan anlayışının üzerine kurulu olan monadı tarihin tozlu, leş gibi sayfalarına gönderecek.

leibniz kartezyen düşüncenin aksine nesneye gerçeklik atfetmez. hatta töz de değildir*. (daha sonra kant leibniz'e seri töz getirecek)
maddenin gerçekliği ile ilgili descartesci metafizik konuyu yeterince temellendiremez ve doyurucu açıklama vermez. leibniz'e göre maddenin ana özelliği öyle yer kaplama falan değil, korunum vardır. yani ne demek bu, kartezyen anlayışa göre kuvvet hareketin niceliğidir. madde uzamsaldır ve dolayısıyla tüm gerçekliğin ölçümü yapılabilir. kuvveti hareketi ve hareketin niceliğine indirgenebilmesi mümkündür. tanrı tarafından da korunan hareketin toplamıdır madde dediğimiz şey ve biz bu sayede bilim yaparız.(m.v =p) klasik mekaniğin atası descartes..

ancak leibniz, madde hareketin niceliğine indirgenemez, maddenin esasında nitelik olarak kuvvet vardır, der. yani korunan m.v'nin karesidir. yani uzun lafın kısası skolastik düşünceyle descartesci fiziği uzlaştırma çabası gibidir biraz bu hareket. kant'ın da ömrünün yirmi iki senesini verdiği ve boşa kürek çektiğini farkettiği fizik ve metafiziği kapsayıcı bir felsefi sistem oluşturma çabası, leibniz için de asli motivasyon kaynağıdır. o sebeple leibniz olmadan kant eksik anlaşılır.

aslında burada leibniz'in töz anlayışı da çokomelsiz çok önemli, özellikle spinoza'dan ayrıldığı noktalar önemli ancak başlık töz başlığı değil yapacak bi şey yok.

sahi monad neydi.. monad şerefti, haysiyetti.. monad ramazan pidesiydi.. bayram çikolatasıydı.. ama asıl olarak bölünemezlerin toplamından ibaret olan bileşiklere giren bölünemez cevherdir. atomla falan karışmasın, monadlar atom değildir, elektron değildir, kuark, nötrino, foton hiç değildir. gerçi fiziksel atom diye bi şeyden ne kadar bahsedebiliriz o da ayrı konu. neyse monadların önünde tartışmayalım. monadlar sadece bir takım nitelikler itibariyla farklılıklar arz edebilir ve bu farklılıklar sayesinde maddedeki değişim gerçekleşir. onun haricinde bildiğimiz cevherdir monadlar. ayrıca leibnizci mantıkta da her doğru önermenin nesnesidir.

inek sağmak. hayır durduk yere ot, saman yiyip güzelce kendi kendine gezen hayvanı sağmak kimin aklına neden geldi acaba?

tarih hakkında bilgilendirici tanımlar giren yazar arkadaşımız.

takipteyiz efendim, nice bilgi dolu tanımlara...

tam tersi her seferinde indirim yapan hatta 4-5 kitabı hediye eden sahaflar da var.

tarih olmuştur. online listesinden durumunuzu çevirim dışı olarak işaretleyip gizli işler çevirebilirsiniz. tabi tanım girip fav ya da beğeni atarsanız kendinizi ifşa edebilirsiniz seçim sizin.

şarkılarının yağmurlu istanbul öğlenden sonralarını hatırlattığı, en sevdiğim şarkısı da ateş edecek misin? olan grup.

“yarın sabah
geri gelmeyecek misin
ben mi kalkayım yoksa
çayı sen demleyecek misin
madem öyle
lafı uzatmaya gerek yok
ben mi öleyim yoksa
ateş edecek misin”

(bkz: islamın beş şartını sayamayan biriyle çıkmak)

camların, kapıların arasından sızan rüzgarla oluşan uğultulu ses bu kategoriye girmektedir.
şu anda duyuyor olduğum ve kış aylarında çok sık duymaya devam ettiğim, beni tek başımayken korkutan sestir.

gene içişlerdeyiz

edit: enee çocukluk fotom beğenildi. keşke gene öyle olsam ahahah

hayvanlar dil, din ve ırk ayrımı yapmazlar.

aslında saçma, gereksiz ya da kötü olmak bir yana, tam aksine, gayet de mantıklı hareket. böylelikle çocuğa istediği ismi kullanabilmesi için bir nebze seçenek de bırakmış oluyorsunuz. ebubekir sıddık hariç tabi. olmaz olsun o.

neden? size ne zararımız var? kendi halimizde takılıp tanım giriyoruz. etliye sütlüye karışmıyoruz. bi' kere sizler gibi seksist başlıklar açmıyoruz.

aldatmayacak biriyle olmaktır. * *

rekabete gelememek. yarışta hissedince vazgeçmek. az biraz hırs olmaması. münzevi bir hayat. özüme karşı çok eleştirel olmam...
birden fazla oldu ama insandır beşer kuldur şaşar.

hiç şaşırmadığım istatistiktir. zaten sansürlenmeye müsait halkımız akp iktidarı ile birlikt... bir dakika kapı çalıyor.

ben, içimdeki senle baş edemez oldum. gülüyorum, dans ediyorum, fotoğraf çekiniyorum, yürüyorum... hep bi sen hayali beliriveriyor yanıbaşımda. bir cesaret sana "nasılsın?" deme cürretini kendimde buldum ve yazdım. ne diyeceksin merak ediyorum. soğuk bir "iyiyim." iyi olmadığını bilerek ya da beni gülümseten emoji, video vs atarak mı ya da hiç cevap vermeyerek mi? ben böyleyim, sen de öylesin. biz neden ellerimizi kenetleyip sorunları aşmak yerine o elleri bırakıp uzaklaştık birbirimizden? ben senden başkasıyla hayal kuramaz olmuşum. ben, senin ne olursa olsun her şeye rağmen gülüşünü unutamadım. beni çok kırdın ben de seni kırmışım öyle diyorsun ama sen bunun için hiçbir şey yapmıyorsun, niçin? ben, eskisi gibi üzüleceksek bazı şeyleri sana diyemem. yeniden bir olalım, gülüşümüz, hayallerimiz demek istiyorum, hiçbir şey eskisi gibi olmaz demiştim, olmasın zaten, öyle olmasını isteyen kim? bilmiyorum, kim bilir ne anladın mesajımdan, istediğini anla ama benim içimdekileri bilmiyorsun. senin içindekiler yüzünden mi bu benimkiler yoksa? ben zamanı bekliyorum, şu an bir şey yapmamalıyım belki de hiçbir şey yapmamalıyım, sen de öyle düşünüyorsan ne olacak halimiz? ben en iyisi bazı şeyleri düşünüp bazı çılgınlıklara imza atmam gerekiyor öyle hissediyorum.
kendine dikkat et, yüzünden gülüşünü alanları hayatına alma lütfen. unutmadım sesini, gülüşünü ama özledim seni. bazı şeyler olursa olur. umarım bizim için iyisi olur.

beyaz, sarı ve pembe renkli çiçekleri olan akdeniz bölgesinde sıkça görülen çalımsı, maki türü bitki.

özellikle yaşar kemal'in ince memed'de uzun uzun anlatırken; bilmediği kokusu insanın burnunu okşayan, kokusu kadar ismi de güzel olan bitki. kitaba göre çiçeğin kokusu insanı olduğu gibi arıları da mest eder kendinden geçirirmiş. püreni bulan arılar başka hiçbir çiçeğe gitmez, balın en güzelini bu çiçekten yaparmış.

(bkz: sözlüğe bir daha gelinse alınacak nickler)

istatistik falan bilmem de sözlüğe ilk geldiğimde bir kankacılık muhabbeti dönüyordu, anlamlandıramamıştım. gerçekmiş. herhangi bir başlıkta siz de tecrübe edebilirsiniz, hebele hübele yazan biri 40 like almışken çatır çatır entry yazmış bir arkadaş 3-5 like almıştır. dolayısıyla insanlar yazmaktan soğuyor olabilir tabii. kankalara artı basmaya devam. ha bir de sözlükte gerçekler pek sevilmiyor, ben de istiyorum hep çiçekli böcekli entryler yazmak, duygusal bir insanım çünkü ama hayatta mavi kelebekleri göremediğimiz zamanlar daha fazla, biz görsek de göremeyenler var. bu muhabbet canımı çok sıkar olmuştu, teşekkürler başlık için.